《高中語(yǔ)文論語(yǔ)專題《君子之風(fēng)》教學(xué)資料》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文論語(yǔ)專題《君子之風(fēng)》教學(xué)資料（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 （ 第 一 問(wèn) ） 答 案 ： 7.16用 形 象 的 比 喻 表 述 安 貧 樂(lè) 道 的 思 想 ； 7.19用 夸 張 的 手法 寫 出 自 己 樂(lè) 以 忘 憂 的 心 境 。 他 看 重 的 不 是 物 質(zhì) 生 活 的 快 樂(lè) ， 而 是 追 求 真 理 過(guò) 程 中 產(chǎn) 生的 快 樂(lè) 。 他 從 讀 書(shū) 學(xué) 習(xí) 和 活 動(dòng) 中 體 味 無(wú) 窮 的 樂(lè) 趣 。 14.28孔 子 是 一 個(gè) 典 型 的 樂(lè) 觀 主 義 者 ， 他 不 為 身 旁 的 小 事 而煩 惱 ， 表 現(xiàn) 出 積 極 向 上 的 精 神 面 貌 。 “ 忘 食 ” “ 忘憂 ” “ 忘 老 ” 這 “ 三 忘 ”
2、， 把 他 的 這 種 快 樂(lè) 推 向 新 高 峰 、新 境 界 。（ 第 二 問(wèn) ） 答 案 ： 孔 子 在 這 里 用 比 喻 表 明 了 自 己 堅(jiān) 持 道 義 的信 念 。 浮 云 聚 散 無(wú) 常 ， 喻 不 義 得 來(lái) 的 富 貴 ， 瞬 間 即 逝 ，極 為 短 暫 ； 云 在 天 上 ， 高 不 可 及 ， 比 喻 不 義 得 來(lái) 的 富 貴與 己 無(wú) 關(guān) ， 用 不 著 汲 汲 而 求 之 ； 浮 云 輕 飄 淡 然 ， 喻 不 義得 來(lái) 的 富 貴 無(wú) 足 輕 重 。課 后 練 習(xí) 一 問(wèn) （ P30課 后 練 習(xí) 三 ） ：答 案 ： 以 韓 非 子 為 代 表 的 法 家
3、 的 價(jià) 值 觀 ， 完 全 是 功利 主 義 的 。 他 們 崇 尚 競(jìng) 爭(zhēng) 、 崇 尚 實(shí) 力 ， 否 定 道 德 和 文化 教 育 的 價(jià) 值 ， 這 種 主 張 可 以 一 時(shí) 達(dá) 到 富 國(guó) 強(qiáng) 兵 之 效 ，它 把 人 們 追 求 勢(shì) 利 而 引 發(fā) 的 競(jìng) 爭(zhēng) 和 沖 突 合 法 化 、 絕 對(duì)化 ， 破 壞 了 人 際 關(guān) 系 ， 敗 壞 了 社 會(huì) 風(fēng) 氣 ， 從 長(zhǎng) 遠(yuǎn) 來(lái) 說(shuō) ，會(huì) 給 社 會(huì) 造 成 很 大 危 害 。 (戰(zhàn) 國(guó) 時(shí) 期 的 秦 國(guó) 就 是 這 樣 。 )（ 現(xiàn) 實(shí) 中 不 法 商 人 昧 著 良 心 賺 錢 等 ） 董 仲 舒 的 思 想 ， 只 要
