《我心歸去》教案教學(xué)設(shè)計

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1、 《我心歸去》教案教學(xué) 設(shè)計 教學(xué)設(shè)計是作為教者，基于 對學(xué)生和教學(xué)任 務(wù)的分析，而 對教學(xué)目 標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)材料、教學(xué) 進度、課程評估等做出系 統(tǒng)設(shè)計 。以下是小 編為您整理的關(guān)于我心 歸去教案教學(xué)設(shè)計的相關(guān) 資料，供您 閱讀。 1. 體會作者刻骨 銘心的家園之思，了解 “故鄉(xiāng) ”的人文，激 發(fā)為故鄉(xiāng)富強而勤奮學(xué)習(xí)的 激情。 2. 品味富有哲理的 語言，體會字里行 間飽含的深情。 3. 學(xué)會使用 “評 點 ”的方法來解 讀文本 ; 重點：了解 “故 鄉(xiāng) ”的

2、人文，體會字里行 間飽含的深情。 難點：品味富有哲理的 語言。 《我心歸去》是蘇教版必修一 “月是故 鄉(xiāng)明 ”專題 “漂泊的旅人 ”板 塊的第二篇文章， 這個板塊前有老舍的《想北平》后有柯靈的《 鄉(xiāng)土情結(jié)》?！断氡逼健泛汀段倚?歸去》典型地體現(xiàn)了人與故 鄉(xiāng)的關(guān)系和人 對故鄉(xiāng)的特殊情感 ;而《鄉(xiāng)土情結(jié)》則梳理了人與故 鄉(xiāng)的經(jīng)典情結(jié)，是這一板塊的總結(jié)與升華。 本專題是文本研 習(xí)專題 ，專題要求教 師創(chuàng)設(shè) 文本解 讀的情境，指 導(dǎo)學(xué)生采用多種方式來研習(xí)文本，鼓勵學(xué)生獨立 閱讀、獨立思考，與文本、 編者、教 師、同學(xué)交流，了解家園之思的文化，以及它 對人精

3、神世界的滋養(yǎng)。 高一學(xué)生在學(xué) 習(xí)這 個專題之前，已 經(jīng)學(xué)過 “向青春 舉杯”和 “獲 得教養(yǎng)的途徑 ”兩個 專題 ， 接觸到的文體有 詩歌、散文等 ;學(xué)生 還學(xué)習(xí)了老舍先生的《想北平》，初次 領(lǐng)略了故 鄉(xiāng)在人心深處的永恒魅力。由于 閱歷不深，高一的學(xué)生 還是較難理解語句中蘊含的哲理，尤其是 對“故鄉(xiāng)”人文的理解， 針對學(xué)生的 實際情況把 這作為教學(xué)的 難點。 “誦讀 品味 ”、“獨立 評點” 和“探討交流 ”的方式， 讓學(xué)生透 過文字表面，深入體會文章的思想情感，了解人文，因 為不管是新教材 還是老教材，主旨的把握 總是建立在 對文本的解 讀上的，而不是架空分析出

4、來的。 少功 ( 男 )(1953- ) 筆名少功、艄公等。湖南 長 沙人。 1969 年初中 畢業(yè) 后，下放 汩羅 的 村插 隊 。1974 年 文化 館 工作，開始 發(fā) 表作品。 筆含有大量史料的 傳記 《任 弼 》( 與甘征文合作 )。1978 年考入湖南 師 范學(xué)院中文系。 1979 年 發(fā) 表短篇小 《月 蘭 》 ( 人民文學(xué) 1979.4) 在文 壇嶄 露 角。同年加入中國作家 協(xié) 會。 1982 年 后在湖南省 總工會的 雜 志《主人翁》任 編輯 。 1984 年 調(diào) 作 湖南分會從事 專業(yè)創(chuàng) 作。到海南后 198

