《孟子兩章》導學案(學生)

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1、 18. 《 <孟子 >兩章》導學案(學生) 【教師寄語 】天行健,君子以自強不息。 【學習目標 】 1. 反復朗讀,背誦課文;理解文意,養(yǎng)成自學文言文的習慣。 2. 了解《孟子》散文的特點,理解孟子的政治主張。 3. 理清論證思路,把握說理方法。 4. 正確認識“得道多助”及“生于憂患”的時代意義。 【課時安排 】兩課時 【知識鏈接 】 孟子(公元前 372~公元前 289),鄒人,是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間,沒有被重用,退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學說,兼言仁和義,提出“

2、仁政”的口號,主張恢復“井田制”和世卿制度,同時又主張“民為貴,君為輕”,稱暴君為“一夫”,認為人性本善,強調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫,成為宋代理學家心性學之本。宋元以后,地位日尊,元至順元年封為鄒國亞圣公,明嘉靖九年定為“亞圣”孟子,在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。 《孟子》文章向來以雄辯著稱。讀孟子文,令人感到氣勢磅礴,感情激越, 銳不可當。出于對當時執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨, 對掙扎在苦難中人民的同情, 對別家學說的敵視,對貫徹自己主張的強烈愿望,以及那種“如欲平治天下,當 今之世,舍我其誰也”的救世責任感。使孟子的文章激切、剛厲、理直氣

3、壯。他 又善于運用各種驅(qū)誘論敵就范的手法,加上文辭鋪張揚厲,時露尖刻,喜用一大 串的排偶句式,所以筆鋒咄咄逼人。 【導學過程 】 第一課時《得道多助 失道寡助》  一 、教師導引 同學們,大家還記得那則氣勢恢弘的新聞《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》 嗎?西路軍勝利的原因是什么?今天,我們學習《得道多助失道寡助》,深層探 究克敵制勝的首要條件究竟是什么?。 二、 學習過程 (一)自主學習 1. 孟子 ( 前 372 年—前 289 年), 名 , 字子輿 , 鄒( 現(xiàn)在山東鄒城市 ) 人。 時期的政治家、 、教

4、育家 , 是繼孔子之后的一位儒家大師。元明時被 稱為“亞圣”。他主張“ ”“王道”“性善論”“ ”。 《孟子》是 家學派的經(jīng)典著作之一 , 記錄了孟子的言行、政治主張、哲學 主張及個人修養(yǎng)。 2. 讀準字音 寡( ) 域( ) 戚( ) 粟( ) 畎畝( ) 傅說( )膠鬲( )空乏( ) 3. 解釋下列句中加粗的詞。 (1) 天時不如地利 天時:( )地利:( ) (2) 地利不如 人和 人和: ( ) (3) 環(huán)而攻之而不勝 環(huán):( ) (4) 是天時不如地也 是:( )

5、(5) 域民不以封疆之界 域:( ) (6) 威天下不以兵革之利 威:( ) (7) 得道者多助 得道:( ) (8) 親戚畔之 親戚:( ) (9) 故( )君子( )有( )不戰(zhàn) (10) 兵革非不 堅( )利( )也: (11) 寡助之至 至:( ) (12) 委( )而去( )之 4. 有人認為 , “威天下”不能靠“天時”“地利” , 而只能靠“人和”的理 (13) 兵( )革( )非不堅利也 論只適用于科學不發(fā)達的

6、古代社會 ; 在高科技發(fā)展的今天 , 要想打勝仗 , 就必須有 (14) 池非不深也 池:( ) 最先進的武器 , 其余都是次要的。對于這種說法你有何想法 ? (15) 固國不以山溪之險 固:( ) 4. 翻譯下面句子: (1) 故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。 (2) 得道者多助,失道者寡助。 (3) 以天下之所順,攻親戚之所,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。 (4) 然而不勝者,是天時不如地利也。 (二)

7、合作探究 1. 學生結合課本注解和“自主學習”  相關內(nèi)容,自行疏通文意,先組內(nèi)交  三、交流展示 四、達標練習: ( 一) 默寫《得道多助 ( 二) 翻譯《得道多助  失道寡助》 失道寡助》 流,然后小組派代表在班內(nèi)交流,其他學生可質(zhì)疑補充。 2. 《得道多助 , 失道寡助》的中心論點是什么 ?闡述了孟子怎樣的政治主張 

