2020國(guó)家開放大學(xué)(電大)中國(guó)法制史形考單元自測(cè)3完整答案

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1、形考任務(wù)三 一．填空題（每小題5分，共25分） １．西周的“九刑”即在五刑的基礎(chǔ)上加上　　　　、　　　　、　　　　　、 　　　　四刑。鞭 撲 贖 流 ２．西周的刑事立法指導(dǎo)思想是　　　　和　　　　。義刑義殺 明德慎罰 ３．西周初期，土地歸屬王怡人所有，諸侯和臣屬對(duì)土地只有占用、使用權(quán)而無處分權(quán)，不許買賣，所謂的“　　　　　　” 田里不鬻 ４．西周的買賣契約稱作　　　　　，關(guān)于借貸方面的契約叫做　　　　　。質(zhì)劑 傅別 ５．西周將婚姻管理機(jī)關(guān)叫做　　　　　　。媒氏 二．單項(xiàng)選擇題（每小題5分，共25分） １．《呂刑》的作者是（　D?。? Ａ．李悝　?。拢眺薄　。茫囄觥　。模畢?/p>

2、候 ２．西周奴隸制社會(huì)的根本法，即成文刑書是（A　?。? Ａ．《九刑》　?。拢稖a》　?。茫稖獭贰　。模吨芏Y》 ３．西周的判例叫（　C?。? Ａ．決事比　　Ｂ．廷行事　?。茫伞　。模探y(tǒng) ４．西周有一種法律形式，是指商代法律規(guī)定有利周朝統(tǒng)治的那些內(nèi)容即（D　?。? Ａ．誥　　Ｂ．禮　?。茫z訓(xùn)　　Ｄ．殷彝 ５．西周初期，為了調(diào)整統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的秩序，鞏固宗法等級(jí)制度，將夏商原有的禮加以補(bǔ)充、厘定使之成為法定的典章制度的那個(gè)人是（　C?。? Ａ．周文王　?。拢芪渫酢　。茫芄　。模芸低? 三．多項(xiàng)選擇題（每小題5分，共25分） １．以下關(guān)于西周的禮與刑的說法正確的是（　A

3、CD?。? Ａ．禮盒刑共同構(gòu)成西周的法 Ｂ．西周的禮與刑相比，居于主導(dǎo)地位 Ｃ．西周的禮不能脫離刑而發(fā)揮職能作用 Ｄ．西周的法要通過禮盒刑的相互作用完成階級(jí)統(tǒng)治 ２．西周的主要立法有（　CD?。? Ａ．《工律》　?。拢妒拿贰　。茫秴涡獭贰　。模毒判獭? ３．以下屬于西周的法律形式的有（　ABCD?。? Ａ．誓　　Ｂ．禮　?。茫z訓(xùn)　?。模笠? ４．以下屬于西周時(shí)期定罪量刑原則的有（　AB　） Ａ．耄悼之年有罪不加刑　?。拢畢^(qū)分眚、非眚、非終、惟終 Ｃ．關(guān)于責(zé)任年齡　　　　　Ｄ．自首減刑 ５．“悼執(zhí)念有罪不加刑”是西周定罪量刑原則之一，其中“”、“悼”分別指（　AC?。?

4、 Ａ．７歲以下　?。拢罚?、８０歲以上 Ｃ．８０、９０歲以上　?。模保皻q以下 四．簡(jiǎn)答題（共25分） １、簡(jiǎn)述西周定罪量刑的原則。 （1）耄悼之年有罪不加刑：意即7歲以下，80歲、90歲以上的人犯罪，不處以刑罰。這一原則的確立標(biāo)志著我國(guó)刑法中關(guān)于刑事責(zé)任年齡原則已初步確立。（2）區(qū)分眚、非眚、非終、惟終：即故意或一貫犯罪從重處罰，過失或偶然犯罪從輕處罰的原則。（3）"慎測(cè)淺深之量以別之"：依據(jù)罪行輕重,對(duì)社會(huì)危害性大小量刑。（4）罪疑從赦：即對(duì)于定罪有一定根據(jù)，不定罪也有一定理由的案件，從輕處罰或赦免的原則。這一原則在西周以前已產(chǎn)生，周朝使疑罪從輕從赦原則定型化。 2、簡(jiǎn)述西周的“

5、六禮”。 六禮是中國(guó)古代結(jié)婚的六道程序，即納采、問名、納吉、納徵、請(qǐng)期、親迎。（1）納采指男家請(qǐng)媒人去女家提親，女家答應(yīng)議婚之后，男家用一只大雁并備上其他禮物前去求婚。（2）問名指男家請(qǐng)媒人問女家的名字和出生年月日。（3）納吉指男家卜得吉兆之后，備禮通知女家，決定締結(jié)婚姻。（4）納徵指男家向女家送聘禮。（5）請(qǐng)期指男家選定婚期，備禮告訴女家，求得同意。（6）親迎指新郎親自去女家迎娶。 3、田里不鬻。 周初，周王對(duì)土地和依附在土地上的奴隸擁有最高所有權(quán)，周王有權(quán)把土地和奴隸封賞給諸侯和臣屬，也有權(quán)把土地收回。諸侯和臣屬對(duì)土地只有占有、使用權(quán)而無處分權(quán)，不許買賣，即所謂的"田里不鬻"。 4、質(zhì)劑。 質(zhì)劑是把兩份買賣的內(nèi)容寫在竹簡(jiǎn)上，然后一分為二，買賣雙方各執(zhí)一半。這種竹簡(jiǎn)分為長(zhǎng)短兩種，長(zhǎng)（券）叫質(zhì)，用來買賣奴隸或牛馬等；短（券）叫劑，用來買賣兵器或珍異物品。 5、五聽。 五聽是指審判官在審判活動(dòng)中觀察當(dāng)事人心理活動(dòng)的五種方法，即辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。這種察言觀色的審訊方法，是奴隸主階級(jí)在長(zhǎng)期的司法審判實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是最早對(duì)犯罪心理分析的的嘗試，雖然是形而上學(xué)的，但有一定的借鑒意義。