《2016-2017學(xué)年九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 17《公輸》課件 （新版）新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2016-2017學(xué)年九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 17《公輸》課件 （新版）新人教版.ppt（32頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、墨 子 第一課時(shí) 淺層閱讀 疏通文意 1.墨子及 墨子 墨子（約前 476-前 390），名翟，相傳為宋國(guó)人，后 長(zhǎng)期住在魯國(guó)，是戰(zhàn)國(guó)初期思想家、政治家、教育 家，先秦諸子散文代表作家。曾為宋國(guó)大夫，早年 接受儒家教育，后聚徒講學(xué)，創(chuàng)立與儒家相對(duì)立的 墨家學(xué)派。主張“兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié) 用”，反映了小生產(chǎn)者反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，要求改善經(jīng) 濟(jì)地位和社會(huì)地位的愿望，他的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)是唯物的。 墨子的學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)影響很大，被稱為“墨學(xué)”。 墨子 是先秦墨家著作，現(xiàn)存五十三篇，其 中有墨子自作的，有弟子所記的墨子講學(xué)辭和 語(yǔ)錄，也有后期墨家的作品。 墨子 是我國(guó) 論辯性散文的源頭，運(yùn)用譬喻、類比、舉例、
2、推論的論辯方式進(jìn)行論證，邏輯嚴(yán)密，說(shuō)理清 楚。語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，多用口語(yǔ)，在先秦諸子散 文中占有重要的地位。 2.背景鏈接 墨子所處的時(shí)代，各諸侯國(guó)掠奪性的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁不已，嚴(yán) 重破壞了生產(chǎn)，甚至使下層人民被迫“折骨為炊，易子 而食”。墨子希望解除勞苦大眾的苦難，這是他提出 “非攻”“兼愛”等政治主張的思想基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)楚國(guó)是 大國(guó)，占有兩湖一帶的廣大地區(qū)。宋國(guó)小，在今河南商 丘一帶，但處于戰(zhàn)略要地。楚國(guó)用公輸造器械，接連打 敗了周圍幾個(gè)國(guó)家，于是準(zhǔn)備攻宋，墨子聽到消息，便 從魯國(guó)趕到楚國(guó)去止楚攻宋。 公輸 寫的就是這件事， 具體表現(xiàn)了墨子的 “非攻” 思想。 春秋戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖 齊 楚 秦 燕 趙 魏 韓
3、魯 吳 宋 狄 戎 蔡 陳 公輸班所造的云梯： 墨 子 3.閱讀課文，圈點(diǎn)課文中的生字詞。 郢（ ） 攻械（ ） 文軒（ ） 敝輿（ ） 犀兕（ ） 黿鼉（ ） 鮒（ ）魚 文梓（ ） 4.（ 1）重點(diǎn)實(shí)詞 侮： 義： 固： 再拜： 胡： 已： 見： 文軒： 敝輿： 短褐： 粱肉： 竊疾： 牒： 寇： 猶 之與 也： 欺侮。 善良堅(jiān)持道義。 本來(lái)。 先后拜兩次。 為什么。 停止。這里指停止攻宋。 引見。 裝飾華美的車。 破車。 古代貧賤者穿的粗布衣服。 好飯好菜。 愛好偷竊的毛病。 木片。 入侵。 好像 同 相比。 （ 2）通假字 公輸盤不 說(shuō) （ ） 子墨子九 距 之（ ） 子墨之守 圉 有