8、 ?  【我的疑惑】 _____ ______ ______ _____ ______ ______ _____  _  ______ ______ ____ __ 第二課時《生于憂患  死于安樂》 一 、教師導引 3. 中心論點提出后作者是怎樣進行論證的 ? “ 魚,我所欲也;熊掌,亦我欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。 生,我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。”這句名句的作 者是誰?(孟子)今天我們再學習他的散文《生于憂患,死于安樂》。 二、 學習過程

9、 (一)自主學習 1. 解釋加點的詞語 2. 本文的中心論點是什么 ?闡述了孟子什么樣的人才觀 ? 舜發(fā)于畎畝之中 ( ) 傅說舉于版筑之間 ( ) 管夷吾舉于士 ( ) 百里奚舉于市 ( ) 故天將降大任于是人也 ( ) ( ) 必先苦其心志 ( ) 勞其筋骨 ( ) 3. 本文是從哪兩個方面論證論點的 ?請簡述本文的論證思路 行拂亂其所為 ( ) ( ) 空乏其身 ( ) 所以動以忍性 (

10、 ) ( ) 曾益其所不能 ( ) 人恒過 ( ) 困于心 ( ) 衡于慮 ( ) 而后作 ( ) 征于色 ( ) 而后喻 ( ) 出則無敵國外患者 ( ) 國恒亡 ( ) 入則無法家拂士 ( ) ( ) 2. 翻譯句子 故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身, 行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。 4. 有人做過一個實驗  : 將一只青蛙丟進沸水中

11、  , 它奮力一蹦  , 便跳出來了。然 3. 多義詞  后又將它放入正加熱的溫水中 , 青蛙在里面高興地游來游去。當水溫慢慢升高 它卻渾然不覺 , 最后死在里面。從這個故事中 , 你得出了什么道理 ?  , 于:舜發(fā)于畎畝之中  (  ) 征于(  )色而后作 故天將降大任于是人也  (  ) 生于憂患  (  ) 而死于安樂也(  ) (二) 合作探究

12、 1. 學生結合課本注解和“自主學習” 相關內(nèi)容,自行疏通文意,先組內(nèi)交 流,然后小組派代表在班內(nèi)交流,其他學生可質(zhì)疑補充。  三、交流展示 四、達標練習: 1. 通假字 : 寡助之至,親戚畔之 曾益其所不能 困于心,衡于慮,而后作 入則無法家拂士 2. 一詞多義; a. 域民不以封疆之界 以: 以天下之所順 以: b. 兵革非不堅利也 利: 地利不如人和 利: c. 環(huán)而攻之而不勝 之: 三里之城 之: 多助之至 之: 天下順之 之: d. 三里之城 城:

13、 城非不高也 城: e. 舜發(fā)于畎畝之間 于: 死于安樂 于: 故于將降大任于是人也 于: 3. 注意下列加點詞的用法 : 域民不以封疆之界 域: 固國不以山溪之險 固: 威天下不以兵革之利 威: 必先苦其心志 苦: 勞其筋骨 勞: 餓其體膚 餓: 空乏其身 空乏 : 行拂亂其所為 拂亂 : 人恒過然后能改 過: 所以動心忍性 動: 忍: 4. 古今異義詞 委而去之 委: ( 今義 ) 去 : ( 今義 ) 親戚畔之 親戚 : ( 今義 ) 池非不深也 池: ( 今義 )  固國不以山溪之險 國: ( 今義 ) 然而不勝者 然而 : ( 今義 ) 是天時不如地利也 是: ( 今義 ) 舜發(fā)于畎畝之中 發(fā): ( 今義 ) 管夷吾舉于士 舉: ( 今義 ) 士: ( 今義 ) 征于色發(fā)于聲而后喻 征: ( 今義 ) 【我的疑惑】 _____ ______ ______ ______ ______ _____ ______ ______ _____ _ ____ __

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