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第 2 課 星羅棋布的氏族聚落
一、教材分析
重點: 河姆渡和半坡 原始居民的生活生產(chǎn)狀況。簡述以半坡聚落和河姆渡聚落為代表
的原始農(nóng)耕文化的特征。
難點: 對原始農(nóng)耕文化特征的概括。 概述出原始農(nóng)耕文化的特征, 屬于較高層次的能力
要求。 這不僅需要學(xué)生知道半坡、 河姆渡聚落取得成就的史實, 而且還要對這些史實進(jìn)行整
理分析才能歸納其本質(zhì)特征。
在本單元中的地位: 本課主體介紹半坡聚落和河姆渡聚落生產(chǎn)生活狀況, 以說明性語言
為主,盡
2、可能利用第一課建立的知 識儲備,前后聯(lián)系。明確我國南北共同發(fā)展,構(gòu)筑遠(yuǎn)古
中華農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)的歷史事實。
二、學(xué)情分析
根據(jù)初一學(xué)生的認(rèn)知特點, 結(jié)合教學(xué)內(nèi)容, 教師充分運用現(xiàn)代信息手段, 制作直觀性很
強(qiáng)的課件,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣,設(shè)置問題,采用啟發(fā)式的教學(xué)方法 ,激發(fā)探究欲望,意在
情境中終概括出原始農(nóng)耕文化的特點。 通過對比比較的學(xué)習(xí), 掌握半坡原始居民和河姆渡原
始居民的異同之處,使學(xué)生學(xué)會在比較中探究。
三、教學(xué)目標(biāo):
知識與能力
1 .知道半坡聚落和河姆渡聚落所代表的地區(qū)、距今年代、生產(chǎn)生活狀況及其特點,從
而了解生活在六七
3、千年以前我國古代的氏族聚落居民 的歷史文化。
2 .與北京人的縱向比較學(xué)習(xí),學(xué)生可以說出半坡人河姆渡人所取得的進(jìn)步,培養(yǎng)學(xué)生比較和表達(dá)的能力。
3 .對半坡人、河姆渡人異同的橫向比較學(xué)習(xí),找出南北聚落的不風(fēng)格,并概括出它們所代表的 原始農(nóng)耕文化的基本特征,培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納、概括的能力。
過程與方法
1. 分組代表半坡人和河姆渡人, 分工協(xié)作收集有關(guān)氏族聚落的資料, 根據(jù)資料自制聚落
房屋模型, 發(fā)揮想像力, 描繪聚落概貌圖,并以一天的生活場景為內(nèi)容進(jìn)行描述, 創(chuàng)設(shè)歷史
情境,掌握氏族聚落的基本情況。
2. 設(shè)置問題,推波助瀾, 激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究,
4、學(xué)習(xí)比較的方法,歸納出原始農(nóng)耕文化
的特征。 通過事物模擬圖片展示激發(fā)探究欲望, 在問題情境中尋找知識要點, 最終概括出原
始農(nóng)耕文化的特點。
情感態(tài)度與 價值觀
1.通過學(xué)習(xí)中華大地上星羅棋布的氏族聚落特別是以半坡、河姆渡為代表的氏族聚落所取得的成就,感受我國遠(yuǎn)古居民高超的智慧,悠久的歷史,增強(qiáng)民族自豪感。
2 .通過了解古代氏族聚落當(dāng)時的生活,體會到人類征服自然的艱辛,學(xué)會熱愛生命,善待 人生,培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志。
四、教學(xué)理念和方式
整節(jié)課的設(shè)計充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo)的教學(xué) 原則,自主探究,培養(yǎng)
