高中政治 2_1 哲學(xué)的基本問(wèn)題課件2 新人教版必修41

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1、第 二 課 百 舸 爭(zhēng) 流 的 思 想第 一 框 哲 學(xué) 的 基 本 問(wèn) 題 自 學(xué) 提 示1、 哲 學(xué) 的 基 本 問(wèn) 題 是 什 么 ?2、 劃 分 唯 物 主 義 和 唯 心 主 義 的 唯 一 標(biāo) 準(zhǔn) 是什 么 ?3、 劃 分 可 知 論 和 不 可 知 論 的 標(biāo) 準(zhǔn) 是 什 么 ?4、 為 什 么 思 維 和 存 在 的 關(guān) 系 問(wèn) 題 是 哲 學(xué) 的基 本 問(wèn) 題 ? (一 )、 哲 學(xué) 的 基 本 問(wèn) 題 是 什 么 ?1.哲 學(xué) 的 基 本 問(wèn) 題 是 :思維和存在的關(guān)系問(wèn)題?;蛘咭庾R(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。存在(物質(zhì)):簡(jiǎn)單理解為,客觀存在的事物。思維(意識(shí)):人腦對(duì)客觀存在的反

2、映,比如,思想,理念,經(jīng)驗(yàn),觀念,感覺(jué),計(jì)劃,目標(biāo)等意識(shí)形態(tài)。 注 意 :A、 “ 思 維 ” 和 “ 存 在 ” 相 搭 配 , “ 意 識(shí) ”和 “ 物 質(zhì) ” 相 搭 配 , 不 要 混 淆 使 用 。B、 “ 物 質(zhì) 和 意 識(shí) 的 關(guān) 系 ” 不 同 于 “ 物 質(zhì)和 意 識(shí) 的 辯 證 關(guān) 系 ” 。判斷下列哪些屬于物質(zhì)現(xiàn)象?( )A.商品B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系C.計(jì)劃方案D.小王在球場(chǎng)打籃球E.澳門(mén)回歸祖國(guó)F.三個(gè)代表思想ABDE 2、 哲 學(xué) 的 基 本 問(wèn) 題 包 括 兩 方 面 的 內(nèi) 容 :( 1) 思 維 ( 意 識(shí) ) 和 存 在 ( 物 質(zhì) ) 何 者 為 本 原 的

3、問(wèn) 題 。注意:何者為本原指的是“誰(shuí)先誰(shuí)后” ,“誰(shuí)決定誰(shuí)”?人 腦 中 有 手機(jī) 的 形 象然 后然 后存 在 決 定 思 維, 是 唯 物 主 義思 維 決 定 存在 , 是 唯 心主 義 辯 一 辯 : 唯 物 or唯 心 ? ( 請(qǐng) 說(shuō) 明 理 由 )1.形 存 則 神 存 , 形 謝 則 神 滅2.人 有 多 大 膽 , 地 有 多 大 產(chǎn)3.存 在 就 是 被 感 知 , 物 是 觀 念 的 集 合4.生 死 有 命 , 富 貴 在 天5.巧 婦 難 為 無(wú) 米 之 炊6.只 要 閉 上 眼 睛 就 沒(méi) 有 懸 崖注 意 : 劃 分 唯 物 主 義 和 唯 心 主 義 的 唯 一

4、標(biāo)準(zhǔn) 是 思 維 和 存 在 何 者 是 本 原 人的思維能否正確認(rèn)識(shí)存在? ( 1) 思 維 ( 意 識(shí) ) 和 存 在 ( 物 質(zhì) ) 何 者 為本 原 的 問(wèn) 題 。2、 哲 學(xué) 的 基 本 問(wèn) 題 包 括 兩 方 面 的 內(nèi) 容 :(2): 思 維 和 存 在 有 沒(méi) 有 同 一 性 的 問(wèn) 題 ,即 思 維 能 否 正 確 認(rèn) 識(shí) 存 在 的 問(wèn) 題 。 休謨(英)康德(德)不可知論的代表人物 唯 物 主 義 唯 心 主 義 可 知 論 不 可 知 論思 維 和 存 在的 關(guān) 系 問(wèn) 題何 者 為 本 原存 在 決 定思 維 有 沒(méi) 有 同 一 性思 維 決 定存 在 能 夠 反映

5、不 能 反映哲 學(xué) 的 基 本 問(wèn) 題 1.水上樂(lè)園3.莊子夢(mèng)蝶2.4.神九飛天(唯心主義)(唯物主義)(不可知論)(可知論)根據(jù)上述內(nèi)容判斷下列圖示各屬什么觀點(diǎn)? ( 二 ) 為 什 么 思 維 和 存 在 的 關(guān) 系 是 哲 學(xué)的 基 本 問(wèn) 題 ?請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)指示一律抓緊抗旱!漫 畫(huà) 2漫 畫(huà) 1莊 稼 如 何施 肥 ?漫 畫(huà) 1、 漫 畫(huà) 2共 同 說(shuō) 明 了 哲 學(xué) 的 什 么 問(wèn) 題 ? 莊稼施什么肥?抗旱or排澇?看天、看地又看苗看當(dāng)?shù)氐奶鞖鉅顩r和實(shí)際情況我 們 的 學(xué) 習(xí) 情 況 是 否 會(huì) 涉 及 到 思維 和 存 在 的 關(guān) 系 問(wèn) 題 呢 ? ( 二 ) 為 什 么 思 維 和

