中考語(yǔ)文試題研究 第二部分 閱讀 專題九 論述類文本閱讀課件

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1、第二部分 閱 讀專 題 九 論 述 類 文 本 閱 讀 點(diǎn) 擊 鏈 接 至培 養(yǎng) 自 己 的 “ 靜 能 量 ”Word文 件廣東省卷10年真題精選(20072016) 1 下 面 對(duì) 文 章 的 分 析 理 解 ， 不 正 確 的 一 項(xiàng) 是 (3分 ) ( )A 文 章 開(kāi) 頭 由 幾 個(gè) 年 輕 人 靜 心 做 茶 的 事 例 引 出 話題 ， 然 后 逐 層 論 證 ， 最 后 提 出 中 心 論 點(diǎn) ： “ 培 養(yǎng) 靜 能 量 ， 也 不 是 要 搞 得 暮 氣 沉 沉 ， 故 作 高 深 。 ”B 第 段 中 說(shuō) 有 些 年 輕 人 認(rèn) 為 外 向 者 一 定 比 內(nèi) 向者 更 容

2、 易 成 功 ， 因 而 忙 于 追 尋 成 功 的 “ 終 南 捷 徑 ” 。究 其 原 因 ， 是 他 們 的 心 靜 不 下 來(lái) 。 C 文 章 末 尾 “ 于 艷 陽(yáng) 天 里 多 一 縷 清 風(fēng) ， 想 必 不 無(wú)裨 益 ” 一 句 ， 用 比 喻 的 手 法 ， 強(qiáng) 調(diào) 了 “ 靜 能 量 ” 對(duì)于 朝 氣 蓬 勃 的 青 年 人 的 積 極 意 義 。D 作 者 善 于 運(yùn) 用 事 例 論 證 和 引 用 論 證 等 方 法 說(shuō) 理 ，事 例 典 型 ， 說(shuō) 理 充 分 ， 特 別 是 引 用 名 人 名 言 ， 既 讓讀 者 信 服 ， 又 增 添 了 文 采 。 【 解 析 】

3、 A項(xiàng) 中 “ 培 養(yǎng) 靜 能 量 ， 也 不 是 要 搞 得暮 氣 沉 沉 ， 故 作 高 深 ” 不 是 本 文 中 心 論 點(diǎn) 。 聯(lián) 系 標(biāo)題 和 文 本 內(nèi) 容 ， 本 文 的 中 心 論 點(diǎn) 應(yīng) 該 是 ： 靜 是 一 種能 量 ， 每 個(gè) 人 要 培 養(yǎng) 自 己 的 “ 靜 能 量 ” ?！?答 案 】 A 2 下 面 不 能 證 明 第 段 中 “ 安 靜 是 一 種 能 量 ， 安靜 的 人 更 自 省 ， 做 事 更 專 注 ， 收 獲 也 會(huì) 更 大 ” 這 個(gè)觀 點(diǎn) 的 一 項(xiàng) 是 (3分 ) ( )A “ 板 凳 要 坐 十 年 冷 ” ， “ 十 年 磨 一 劍 ”

4、 ， 克 服浮 躁 ， 保 持 安 靜 ， 終 能 有 所 收 獲 。B 達(dá) 摩 面 壁 ， 靜 坐 九 年 ， 影 嵌 入 壁 ， 終 悟 得 大 道 ，開(kāi) 少 林 寺 一 脈 ， 傳 之 千 年 而 不 衰 。C 李 時(shí) 珍 翻 山 越 嶺 ， 遍 嘗 百 草 ， 歷 時(shí) 27年 ， 終 于完 成 醫(yī) 學(xué) 巨 著 本 草 綱 目 。 D “ 定 能 生 智 ， 靜 能 生 慧 ” 。 沉 下 心 來(lái) 做 一 件 事 ，心 無(wú) 雜 念 、 持 久 專 注 ， 定 會(huì) 贏 得 喝 彩 ?！?解 析 】 C項(xiàng) 中 列 舉 了 李 時(shí) 珍 克 服 各 種 艱 難 困 苦 ，寫(xiě) 成 本 草 綱 目

5、的 事 例 ， 強(qiáng) 調(diào) 的 是 “ 勤 奮 刻 苦 ，堅(jiān) 持 不 懈 ” ， 所 以 不 能 證 明 觀 點(diǎn) ?！?答 案 】 C 3 第 段 中 “ 樹(shù) 欲 靜 而 風(fēng) 不 止 ” 的 含 義 是 什 么 ？聯(lián) 系 全 文 ， 談 談 如 何 培 養(yǎng) 自 己 的 “ 靜 能 量 ” 。 (4分 )【 解 析 】 第 一 問(wèn) 是 要 分 析 “樹(shù) 欲 靜 而 風(fēng) 不 止 ”的 比 喻義 ， 答 題 時(shí) ， 先 理 解 前 半 句 “樹(shù) 欲 靜 ”是 指 一 個(gè) 人 想要 安 靜 ， “風(fēng) 不 止 ”比 喻 外 界 各 種 各 樣 的 紛 爭(zhēng) 、 非 議等 不 斷 。 將 這 兩 層 意 思 整

