人物造型設(shè)計(jì)創(chuàng)新問(wèn)題研究

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1、 人物造型設(shè)計(jì)創(chuàng)新問(wèn)題研究 摘要：在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，人物造型設(shè)計(jì)工作正在發(fā)生著巨大的變化，創(chuàng)新思維往往決定著一個(gè)從業(yè)人員的前途，一個(gè)造型師的作品如何構(gòu)思才能滿(mǎn)足市場(chǎng)的需求滿(mǎn)足消費(fèi)者的審美需要，人物造型的創(chuàng)新設(shè)計(jì)就是對(duì)表達(dá)藝術(shù)中符號(hào)語(yǔ)言的挖掘、應(yīng)用與深化，根據(jù)不同的人物造型需求來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。本文結(jié)合人物造型設(shè)計(jì)師要具備的基本文化素養(yǎng)與創(chuàng)作時(shí)的創(chuàng)新方法做探討，總結(jié)汲取是創(chuàng)新的前提，并提出五種常用的創(chuàng)新的方法供大家參考。 關(guān)鍵詞：人物造型設(shè)計(jì)；創(chuàng)新；妝容；方法人物 造型設(shè)計(jì)也有人把它稱(chēng)之為形象創(chuàng)意設(shè)計(jì)，主要是針對(duì)人物外表的包裝和塑造，創(chuàng)作中常需要服飾、化妝、發(fā)型三者結(jié)合

2、綜合設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師需要掌握設(shè)計(jì)學(xué)中常用的設(shè)計(jì)手法如造型元素的設(shè)計(jì)、造型元素在組合時(shí)的美學(xué)定律、還要了解各種藝術(shù)形式的特點(diǎn)，作品的呈現(xiàn)需要強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的主題性，運(yùn)用豐富的設(shè)計(jì)手法使作品極具風(fēng)格，在視覺(jué)感受上也有一定的個(gè)性特征。不同的人物造型主題所展現(xiàn)的風(fēng)格、意境、創(chuàng)意手法不同，從而傳達(dá)出的視覺(jué)美感也不同。 1人物造型與形象設(shè)計(jì)的區(qū)別 從設(shè)計(jì)手段上看形象設(shè)計(jì)雖然常用的設(shè)計(jì)手段也是服飾、化妝與發(fā)型，與人物造型設(shè)計(jì)看似沒(méi)有區(qū)別，但在設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)對(duì)象上存在者很大的差異。形象設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)對(duì)象從最初的政要人物到藝人形象的打造，再到現(xiàn)階段更多的為普通人服務(wù)，根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的個(gè)性、職業(yè)和身份展開(kāi)的一

3、系列設(shè)計(jì)手段，目的是塑造良好的社會(huì)形象以贏得他人的好感，并與之建立良好的社會(huì)關(guān)系，并提升自我價(jià)值。因此在形象設(shè)計(jì)活動(dòng)中時(shí)裝與形象之間的關(guān)系更加的密切。人物造型設(shè)計(jì)是高于生活的藝術(shù)包裝，經(jīng)常運(yùn)用創(chuàng)造性思維，采用化妝設(shè)計(jì)、發(fā)型設(shè)計(jì)、服飾設(shè)計(jì)等手段，通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)技法，對(duì)人物的視覺(jué)效果加以強(qiáng)化，達(dá)到突出、升華人物的目的。該設(shè)計(jì)過(guò)程具有復(fù)雜性和多樣性的特征，需要設(shè)計(jì)師精準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)對(duì)象，運(yùn)用創(chuàng)意構(gòu)思的方式提出設(shè)計(jì)方案。人物造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思路絕不是設(shè)計(jì)師個(gè)人的憑空想象，而是需要通過(guò)一系列的設(shè)計(jì)調(diào)研活動(dòng)，如設(shè)計(jì)對(duì)象的創(chuàng)意設(shè)計(jì)目的、適用的范疇、設(shè)計(jì)對(duì)象的外形特征和具體要求等，只有詳細(xì)、具體的收集設(shè)計(jì)對(duì)象的信

