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1、“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的意思
篇一：談?wù)劇安蛔R(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”
談?wù)劇安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”
“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩(shī)出自唐代大詩(shī)人蘇軾的《題西林壁》。全詩(shī)是：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低個(gè)不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中的意思是：為什么看不清廬山的真面目呢？是因?yàn)樽约荷碓谏钌街?，只能看到廬山的一小部分。這兩句話告訴我們：一樣的東西在不同的角度看到的內(nèi)容都是不一樣的。所以我們看問(wèn)題時(shí)，要從不同的角度去分析，不要被表面現(xiàn)象所迷惑?，F(xiàn)在人們常常用這兩句詩(shī)來(lái)形容“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的道理。
我覺(jué)得這和
2、我們同學(xué)買零食吃是一個(gè)道理。只想著這個(gè)零食好吃，既不看它有沒(méi)有過(guò)期，也不看看吃零食對(duì)身體好不好等等問(wèn)題，就買了。所以我們以后做什么事都應(yīng)該多考慮考慮再做。
安徽合肥臨泉路一小三年級(jí):湯樂(lè)樂(lè)
篇二：不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中的意思
《從軍行》
王昌齡
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
出塞.
王昌齡.
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),. 萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還..
但使龍城飛將在,. 不教胡馬度陰山..
《從軍行》
楊炯
烽火照西京,心中自不平. 牙璋辭鳳
闕,鐵騎繞龍城.
雪暗雕旗畫,風(fēng)多雜鼓聲. 寧為百夫
長(zhǎng),勝作一
3、書生.
隴西行
陳陶
誓掃匈奴不顧身, 五千貂錦喪胡塵.
可憐無(wú)定河邊骨, 猶是深閨夢(mèng)里人.
涼州詞 王翰
葡桃美酒夜光杯, 欲飲琵琶馬上催.
醉臥沙場(chǎng)君莫笑, 古來(lái)征戰(zhàn)幾人回.
塞下曲
王昌齡
飲馬渡秋水,水寒風(fēng)似刀. 平沙日未
沒(méi),黯黯見(jiàn)臨洮.
昔日長(zhǎng)城戰(zhàn),咸言意氣高. 黃城足今
古,白骨亂蓬篙.
（夜上受降城聞笛》 - 詩(shī)詞正文
回樂(lè)峰前沙似雪，受降城下月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
篇三：解讀“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”(應(yīng)振飚)
解讀“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”
“不識(shí)廬山真面目，只緣
4、身在此山中”出自北宋詩(shī)人蘇軾的《題西林壁》。全詩(shī)是：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。這首詩(shī)是在蘇軾被降職后由黃州到汝州任職，途經(jīng)九江時(shí)，在廬山游玩，看到的美景和自己的感想。蘇軾是北宋著名散文家、書畫家、詞人、詩(shī)人，字子瞻，號(hào)“東坡居士”，是古代“唐宋八大家”之一。他寫的詩(shī)詞還有《飲湖上初晴后雨》、《冬景》等?！安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的意思是：不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目，只因?yàn)樯碓趶]山之中，只能看到廬山局部的景物，而不能看到廬山的全貌。這兩句詩(shī)是詩(shī)人對(duì)游山的體會(huì)，告訴我們這樣一個(gè)道理：要認(rèn)識(shí)事物的真相和全貌，必須客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。現(xiàn)在，人們常常引用這兩句詩(shī)警示自己和別人。
《“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的意思》
“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的意思
