議論文開(kāi)頭方法訓(xùn)練

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1、 它 必 須 有 光 輝 ； 沒(méi) 有 太 陽(yáng) ， 應(yīng) 該 有 個(gè) 月 亮 ；沒(méi) 有 月 亮 ， 總 得 有 個(gè) 星 星 ； 沒(méi) 有 星 星 ， 總 得有 個(gè) 螢 火 蟲(chóng) 吧 ！ 如 果 連 螢 火 蟲(chóng) 都 沒(méi) 有 ， 那 就只 能 在 基 礎(chǔ) 等 級(jí) 徘 徊 了 。 南 京 師 大 文 學(xué) 院 院 長(zhǎng) 何 永 康 教 授 開(kāi) 卷 之 初 ， 當(dāng) 以 奇 句 奪 目 ， 使 人 一 見(jiàn) 而驚 ， 不 忍 去 棄 。 李 漁 （ 清 ） 起 如 鳳 頭 巧 設(shè) 計(jì)亮 出 觀 點(diǎn) 講 藝 術(shù) 閱 讀 下 面 材 料 ， 按 要 求 作 文 。心 是 花 園 ，思 想 為 種 ， 既 可 繁 花 似

2、錦 ， 也 能 雜 草 叢 生 。請(qǐng) 以 “ 心 靈 的 花 園 ” 為 題 ， 自 定 立 意 ， 自 選文 體 （ 詩(shī) 歌 除 外 ） ， 寫(xiě) 一 篇 不 少 于 800字 的文 章 。 如 ：生活中的困難無(wú)處不在，但只要我們把勇往直前的思想這顆種子種在心靈的花園里，必將收獲一片繁花似錦。學(xué) 生 習(xí) 作采 用 開(kāi) 門(mén) 見(jiàn) 山 式 開(kāi) 頭 應(yīng) 注 意 的 問(wèn) 題 ：1. 寫(xiě) 作 前 要 經(jīng) 過(guò) 認(rèn) 真 的 思 考 ， 提 煉 出 能 夠 引 領(lǐng) 全 文 主 題內(nèi) 容 的 開(kāi) 頭 ；2. 這 種 開(kāi) 頭 語(yǔ) 言 要 非 常 精 練 ， 簡(jiǎn) 潔 明 了 ， 要 有 一 種 能 使閱 卷 老 師

3、一 望 便 知 全 文 重 點(diǎn) 的 效 果 。他 山 之 石一 、 開(kāi) 門(mén) 見(jiàn) 山 式 不 蔓 不 枝 ， 主 旨 豁 然 明 朗 。 誠(chéng) 實(shí) 守 信 ， 是 我 們 中 華 民 族 的 優(yōu)良 傳 統(tǒng) 。 千 百 年 來(lái) ， 人 們 講 求 誠(chéng) 信 ， 推崇 誠(chéng) 信 。 誠(chéng) 信 之 風(fēng) 質(zhì) 樸 醇 厚 ， 歷 史 越 悠久 ， 誠(chéng) 信 之 氣 越 充 盈 中 華 ， 誠(chéng) 信 之 光 越普 照 華 夏 。 誠(chéng) 信 早 已 融 入 我 們 民 族 文 化的 血 液 ， 成 為 文 化 基 因 中 不 可 或 缺 的 重要 一 環(huán) 。 （ 誠(chéng) 信 ） 如 ：春之繁華，只因它屏棄了嚴(yán)寒侵?jǐn)_，而行向旭日

4、，于是它生機(jī)勃勃。夏之美艷，只因它揮別了陰云纏繞，而心向朗空，于是它繁華競(jìng)逐。心是一座自然的花園，若想讓它如春日般積極向上，如夏日般嬌艷美麗，那么，請(qǐng)給予它希望的種子。希望不滅，花亦不謝。學(xué) 生 習(xí) 作采 用 起 興 式 開(kāi) 頭 應(yīng) 注 意 的 問(wèn) 題 ：1. 所 寫(xiě) 起 興 的 內(nèi) 容 可 以 是 自 然 景 物 ， 也 可 以 是 生 活 事 理 。2. 起 興 之 物 必 須 與 “ 所 詠 之 辭 ” 有 內(nèi) 在 聯(lián) 系 ， 切 不 可“ 風(fēng) 馬 牛 不 相 及 ” 。二 、 起 興 式 這 種 形 式 的 開(kāi) 頭 往 往 充 滿 詩(shī) 意 ， 能 引 起 閱 讀 者 的興 趣 。 主

5、旨 鮮 明 ， 能 感 染 讀 者 。 蜜 蜂 因 忙 碌 于 花 叢 之 中 而 被 人 贊 美 ，燕 雀 因 忙 碌 于 銜 泥 營(yíng) 巢 而 為 人 稱(chēng) 道 ， 人生 同 樣 因 忙 碌 于 理 想 追 求 而 精 彩 紛 呈 。 （ 人 生 因 忙 而 精 彩 ） 采 用 排 比 式 開(kāi) 頭 應(yīng) 注 意 的 問(wèn) 題 ：1. 所 寫(xiě) 排 比 內(nèi) 容 一 定 要 有 內(nèi) 在 的 邏 輯 性 。2. 排 比 內(nèi) 容 一 定 要 扣 到 觀 點(diǎn) 。如 ：曾幾何時(shí)，我們?cè)诼飞显庥鲠葆澹也坏椒较?；曾幾何時(shí)，我們?cè)陂T(mén)口被困難阻擋，找不到飛翔的翅膀；曾幾何時(shí)，我們明白戰(zhàn)勝這一切都需要正確的“思想”導(dǎo)航