4、息，才能準(zhǔn)確的提出適合的創(chuàng)意方案。人物造型設(shè)計(jì)針對(duì)的設(shè)計(jì)對(duì)象往往是舞臺(tái)表演、科幻或玄幻影視劇角色、產(chǎn)品廣告等，為了向大眾展示出更加藝術(shù)化的人物造型。設(shè)計(jì)師首先就要具備一種構(gòu)思的能力；其次，需要具備精湛的表現(xiàn)技術(shù)；最后，需要積累美學(xué)知識(shí)、提升文化素養(yǎng)、開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)。如影視人物造型設(shè)計(jì)就是需要通過(guò)對(duì)影視劇的相關(guān)調(diào)研，收集詳細(xì)的設(shè)計(jì)對(duì)象，以提出的合理的造型設(shè)計(jì)方案。一是化妝設(shè)計(jì)。影視劇中演員的妝容與日常生活中的妝容是截然不同的?；瘖y師需要按照導(dǎo)演的要求以及自身的理念來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，為影視劇中的人物進(jìn)行造型設(shè)計(jì)。如電視劇《甄嬛傳》中，華妃地位尊貴、囂張跋扈，所以?shī)y面造型大量運(yùn)用了艷麗的色彩來(lái)烘托華妃的性格

5、；在華妃被貶黜之后，再也不是高高在上，回歸了最純真的自我，華妃的妝容開(kāi)始變得清新淡雅，面部臉頰顏色也十分素雅，展現(xiàn)了華妃人物形象的變化。可以看出，影視劇中的人物造型妝容設(shè)計(jì)需要伴隨著影視劇劇情的發(fā)展對(duì)妝容進(jìn)行調(diào)節(jié)，以豐滿(mǎn)人物形象，推動(dòng)劇情發(fā)展。二是服裝設(shè)計(jì)。在人物造型設(shè)計(jì)中服裝設(shè)計(jì)需要與化妝設(shè)計(jì)相互配合，以到形成立體的人物造型。服裝設(shè)計(jì)可以塑造年代感，影視劇中的人物不一定是現(xiàn)代人物，而服裝則是體現(xiàn)人物年代感的重要渠道。因此，服裝設(shè)計(jì)需要緊跟影視劇的時(shí)間線，展現(xiàn)出不同的時(shí)代故事。同時(shí)，服裝設(shè)計(jì)可以幫助演員更好的進(jìn)入角色，從而成功的塑造人物形象。如電影《花樣年華》中，張曼玉所扮演的蘇麗珍身穿旗袍，

6、搖曳多姿、溫婉嫵媚，這不僅僅歸功于張曼玉的演員素養(yǎng)，也歸功于服裝設(shè)計(jì)，風(fēng)格多變的旗袍充分流露出70年代的特色，突出了東方女性的體態(tài)美。 2創(chuàng)新對(duì)人物造型設(shè)計(jì)的影響 2.1創(chuàng)新在人物造型設(shè)計(jì)中的作用。創(chuàng)新是我們現(xiàn)階段常聽(tīng)到的一個(gè)關(guān)鍵詞，它是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人的思路或見(jiàn)解，設(shè)計(jì)工作中的創(chuàng)新可以理解成別人沒(méi)做過(guò)的、沒(méi)想到的設(shè)計(jì)方法和實(shí)現(xiàn)路徑叫創(chuàng)新，比如在人物造型設(shè)計(jì)中體現(xiàn)藝術(shù)門(mén)類(lèi)的跨界合作，或者使用新型材料實(shí)現(xiàn)某個(gè)作品；創(chuàng)新也可以體現(xiàn)在通過(guò)某個(gè)新的人物造型鞏固了產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)地位；創(chuàng)新不一定非得是全新的東西，在影視人物造型設(shè)計(jì)工作中我們常常將歷史中的人物形象以新的

7、形式包裝產(chǎn)生新的視覺(jué)效果。人物造型設(shè)計(jì)需要新穎獨(dú)創(chuàng)的思路，創(chuàng)新性的人物造型作品其創(chuàng)作的過(guò)程與一件藝術(shù)品的形成過(guò)程相同，雖然它的載體只是一個(gè)人的外在，而非建筑、工業(yè)、電子等龐大的支柱性產(chǎn)業(yè)，但它像繪畫(huà)、音樂(lè)一樣也為人們帶來(lái)精神的享受，而精神與物質(zhì)都是優(yōu)質(zhì)生活的必須品，好的創(chuàng)意造型，也是把市場(chǎng)理性、行為感性、美學(xué)個(gè)性融入到產(chǎn)品及作品中，人物造型作品是一種外在的表現(xiàn)形式與塑造對(duì)象（人或產(chǎn)品）的實(shí)際內(nèi)容互為決定因素，形式的表現(xiàn)體現(xiàn)了產(chǎn)品的內(nèi)容、強(qiáng)化了內(nèi)容，通過(guò)創(chuàng)新性的人物造型作品，刷新大眾對(duì)固有形象的審美認(rèn)知，避免某個(gè)舞臺(tái)形象或產(chǎn)品形象的審美疲勞，使創(chuàng)意造型的工作更具有商業(yè)價(jià)值和社會(huì)意義。對(duì)于設(shè)計(jì)者來(lái)