5、8 年開始主 《海南 紀實 》 雜 志。 1996 年與同仁策劃文人 雜 志《天涯》，任 雜 志社社 長 ， 行后廣受好 。出版有中短篇小 說 集《月蘭 》、《 飛過藍 天》、《 誘 惑》等，文 理論《面 神秘空 的世界》。 1996 年出版的 長 篇小 《 馬橋詞 典》 ( 作家出版社 ) 因其 新 立意的形式 嘗試 引起各方爭 。對傳統(tǒng) 文化心理的反思和批判是其 創(chuàng) 作的一個基本主 題 ，他的《西望茅草地》和《 飛過藍 天》分 獲 1980 、 1981 年全國 秀短篇小 說獎 。他是 1985 年倡 導(dǎo) “ 根文學(xué) ”的主將， 發(fā) 表《文學(xué)的根》

6、(作家 1985.4) 提出 “ 根”的口號，并以自己的 創(chuàng) 作 踐了 一主張 。比 著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表 了向民族 歷 史文化深 汲取力量的 趨 向，飽 含深邃的哲學(xué)意 ，在文 壇產(chǎn) 生很大影響。 有短篇小 說 集《歸 去來》，中篇小 說 《爸爸爸》、《女女女》， 長 篇小 《馬橋詞 典》《暗示》等。 2002 年 4 月 得法國文化部 頒發(fā) 的 “法 西文 藝騎 士 章” 《我心 歸 去》是他 訪問 法國 來后的一 組 散文中的一篇 ,總題 是《 訪 法散 》。 靈魂歸處 是

7、故鄉(xiāng) 哲學(xué)原本就是 著一種 愁的沖 去 找家園。 ——— 瓦利斯 (Novalis) 席慕容曾在一個 訪談節(jié) 目里 及家鄉(xiāng) ，大意是 這樣 的： 然我不是在內(nèi)蒙古 長 大，也從沒有生活 過 ，可是當(dāng)我追隨父 的心愿，踏足 片草原 時 ，我 是感動 得流淚了 ??我知道，我回家了 ??仿佛我已在 里生活許 久 ?? 其 ，所謂鄉(xiāng) 愁中所提及的 “ ”，不 僅僅 指向?qū)嶋H 意 上的故 鄉(xiāng) ，出生的地方。所感 的，唏噓的是屬于自己靈魂的那方 土，它是精神的，非公有的。它可以與人共 ，卻無法共同體會個中滋味。我 一生不停，行走于路上

8、， 的就是 找自己的靈魂家園，家的 宿感。但是，身 處這 個 亂的世界， 是有著越來越快越來越多的 變 化，我們雖 然尚不 “ 掉的一代 ”，可撲面而至的膨 化信息 資訊讓 我 無所適從，浮躁的心 始 在城市上空 盤 旋，久久不肯著地 ;我 的一半血液里仍存有真 摯 但易破的氣泡，另一半血液卻充斥著 代的失落元素。 有一句話被都市現(xiàn)代人常掛在嘴 邊：真沒意思 !——— 什么沒意思 ?是生活本身 還是生 活本質(zhì)?我們漂浮在水面，沒有扎根，精神上的空虛反復(fù)，使得我 們還在不知倦意地找 尋 著靈魂的 歸處。而那些找到的人是幸運的，他 們純凈

9、自然，笑得 燦爛。 哲學(xué)家奧古斯丁 說： “我的靈魂啊，不要移情于浮 華?！毕穹魅ノ矬w表面的 塵埃一樣濾 去浮于靈魂表象的 東西之后，沉淀下來的就是迷失在從前的最本 質(zhì)的東西。 “風(fēng)一更，雪一更，聒碎 鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。 ” 鄉(xiāng)愁 (席慕蓉 ) 故鄉(xiāng)的歌是一支清 遠的笛 總在有月亮的晚上響起 故鄉(xiāng)的面貌 卻是一種模糊的 悵惘 仿佛霧里的揮手別離 離別后 鄉(xiāng)愁是一棵沒有年 輪的樹 永不老去 1、一緘書札藏何事，會被 東風(fēng)暗拆看。 —— ( 錢王羽《