4、人 講 義 ， 不 要 人 講 利 ， 以 至 取消 物 質(zhì) 利 益 ， 完 全 拋 棄 功 利 ， 走 向 另 一 個(gè) 極 端 ， 不 實(shí)際 。 孔 子 主 張 重 義 崇 德 ， 見(jiàn) 利 思 義 ，義利統(tǒng)一，并 不 反對(duì) 正 當(dāng) 的 求 利 。 是 辯 證 的 、 全 面 的 、 實(shí) 際 的 、理想的價(jià)值觀； 能 倡 導(dǎo) 一 種 良 好 的 社 會(huì) 環(huán) 境 。 君 子 愛(ài) 財(cái) ， 取之 有 道 。 （ 第 一 問(wèn) ） 答 案 ： 7.16用 形 象 的 比 喻 表 述 安 貧 樂(lè) 道 的 思 想 ； 7.19用 夸 張 的 手法 寫 出 自 己 樂(lè) 以 忘 憂 的 心 境 。 他 看 重
5、的 不 是 物 質(zhì) 生 活 的 快 樂(lè) ， 而 是 追 求 真 理 過(guò) 程 中 產(chǎn) 生的 快 樂(lè) 。 他 從 讀 書(shū) 學(xué) 習(xí) 和 活 動(dòng) 中 體 味 無(wú) 窮 的 樂(lè) 趣 。 14.28孔 子 是 一 個(gè) 典 型 的 樂(lè) 觀 主 義 者 ， 他 不 為 身 旁 的 小 事 而煩 惱 ， 表 現(xiàn) 出 積 極 向 上 的 精 神 面 貌 。 “ 忘 食 ” “ 忘憂 ” “ 忘 老 ” 這 “ 三 忘 ” ， 把 他 的 這 種 快 樂(lè) 推 向 新 高 峰 、新 境 界 。（ 第 二 問(wèn) ） 答 案 ： 孔 子 在 這 里 用 比 喻 表 明 了 自 己 堅(jiān) 持 道 義 的信 念 。 浮 云 聚 散
6、 無(wú) 常 ， 喻 不 義 得 來(lái) 的 富 貴 ， 瞬 間 即 逝 ，極 為 短 暫 ； 云 在 天 上 ， 高 不 可 及 ， 比 喻 不 義 得 來(lái) 的 富 貴與 己 無(wú) 關(guān) ， 用 不 著 汲 汲 而 求 之 ； 浮 云 輕 飄 淡 然 ， 喻 不 義得 來(lái) 的 富 貴 無(wú) 足 輕 重 。課 后 練 習(xí) 一 問(wèn) （ P30課 后 練 習(xí) 三 ） ：答 案 ： 以 韓 非 子 為 代 表 的 法 家 的 價(jià) 值 觀 ， 完 全 是 功利 主 義 的 。 他 們 崇 尚 競(jìng) 爭(zhēng) 、 崇 尚 實(shí) 力 ， 否 定 道 德 和 文化 教 育 的 價(jià) 值 ， 這 種 主 張 可 以 一 時(shí) 達(dá) 到 富
7、 國(guó) 強(qiáng) 兵 之 效 ，它 把 人 們 追 求 勢(shì) 利 而 引 發(fā) 的 競(jìng) 爭(zhēng) 和 沖 突 合 法 化 、 絕 對(duì)化 ， 破 壞 了 人 際 關(guān) 系 ， 敗 壞 了 社 會(huì) 風(fēng) 氣 ， 從 長(zhǎng) 遠(yuǎn) 來(lái) 說(shuō) ，會(huì) 給 社 會(huì) 造 成 很 大 危 害 。 (戰(zhàn) 國(guó) 時(shí) 期 的 秦 國(guó) 就 是 這 樣 。 )（ 現(xiàn) 實(shí) 中 不 法 商 人 昧 著 良 心 賺 錢 等 ） 董 仲 舒 的 思 想 ， 只 要 人 講 義 ， 不 要 人 講 利 ， 以 至 取消 物 質(zhì) 利 益 ， 完 全 拋 棄 功 利 ， 走 向 另 一 個(gè) 極 端 ， 不 實(shí)際 。 孔 子 主 張 重 義 崇 德 ， 見(jiàn) 利 思