6、 合 起 來(lái) ， 就 能 得 到 答 案 。第 二 問(wèn) 首 先 要 理 解 題 目 的 意 思 ， “如 何 培 養(yǎng) ”就 是 找到 培 養(yǎng) 的 途 徑 。 這 樣 抓 住 三 段 中 的 總 起 句 、關(guān) 鍵 句 即 可 得 出 答 案 。 【 答 案 】 含 義 ： 一 個(gè) 人 想 追 求 安 靜 ， 受 外 界 許 多 因素 的 影 響 ， 不 是 想 安 靜 就 能 安 靜 的 。途 徑 ： (1)要 學(xué) 會(huì) 追 求 安 靜 ； (2)要 學(xué) 會(huì) 享 受 安 靜 ； (3)要 心 無(wú) 旁 騖 ， 處 處 歷 練 。 點(diǎn) 擊 鏈 接 至讀 書(shū) 與 境 遇Word文 件 1 下 列 不 能

7、 證 明 “ 鬧 境 中 讀 書(shū) ， 可 貴 的 是 心 無(wú) 旁騖 ” 這 一 觀 點(diǎn) 的 一 項(xiàng) 是 (3分 ) ( )A 曹 雪 芹 常 年 過(guò) 著 “ 舉 家 食 粥 酒 常 賒 ” 的 清 苦 生活 ， 仍 然 自 得 其 樂(lè) ， 堅(jiān) 持 讀 書(shū) 寫(xiě) 作 ， 終 于 完 成 鴻 篇巨 制 紅 樓 夢(mèng) 。B 著 名 歷 史 學(xué) 家 顧 頡 剛 常 常 手 不 釋 卷 ， 有 時(shí) 在 排隊(duì) 打 飯 或 候 車(chē) 的 喧 囂 環(huán) 境 中 還 津 津 有 味 地 閱 讀 尚書(shū) 。 C 艾 思 奇 在 日 本 求 學(xué) 期 間 ， 課 余 時(shí) 間 別 的 同 學(xué) 常常 唱 歌 跳 舞 ， 而 他 卻

8、 一 個(gè) 人 埋 頭 讀 書(shū) ， 仿 佛 周 圍 的一 切 都 不 存 在 似 的 。D 毛 澤 東 在 湖 南 第 一 師 范 學(xué) 校 求 學(xué) 時(shí) ， 特 意 到 長(zhǎng)沙 街 頭 的 菜 市 場(chǎng) 讀 書(shū) ， 身 邊 人 來(lái) 人 往 、 嘈 雜 不 堪 ，他 始 終 不 為 所 動(dòng) 。 【 解 析 】 解 答 時(shí) 要 先 讀 懂 觀 點(diǎn) ， “ 鬧 境 中 讀 書(shū) ， 可貴 的 是 心 無(wú) 旁 騖 ” 這 個(gè) 句 子 出 現(xiàn) 在 文 章 第 段 ， 與前 面 的 段 是 排 比 段 形 式 ， 都 是 開(kāi) 頭 提 出 分 論 點(diǎn) ，這 一 段 的 論 點(diǎn) 著 眼 于 標(biāo) 題 “ 境 遇 ” ，

9、關(guān) 鍵 詞 是 “ 鬧境 ” 。 而 A項(xiàng) 中 曹 雪 芹 則 是 在 清 苦 的 生 活 中 堅(jiān) 持 讀書(shū) 寫(xiě) 作 是 逆 境 ， 與 “ 鬧 境 ” 不 符 。 故 選 A項(xiàng) ?！?答 案 】 A 2 下 列 對(duì) 原 文 的 分 析 理 解 ， 不 正 確 的 一 項(xiàng) 是 (3分 ) ( )A 作 者 善 于 引 用 名 言 ， 如 “ 非 寧 靜 無(wú) 以 致遠(yuǎn) ” “ 書(shū) 籍 是 人 類 進(jìn) 步 的 階 梯 ” 等 ， 這 些 名 言 既 恰當(dāng) 地 證 明 了 觀 點(diǎn) ， 又 增 添 了 文 采 。B 本 文 采 用 總 分 總 的 結(jié) 構(gòu) ， 圍 繞 “ 讀 書(shū) 與 境遇 ” 的 關(guān)

10、系 展 開(kāi) 論 述 ， 先 提 出 問(wèn) 題 ， 后 分 析 問(wèn) 題 和解 決 問(wèn) 題 ， 條 理 清 晰 ， 層 次 分 明 。 C. 讀 書(shū) 的 境 遇 因 人 而 異 , 只 要 我 們 在 逆 境 中 不 消 沉 、不 浮 躁 ， 堅(jiān) 持 不 懈 , 潛 心 讀 書(shū) , 就 能 成 就 偉 業(yè) 。D. 文 章 告 訴 我 們 ， 無(wú) 論 身 處 何 種 境 遇 ， 如 果 把 讀書(shū) 學(xué) 習(xí) 作 為 一 種 追 求 ， 就 能 不 斷 拓 展 視 野 ， 更 新 觀念 ， 提 升 自 我 ?！?解 析 】 解 答 時(shí) 通 讀 全 文 ， 在 把 握 大 意 的 基 礎(chǔ) 上 理清 結(jié) 構(gòu) ，