10、未展芭蕉》 2、山空松子落，幽人 應(yīng)未眠。 —— (韋應(yīng)物《秋夜寄邱二十二 員外》 ) 3、鄉(xiāng)心正無限，一雁度南樓。 —— (趙嘏《寒塘》 ) 4、云橫秦嶺家何在 ?雪擁藍關(guān)馬不前。 —— ( 韓愈《左遷至 藍關(guān)示侄 孫湘》 5、無端更渡桑乾水，卻望并州是故 鄉(xiāng)。 —— ( 劉皂《旅次朔方》 ) 6、不用憑 欄苦回首，故 鄉(xiāng)七十五 長亭。 —— ( 杜牧《 題齊安城樓》 ) 7、不知何 處吹蘆管，一夜征人盡望 鄉(xiāng)。 —— ( 李益《夜上受降城 聞笛》 ) 8、日幕 長亭正愁 絕，哀笳一曲戍煙中。 —— 吳融《金 橋感事》 )

11、 9、仍憐故 鄉(xiāng)水，萬里送行舟。 —— (李白《渡 荊門送別》 ) 10、今夜月明人盡望，不知秋思落 誰家。 —— ( 王建《十五夜望月》 ) 11、今春看又 過，何日是 歸年 ? —— (杜甫《 絕句二首》 ) 12、為問 寒沙新到雁，來 時還下杜陵無 ? —— ( 杜牧《秋浦途中》 ) 13、歸目并隨回雁盡，愁 腸正遇斷猿 時 。 —— ( 劉禹錫《再授 連州至衡陽酬柳柳州送別》 ) 14、叢菊兩開他日淚，孤舟一系古園心。 —— ( 杜甫《秋 興八首》 ) 15、自是不 歸歸便得，五湖煙景有 誰爭 ? —— (

12、崔涂《春夕》 ) 16、行人無限秋 風(fēng)思，隔水青山似故 鄉(xiāng)。 —— ( 戴叔倫《題稚川山水》 ) 17、關(guān)門不鎖寒溪水，一夜潺湲送客愁。 —— ( 李涉《再宿武關(guān)》 ) 18、江漢思歸客，乾坤一腐儒。 —— ( 杜甫《江 漢》) 19、來如春夢幾多 時 ?去似朝云無 覓處 。 —— ( 白居易《花非花》 ) 20、近鄉(xiāng)情更怯，不敢 問來人。 —— ( 宋之問《渡漢江》 ) 21、故鄉(xiāng)今夜思千里，霜 鬢明朝又一年。 —— ( 高適《除夜作》 ) 22、明朝望 鄉(xiāng)處，應(yīng)見隴頭 梅。 —— ( 宋之問《題大庾嶺北 驛》 )

13、 教師活動 學(xué)生活動 說明 觀看 ppt ppt 出示課題，利用詩詞或歌曲 導(dǎo)入新課 。 觀看 ppt 簡要介紹寫作背景 學(xué)生自由朗 讀課 文，并用筆畫出自 認為文中富有哲理的句子。 朗 、勾畫 1、故 比任何旅游景區(qū)多了一些 西：你的血、淚， 還 有汗水。故 鄉(xiāng) 的美 麗總 是含著悲 。 2、我當(dāng)然知道，我會 對 故 鄉(xiāng) 浮 四溢的墟 失望，會 對 故 不堪的 車廂 失望，會 故 陰

14、沉 日的雨季失望，但那種失望不同于 對 旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生 出金麥穗和趕 車謠 。 3、沒有故 的人一無所有。而萍 四方的游子無 論 是怎 樣貧 困潦倒，他 們 聽到某支獨唱曲 時 突然涌出 淚，便是他 心有所 的無量幸福。 (1) 用文中的 詞語 概括作者故 的特點。 (2) 面 對這樣 的故 鄉(xiāng) ，你會生 出怎 樣 的情感 ?作者 對 此流露出了怎 的情感 ? 速 、概括、思考 (參考答案： 貧 瘠 亂：浮 糞 四溢， 擁擠 不堪，陰沉 日 ??)

