《愛蓮說》PPT 優(yōu)秀課件

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1、 愛 蓮 說 周敦頤 愛 蓮 說 周 敦 頤 水 陸 草 木 之 花 ， 可 愛 者 甚 蕃 。 晉 陶淵 明 獨(dú) 愛 菊 。 自 李 唐 來 ， 世 人 甚 愛 牡 丹 。予 獨(dú) 愛 蓮 之 出 淤 泥 而 不 染 ， 濯 清 漣 而 不妖 ， 中 通 外 直 ， 不 蔓 不 枝 ， 香 遠(yuǎn) 益 清 ，亭 亭 凈 植 ， 可 遠(yuǎn) 觀 而 不 可 褻 玩 焉 。 予 謂 菊 ， 花 之 隱 逸 者 也 ； 牡 丹 ， 花之 富 貴 者 也 ； 蓮 ， 花 之 君 子 者 也 。 噫 ！菊 之 愛 ， 陶 后 鮮 有 聞 。 蓮 之 愛 ， 同 予 者何 人 ？ 牡 丹 之 愛 ， 宜 乎 眾

2、矣 。 作 者 和 文 體 周 敦 頤 ， 宋 代 著 名 的 唯 心 主 義 哲 學(xué)家 ， 字 茂 叔 。 “ 元 公 ” 是 他 死 后 的 謚 號 。 本 文 選 自 周 元 公 集 。 “ 說 ” 是古 代 的 一 種 文 體 ， 它 既 可 以 是 說 明 事 物 ，也 可 以 發(fā) 表 議 論 或 敘 事 ， 與 現(xiàn) 代 的 雜 文相 似 。 字 詞 學(xué) 習(xí)蕃 淤 泥 漣 褻 濯 鮮 有 聞 fn y lin xi zhu xin蕃 : 染 :濯 : 褻 :鮮 : 宜 :多 沾 染洗 滌 親 近 而 不 莊 重很 少 應(yīng) 當(dāng) 第 一 段 譯 文 水 上 、 地 上 各 種 草木 的

3、花 ,可 愛 的 很 多 。 晉朝 的 陶 淵 明 唯 獨(dú) 喜 歡 菊花 。 自 唐 朝 以 來 ， 世 上的 人 們 很 喜 愛 牡 丹 。 我唯 獨(dú) 喜 愛 蓮 ， 蓮 從 淤 積的 污 泥 里 長 出 來 ， 卻 不受 沾 染 ； 在 清 水 里 洗 滌過 ， 但 是 并 不 顯 得 妖 媚 ；它 的 莖 內(nèi) 空 外 直 ， 不 牽牽 連 連 ， 不 枝 枝 節(jié) 節(jié) 的 ；香 氣 遠(yuǎn) 播 ， 越 發(fā) 清 芬 ；筆 直 的 潔 凈 的 立 在 那 里 ，可 以 在 遠(yuǎn) 處 觀 賞 卻 不 能 貼 近 去 玩 弄 啊 。 第 二 段 譯 文 我 認(rèn) 為 ， 菊 是花 中 的 隱 士 ， 牡

4、丹是 花 中 的 富 貴 者 ，蓮 是 花 中 的 君 子 。唉 ， 對 于 菊 花 的 愛好 ， 陶 淵 明 以 后 就很 少 聽 到 了 。 對 于蓮 花 的 愛 好 ， 像 我一 樣 的 還 有 什 么 人呢 ？ 對 于 牡 丹 的 愛好 ， 人 數(shù) 當(dāng) 然 就 很多 了 ！ 找 出 直 接 描 寫 蓮 花 的 句 子 予 獨(dú) 愛 蓮之 出 淤 泥 而 不染 ， 濯 清 漣 而不 妖 ， 中 通 外直 ， 不 蔓 不 枝 ，香 遠(yuǎn) 益 清 ， 亭亭 凈 植 ， 可 遠(yuǎn)觀 而 不 可 褻 玩焉 。 作 者 分 別 從 哪 些 方 面 描 寫 蓮 花 的 ？ 是 從 生 長 環(huán) 境 方 面