學(xué)生的合 作精神和想像力、創(chuàng)造力,
5、始終把學(xué)生的動手、表達(dá)、想像、思考、討論、交流
等各種活動貫穿始終,發(fā)揮學(xué)生 的創(chuàng)造力,發(fā) 揚團(tuán)隊合作精神,使他們學(xué)會收集資料、處
理資料、動手實踐、分析比較、想像創(chuàng)新等能力,并通過學(xué)習(xí)感受,實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。
五、 教學(xué)過程
(一)教學(xué)準(zhǔn)備階段
1、制作多媒體課件
2、 查找資料
3、準(zhǔn)備實物模擬圖片
(二)教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課
我們已經(jīng) 了解我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類的生活狀況。隨 著人類的進(jìn)步,這種落后 狀況開始發(fā)生巨大變化,出現(xiàn)了氏族聚落。什么是聚落、氏族?距今六、七千年的時候,我國已經(jīng)出
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現(xiàn)很多氏族聚落。當(dāng)時的人是怎樣生活的 ?我們共同學(xué)習(xí)。
2、學(xué)習(xí)新課
運用課件, 簡要介紹聚落 的概念及其分布。 (六七千年時原始人類已有定居地, 稱之為
聚落。一個聚落就是一個按血緣關(guān)系組成的比較固定的社會群體即氏族,中華大地上氏 族
聚落已是星羅棋布遍及各地) 。
《中國氏族聚落重要遺址分布圖》 課件顯示, 思考我國氏族聚落的分布有什么特點 ?( 引
導(dǎo)學(xué)生找出它數(shù)量多、分布廣、且多集中在黃河和長江兩大流域等特點 ) 了解其中兩個最具
代表性
7、的氏族聚落——半坡聚落和河姆渡聚落。 ( 課件閃示半坡和河姆渡兩處遺址 )
開展學(xué)習(xí)活動:把全班同學(xué)分成兩組,分別代表半坡人,河姆渡人。進(jìn)行研討設(shè)計,拿
出本組的方案,你們將通過什么樣的 方式、形式來介紹本聚落的情況。介紹中必須包括有
房屋實物模型、氏族聚落概貌全圖以及氏族一天的生活場景等內(nèi)容。
(按照設(shè)計的方案, 分別派出代表向全班同學(xué)介紹有關(guān)知識。 或展示模型、圖片, 或講
解、說明,或表演、講故事,其余的同學(xué)可以補(bǔ)充、糾正,營造出一種交流、探究的氛圍。
在活動中,使學(xué)生對半坡和河姆渡聚落所在區(qū)域、距今年代、房屋特點、主 要農(nóng)作物品種、
飼養(yǎng)的禽畜
8、品種、 生產(chǎn)工具等各方面知識有所了解, 依據(jù)史實對當(dāng)時人們的生活進(jìn)行充分想
像和體會。)
老師設(shè)置問題,組織討論,進(jìn)一步探究新知識。
和北京人相比,半坡人在哪些地方比北京人進(jìn)步了?半坡人已經(jīng)掌握了 建筑房屋的技
術(shù),過上了定居生活,他們的房屋是半地穴式的,看“房屋復(fù)原圖” 。半坡人有了原始的農(nóng)
業(yè)生產(chǎn),開始種植粟,我國是世界上最早種植粟的國家之一。 他們還開始飼養(yǎng)一些家畜,使
用的工具已經(jīng)是磨制石器了。使用磨制石器的時代稱為新石器時代。
磨制石器和打制石器有哪些不同呢?(生思考,討論,自由回答)歸納:
1)在制作方法上 2 )功能上
半坡遺
9、址中的窯場說明什么?在半坡遺址出土了大量陶器。 出示圖片。 陶器不僅是重要
的生產(chǎn)、生活工具,彩陶還反映了原始人的藝術(shù)追求。
半坡聚落和河姆渡聚落相比有哪些相同的地方,又有哪些不同的地方 ?這些不同是怎樣
造成的呢 ?以半坡、河姆渡為代表的氏族聚落有哪些基本特征 ?有哪些值得驕傲的成就 ?