8、說(shuō)只有不斷開(kāi)拓創(chuàng)新才能提升設(shè)計(jì)師的個(gè)人價(jià)值。2.2創(chuàng)新對(duì)人物造型設(shè)計(jì)作品的價(jià)值影響。在藝術(shù)領(lǐng)域，每一個(gè)成功的作品中都蘊(yùn)含著巨大的文化價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。對(duì)于人物造型作品來(lái)說(shuō)審美價(jià)值是一個(gè)作品的首要前提，無(wú)論是開(kāi)創(chuàng)新的風(fēng)格還是傳達(dá)新的信息，作品的創(chuàng)新都應(yīng)該建立在“美”的前提下。優(yōu)秀的作品是要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)的，設(shè)計(jì)作品如果要經(jīng)得起深入研究和揣摩，除了構(gòu)思新穎，作品中還要體現(xiàn)出所蘊(yùn)含的精神和抒發(fā)的情感，這是創(chuàng)意作品要傳達(dá)的某種精神真理價(jià)值。如果一幅作品只是為了表現(xiàn)技法或模仿表象卻不能傳達(dá)精神就很難打動(dòng)他人。人物造型作品的創(chuàng)新還具有娛樂(lè)價(jià)值，這是由它的服務(wù)對(duì)象所決定的，在影視作品和舞臺(tái)作品中的人物造型設(shè)

9、計(jì)其目的除了塑造角色外，都是以愉悅他人，讓他人從中獲得精神上的放松為己任，因此也包含著娛樂(lè)的成分。人物造型設(shè)計(jì)屬于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的新成員，蘊(yùn)含著大量的商機(jī)，服務(wù)對(duì)象由時(shí)尚雜志、時(shí)尚秀場(chǎng)、影視行業(yè)逐漸普及到普通大眾，帶動(dòng)了相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，如化妝、發(fā)型、時(shí)裝、配飾等。隨著網(wǎng)絡(luò)直播、自媒體的出現(xiàn)，其創(chuàng)新性的短視頻營(yíng)銷(xiāo)模式為美妝業(yè)的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了不菲的價(jià)值，網(wǎng)紅們通過(guò)各種創(chuàng)意的化妝方式來(lái)吸引粉絲們的關(guān)注，提高自身的影響力增加用戶(hù)粘性，吸引了大量的美妝巨頭與之合作，不僅為自己帶來(lái)了大量的財(cái)富也提升了使用產(chǎn)品的銷(xiāo)售額。 3人物造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)新過(guò)程 3.1汲取是創(chuàng)新的前提。對(duì)于人物造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方法

10、來(lái)說(shuō)天馬行空的想象力固然重要，但新的設(shè)計(jì)需要建立在對(duì)舊事物的了解的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新也要有所依據(jù)，因此站在歷史的角度了解人類(lèi)形象美的變遷就顯得尤為重要。要想做好人物造型設(shè)計(jì)的作品就要充分吸收與之相關(guān)的知識(shí)。第一，做到縱觀中國(guó)古代與近代服飾和妝容的發(fā)展，從各個(gè)時(shí)期人們的審美意識(shí)看服飾的變化與妝容的流行。我國(guó)不同的朝代都有著獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)，如商代的威嚴(yán)莊重，周朝的秩序井然，戰(zhàn)國(guó)的清新，漢代的凝重，魏晉時(shí)期的清瘦仙骨，唐代的豐滿(mǎn)華麗，宋代的理性之美，元的粗壯豪放，明的敦厚繁麗，清的纖巧，無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)古人的審美設(shè)計(jì)傾向和思想內(nèi)涵，只有深刻了解到這些才能做到緊扣時(shí)代脈搏，吸收傳統(tǒng)文化的精華，創(chuàng)新作品中才能體