15、 (參考答案： 難過 ，不 滿 ， 厭惡 ??; 切，激 動) (3) 法國是一個美 麗 的國家，作者用了哪些 詞對 法國 行了描 ， 作 要概括。 (4) 面 對優(yōu) 美的異國他 鄉(xiāng) ，你會怎么想 ?作者的情感又是如何 ? (參考答案： 優(yōu) 美， 雅富 貴 ：繁 酥骨，靜 謐 侵肌，幽深奇 詭 ; “家 ”：雅靜、大、 環(huán)境 美—— 物 質(zhì)環(huán) 境 裕。 ) (參考答案： 贊 美，依戀， 滿 足 ??虛空 ) 本文有很多描寫生 動 或富有哲理性的句子，你 對 哪些句子深有感悟

16、，你是怎 樣 理解的 ? 整理在 對話欄 當(dāng)中。 小組討論 的方式有利于學(xué)生與學(xué)生的朗讀可以深入體悟情感。  對話，激發(fā)學(xué)習(xí)的主動性;而且在分析 語句時要求 示例： (1) 故鄉(xiāng)意味著我 們的付出 評點：它與出生地不是一回事。只有 艱辛勞動過 奉獻過的人，才真正 擁有故鄉(xiāng)，真正 懂得古人 “游子悲故 鄉(xiāng) ”的情 懷 —— 無論這 個故鄉(xiāng)烙印在一 處還是多處，在祖國 還是在異邦。 (2) 法語法語法語，把你囚禁在一座法 語的監(jiān)獄無處逃遁。 評點： ( 那個韓麥爾先生不是 說法語是世界上最美的 語言

17、嗎 ?怎么作者 連用三個法 語表達出了一種什么情 緒呢 ?)厭煩，身在異國，言 語不通，作者 簡直度日如年 !這是用反復(fù)來表達自己思 鄉(xiāng)的。 (3) “對吊燈做第六次或六十次研究 ” 評點：無聊至極的 舉動，夸張的細節(jié)寫出了作者無所事事的那份要 發(fā)瘋的感覺，(自己在什么情況下望天花板半天的 ?)細節(jié)描寫 “見 微知著 ”，運用夸 張更形象表明作者在異 鄉(xiāng)的孤獨無聊。 引導(dǎo)學(xué)生探 討作者對 “故 鄉(xiāng)”這一文化概念的思考。 總結(jié)全文 ① 故鄉(xiāng)是生命之根 ( 故鄉(xiāng)有 “你的血、淚， 還有汗水 ”，所以故 鄉(xiāng)成了你生命的一部分，故鄉(xiāng)不會使你真

18、正失望，你 對故鄉(xiāng)的失望其 實是一種期望 ); ② 故鄉(xiāng)是奉獻之所 (只有在故 鄉(xiāng)勞動過 、奉獻 過的人，才真正 擁有故鄉(xiāng)); ③ 故鄉(xiāng)是無價 財富 (只要真正 擁有故鄉(xiāng)，便會 擁有 “心有所 歸 ”的無量幸福 ) 。 (板書：“故鄉(xiāng) ”人文及 “生命之根 ”、 “奉獻之所 ”、“無價 財富”) 以“想家 ”為話題 ，通過聯(lián)想和想象，通 過具體的意象來抒寫你的思  鄉(xiāng)情。 當(dāng)堂寫作并朗 讀交流 作業(yè)設(shè)計 是為了使學(xué)生體悟本文 蘊含的哲理，更深入地體會作者的家園之思 

19、 ;也為了學(xué) 以致用，切 實提高學(xué)生運用 語言文字的能力。 主導(dǎo)學(xué)生活 動： 當(dāng)堂練習(xí) 練習(xí)、交流答案 內(nèi)容附后，要求當(dāng)堂完成后，生生、 師生之間交流答案。 布置作業(yè) 課外練習(xí) 內(nèi)容附后 我心歸去 韓少功 人在異鄉(xiāng) 心歸故鄉(xiāng) “故 鄉(xiāng)”人文 雅靜奢華 貧瘠臟亂 對 生命之根 繁華酥骨 浮糞四溢 奉獻之所 靜謐侵肌 擁擠不堪 比 無價財富 幽深奇詭 陰沉連日 感受：冷清、虛空、