11、 文 章 圍 繞 標(biāo) 題 “ 讀 書(shū) 與 境 遇 ” 行 文 ， 開(kāi) 頭用 人 總 是 活 在 特 定 的 境 遇 之 中 提 出 “ 科 學(xué) 地 認(rèn) 識(shí) 讀書(shū) 的 境 遇 ， 是 人 們 不 容 回 避 的 問(wèn) 題 ” ， 然 后 分 順境 、 逆 境 、 鬧 境 三 種 情 況 分 析 ， 最 后 總 結(jié) 得 出 論 點(diǎn) 時(shí) 刻 把 讀 書(shū) 學(xué) 習(xí) 作 為 一 種 追 求 ， 一 種 境 界 ， 一 種 信仰 ， 就 一 定 能 拓 展 視 野 ， 更 新 觀 念 ， 振 奮 精 神 ， 不斷 進(jìn) 步 。 其 次 是 明 確 語(yǔ) 言 特 色 ： 文 章 引 用 了 不 少 詩(shī)句 、 名 言

12、 ， 富 有 文 采 。 最 后 ， 對(duì) 照 四 個(gè) 選 項(xiàng) 進(jìn) 行 甄別 ， A、 B、 D三 項(xiàng) 與 分 析 吻 合 ， 而 C項(xiàng) “ 逆 境 中 不 浮 躁 潛 心 讀 書(shū) ” 文 中 并 無(wú) 涉 及 ， 且 說(shuō) 法 過(guò) 于絕 對(duì) 。【 答 案 】 C 3 如 何 理 解 第 段 “ 心 隨 境 轉(zhuǎn) 是 凡 夫 ， 境 隨 心 轉(zhuǎn)是 圣 賢 ” 這 句 話 的 深 刻 含 義 ？ (4分 ) 這 句 話 是 說(shuō) 心 態(tài) 隨 著 境 遇 的 變 化 而 改 變 的 人 是凡 夫 俗 子 ； 心 態(tài) 不 受 境 遇 影 響 ， 甚 至 能 改 變 境 遇 的人 ， 就 是 圣 賢 。 運(yùn) 用

13、 對(duì) 比 手 法 ， 強(qiáng) 調(diào) 要 把 握 讀 書(shū) 的境 遇 ， 力 求 境 隨 心 轉(zhuǎn) 。 應(yīng) 該 駕 馭 環(huán) 境 ， 用 于 讀 書(shū) 而不 是 被 環(huán) 境 左 右 ， 影 響 讀 書(shū) 。 點(diǎn) 擊 鏈 接 至怎 樣 讓 幸 福 來(lái) 敲 門(mén)Word文 件 1 下 列 對(duì) 文 章 的 分 析 理 解 ， 不 正 確 的 一 項(xiàng) 是 (3分 ) ( )A 第 段 引 用 社 科 院 的 報(bào) 告 ， 是 為 了 引 出 論 述 的話 題 ； 第 段 引 用 尼 采 的 話 ， 是 為 了 論 證 “ 幸 福 感對(duì) 個(gè) 人 的 生 活 狀 態(tài) 起 著 十 分 重 要 的 作 用 ” 。B 俗 話 說(shuō) “

14、 人 比 人 氣 死 人 ” “ 這 山 望 著 那 山 高 ” ，說(shuō) 明 人 們 的 心 理 參 照 標(biāo) 準(zhǔn) 提 高 了 ， 心 理 感 覺(jué) 就 會(huì) 發(fā)生 變 化 ， 幸 福 感 也 會(huì) 隨 之 降 低 。 C 在 賽 場(chǎng) 上 ， 第 三 名 的 幸 福 感 高 于 亞 軍 和 冠 軍 ，究 其 原 因 ， 是 第 三 名 不 苛 求 獲 得 第 一 ， 對(duì) 成 功 的 期望 值 低 于 亞 軍 和 冠 軍 。D 本 文 告 訴 我 們 ， 在 現(xiàn) 實(shí) 生 活 中 不 要 一 味 爭(zhēng) 強(qiáng) 好勝 ， 平 淡 質(zhì) 樸 地 生 活 、 懂 得 為 自 己 的 付 出 喝 彩 ， 是獲 得 幸 福

15、感 的 最 重 要 途 徑 。 【 解 析 】 D項(xiàng) 對(duì) 應(yīng) 原 文 第 段 ， 從 最 后 兩 句 “ 太 過(guò)爭(zhēng) 強(qiáng) 好 勝 的 人 ， 不 妨 試 著 體 會(huì) ” “ 這 不 是 懶 于進(jìn) 取 ， 而 是 懂 得 為 自 己 的 付 出 喝 彩 是 一 種 更 高的 生 活 智 慧 ” 去 分 析 ， 讀 不 出 D項(xiàng) “ 是 獲 得 幸 福 感的 最 重 要 途 徑 ” 中 “ 最 ” 的 意 思 ?！?答 案 】 D 2 下 面 的 材 料 ， 可 用 作 本 文 第 段 的 事 實(shí) 論 據(jù) ，請(qǐng) 說(shuō) 明 理 由 。 (3分 ) 位 于 喜 馬 拉 雅 山 南 麓 的 不 丹 王 國(guó)