6、 存 在 的 關(guān) 系 是 哲 學(xué)的 基 本 問(wèn) 題 ? 原 因 1: 思 維 和 存 在 的 關(guān) 系 問(wèn) 題 , 首 先 是 人 們 在生 活 和 實(shí) 踐 中 要 遇 到 和 無(wú) 法 回 避 的 基 本 問(wèn) 題 。 原 因 2: 思 維 和 存 在 的 關(guān) 系 問(wèn) 題 , 是 一 切 哲 學(xué) 不能 回 避 和 必 須 回 答 的 問(wèn) 題 。 原 因 3: 思 維 和 存 在 的 關(guān) 系 問(wèn) 題 , 貫 穿 于 哲 學(xué) 發(fā)展 的 始 終 , 決 定 著 哲 學(xué) 的 基 本 性 質(zhì) 和 方 向 , 決 定對(duì) 哲 學(xué) 其 他 問(wèn) 題 的 回 答 。 哲學(xué)基本問(wèn)題 含 義 :內(nèi) 容原 因小 結(jié) : 哲

7、學(xué)基本問(wèn)題思維和存在的關(guān)系問(wèn)題內(nèi)容原因思維和存在何者第一性思維和存在有無(wú)同一性從生活實(shí)踐看:首先遇到且無(wú)法回避。從一切哲學(xué)研究看:不能回避且必須回答。小 結(jié) :即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題唯物主義唯心主義可知論不可知論含義從哲學(xué)發(fā)展看:是貫穿哲學(xué)始終的問(wèn)題。 1 哲 學(xué) 的 基 本 問(wèn) 題 是 ( ) A.思 維 和 存 在 的 關(guān) 系 問(wèn) 題 B.意 識(shí) 和 物 質(zhì) 的 辯 證 關(guān) 系 C.物 質(zhì) 決 定 意 識(shí) , 意 識(shí) 對(duì) 物 質(zhì) 有 能 動(dòng) 作 用 D.思 維 決 定 存 在 , 還 是 存 在 決 定 思 維2 我 們 在 實(shí) 際 工 作 中 , 都 會(huì) 面 對(duì) 處 理 工 作 計(jì) (

8、) 劃 與 工 作 實(shí) 際 的 關(guān) 系 , 這 在 哲 學(xué) 上 就 是 處 理 A.唯 物 主 義 和 唯 心 主 義 的 關(guān) 系 B.思 維 和 存 在 的 關(guān) 系 C.個(gè) 人 與 社 會(huì) 的 關(guān) 系 D.個(gè) 人 與 他 人 的 關(guān) 系練 習(xí) : 3 劃 分 唯 物 主 義 和 唯 心 主 義 的 標(biāo) 準(zhǔn) 是 ( ) A.是 否 承 認(rèn) 意 識(shí) 能 否 正 確 反 映 物 質(zhì) B.是 否 承 認(rèn) 存 在 決 定 思 維 C.承 認(rèn) 世 界 是 可 以 認(rèn) 識(shí) 的 D.是 否 承 認(rèn) 物 質(zhì) 和 意 識(shí) 的 辯 證 關(guān) 系4 下 列 說(shuō) 法 中 體 現(xiàn) 物 質(zhì) 決 定 意 識(shí) 的 是 ( )

9、A.不 怕 做 不 到 , 就 怕 想 不 到 B.吾 心 便 是 宇 宙 , 宇 宙 便 是 吾 心 C.沒(méi) 有 調(diào) 查 就 沒(méi) 有 發(fā) 言 權(quán) D.存 在 即 被 感 知 5 劃 分 可 知 論 與 不 可 知 論 的 標(biāo) 準(zhǔn) 是 ( ) A.思 維 決 定 存 在 的 問(wèn) 題 B.存 在 決 定 思 維 的 問(wèn) 題 C.思 維 能 否 正 確 認(rèn) 識(shí) 存 在 的 問(wèn) 題 D.思 維 和 存 在 的 關(guān) 系 問(wèn) 題 6 “ 世 界 上 沒(méi) 有 不 可 認(rèn) 識(shí) 的 事 物 , 只 有 尚 未 被 認(rèn) ( ) 識(shí) 的 事 物 。 ” 這 種 觀 點(diǎn) 屬 于 A 懷 疑 論 B 可 知 論 C 不 可 知 論 D 唯 心 主 義

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