5、來 寫 的是 從 體 態(tài) 香 氣 方 面 來 寫 的是 從 風(fēng) 度 氣 質(zhì) 方 面 來 寫 的予 獨(dú) 愛 蓮 之 出 淤 泥 而 不 可 褻 玩 焉 。中 通 外 直 ,不 蔓 不 枝 ，香 遠(yuǎn) 益 清 。亭 亭 凈 植 ,可 遠(yuǎn) 觀 而不 可 褻 玩 焉 是 你 認(rèn) 為 蓮 與 君 子 有 哪 些 相 同 之 處 ？生 性 高 潔 ， 不 與 世 俗 同 流 合 污 ， 也 不 孤 高 自 許 。通 達(dá) 事 理 ， 行 為方 正 ， 不 攀 附 權(quán) 貴 ，美 名 遠(yuǎn) 揚(yáng) 。志 潔 行 廉 ， 儀 態(tài) 端 莊 ， 令 人 敬 重 而 不 敢 輕 侮 。生 長 環(huán) 境 ： “ 出 淤 泥而 不

6、染 ， 濯 清 漣 而 不妖 ” 體 態(tài) 香 氣 ： “ 中 通 外直 ， 不 蔓 不 枝 香 遠(yuǎn) 益清 ”風(fēng) 度 氣 質(zhì) ： “ 亭 亭 凈植 ， 可 遠(yuǎn) 觀 而 不 可 褻玩 焉 ” 作 者 借 蓮 的 形 象 來 言 君 子 之 志 ， 這 是 一 種什 么 表 現(xiàn) 手 法 ？ 抒 發(fā) 了 自 己 怎 樣 的 志 向 ？ 是 托 物 言 志 的 寫 法 。作 者 借 蓮 的 形 象 寄 寓 了 自 己 不 慕 名 利 ， 潔身 自 好 的 操 守 和 感 情 。 怎 樣 理 解 “ 蓮 之 愛 ， 同 予 者 何 人 ” ？ 這 是 一 個(gè) 反 問 句 。 一 方 面 照 應(yīng) 上 文 “

7、 予 獨(dú) 愛蓮 ” ， 另 一 方 面 也 透 露 出 對 人 生 世 事 的 感 嘆 ， 慨 嘆當(dāng) 時(shí) 與 作 者 志 同 道 合 的 人 少 ， 能 做 到 品 行 高 潔 的 人少 。 本 文 以 “ 愛 ” 為 脈 絡(luò) ， 寫 出 了 對 蓮 花的 喜 愛 ， 為 何 還 要 寫 菊 花 和 牡 丹 ？這 是 運(yùn) 用 了 襯 托 的 寫 法 。 菊 花 具 有 不 畏 嚴(yán) 寒 ， 傲 霜 斗 雪 ； 同 時(shí)又 是 花 中 的 隱 士 ， 具 有 不 愿 與 世 俗 同 流 合 污的 超 凡 品 格 。 因 此 它 是 從 正 面 襯 托 蓮 的 形 象 。 牡 丹 雍 容 華 貴 歷

8、來 是 富 貴 的 象 征 ， 人 們對 它 的 喜 愛 充 分 反 映 了 貪 慕 富 貴 ， 追 逐 名 利的 世 風(fēng) 。 因 此 它 是 從 反 面 襯 托 蓮 的 形 象 。 “ 牡 丹 之 愛 ， 宜 乎眾 矣 。 ” 表 達(dá) 了 作 者怎 樣 的 感 情 ？ 這 個(gè) 感 嘆 句 ， 是 作 者 對 那 時(shí) 一 些 士 大 夫 追 求名 利 ， 求 取 富 貴 的 處 世 態(tài) 度 的 強(qiáng) 烈 諷 刺 。 總 結(jié) 作 者 贊 美 蓮 的 優(yōu) 美 的 形 象 和 高 貴品 質(zhì) ， 說 明 自 己 潔 身 自 好 的 品 格 ， 抒發(fā) 了 對 追 慕 富 貴 的 惡 濁 世 風(fēng) 的 鄙 棄 之情 。