20、 惦念、親切、 發(fā)瘋 激動 1.給下列加點的字注音。 (可作檢查預(yù)習(xí) 用 ) (1) 鑰匙 ( ) ( ) (2) 一幢 ( ) (3) 逃遁 ( ) (4) 模樣( ) (5) 熠熠 ( ) ( ) (6) 靜謐 ( ) (7) 奇詭( ) (8) 貧瘠( ) (9) 悲愴 ( ) (10) 眷顧( ) (11) 矯飾 ( ) (12) 烙印 ( ) 2.下列各 組詞語 中，加點字 讀音都相同的一 項是 ( ) A.一幢 / 經(jīng)幢 奔赴 / 投奔 B.哪里 / 哪吒 囚禁 / 禁受 C.模存 /

21、模真 切除 / 切磋 D.臟亂/ 內(nèi)臟 潦倒 / 倒塌 閱讀下面的文字，完成文后的 題目。 故鄉(xiāng)存留了我 們的童年，或者 還有青年和壯年，也就成了我 們生命的一部分，成了我們自己。它不是商品，不是旅游的去 處，不是按照一定價格可以向任何 顧客出售的往返 車票和周末消遣 節(jié)目。故 鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些 東西：你的血、淚， 還有汗水。故 鄉(xiāng)的美麗總 是含著悲 傷。而美的從來就是悲的。中國的 “悲 ”含有眷 顧之義，美使人悲，使人痛， 使人憐， 這已把美學(xué)的真理揭示無余。在 這個意義上來說，任何旅游景區(qū)的美都多少有點不夠格，只是失血的 矯飾。

22、我已來過法國三次， 這個風(fēng)雅富貴之邦，無 論我這樣來多少次，我也只是一名來付 錢的觀賞者。我與 這里的主人碰杯、唱歌、 說笑、合影、拍肩膀，我的心卻在一次次 偷偷歸去。我當(dāng)然知道，我會 對故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟 場失望，會 對故鄉(xiāng)擁擠不堪的 車廂失望，會 對故鄉(xiāng)陰沉連日的雨李失望，但那種失望不同于 對旅泊之地的失望，墅壁 叁望絲塑壘。血沃之地將真正生 長出金麥穗和趕 車謠。 故鄉(xiāng)意味著我 們的付出 —— 它與出生地不是一回事。只有 艱辛勞動過 奉獻過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)，才真正懂得古人 “游子悲故 鄉(xiāng) ”的情 懷 —— 無論這個故鄉(xiāng)烙印在一 處還是多處，在祖國 還是在異邦。沒有故 鄉(xiāng)的人身

23、后一無所有。而萍 飄四方的游子無 論是怎樣貧困潦倒，他 們聽到某支獨唱曲 時突然涌出 熱淚，便是他 們心有所 歸的無量幸福。 3. “那種失望能滴血 . ”中的 “那種失望 ”指的是什么 ? 4.作者將故 鄉(xiāng)與“任何旅游景區(qū) ’’作了比 較 。這 兩者有什么不同 ?比較的意圖是什么 ? 答：不同： 5.作者為什么說對故鄉(xiāng)的 “那種失望不同于 對旅泊之地的失望 ”?請作簡 要解說。 6.作者為什么說故鄉(xiāng)“與出生地不是一回事 ?為什么說 “只有 艱辛勞動過 奉獻過的人，才真正擁有故鄉(xiāng) ”? 7.增加詞語，使下面一

24、段文字表 現(xiàn)出清新 歡快的意境。 原文：秋天，下雨了，他在路上走著。 1.(1)y o sh (2)zhu ng(3)d n(4)m(5)y y (6)m(7)gu ǐ(8)j (9)chu ng(10)ju n (11)ji ǎ0 (12)l o 2.C (兩個 “?！倍?讀 m;兩個 “切”都 讀 qi ē。 A.兩個 “幢”，前 讀 zhung，后讀 chung;兩個“奔 ”，前 讀 bēn，后 讀 bn。B.兩個 “哪”，前 讀 nǎ，后 讀 n。兩個 “禁 ”，前 讀 j n，后讀 j ī n;D兩.個 “臟”，前 讀 z