4、余（ ） 公輸盤 詘 （ ） “說(shuō)”通“悅”， 高興 “距”通“拒”， 阻擋 “圉”通“御”， 抵擋 “詘”通“屈”， 理屈 （ 3）一詞多義 公輸盤 為 楚造云梯之械（ ） 夫子何命焉 為 （ ） 必 為 有竊疾矣（ ） 公輸盤 為 我 為 云梯（ ） 以牒 為 械（ ） 見 公輸盤 （ ） 胡不 見 我于王（ ） 于是 見 公輸盤（ ） 不可謂知 類 （ ） 為與此同 類 （ ） 與“焉”合用，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣。 是 替；制造 當(dāng)作。 動(dòng)詞，拜見 動(dòng)詞，引見 動(dòng)詞，會(huì)見 事理 種類 為 見 類 替 子 墨 子 聞之（ ） 愿借 子 殺之（ ） 公輸盤不 說(shuō) （ ） 請(qǐng) 說(shuō) 之（ ） 雖 然 ，
5、公輸盤為我為云梯（ ） 然 臣之弟子禽滑厘等三百人（ ） 為楚造云梯 之 械（ ） 子墨子聞 之 （ ） 宋何罪 之 有（ ） 臣以王吏 之 攻宋也（ ） 子 說(shuō) 然 之 夫子；表尊稱 對(duì)男子的尊稱，相當(dāng)于您 通“悅”，高 興 陳述，解說(shuō) 這樣 但是 這種 代詞，指代造云梯攻宋這件事 賓語(yǔ)前置的標(biāo)志 取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義。 起 于魯（ ） 子墨子 起 （ ） 將 以 攻宋（ ） 臣 以 王吏之攻宋也（ ） 以 牒為械（ ） 胡不見我 于 王（ ） 今有人 于 此（ ） 起 于 齊（ ） 殺所不足而 爭(zhēng) 所有余（ ） 知而不 爭(zhēng) （ ） 然胡不 已 乎（ ） 吾既 已 言之王矣（ ） 起 以
6、于 爭(zhēng) 已 出發(fā)，動(dòng)身 起身 憑借 認(rèn)為 用 從 動(dòng)詞，爭(zhēng)奪 動(dòng)詞，爭(zhēng)論，諫諍 停止 已經(jīng) 在 向 （ 4）翻譯下列句子。 夫子何命焉為？ 宋何罪之有？ 然胡不已乎？ 胡不見我于王？ 此為何若人？ 譯：先生（有）什么見教呢？ 譯：宋國(guó)有什么罪過(guò)呢？ 譯：但是為什么不停止（攻宋）呢？ 譯：何不向楚王引見我呢？ 譯：這是什么樣的人呢？ 第二課時(shí) 深層閱讀 文本探究 （一）整體感知 .本文對(duì)應(yīng)的雙方是誰(shuí)？主要人物是誰(shuí)？墨子 前往楚國(guó)的目的是什么？ 本文對(duì)應(yīng)的雙方： 一方是墨子，另一方是公輸盤和楚王。 主要人物： 墨子 。 他前往楚國(guó)的目： 勸阻楚國(guó)攻打宋國(guó)，宣傳他的 “ 非攻 ” 思想。 .墨子勸阻
7、楚國(guó)攻打宋國(guó)，可分為哪三個(gè)步驟？ 以義相責(zé)攻宋行為，使公輸盤理屈詞窮； 以智相責(zé)攻宋行為，使楚王理屈詞窮； 模擬攻守，擊敗公輸盤，以技相較，促使 楚王放棄攻宋。 .文章的線索是什么？ 以人物思想、態(tài)度的變化為線索組織 全文。 背景交代 公輸盤服 楚王曰“善” 公輸盤詘 楚王曰“善” .墨子是如何勸說(shuō)公輸盤的呢？ 先設(shè)圈套： 北方有侮 臣者，愿借子殺之。 再用激將法： 請(qǐng)獻(xiàn)十金 反駁公輸： 公輸不說(shuō) 吾義固不殺人 宋何罪之有？ 不智：殺不足爭(zhēng)有余 不仁：宋無(wú)罪而攻之 不忠：知而不爭(zhēng) 不強(qiáng)：爭(zhēng)而不得 不知類：義不殺少而殺眾 公輸服 .公輸盤面對(duì)墨子的逼問(wèn)，無(wú)話可說(shuō)，把責(zé)任推 到楚王身上，那么墨子又