6、，在心靈的花園里播種思想，收獲沁人的芳香。 三 、 排 比 式 這 種 開(kāi) 頭 體 現(xiàn) 了 流 暢 的 文 勢(shì) ， 又 能 起 到 清 晰 地 提挈下 文 的 作 用 。 語(yǔ) 句 節(jié) 奏 明 快 ， 文 意 指 向 清 晰 可 見(jiàn) 。 現(xiàn) 代 社 會(huì) 的 節(jié) 奏 加 快 ， 人 們 在 忙 中穿 行 ， 慨 嘆 著 忙 的 苦 與 樂(lè) 。 在 我 看 來(lái) ，忙 的 苦 與 樂(lè) 滲 透 在 生 活 的 每 一 角 落 ， 忙的 苦 與 樂(lè) 考 驗(yàn) 著 人 們 的 品 格 靈 性 ， 忙 的苦 與 樂(lè) 昭 示 著 時(shí) 代 的 巨 大 變 遷 。 ( 忙 的 苦 與 樂(lè) ) 采 用 設(shè) 問(wèn) 式 開(kāi)

7、頭 應(yīng) 注 意 的 問(wèn) 題 ：1. 所 問(wèn) 問(wèn) 題 一 定 要 與 觀 點(diǎn) 有 緊 密 的 聯(lián) 系 ， 這 樣 才 能 在回 答 問(wèn) 題 時(shí) 引 到 觀 點(diǎn) 上 。2. 有 疑 而 問(wèn) 才 是 問(wèn) ， 無(wú) 疑 則 不 必 問(wèn) ， 否 則 有 累 贅 之 嫌 。如 ：遭遇挫折時(shí)，你有樂(lè)觀的思想嗎？樂(lè)觀的思想能讓你勇于面對(duì)挫折，活出精彩。遇到不幸時(shí)，你有樂(lè)觀的思想嗎？樂(lè)觀的思想能讓你勇于面對(duì)不幸，活出價(jià)值。如果說(shuō)心靈是一座花園，那么播撒樂(lè)觀這顆思想的種子就會(huì)讓你的心靈花園生機(jī)勃勃，繁花似錦。四 、 設(shè) 問(wèn) 式 在 文 章 開(kāi) 頭 通 過(guò) 問(wèn) 題 的 提 出 ， 以 引 起 讀 者 的 思 考 ，然

8、 后 回 答 問(wèn) 題 ， 亮 出 自 己 的 觀 點(diǎn) 。 有 問(wèn) 有 答 ， 觀 點(diǎn) 明確 。 如 ：冰心說(shuō)：“愛(ài)在左，情在右，在人生的路途上，一路播種，一路收獲?！钡拇_，在心靈的花園中，每個(gè)人都有思想的種子，冰心種下了愛(ài)，收獲了無(wú)數(shù)讀者的喜愛(ài)。而我想說(shuō)：讓我們種下希望的種子吧，希望的種子可以讓心靈的花園開(kāi)得繁花似錦。 劉聰采 用 名 言 警 句 式 開(kāi) 頭 應(yīng) 注 意 的 問(wèn) 題 ：1. 所 引 名 言 警 句 可 以 是 直 接 引 用 ， 也 可 以 是 間 接 引用 。2. 所 引 名 言 警 句 要 貼 切 得 體 ， 切 忌 張 冠 李 戴 ， 出 現(xiàn)科 學(xué) 性 錯(cuò) 誤 。五 、

9、名 言 警 句 式 這 種 形 式 的 開(kāi) 頭 既 增 加 了 文 章 觀 點(diǎn) 的 可 信 度 ，也 顯 現(xiàn) 了 文 章 語(yǔ) 言 的 感 染 力 。 簡(jiǎn) 潔 明 了 ， 氣 勢(shì) 不 同 凡 響 。 愛(ài) 美 之 心 人 皆 有 之 。 作 為 新 時(shí) 代 的 青 年 ，我 們 應(yīng) 該 追 求 什 么 樣 的 美 ？ 車(chē) 爾 尼 雪 夫 斯 基說(shuō) ： “ 美 是 生 活 。 ” 人 們 生 活 中 美 的 語(yǔ) 言 ，美 的 行 為 ， 美 的 心 靈 ， 美 的 生 活 方 式 ， 這 才是 我 們 所 追 求 的 最 主 要 的 美 。 ( 青 年 應(yīng) 該 追 求 什 么 樣 的 美 如 ：據(jù)說(shuō)