25、ā ng，后讀 z ng;兩個 “倒”都讀 dǎ 0) 3.指對故鄉(xiāng)種種落后和不如意的地方的失望。 4.不同：故 鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些 東西：你的血、淚， 還有汗水 ;故鄉(xiāng)的美中含悲，而任何旅游景區(qū)的美都只是失血的 矯飾。意 圖：通過比較，突出故 鄉(xiāng)對一個人的非同 尋常的意義：故鄉(xiāng)是我們生命的一部分，是自己成 長、奮斗、耕耘的 見證 ;故鄉(xiāng)這種含悲的美揭示了 “美學(xué)真理 ”。 5.因為對故鄉(xiāng)的那種失望出自人 們對故鄉(xiāng)的由衷 熱愛和期盼，它不同于 對一般旅泊之地望的相 對冷漠 ;而對故鄉(xiāng)的 “那種失望能滴血 ”，而 這種“血 ”可以化 為改造、建 設(shè)

26、故鄉(xiāng)的動力，使 “血沃 ”的故 鄉(xiāng)“真正長出金麥穗和趕 車謠 ”。 6.因為只有奮斗、奉獻，才會在故 鄉(xiāng)的土地上留下自己的印跡，故 鄉(xiāng)也才會作 為你生命的一部分而不可分離，才會有感情上的不可割舍的珍惜。 7.示例：清 麗的秋天，下雨了，雨水 滌盡了人們工作的疲 勞 。細 雨中，他 邁著輕快的腳步在路上走著，一 邊吹著口哨，一 邊回味著豐收的喜悅。 12.對故鄉(xiāng)的思念和 熱愛抒情散文 回家 回鄉(xiāng) 回鄉(xiāng) 思念和 熱愛故鄉(xiāng) 閱讀下面的文章，完成 題目。 回鄉(xiāng)不是回家 回家是親切的。記得母親在世時，回家是那 樣溫馨，是那 樣順理成章。一

27、踏上故土，遠遠望見屋頂上的炊煙，望 見炊煙下的竹 籬，竹籬后，有慈母依 門而望。 未進家，鄉(xiāng)鄰用真誠而純樸的目光迎候你： “哇，回家來看母 親了。 ” 匆匆推開柴 門，撲進母親懷里，一卸世路 風(fēng)塵的艱辛。 母親去世后，家就 變得飄緲了。但那是我的根，那里有陶冶 過我的 鄉(xiāng)情鄉(xiāng)音。在那里，我懂得蒲公英是怎么 飛的，蚱 蜢是怎么跳的，畫眉 烏是怎么唱的，它 們都在呼喚我回歸。 回歸是必然的。只是先人巳渺，故居不存，算不了回家，就算回艱難的。  鄉(xiāng)吧。但回 鄉(xiāng)的路是 當(dāng)我踏上那彎曲的 鄉(xiāng)路時，山還是那座山，村 還是那個村。 鄉(xiāng)鄰

28、依舊友好，迎候你的目光也依舊真 摯。但語意里有了陌生： “啊，回來看看 ?” 是的，回來看看?？词裁茨??流水依舊白，前山依舊青。但自己的目光巳不知往哪兒看，腳步不知往哪兒挪了。 “到鄉(xiāng)翻似爛柯人 ”，一顆系念故 鄉(xiāng)的心， 頓時被懸起來了。因 為隨著母 親的去世，沒有了依戀的那扇柴 門，也沒有了那一 縷炊煙。 于是無可挽回地要 墜入從前，黯然地走 進童年的 記憶，很悲壯地站到昨日已 遠、來日無多的路口，踟躕復(fù)踟躕。在 鄉(xiāng)鄰目光的探 詢下，不得不 對自己的人生之路，回 鄉(xiāng)之路一番審視和梳理了。 故鄉(xiāng)，是生命的根，在 撫摸生命之 樹的根須時，如果

