《高中語文 第6單元 文無定格 貴在鮮活 第1板塊 賞析示例課件 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》1》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中語文 第6單元 文無定格 貴在鮮活 第1板塊 賞析示例課件 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》1(31頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第 一 板 塊 賞 析 示 例課時訓練一 1 2 3基 礎 梳 理能 力 提 升語 言 運 用 基 礎 梳 理 答 案 : tul/l u /lutn/sh /hunxin/sn/tiso/ch o /jio 答 案 :縷縷/僂形/行輟/掇/啜幕/募/暮/墓 答 案 : (1)脊背高起的樣子。(2)本來。(3)效仿羨慕。(4)滋長、繁殖。(5)勉勵。(6)線,這里指紡線織布。(7)繁衍。(8)戒鑒。 4. 文學常識填空。種樹郭橐駝傳的作者是_,本文屬于_性傳記文。橐駝種樹的基本原理是_ _。所揭露的社會弊端是_。答 案 :柳宗元寓言順木之天以致其性長人者好煩其令 5. 名句名篇默寫。(1)千山
2、鳥飛絕,_。_,獨釣寒江雪。(柳宗元江雪)(2)煙銷日出不見人,_(柳宗元漁翁)(3)_,江流曲似九回腸。(柳宗元登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史)(4)_,風驚夜來雨。 (柳宗元雨后曉行獨至愚溪北池) 答 案 : (1)萬徑人蹤滅孤舟蓑笠翁(2)欸乃一聲山水綠(3)嶺樹重遮千里目 (4)高樹臨清池 能 力 提 升 6. 課文為什么設計出“有問之”“問者曰”這樣的問話者?答:_答 案 :這樣造成一問一答的形式,自然地引出郭橐駝的話,也就是引出作者所要表達的觀點。 7. “問者”問“養(yǎng)樹”后,提出了怎樣的建議?答:_答 案 :以子之道,移之官理,可乎? 8. 郭橐駝是怎樣評價、描述官吏煩令擾民的?答
3、:_答 案 :郭橐駝先直陳其為禍“而卒以禍”,而后描述了官吏煩令擾民的神情動作“來而呼曰”,“鳴鼓而聚之,擊木而召之”。 9. “養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處?答:_答 案 :“根拳而土易”“旦視而暮撫”“已去而復顧”“爪其膚以驗”“搖其本以觀”勤慮害樹;“促爾耕,勖爾植,督爾獲。早繅而緒,早織而縷。字則幼孩,遂而雞豚?!狈闭_民?!半m曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之?!?10. 翻譯下列句子。(1)橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天以致其性焉爾。譯文:_(2)故吾不害其長而已,非有能碩茂之也。譯文:_ 答 案 : (1)我并沒有能使樹木活得久、生長得快的訣竅,只是能順應樹木的天性,讓它盡性
4、生長罷了。(2)所以我只是不妨害它生長罷了,并沒有使它長得高大茂盛的特殊本領。 閱 讀 下 面 的 文 段 , 完 成 11 14題 。問者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”駝曰:“我知種樹而已,理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮吏來而呼曰:官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚。鳴鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?”問者曰:“嘻,不亦善夫!吾問養(yǎng)樹,得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒也。 解 析 :例句和D項均為“把作為”;B項“把任命為”;A、C兩項“認為”
5、。答 案 : D 12. 對本段的理解與鑒賞,不恰當?shù)囊豁検?)A. 本文通過敘述郭橐駝善于種樹之事,借題發(fā)揮出以其法治民的道理。B. 本文在闡明“任其自然,順其自然”的意義,反對政令煩苛,吏胥擾民。C. 本文用郭橐駝種樹和“他植者”種樹相對比,用種樹類比治民,設比精巧。D. 揭露當時“長人者好煩其令”的社會弊端,闡發(fā)作者“以德治國”的進步思想。 解 析 :“以德治國”錯,應為“養(yǎng)民治國”(原文“養(yǎng)人術(shù)”中“人”即“民”的諱說。)答 案 : D 13. 如果把郭橐駝種樹的道理運用到教育少年兒童上來,最恰當?shù)囊豁検?)A. 既要抓好關(guān)鍵環(huán)節(jié),又要順其自然,不要揠苗助長。B. 既要關(guān)懷身體成長,又
6、要關(guān)心思想成長,不能放任自流。C. 既要搞好家庭教育,又要做好學校教育,不要只重視一面。D. 既要教會做事,又要教會做人,不要急功近利。 解 析 :本文通過敘寫郭橐駝種樹的故事,說明了“任其自然,順其本性”的道理。答 案 : A 14. 翻譯文中畫線句子。(1)然吾居鄉(xiāng),見長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。譯文:_(2)若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?譯文:_ 答 案 : (1)但是我住在鄉(xiāng)里,看見那些當官的喜歡不斷地發(fā)號施令,好像很憐愛百姓,結(jié)果卻給百姓帶來災難。(2)如果我說的這些切中事實,它與我的本行種樹大概也有相似的地方吧? 語 言 運 用 15. 將下列句子組合成語意連貫、合乎邏輯的一
7、段話。它是柳宗元離開永州后,當?shù)厝嗣駷榧o念他而籌資修建的。進入廟中,我們在中廳參觀了柳宗元生平事跡陳列。大門兩側(cè)刻的楹聯(lián)歌頌了柳宗元的生平政績,也巧妙地道出了廟祀主題。柳子廟坐落在永州城內(nèi)瀟水西岸。 我和同行數(shù)人懷著對這位先賢哲人景仰之心雙手合十依次深情地膜拜。廟門正上方豎排石刻“柳子廟”三個蒼勁雄偉的大字。在后殿大堂,柳宗元的塑像后墻正中,書有醒目的豎體“利民”兩字,這應是其思想的精華。答:_答 案 : 16. 概括下面這段文字的主要內(nèi)容。(不超過15字)柳宗元雖然活了不到50歲,卻在文學上創(chuàng)造了光輝的業(yè)績,在詩歌、辭賦、散文、游記、寓言、小說、雜文以及文學理論諸方面,都有突出的貢獻。柳宗元一生留下600多篇詩文作品,其詩多抒寫抑郁悲憤、思鄉(xiāng)懷友之情,幽峭峻郁,自成一路。最為世人稱道者,是那些清深意遠、疏淡峻潔的山水閑適之作。文的成就大于詩。其駢文有近百篇,不脫唐駢文習氣,但也有像南霽云睢陽廟碑那樣的佳作。柳宗元認為天下萬物的生長,都有自身的發(fā)展規(guī)律,“順木之天以致其性”。 必須順應自然規(guī)律,否則不僅徒勞無益,還會造成損害。柳宗元認為,育人和種樹的道理是一樣的,育人同樣要順應人的發(fā)展規(guī)律,而不能憑著主觀愿望和情感恣意干預和灌輸。答:_答 案 :柳宗元的文學成就和育人思想。