10、在澳大利亞中西部的荒漠地帶，生長(zhǎng)著上千種奇異植物，這里的花既無(wú)蜜蜂授粉，也無(wú)充足水源，卻開(kāi)出碩大的花朵。為何？因?yàn)檫@里的植物都有一種信念要活出自身的精彩。由此我聯(lián)想到人，在人生之路中，我們更需要信念，播種下信念的種子，才能讓自己的心靈花園繁花似錦。采 用 敘 述 故 事 式 開(kāi) 頭 應(yīng) 注 意 的 問(wèn) 題 ：1. 這 種 形 式 的 開(kāi) 頭 可 以 用 在 給 出 事 實(shí) 性 材 料 的 作 文 題中 ， 也 可 以 用 在 只 給 出 提 示 性 語(yǔ) 言 的 作 文 題 中 。 如果 是 事 實(shí) 性 材 料 則 觀 點(diǎn) 必 須 由 此 引 出 。2. 所 述 故 事 一 定 要 簡(jiǎn) 潔 明

11、了 ， 能 引 出 觀 點(diǎn) 。六 、 敘 述 故 事 式 這 種 形 式 的 開(kāi) 頭 既 豐 富 了 文 章 的 內(nèi) 容 ， 也 顯 現(xiàn) 了作 者 的 概 括 能 力 。 故 事 引 出 觀 點(diǎn) ， 具 有 強(qiáng) 烈 的 吸 引 力 。 笑 林 上 有 這 樣 一 則 笑 話 ： 一 個(gè) 人 走 路 時(shí)不 小 心 跌 了 跤 ， 爬 起 來(lái) 走 了 幾 步 ， 又 摔 了 一 跤 。于 是 他 懊 惱 不 已 ， 早 知 還 要 摔 跤 ， 當(dāng) 初 何 必 爬 起來(lái) 呢 。 這 樣 ， 他 坐 在 路 上 再 也 不 起 來(lái) 了 。 這 個(gè) 人是 可 笑 的 ， 他 的 可 笑 之 處 在 于

12、， “ 一 朝 被 蛇 咬 ，十 年 怕 井 繩 。 ” 如 果 每 個(gè) 人 都 像 他 一 樣 ， 新 生 事物 就 不 可 能 出 現(xiàn) ， 社 會(huì) 就 不 可 能 向 前 發(fā) 展 。 ( 跌 跤 與 摔 跤 ) 如 ：心是花園，思想為種，是讓其繁花似錦，還是雜草叢生。前者高尚，后者鄙薄。所以，讓我們的心靈的花園繁花似錦，做高尚之人。采 用 對(duì) 比 式 開(kāi) 頭 應(yīng) 注 意 的 問(wèn) 題 ：1. 這 種 形 式 的 開(kāi) 頭 兩 種 現(xiàn) 象 一 定 要 有 可 比 性 ， 不 能 生 拉 硬 拽 。2. 贊 同 什 么 ， 反 對(duì) 什 么 ， 態(tài) 度 一 定 要 鮮 明 。七 、 對(duì) 比 式 這

13、種 形 式 的 開(kāi) 頭 提 出 正 反 兩 種 現(xiàn) 象 ， 從 而 引 出自 己 的 觀 點(diǎn) ， 使 觀 點(diǎn) 非 常 明 確 。 簡(jiǎn) 潔 明 了 ， 對(duì) 比 強(qiáng) 烈 。 采 用 對(duì) 偶 式 開(kāi) 頭 應(yīng) 注 意 的 問(wèn) 題 ：1. 對(duì) 偶 的 句 子 可 以 是 正 對(duì) ， 也 可 以 是 反 對(duì) ， 句 子 結(jié) 構(gòu) 力 求整 齊 一 致 。2. 對(duì) 偶 的 內(nèi) 容 可 以 結(jié) 合 所 學(xué) 詩(shī) 句 、 名 人 名 言 和 諺 語(yǔ) 等 來(lái) 寫(xiě) 。如 ：古有：春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆糧。種瓜得瓜，種豆得豆。種下什么，就會(huì)收獲什么。秋收的季節(jié)，你的心靈花園收獲了嗎？以思想為種子，以照料為責(zé)任，讓你的心靈花

14、園繁花似錦。 八 、 對(duì) 偶 式 這 種 形 式 的 開(kāi) 頭 對(duì) 偶 的 句 子 形 式 整 齊 ， 增 強(qiáng) 了 文 章的 氣 勢(shì) ， 和 散 句 相 結(jié) 合 ， 文 章 句 式 富 于 變 化 。 【 演 練 】 開(kāi) 門(mén) 見(jiàn) 山 法起 興 法排 比 法設(shè) 問(wèn) 法名 言 警 句 法敘 述 故 事 法對(duì) 比 法對(duì) 偶 法 一 、 運(yùn) 用 所 學(xué) 方 法 修 改 自 己 一 模 文 章 開(kāi) 頭 不 妥之 處 。二 、 豹 尾 收 束 更 有 力 ， 余 音 繞 梁 意 無(wú) 窮 。 請(qǐng) 運(yùn)用 所 學(xué) 方 法 ， 修 改 自 己 一 模 作 文 的 結(jié) 尾 ，要 做 到 首 尾 照 應(yīng) 。 5H8Kb

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