29、沒有 結(jié)出豐厚的果 實來回 報，那么你可曾以自己 樹冠的綠陰，給故鄉(xiāng)送來一絲一縷的清涼 ? 你會想到自己沒有做官，不是榮 歸故里，你不很富有，不是衣 錦還鄉(xiāng) 。你也不是明星，不為故鄉(xiāng)增色。也 許，這并不重要，故 鄉(xiāng)無意苛求于你。只是你 對腳下的 這片生你養(yǎng)你的土地，可曾做 過應(yīng)有的付出 ? 想到此，你會明白前人 為什么會有 “近 鄉(xiāng)情更怯 ”的感喟了。 你會感嘆自己是一只小 鳥，在山外的天地里 飛了一圈。感喟自已是一條小 魚，在人生的江河里漫游了一圈。如今日暮 鄉(xiāng)關(guān)，想到故 鄉(xiāng)厚實的土地，能歇你坎坷多愁的奔波，能撫慰你疲 憊至極的心靈。于是你回 鄉(xiāng)，因為你是從 這

30、里赤條條地來到世上，也是從 這里背起行囊，攜著故 鄉(xiāng)的期待，開始世路 風(fēng)塵的跋涉。而今倦游知返， 鳥歸林，魚歸淵，回到了生命的源 頭，你不得不回望一下自己的漫漫 長途，也不得不反躬自 問：你留在山外世界的行蹤、足蹤是否歪斜 ?你是否行所當(dāng)行，止所當(dāng)止 ?你坐食的一 飯一粥，是否取之有理有 節(jié) ?而對依舊 貧瘠的土地，你是否無愧于心，無愧于 鄉(xiāng)呢 ? 所以回鄉(xiāng)，不只是回到往昔，回到 記憶，而是回到生活的始 發(fā)站，去 審讀自己的生命行程。 回家，也 許你會生出 絲絲愧疚，但會因 親情的撫慰而釋然。 回鄉(xiāng)，面對養(yǎng)育你的土地，你想到故 鄉(xiāng)的厚恩，未有寸

31、功的回 報，你會怵然而驚。 所以，我害怕回 鄉(xiāng)。 1.文章的開 頭，作者為什么說“回鄉(xiāng)不是回家 ”?(不超過 10 個字 ) 2.作者在第 6 段中寫到 “但回 鄉(xiāng)的路是 艱難的”。 (1) “但回 鄉(xiāng)的路是 艱難的 ”， 這句話的實際意思是什么 ?(不超過 15 個字 ) (2) 聯(lián)系全文看， “但回 鄉(xiāng)的路是 艱難的”，作者 這樣說的原因是什么 ? 答： ① ( 不超過 15 個字 ) ② ( 不超過 15 個字 ) ③ ( 不超過 15 個字 ) 3.作者在第 4 段中寫到 “匆匆推

32、開柴 門，撲進母親懷里，一卸世路 風(fēng)塵的艱辛 ”。聯(lián)系全文， 這樣寫的作用是什么 ?(不超過 25 個字 ) 4.下列是 對這篇文章的分析和 賞析，正確的兩 項是 ( ) A.作者在本文中以 飽含深情的筆墨，回 憶敘述了 對母親的依戀，表達了 對故土的思戀之情。 B.作者說“回家不是回 鄉(xiāng) ”，意在表明只有溫馨的 親情和家的存在，才能引 發(fā)思鄉(xiāng)之情。 C.作者在本文中用 “回 鄉(xiāng)之路 ”象征人生之路， 認為沒有取得成就就會使人 “近鄉(xiāng)情更怯 ”。 D.作者視故鄉(xiāng)為生命的源 頭，在此可以 審讀自己的生命行程，表 現(xiàn)了對人生的價 值思 考。 E. “害怕回 鄉(xiāng) ”，正可映 襯出作者 對故鄉(xiāng)的思念，無法 報答故鄉(xiāng)的愧疚，正可 見作者對故鄉(xiāng)的深愛。 1.先人已渺，舊居不存。 2.(1) 回鄉(xiāng)時會產(chǎn)生讓自己為難的心態(tài)。 (2) ① 沒有先前回家的自然 親切之感 ; ②引起黯淡的往事回 憶 ; ③ 思考可曾 對故鄉(xiāng)做過應(yīng)有的付出。 3.突出 “回家”的欣慰， 對比寫 “害怕回 鄉(xiāng) ”的心情。 4.A E