16、， 相 對(duì) 封 閉 ，經(jīng) 濟(jì) 并 不 發(fā) 達(dá) 。 2006年 被 評(píng) 為 全 世 界 “ 幸 福 指 數(shù) 最高 的 國(guó) 家 ” 之 一 ， “ 幸 福 指 數(shù) ” 亞 洲 排 名 第 一 ， 世界 排 名 第 十 三 。 第 段 圍 繞 幸 福 指 數(shù) 受 到 心 理 參 照 系 的 影 響 展開(kāi) 論 述 。 不 丹 王 國(guó) 相 對(duì) 封 閉 ， 缺 乏 與 其 他 社 會(huì) 的 比照 ， 心 理 參 照 系 比 較 穩(wěn) 定 ， 人 們 知 足 常 樂(lè) ， 所 以 幸福 指 數(shù) 高 。 這 正 好 證 明 了 本 段 的 觀 點(diǎn) 。 3 結(jié) 合 全 文 ， 談 談 為 什 么 “ 同 樣 的 生

17、活 水 平 ， 有的 人 會(huì) 覺(jué) 得 甜 蜜 、 幸 福 ； 而 有 的 人 卻 會(huì) 感 到 失 落 、痛 苦 ” ？ (4分 )【 解 析 】 答 案 的 線 索 在 第 段 出 現(xiàn) ， 在 第 段 進(jìn) 行了 解 答 ， 提 出 “幸 福 指 數(shù) 受 到 許 多 復(fù) 雜 因 素 的 影 響 ”，而 第 段 有 關(guān) 鍵 的 提 示 性 語(yǔ) 言 “把 握 好 以 下 幾 點(diǎn) 尤為 重 要 ”， 答 案 在 第 段 的 段 落 首 句 就 可 以 找到 ， 答 題 時(shí) 注 意 表 意 清 楚 、 有 層 次 。 前 者 參 照 的 對(duì) 象 和 標(biāo) 準(zhǔn) 適 中 ， 知 足 常 樂(lè) ， 能 確立 符

18、合 自 身 實(shí) 際 的 奮 斗 目 標(biāo) ， 對(duì) 外 在 世 界 有 安 全 感 ，所 以 “ 會(huì) 覺(jué) 得 甜 蜜 、 幸 福 ” ； 后 者 參 照 的 對(duì) 象 和 標(biāo)準(zhǔn) 較 高 ， 奮 斗 目 標(biāo) 過(guò) 高 ， 對(duì) 外 在 世 界 缺 乏 信 任 ， 爭(zhēng)強(qiáng) 好 勝 ， 所 以 “ 會(huì) 感 到 失 落 、 痛 苦 ” 。 點(diǎn) 擊 鏈 接 至三 思 而 行Word文 件 1 根 據(jù) 作 者 的 考 證 ， “ 三 思 而 后 行 ” 的 “ 三 ” 有哪 幾 種 解 釋 ？ (3分 )【 解 析 】 解 答 本 題 ， 首 先 ， 審 清 題 干 ， 確 定 答 題 方向 是 作 者 的 考 證

19、。 其 次 ， 確 定 答 題 區(qū) 域 ， 根 據(jù) “什么 叫 三 思 ”可 確 定 答 題 區(qū) 域 在 第 段 。 然 后 重 點(diǎn) 分析 第 段 的 內(nèi) 容 ， 此 段 主 要 講 的 就 是 作 者 對(duì) “三 思而 后 行 ”中 “三 ”的 考 證 ， 將 句 中 的 關(guān) 鍵 詞 句 段 摘 錄出 ， 如 “一 個(gè) 是 言 思 之 多 ”“另 一 個(gè) 是 文 子 自 己 說(shuō)的 ， 君 子 無(wú) 論 謀 劃 什 么 事 ， 開(kāi) 頭 、 中 間 、 結(jié) 局 都 要 都 要 考 慮 到 ”等 。 最 后 ， 提 煉 要 點(diǎn) 信 息 ， 組 織 語(yǔ) 言概 括 作 答 即 可 。一 是 泛 指 “ 多

20、 ” ； 二 是 指 謀 劃 事 情 的 “ 開(kāi) 頭 、 中 間 、結(jié) 局 ” 2 簡(jiǎn) 述 第 段 的 論 證 思 路 。 (4分 )【 解 析 】 解 答 此 題 ， 首 先 通 讀 第 段 ， 抓 關(guān) 鍵 詞 ，劃 分 出 層 次 結(jié) 構(gòu) 。 第 一 句 中 “根 據(jù) 我 個(gè) 人 體 會(huì) ”判 斷 作 者 打 算 以 自 己 為 例 進(jìn) 行 論 證 說(shuō) 明 ， 一 直 到 第六 句 ， 才 舉 例 完 ， 此 為 第 一 層 ； 第 七 句 中 “碰 到 一件 事 ”， 第 八 句 中 “記 得 當(dāng) 年 在 德 國(guó) 時(shí) ”用 法 西 斯 做事 不 思 考 來(lái) 舉 例 ， 至 第 十 一 句