8、是如何勸阻楚王的呢？ 楚 宋 方五千里 犀麋鹿魚黿等 長(zhǎng)松文梓楠等 方五百里 無(wú)長(zhǎng)木 無(wú)雉兔鮒魚 文軒 錦繡 粱肉 敝輿 短褐 糠糟 舍 NO NO NO .墨子是如何對(duì)待公輸盤與楚王的相互推諉、 敷衍塞責(zé)的呢？ 模擬攻城： 九設(shè)攻城之變。 針鋒相對(duì)： 吾知拒子吾不言 不畏威脅： 子墨子九距之 吾知拒我吾不言 公輸之意欲殺臣 吾弟子三百人持守圉之械待寇 雖殺臣，不能絕也 楚王善 哉，無(wú) 攻宋 .墨子的勸說(shuō)技巧表現(xiàn)在哪些方面？ 根據(jù)不同的對(duì)象，采用不同的方式。激怒 公輸盤，五個(gè)“不可謂”，義正辭嚴(yán)；婉勸 楚王，三次夸飾楚國(guó)，在取悅對(duì)方的同時(shí)置 對(duì)方于理虧的境地。 邏輯性強(qiáng)。主要表現(xiàn)在勸阻楚王時(shí)，
9、巧用 類比、對(duì)比，環(huán)環(huán)相扣，無(wú)懈可擊。 先發(fā)制人，保持主動(dòng)。 在勸阻楚國(guó)攻打宋國(guó)的三個(gè)步驟中，每一 次都是巧妙出擊，化被動(dòng)為主動(dòng)，從容鎮(zhèn) 定，胸有成竹，機(jī)智善辯。墨子善于陷人 于自相矛盾的境地，公輸盤的“義”，楚 王的“竊疾”均成了墨子制敵的法寶，以 子之矛攻子之盾，公輸盤與楚王一“服” 一“善”，是多么的無(wú)奈和苦澀呀。 （二）人物賞析 分角色朗讀課文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中人物的看法。 人物分析 墨子： 機(jī)智多謀、 能言善辯、 無(wú)所畏懼、 鎮(zhèn)定自若 楚王： 虛榮、愚蠢、 陰險(xiǎn)、狡詐 公輸：頑固、 陰險(xiǎn)、狡詐， 理屈詞窮 （三）主旨探究 .墨子成功地止楚攻宋，是否僅靠鋒利巧妙 的言辭？ 一個(gè)人單憑自己雄
10、辯的口才，巧妙的詞鋒以 及勇敢和機(jī)智就可以阻止一場(chǎng)不義戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生， 是不可能的。除此之外，更重要的是靠墨子的 技藝和宋國(guó)的戰(zhàn)備。由于有實(shí)力作后盾，墨子 的話才更有力量，才更有止楚攻宋的把握。 .墨子與公輸盤、楚王的這場(chǎng)斗爭(zhēng)給予我們 什么樣的啟示？ 這場(chǎng)斗爭(zhēng)表明，面對(duì)大國(guó)的不義之戰(zhàn)，要敢于斗爭(zhēng)。 一方面要從道義上揭露其不義，使他們?cè)谳浾撋贤?風(fēng)掃地；另一方面，要從實(shí)力上作好充分準(zhǔn)備，使 他們的侵略野心無(wú)法得逞。這個(gè)道理，不僅被無(wú)數(shù) 的歷史事實(shí)證明，而且在今天也不無(wú)借鑒意義。國(guó) 弱被人欺，落后就要挨打。在強(qiáng)權(quán)肆虐橫行的國(guó)際 環(huán)境下，我們只有壯大實(shí)力，才會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之 地。 語(yǔ)文積累 墨子名言 .興天下之利，除天下之害。 【 譯文 】 .兼相愛，交相利。 【 譯文 】 興天下的利益，除天下的禍害。 既愛自己也愛別人，與人交往要對(duì)彼 此有利。 墨子 見公輸 公輸：義固不殺人 墨子：義不殺少而殺眾 以義 相責(zé) 見楚王 楚王：必為有竊疾 墨子：王吏攻宋類比 以智 相阻 見公輸 公輸：九設(shè) 械盡 墨子：九距 有余 弟子：持器 待寇 以技 相較 大智 大勇
2016-2017學(xué)年九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 17《公輸》課件 （新版）新人教版.ppt