11、現(xiàn)出具有中國(guó)精神和韻味的人物造型。第二，了解西方服飾、妝飾的發(fā)展為創(chuàng)新打好理論基礎(chǔ)。在西方服裝與人類(lèi)裝飾的發(fā)展長(zhǎng)河中挖掘創(chuàng)意，是設(shè)計(jì)師常用的創(chuàng)新設(shè)計(jì)手法，如加利亞諾推出的埃及系列金碧輝煌的妝容和夸張的眼影暈染，其設(shè)計(jì)既保留了埃及人的化妝特點(diǎn)又在妝容的實(shí)現(xiàn)上采用了新的材質(zhì)和更大膽的妝容比例設(shè)計(jì)，在當(dāng)時(shí)的時(shí)尚圈引起了不小的轟動(dòng)。加利亞諾還把歐洲古典宮廷的奢華重新詮釋?zhuān)谛銏?chǎng)上模特穿著華麗的低胸禮服，皮膚慘白毫無(wú)血色，涂著白色或淺紫色的眼影，眉毛提的很高，蓬亂的假發(fā)巨大的珠寶飾品，舉手投足盡顯放浪妖嬈，這些設(shè)計(jì)靈感均來(lái)自18世紀(jì)的歐洲。第三，在基于第一點(diǎn)和第二的點(diǎn)前提上，設(shè)計(jì)師要將眼光放在與藝術(shù)相關(guān)

12、的領(lǐng)域甚至是其他看似無(wú)關(guān)的領(lǐng)域。人物造型行業(yè)是與時(shí)尚密切相關(guān)的，設(shè)計(jì)師要了解每年的服裝與彩妝流行趨勢(shì)，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的作品才能夠體現(xiàn)當(dāng)下最時(shí)尚的文化，實(shí)現(xiàn)的技法與使用的材料也要盡量的選用當(dāng)下流行的元素，以流行趨勢(shì)為抓手，作品才會(huì)顯得有現(xiàn)代感，更能符合當(dāng)下人們的審美愛(ài)好。設(shè)計(jì)師的時(shí)尚觸角需要平時(shí)的積累，需要大量閱讀時(shí)尚網(wǎng)站的資訊，關(guān)注時(shí)尚ICON的動(dòng)態(tài)，這對(duì)于創(chuàng)作初期的設(shè)計(jì)師提供了很好的創(chuàng)作素材。3.2提煉與創(chuàng)新。設(shè)計(jì)創(chuàng)作不是“無(wú)源之水”“無(wú)本之木”，除了設(shè)計(jì)者本身所具有的藝術(shù)修養(yǎng)外，設(shè)計(jì)的前提是要有所依據(jù)。提煉就是一種歸納，可以從服裝和妝扮的歷史發(fā)展演變中尋找創(chuàng)作靈感，將紛繁復(fù)雜的人類(lèi)裝扮過(guò)程做

13、一個(gè)有秩序的有條理的梳理，歸納其人物特點(diǎn)，將典型性的特點(diǎn)使用新的設(shè)計(jì)手法體現(xiàn)出來(lái)是人物造型設(shè)計(jì)中常用的設(shè)計(jì)方法，因此可以提煉歷史長(zhǎng)河中出現(xiàn)過(guò)的服裝款式與人們的妝容設(shè)計(jì)，從中汲取創(chuàng)作元素進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。例如唐朝女性在化妝中用到金箔、花瓣等材料剪出漂亮的形狀以對(duì)稱(chēng)的形式粘貼在面部，起到妝容的裝飾作用，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師也會(huì)借鑒此種手法，將金箔大量的使用在面部如眼睛、頭發(fā)、嘴唇等位置，體現(xiàn)妝容的前衛(wèi)感。人物造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)作會(huì)運(yùn)用物質(zhì)媒介材料和技藝手段，將對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)和審美認(rèn)識(shí)結(jié)合服裝設(shè)計(jì)、飾品設(shè)計(jì)、妝容的設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來(lái)，作品呈現(xiàn)的過(guò)程中表現(xiàn)形式多種多樣，應(yīng)多借鑒、多思考，站在巨人的肩膀上理性分析，才能更好

14、的表現(xiàn)出創(chuàng)作的作品。 4人物造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)新實(shí)踐 4.1創(chuàng)新依據(jù)。從眾多的設(shè)計(jì)作品來(lái)看人物造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)作靈感可以分為五種類(lèi)型：第一、藝術(shù)家的作品。人物造型的創(chuàng)作可以在畫(huà)家的作品中找到意境與情感的聯(lián)系，根據(jù)經(jīng)典名畫(huà)所表達(dá)的意境和畫(huà)作中采用的配色，體現(xiàn)在妝容和整體造型中。第二、常見(jiàn)的藝術(shù)風(fēng)格，如波普風(fēng)格、歐普風(fēng)格、立體主義風(fēng)格等。從波普藝術(shù)中可學(xué)習(xí)到通俗的有趣味性的圖形表達(dá)方式，并借鑒波普藝術(shù)中大膽的色塊組合，在妝容的創(chuàng)作上可以使用油彩平涂的方式打造波普風(fēng)格的張揚(yáng)形象；立體主義也是設(shè)計(jì)師常借鑒的設(shè)計(jì)手法，通過(guò)畢加索創(chuàng)作的立體畫(huà)派作品中體現(xiàn)許多不同的平面與角度，在妝容和服裝的設(shè)計(jì)上