21、 舉 例 完 畢 ， 這 是 第 二層 ； 最 后 三 句 為 總 結(jié) 性 語(yǔ) 句 ， 是 第 三 層 。 其 次 ， 分析 每 個(gè) 層 次 。 第 一 層 以 自 身 體 會(huì) 來(lái) 說(shuō) 明 多 思 會(huì) 使 人 變 昏 變 糊涂 ， 容 易 誤 大 事 。 第 二 層 舉 德 國(guó) 法 西 斯 信 徒 行 事 的方 式 來(lái) 說(shuō) 明 做 事 切 不 可 魯 莽 ， 要 深 思 熟 慮 。 第 三 層通 過(guò) 正 反 論 證 以 后 ， 得 出 從 正 反 兩 面 仔 細(xì) 考 慮 完 以后 ， 就 必 須 加 以 比 較 ， 做 出 決 定 ， 立 即 行 動(dòng) 的 道 理 。最 后 ， 概 括 整 理

22、答 案 。 在 層 意 的 基 礎(chǔ) 上 加 上 “ 首先 ” “ 其 次 (接 著 )” “ 然 后 (最 后 )” 等 表 示 起 承 轉(zhuǎn)合 意 思 的 詞 語(yǔ) 即 可 。 先 以 自 己 的 切 身 體 會(huì) ， 證 明 多 思 有 時(shí) 會(huì) 使 人 糊涂 而 誤 大 事 ； 接 著 舉 出 當(dāng) 年 德 國(guó) 法 西 斯 信 徒 “ 說(shuō) 干就 干 ， 不 必 思 考 ” 的 材 料 ， 說(shuō) 明 決 不 能 不 思 而 行 ，魯 莽 行 動(dòng) ； 最 后 闡 明 遇 事 必 須 深 思 熟 慮 ， 從 正 反 兩面 充 分 考 慮 以 后 ， 就 必 須 做 出 決 定 ， 立 即 行 動(dòng) 。 3

23、有 人 這 樣 評(píng) 價(jià) 本 文 ： (1)本 文 立 論 有 依 有 據(jù) ， 令人 信 服 ； (2)本 文 闡 述 道 理 親 切 平 和 。 請(qǐng) 你 選 擇 其 中一 種 ， 說(shuō) 說(shuō) 作 者 是 怎 樣 論 述 才 達(dá) 到 這 樣 的 效 果 的 。(4分 )示 例 ： (1)在 中 國(guó) ， 孔 子 是 權(quán) 威 的 思 想 家 ， 作 者 引 用并 贊 同 孔 子 “ 再 ， 斯 可 矣 ” 的 觀 點(diǎn) ， 對(duì) “ 三 思 而 行 ”的 批 評(píng) 便 有 了 堅(jiān) 實(shí) 的 依 據(jù) ， 因 而 令 人 信 服 。 (2)作 者 用 親 身 體 會(huì) 作 為 闡 明 觀 點(diǎn) 的 主 要 材 料 ，

24、如 談家 常 般 娓 娓 道 來(lái) ， 這 就 使 讀 者 心 悅 誠(chéng) 服 ， 自 然 而 然地 接 受 作 者 的 觀 點(diǎn) 。 文體知識(shí)梳理點(diǎn) 擊 鏈 接 至文 體 知 識(shí) 梳 理Word文 件 悲 加 歡 不 等 于 零考 點(diǎn) 1 論 證 思 路考 點(diǎn) 2 論 證 方 法 及 其 作 用考 點(diǎn) 3 分 析 論 據(jù)考 點(diǎn) 4 談 認(rèn) 識(shí) 或 感 悟考 點(diǎn) 5 把 握 中 心 論 點(diǎn)考 點(diǎn) 6 句 子 的 含 義?？伎键c(diǎn)及方法突破目 錄 考 點(diǎn) 1 論 證 思 路【10年6篇5考】考 情 搜 索 ： 2016.12A，2015.12A，2014.13B，2010.13，2008.121.下 列

25、對(duì) 文 章 的 分 析 理 解 ， 不 正 確 的 一 項(xiàng) 是 (3分 )( )A 作 者 開(kāi) 門(mén) 見(jiàn) 山 ， 提 出 “ 悲 歡 零 ” 的 觀 點(diǎn) ， 然 后從 不 同 的 角 度 來(lái) 說(shuō) 理 ， 結(jié) 尾 重 申 觀 點(diǎn) ， 呼 應(yīng) 開(kāi) 頭 。 文章 思 路 清 晰 ， 論 證 嚴(yán) 密 。B 第 段 ， 作 者 用 數(shù) 學(xué) 公 式 把 人 生 的 邏 輯 和 數(shù) 理 邏 輯 聯(lián) 系 起 來(lái) ， 指 出 不 能 僅 僅 用 數(shù) 量 來(lái) 看 待 人 生 的 幸 福指 數(shù) ， 深 入 淺 出 ， 通 俗 易 懂 。C 作 者 善 于 運(yùn) 用 引 用 論 證 的 方 法 闡 述 道 理 。 如 引