( 引導(dǎo)學(xué)生對比,啟發(fā)思考,從而得出結(jié)論 )
“大汶口原始居民”子目
隨著氏族聚落生產(chǎn)水平的不斷提高, 在距今四、 五千年的時候, 氏族聚落內(nèi)部發(fā)生了巨
大的變化, 反映這種變化的代表性遺址是大汶口遺址。 大汶口原始居民的生活到底發(fā)生了怎
樣的變化?這種變化的
10、產(chǎn)生預(yù)示著漫長的原始社會就要走到盡頭(生自讀課文,小組討論,自由回答)。
3、課堂小結(jié)
本課通過對半坡聚落、 河姆渡聚落在生產(chǎn)、 生活等方面取得的具體成就的學(xué)習(xí), 組織學(xué)
生談學(xué)習(xí)本課的體驗和感受。在了解我國遠(yuǎn)古居民的進(jìn)步及成就之后,有什么想法 ?從中得
到哪些認(rèn)識 ?對學(xué)生進(jìn)行民族自豪感、人生觀、意志品 質(zhì)等方面的培養(yǎng)。
4、課堂練習(xí)
我國較早種植水稻的是: ( )
A. 元謀人 B. 北京人 C. 半坡居民 D. 河姆渡居民
5、板書設(shè)計
星羅棋布的氏族聚落: 半坡聚落 河姆渡聚落 大汶口原始居民
六、評價
本課開展的
11、學(xué)習(xí)活動, 效果非常好。 半坡聚落和河姆渡聚落的原始居民取得的成就, 在學(xué)生
的交流探究中得到了解決。老師設(shè)置問題,通過課件展示出來 , 組織討論,探討了原始農(nóng)耕
文化的特征, 說明原始人類征服自然的能力提高, 生產(chǎn)力有明顯進(jìn)步, 是人類社會的一大進(jìn)
步。
七、教學(xué)自我反思
本節(jié)課老師及時對學(xué)生的活動進(jìn)行點評、 總結(jié),鼓勵學(xué)生敢于探究、勇于參與、有所創(chuàng)
新的精神, 對學(xué)生的表現(xiàn)特別是他們的團(tuán)隊合作精神,更是給予充分肯定。 營造交流、 探究
的氛圍, 使學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得了自信心, 進(jìn)一步主動探究新知識。 通過讀書使學(xué)生獲得知識
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儲備, 來解決問題, 進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生進(jìn)行分析探討,培養(yǎng)了學(xué)生的能力。教師不再作為知識
的權(quán)威,將預(yù)先組織好的知識體系傳授給學(xué)生,而是充當(dāng)指導(dǎo)者、 合作者和助手的角色,與
學(xué)生共同經(jīng)歷知識探究的過程。 教學(xué)中, 努力營造一個有利于學(xué)生生動活潑、 主動求知的民主、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,更好地體現(xiàn)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式。提供充分的活動和交流的機(jī)會,幫助學(xué)生在自主探究的過程中真正理解和掌握基本的歷史知識與技能。
八、科組總評
蘇霍姆林斯基說過, "在人的內(nèi)心深處都有一種根
13、深蒂固的需要, 這就是希望感到自己
是一個發(fā)現(xiàn)者、 研究者 、探索者"。我們應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個發(fā)現(xiàn)、研究、探索的環(huán)境,
激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步創(chuàng)造的欲望。 在創(chuàng)設(shè)探究情境時注意密切聯(lián)系學(xué)生的生活實際, 教師在教
學(xué)方法上,沒有按照常規(guī),以課文順序逐項講解,穿新鞋,走老路。而是探索性的進(jìn)行了嘗試,開展分組學(xué)習(xí)活動,進(jìn)行研討設(shè)計,拿出方案,介紹聚落的情況。在活動中,學(xué)生對半坡和河姆渡聚落所在區(qū)域、距今年代、房屋特點、主要農(nóng)作物品種、飼養(yǎng)的禽畜品種、生產(chǎn)
工具等各方面知識都有所了解。 對半坡和河姆渡居民的生活進(jìn)行充分想像和體會, 引起求異
思維的發(fā)展,激勵學(xué)生在探索中尋求證據(jù),讓學(xué)生在探索中學(xué)習(xí)歷史 ,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)
慣。啟發(fā)、合作探究的教學(xué)方法,是本課的亮點。
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