15、同樣可以用立體構(gòu)成的打散與重組設(shè)計(jì)更具戲劇化的人物形象。第三、戲劇表演藝術(shù)，如藝妓表演的化妝、戲曲表演的化妝等。戲劇是一門(mén)綜合藝術(shù)，戲劇風(fēng)格的構(gòu)成是多面的，戲劇風(fēng)格的化妝造型也因其獨(dú)特性展示出與眾不同的魅力。好的戲劇式的造型設(shè)計(jì)需要調(diào)動(dòng)所有與形象有關(guān)的因素，進(jìn)行組合與搭配，并運(yùn)用這些視覺(jué)元素塑造人的外形，通過(guò)視覺(jué)沖擊，造成視覺(jué)優(yōu)選，從而引起心理美感。例如，藝妓妝容體現(xiàn)出東方藝人的神秘，西方設(shè)計(jì)師們一度為之著迷，加利亞諾在2007年為DIOR設(shè)計(jì)的“蝴蝶夫人”系列，服裝設(shè)計(jì)上透著濃濃的日式風(fēng)格，在妝容造型上更是借鑒了藝妓的妝容特點(diǎn)，發(fā)白的底妝，小小的紅唇，細(xì)黑上挑的眉毛，甚至發(fā)型都是日本藝妓的發(fā)

16、型輪廓，這種戲劇式的夸張?jiān)煨蜑橛^者營(yíng)造了夢(mèng)一樣的美麗形象。第四、時(shí)尚界的經(jīng)典人物形象，如崔姬、克拉拉?鮑、大衛(wèi)?鮑依、弗里達(dá)等。經(jīng)典形象之所以被人記憶，是因?yàn)檫@些人代表了一個(gè)時(shí)代的流行風(fēng)向，或者開(kāi)創(chuàng)了某種時(shí)尚風(fēng)格，引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的潮流，向經(jīng)典人物致敬也是人物造型中常用的設(shè)計(jì)手段。經(jīng)典形象有時(shí)也不局限于某一人，也可以是一種風(fēng)格，設(shè)計(jì)某種曾出現(xiàn)過(guò)的經(jīng)典風(fēng)格也被稱(chēng)為“復(fù)古”，復(fù)古風(fēng)格的作品不是照搬原有的內(nèi)容，而是通過(guò)借鑒某個(gè)年代的經(jīng)典元素運(yùn)用到當(dāng)下的造型設(shè)計(jì)中，讓經(jīng)典延續(xù)并加入一點(diǎn)對(duì)未來(lái)的理解。我們推崇“古為今用”的搭配方式，是想在整體上呈現(xiàn)出時(shí)代感，但在細(xì)節(jié)上，卻透漏出當(dāng)下的潮流，利用妝容上的巧思和頭

17、飾、服裝的結(jié)合，讓復(fù)古經(jīng)典的元素與流行、時(shí)尚、華麗碰撞，既要古為今用，又要推陳出新。第五、繽紛民族風(fēng)。人們常說(shuō)“民族的就是世界的”，每個(gè)民族都有不同的發(fā)展歷史和文化積淀，是人類(lèi)文明的瑰寶。以民族風(fēng)為靈感的造型設(shè)計(jì)體現(xiàn)出東西方古老文化形象的發(fā)展，其內(nèi)涵豐富，寓意深遠(yuǎn)，通過(guò)開(kāi)發(fā)民族文化資源創(chuàng)造出體現(xiàn)民族精髓的作品，可以展示不同時(shí)期、不同國(guó)度、不同民族的精湛之美。4.2創(chuàng)新設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)方法。造型設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意方法有很多種，創(chuàng)意思維的實(shí)現(xiàn)途徑雖然形式多樣但也是有章可循的，首先，設(shè)計(jì)中運(yùn)用形式美法則將對(duì)稱(chēng)和諧的的元素設(shè)計(jì)在符合我們傳統(tǒng)審美的人物造型中，突出優(yōu)雅、穩(wěn)重、平靜之感；第二，采用特異的手法，夸張某一