26、 用 蘇東 坡 、 豐 子 愷 等 人 的 名 言 ， 既 豐 富 了 文 章 內(nèi) 容 ， 增 強(qiáng) 了說(shuō) 服 力 ， 也 使 文 章 富 于 文 采 。D 文 章 告 訴 我 們 ， 人 生 難 免 有 缺 憾 ， 但 是 生 活 是 有 意義 的 ， 要 堅(jiān) 定 信 念 ， 熱 愛(ài) 生 活 ， 特 別 強(qiáng) 調(diào) 要 努 力 將 生 活中 拂 心 的 事 看 成 正 數(shù) 。 【 思 路 歸 納 】 A項(xiàng) 考 查 論 證 思 路 ， 文 章 開(kāi) 門(mén) 見(jiàn) 山提 出 觀 點(diǎn) ， 然 后 從 不 同 角 度 進(jìn) 行 論 證 ， 先 引 用 古 語(yǔ) ，如 蘇 東 坡 、 曹 雪 芹 的 話 ， 論 證 人

27、 生 并 非 簡(jiǎn) 單 的 數(shù) 理邏 輯 所 能 概 括 ， 接 著 引 用 菜 根 譚 中 的 話 論 證 拂心 的 事 對(duì) 人 生 有 正 面 的 影 響 ， 層 層 深 入 來(lái) 論 證 “ 悲加 歡 不 等 于 零 ” ， 最 后 結(jié) 尾 重 申 觀 點(diǎn) ， 照 應(yīng) 開(kāi) 頭 。由 此 可 知 ， 選 項(xiàng) 內(nèi) 容 表 述 正 確 。 B項(xiàng) 考 查 對(duì) 第 段內(nèi) 容 的 理 解 ， 該 段 落 是 圍 繞 第 一 句 來(lái) 談 的 ， 選 項(xiàng) 內(nèi)容 表 述 正 確 。 C項(xiàng) 考 查 引 用 論 證 及 其 作 用 。 文 中 多 處 引 用 名 人 名 言 ， 使 文 章 更 具 說(shuō) 服 力 ，

28、 更 富有 文 采 ， 選 項(xiàng) 內(nèi) 容 表 述 正 確 。 D項(xiàng) 考 查 對(duì) 文 章 主 旨內(nèi) 容 的 把 握 。 通 讀 選 文 可 知 ， 文 章 是 圍 繞 “ 悲 加 歡不 等 于 零 ” 來(lái) 展 開(kāi) 論 述 的 ， 文 章 的 結(jié) 尾 重 申 觀 點(diǎn) ，指 出 “ 生 活 是 有 意 義 的 ， 值 得 我 們 用 心 去 過(guò) 。 這 就是 我 對(duì) 生 活 的 信 念 ， 我 要 把 這 個(gè) 信 念 告 訴 每 一 個(gè) 熱愛(ài) 生 活 的 人 ” ， 其 中 并 沒(méi) 有 呼 吁 讀 者 “ 要 堅(jiān) 定 信 念 ，熱 愛(ài) 生 活 ” ， 因 此 D項(xiàng) 說(shuō) 法 有 誤 。 【 答 案 】

29、D 【 方 法 指 導(dǎo) 】 對(duì) 于 論 證 思 路 的 把 握 可 從 以 下 四 個(gè) 方 面入 手 ： (1)明 確 問(wèn) 題 中 所 提 及 的 中 心 論 點(diǎn) 或 分 論 點(diǎn) 是 什么 。 (2)結(jié) 合 文 章 ， 對(duì) 論 點(diǎn) 論 據(jù) 的 具 體 內(nèi) 容 ， 分 析 先說(shuō) 了 什 么 ， 后 說(shuō) 了 什 么 。 (3)明 確 論 證 過(guò) 程 中 使 用 了 哪 些 論 證 方 法 。 (4)考 慮 論 證 的 角 度 ， 是 正 面 論 證 還 是 反 面 論 證 。 答 題 格 式 ： 作 者 為 了 證 明 觀 點(diǎn) ， 首 先 ，然 后 ， 接 著 ， 最 后 。 (連 詞 論 證 方

30、 法 論 據(jù) 概 括 論 點(diǎn) ) 論 點(diǎn) 在 開(kāi) 頭 ： 首 先 /直 接 提 出 論 點(diǎn) /觀 點(diǎn) (或 ：首 先 通 過(guò) 寫(xiě) 的 事 例 (典 故 、 傳 說(shuō) 、 寓 言 或 引 用 名言 )， 提 出 的 論 點(diǎn) 或 引 出 的 論 題 )； 接 著用 事 例 或 名 言 ， 從 正 面 /反 面 進(jìn) 行 論 證 ； 最 后 得出 的 結(jié) 論 。 論 點(diǎn) 在 結(jié) 尾 ： 首 先 舉 了 /引 用 了 的 事 例 (典故 、 傳 說(shuō) 、 寓 言 或 引 用 名 言 )， 從 正 面 /反 面 論 證 ，然 后 得 出 結(jié) 論 /證 明 了 觀 點(diǎn) /發(fā) 出 的 號(hào)召 /提 出 的 希 望