8、義 ，義利統(tǒng)一，并 不 反對(duì) 正 當(dāng) 的 求 利 。 是 辯 證 的 、 全 面 的 、 實(shí) 際 的 、理想的價(jià)值觀； 能 倡 導(dǎo) 一 種 良 好 的 社 會(huì) 環(huán) 境 。 君 子 愛(ài) 財(cái) ， 取之 有 道 。 （ 第 一 問(wèn) ） 答 案 ： 7.16用 形 象 的 比 喻 表 述 安 貧 樂(lè) 道 的 思 想 ； 7.19用 夸 張 的 手法 寫 出 自 己 樂(lè) 以 忘 憂 的 心 境 。 他 看 重 的 不 是 物 質(zhì) 生 活 的 快 樂(lè) ， 而 是 追 求 真 理 過(guò) 程 中 產(chǎn) 生的 快 樂(lè) 。 他 從 讀 書(shū) 學(xué) 習(xí) 和 活 動(dòng) 中 體 味 無(wú) 窮 的 樂(lè) 趣 。 14.28孔 子 是
9、一 個(gè) 典 型 的 樂(lè) 觀 主 義 者 ， 他 不 為 身 旁 的 小 事 而煩 惱 ， 表 現(xiàn) 出 積 極 向 上 的 精 神 面 貌 。 “ 忘 食 ” “ 忘憂 ” “ 忘 老 ” 這 “ 三 忘 ” ， 把 他 的 這 種 快 樂(lè) 推 向 新 高 峰 、新 境 界 。（ 第 二 問(wèn) ） 答 案 ： 孔 子 在 這 里 用 比 喻 表 明 了 自 己 堅(jiān) 持 道 義 的信 念 。 浮 云 聚 散 無(wú) 常 ， 喻 不 義 得 來(lái) 的 富 貴 ， 瞬 間 即 逝 ，極 為 短 暫 ； 云 在 天 上 ， 高 不 可 及 ， 比 喻 不 義 得 來(lái) 的 富 貴與 己 無(wú) 關(guān) ， 用 不 著 汲
10、 汲 而 求 之 ； 浮 云 輕 飄 淡 然 ， 喻 不 義得 來(lái) 的 富 貴 無(wú) 足 輕 重 。課 后 練 習(xí) 一 問(wèn) （ P30課 后 練 習(xí) 三 ） ：答 案 ： 以 韓 非 子 為 代 表 的 法 家 的 價(jià) 值 觀 ， 完 全 是 功利 主 義 的 。 他 們 崇 尚 競(jìng) 爭(zhēng) 、 崇 尚 實(shí) 力 ， 否 定 道 德 和 文化 教 育 的 價(jià) 值 ， 這 種 主 張 可 以 一 時(shí) 達(dá) 到 富 國(guó) 強(qiáng) 兵 之 效 ，它 把 人 們 追 求 勢(shì) 利 而 引 發(fā) 的 競(jìng) 爭(zhēng) 和 沖 突 合 法 化 、 絕 對(duì)化 ， 破 壞 了 人 際 關(guān) 系 ， 敗 壞 了 社 會(huì) 風(fēng) 氣 ， 從 長(zhǎng) 遠(yuǎn)
11、 來(lái) 說(shuō) ，會(huì) 給 社 會(huì) 造 成 很 大 危 害 。 (戰(zhàn) 國(guó) 時(shí) 期 的 秦 國(guó) 就 是 這 樣 。 )（ 現(xiàn) 實(shí) 中 不 法 商 人 昧 著 良 心 賺 錢 等 ） 董 仲 舒 的 思 想 ， 只 要 人 講 義 ， 不 要 人 講 利 ， 以 至 取消 物 質(zhì) 利 益 ， 完 全 拋 棄 功 利 ， 走 向 另 一 個(gè) 極 端 ， 不 實(shí)際 。 孔 子 主 張 重 義 崇 德 ， 見(jiàn) 利 思 義 ，義利統(tǒng)一，并 不 反對(duì) 正 當(dāng) 的 求 利 。 是 辯 證 的 、 全 面 的 、 實(shí) 際 的 、理想的價(jià)值觀； 能 倡 導(dǎo) 一 種 良 好 的 社 會(huì) 環(huán) 境 。 君 子 愛(ài) 財(cái) ， 取之 有 道 。
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