八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 21《桃花源記》課件 （新版）新人教版 (2)

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1、21.桃 花 源 記 (hu) (yn) (qin)(m) (y) (y) (tio) (y) (j) 沿著 繁多的樣子 整齊的樣子 詳細(xì) 從前的、舊的 計(jì)劃 “要” “邀” 邀請(qǐng) 鮮艷美麗 指食物味道好 不要說(shuō)， (更)不必說(shuō)表示條件關(guān)系的連詞 不值得 不充足，不滿 形容詞用作動(dòng)詞，消失 形容詞的意動(dòng)用法，對(duì)感到詫異方位名詞作狀語(yǔ)，向前 形容詞用作動(dòng)詞，窮盡，走到盡頭 名詞用作動(dòng)詞，做標(biāo)記 名詞用作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn) D 7按要求默寫。(1)渲染桃花林神秘色彩的句子是忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。(2)與“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相同的句子是復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。

2、(3)寫桃花源中自然環(huán)境的句子是土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。寫桃花源中社會(huì)風(fēng)貌的句子是 。(4)寫桃花源中人熱情好客的句子是：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家。8文學(xué)常識(shí)填空。桃花源記選自 ，作者是 ，名 ，字 ， 時(shí)期著名的 ，世稱 。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)陶淵明集陶淵明潛元亮東晉詩(shī)人靖節(jié)先生 晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地

3、平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路， 處 處志之。及郡下， 詣太守， 說(shuō)如此。太守即遣人隨其往， 尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也， 聞之，欣然規(guī)往。未果， 尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。 C 10對(duì)文中詞句的理解

4、不正確的一項(xiàng)是( )A選文中加點(diǎn)的“仿佛”的意思是隱隱約約，形容看得不真切的樣子，“妻子”指妻子、兒女。B從文中可以看出“漁人”的行蹤是發(fā)現(xiàn)桃花源進(jìn)入桃花源辭別桃花源再尋桃花源。C“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃源人的淳樸、熱情、好客。D“此人一一為具言所聞”中的“此人”指的是桃源人。D 11用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。他們談到祖先為躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。(2)問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。(桃花源中人)問(wèn)(漁人)現(xiàn)在是什么朝代， (他們)竟不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。(

5、3)此人一一為具言所聞。(漁人)一件件地向(他們)詳細(xì)說(shuō)出自己知道的事情。12其實(shí)我們每個(gè)人心中都有一個(gè)美麗的“桃花源”，你能說(shuō)說(shuō)你理想中的“桃花源”是什么樣的嗎？示例：我理想中的“桃花源”是公正的，它必須給每個(gè)人以公平的機(jī)會(huì)，讓他們用自己合法的勞動(dòng)和智慧獲得足夠的財(cái)富。當(dāng)國(guó)家大踏步發(fā)展的時(shí)候，每個(gè)公民都能分享到進(jìn)步后的利益。 老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能相容否？”對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲(x，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚(yú)肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。 (楊氏) (大穴) (薪米魚(yú)肉) C 15寫出下面句子中省略的主語(yǔ)。 又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶?， 與老人同出。16下面對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是( )A文中穴中人與桃花源中人一樣過(guò)著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。B桃花源記中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)一老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴的。C穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來(lái)耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。D楊氏聽(tīng)了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出穴。(穴中人) (楊氏)D