31、。 考 點(diǎn) 2 論 證 方 法 及 其 作 用【10年6篇3考】考 情 搜 索 ： 2016.12C，2015.12D，2014.13A【 方 法 指 導(dǎo) 】 第 一 步 ， 明 確 題 干 要 求 。 確 定 要 求 辨 析 的 范圍 是 文 中 的 某 段 還 是 整 篇 文 章 。 第 二 步 ， 確 定 答 題 區(qū) 域 ， 根 據(jù) 論 證 的 關(guān) 鍵 信息 及 標(biāo) 志 性 詞 語(yǔ) 判 斷 。 第 三 步 ， 結(jié) 合 具 體 語(yǔ) 境 ， 分 析 其 表 達(dá) 效 果 。 論 證 方 法 關(guān) 鍵 信 息 語(yǔ) 言 標(biāo) 志 表 達(dá) 效 果舉 例 論 證 列 舉 事 例 例 如 、 譬 如 、如

32、有 說(shuō) 服 力道 理 論 證 引 用 名 人 名言 、 古 人 經(jīng)典 著 作 中 的話 說(shuō) 、 俗 話說(shuō) 、 引 號(hào) 權(quán) 威 科 學(xué) 論 證 方 法 關(guān) 鍵 信 息 語(yǔ) 言 標(biāo) 志 表 達(dá) 效 果對(duì) 比 論 證 正 反 對(duì) 比 的事 實(shí) 或 道 理 反 之 、 相 反 、然 而 、 但 是 、反 義 詞 正 誤 分 明 ，突 出 強(qiáng) 調(diào)比 喻 論 證 比 喻 的 修 辭手 法 像 、 好 像 、 如同 形 象 具 體詳 見(jiàn) P 114“文 體 知 識(shí) 梳 理 ” 之 “ 論 證 方 法 及 其 作 用 ” 。 解 題 步 驟 ：判定分析構(gòu)成結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)說(shuō)表達(dá)效果。 【 實(shí) 戰(zhàn) 鏈 接 】見(jiàn)精

33、練版P51第一題2題; P51第二題2題; P52第三題2題; P53第四題2題; P56第七題2題。 考 點(diǎn) 3 分 析 論 據(jù)【10年6篇4考】 考 情 搜 索 ： 2016.13， 2015.13， 2014.12， 2013.11 2 下 列 與 第 段 中 “ 樂(lè) 觀 主 義 ” 含 義 不 符 合 的 一項(xiàng) 是 (3分 ) ( )A 海 倫 凱 勒 小 時(shí) 候 因 病 生 活 在 沒(méi) 有 色 彩 ， 沒(méi) 有 聲音 的 世 界 里 ， 她 感 到 無(wú) 助 而 迷 茫 ， 善 良 的 沙 利 文 老師 讓 她 學(xué) 會(huì) 了 微 笑 ， 無(wú) 畏 疾 病 。 B 身 處 茫 茫 沙 漠 ，

34、口 干 舌 燥 ， 這 時(shí) 旅 行 者 發(fā) 現(xiàn) 身上 只 剩 下 了 半 瓶 水 ， 他 平 靜 地 說(shuō) ： “ 太 好 了 ， 還 有半 瓶 水 ！ ”C 格 布 雷 西 拉 西 耶 出 身 貧 寒 ， 每 天 只 能 赤 著 腳 跑步 上 學(xué) ， 他 不 自 暴 自 棄 ， 不 怨 天 尤 人 ， 后 來(lái) 成 為 聞名 遐 邇 的 “ 世 界 飛 人 ” 。D 作 家 史 鐵 生 曾 說(shuō) 過(guò) ， 哪 怕 是 你 正 在 經(jīng) 歷 著 一 場(chǎng)大 的 災(zāi) 難 ， 也 應(yīng) 該 感 到 幸 福 ， 因 為 你 可 以 在 災(zāi) 難 中學(xué) 會(huì) 堅(jiān) 強(qiáng) ， 看 到 曙 光 。 【 思 路 歸 納 】 首

35、先 ， 明 確 第 段 “ 樂(lè) 觀 主 義 ”的 內(nèi) 涵 ， 一 是 把 “ 拂 心 的 事 ” 看 成 “ 正 數(shù) ” ， 二 是“ 你 ” 怎 么 看 待 生 活 (主 動(dòng) 行 為 )。 其 次 ， 逐 項(xiàng) 分 析 ，找 出 含 義 不 契 合 的 一 項(xiàng) 。 A項(xiàng) 中 的 海 倫 凱 勒 雖 然有 “ 拂 心 的 事 ” ， 最 終 也 “ 學(xué) 會(huì) 了 微 笑 ， 無(wú) 畏 疾病 ” ， 但 并 不 是 主 動(dòng) 行 為 ， 而 是 在 老 師 的 幫 助 下 ，所 以 與 文 段 中 “ 樂(lè) 觀 主 義 ” 的 內(nèi) 涵 不 吻 合 ； B項(xiàng) 內(nèi)容 體 現(xiàn) 了 沙 漠 中 的 旅 行 者 樂(lè)