18、局部特征，使視覺(jué)焦點(diǎn)集中在此處；第三，色彩是人物造型設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要元素，色彩的變化可以創(chuàng)造出新的形象，在創(chuàng)意設(shè)計(jì)中要考慮色彩與形態(tài)的運(yùn)用，一件作品的魅力正是從色彩和形態(tài)的相互對(duì)比、相互調(diào)和中映襯出來(lái)的，有了掌控色彩的能力就可以呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的藝術(shù)效果；第四，材料的運(yùn)用，在人物造型中材料的使用通常以常見(jiàn)的面料居多，如棉、麻、絲等，而且這些面料多使用在服裝的制作上，創(chuàng)意造型可以開(kāi)拓思路，任何材料都可以裝飾身體塑造形象，如塑料、金屬、紙張、生活用品等非常規(guī)的材料，使用這些特殊材料時(shí)能夠體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師對(duì)特殊材料的整合與搭配的能力，以及對(duì)材料進(jìn)行二次設(shè)計(jì)制作的能力。有很多材料本身是不具備觀賞性和美感的，

19、但是經(jīng)過(guò)分割、折疊、彎曲、纏繞、編織等人為的工藝處理就能夠呈現(xiàn)出全新的效果。妝容的創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)方法中常見(jiàn)的有粘貼法，這是一種常見(jiàn)的并且立竿見(jiàn)影的出現(xiàn)強(qiáng)烈視覺(jué)效果的造型方法，常用材質(zhì)有鉆、亮片、花、金箔、銀箔、蕾絲、珍珠、羽毛、紙等根據(jù)設(shè)計(jì)意圖剪裁成所需要的形狀，用化妝膠水貼在面部及身體裸露部位。鏤空法，是在身體實(shí)現(xiàn)圖案最快捷的辦法，在物體上雕刻出穿透物體的花紋，借助油彩或噴槍涂在身體部位以產(chǎn)生印刷的效果；有時(shí)也可選擇本身帶有鏤空?qǐng)D案的材料，如硬紗網(wǎng)，把紗網(wǎng)罩在面部，用手固定，保證絲網(wǎng)位置不會(huì)動(dòng)搖，用腮紅刷沾上眼影粉，反復(fù)涂抹后，得到想要的色彩，再把絲網(wǎng)拿開(kāi)；如果選擇的材料比較柔軟，如軟蕾絲做鏤空效

20、果，需要將蕾絲附著在面部，用手固定，保證蕾絲不會(huì)動(dòng)搖，選擇深色或鮮艷的色彩用噴槍噴在皮膚表面，顏色稍干取下蕾絲。也可選擇海綿粘上色彩鮮艷的油彩，以按壓的方式輕輕按壓附著在臉上的蕾絲，顏色稍干揭去蕾絲。彩繪法，當(dāng)我們需要一些特殊圖案時(shí)就可運(yùn)用油彩或其他化妝顏料將圖案運(yùn)用繪畫(huà)的方式實(shí)踐在人體皮膚上。厚涂法和撒鹽法是兩種比較隨意的表現(xiàn)方法，厚涂就是利用油彩或眼影膏用干擦的手法涂于身體部位，在皮膚上留下比較明顯的筆觸肌理，撒鹽法常常和厚涂技法結(jié)合，利用粉末狀?yuàn)y的物品如散粉、眼影粉、亮粉等，用甩、撒的方式覆蓋于身體部位，體現(xiàn)不同的粉末堆積的厚度和散開(kāi)的肌理效果。 5結(jié)語(yǔ) 人物造型設(shè)計(jì)是一種與人物形象設(shè)計(jì)有所不同的設(shè)計(jì)過(guò)程，需要通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)技法來(lái)強(qiáng)化人物的視覺(jué)效果，以達(dá)到升華任務(wù)的目的。人物造型創(chuàng)新設(shè)計(jì)是一項(xiàng)繁雜的藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程，擁有廣闊的自由創(chuàng)作空間以及感性表現(xiàn)成分。人物造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)新能夠刷新人們對(duì)傳統(tǒng)形象的審美認(rèn)知，使得人物造型設(shè)計(jì)更具社會(huì)意義。在人物造型設(shè)計(jì)創(chuàng)新中需要汲取古今中外的藝術(shù)資源，再加以提煉與創(chuàng)新，通過(guò)多元化的創(chuàng)新手法來(lái)開(kāi)展人物造型設(shè)計(jì)，以設(shè)計(jì)出滿(mǎn)足具有使用需求的人物造型。 7