36、 觀 的 態(tài) 度 ， 與 “ 樂(lè) 觀 主義 ” 的 內(nèi) 涵 契 合 ； C項(xiàng) 格 布 雷 西 拉 西 耶 樂(lè) 觀 面 對(duì)“ 拂 心 之 事 ” ， 堅(jiān) 持 跑 步 ， 成 為 “ 世 界 飛 人 ” ， 與 “ 樂(lè) 觀 主 義 ” 的 內(nèi) 涵相 吻 合 ； D項(xiàng) 史 鐵 生 的 話 ， 即 使 經(jīng) 歷 “ 拂 心 之事 ” 災(zāi) 難 ， 也 應(yīng) 該 正 面 看 待 ， 即 從 中 “ 學(xué) 會(huì) 堅(jiān)強(qiáng) ， 看 到 曙 光 ” ， 與 文 段 “ 樂(lè) 觀 主 義 ” 的 內(nèi) 涵 契 合 。最 后 ， 綜 合 分 析 ， 得 出 答 案 。 【 答 案 】 A 此 考 點(diǎn) 一 般 考 查 選 項(xiàng) 中 的

37、 論 據(jù) 是 否 能 夠 論 證 本文 中 心 論 點(diǎn) 或 某 個(gè) 觀 點(diǎn) 。 考 查 形 式 有 兩 種 ： 題 型 1(選 擇 題 )： 需 要 從 四 個(gè) 選 項(xiàng) 中 辨 析 選 擇 ，以 證 明 某 段 某 觀 點(diǎn) 。 【 方 法 指 導(dǎo) 】 第 一 步 ， 看 題 干 要 求 ， 認(rèn) 真 分 析 觀 點(diǎn) ， 明 確 作者 在 文 中 對(duì) 觀 點(diǎn) 的 闡 釋 。 看選擇能做論據(jù)還是不能做論據(jù)的一項(xiàng)?？匆笳撟C的論點(diǎn)是中心論點(diǎn)還是分論點(diǎn)。 第 二 步 ， 閱 讀 選 項(xiàng) ， 明 確 內(nèi) 容 。 根 據(jù) 其 自 身 特點(diǎn) 進(jìn) 行 初 步 判 斷 。將選項(xiàng)中的論據(jù)與文中給出的論據(jù)進(jìn)行比對(duì)，看

38、是否有相似性，是否屬同一類。針對(duì)題型1，還可以逐項(xiàng)分析選項(xiàng)內(nèi)容，將其進(jìn)行歸類，答案選項(xiàng)與其他三項(xiàng)應(yīng)屬不同類。 第 三 步 ， 思 考 信 息 ， 判 斷 正 誤 ?？催x項(xiàng)是否緊扣觀點(diǎn)表述，能否證明觀點(diǎn)。 提 示 ： 將 選 項(xiàng) 所 給 出 的 論 據(jù) 與 論 點(diǎn) 一 一 對(duì) 應(yīng) ，看 能 否 證 明 論 點(diǎn) ， 或 與 論 點(diǎn) 內(nèi) 涵 相 契 合 。 題 型 2(問(wèn) 答 題 )： 分 析 已 給 出 材 料 可 否 作 為 某段 事 實(shí) 論 據(jù) ， 說(shuō) 明 理 由 。 【 方 法 指 導(dǎo) 】 第 一 步 ， 分 析 文 章 或 某 段 的 主 要 觀 點(diǎn) ， 明 確 要證 明 的 是 什 么

39、。 第 二 步 ， 分 析 已 給 材 料 ， 找 出 材 料 與 觀 點(diǎn) 之 間的 關(guān) 聯(lián) ， 證 明 材 料 可 以 支 撐 觀 點(diǎn) ， 闡 述 理 由 。 答 題 格 式 ： 第 段 圍 繞 展 開(kāi) 論 述 。 該 材 料描 述 了 怎 樣 的 事 實(shí) /講 述 了 一 個(gè) 怎 樣 的 道 理 ， 與 本段 觀 點(diǎn) 相 符 /不 符 ， 所 以 能 /不 能 作 為 本 段 的 事 實(shí) /道理 論 據(jù) 。 補(bǔ) 充 ： 這 種 題 型 還 有 另 外 一 種 設(shè) 題 方 式 ， 即 根據(jù) 觀 點(diǎn) 補(bǔ) 充 事 實(shí) /道 理 論 據(jù) ， 具 體 方 法 如 下 ： 首先，要審清題目，看是要補(bǔ)充

40、事實(shí)論據(jù)還是要補(bǔ)充道理論據(jù)。如果補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)，可舉名人事例，具有說(shuō)服力，并能展示自己的知識(shí)面； 但一定要寫(xiě)準(zhǔn)人物、事件，切忌張冠李戴、無(wú)中生有。 其次，一定要圍繞論點(diǎn)去寫(xiě)。論據(jù)補(bǔ)寫(xiě)“三要”： 要準(zhǔn)確，必須依據(jù)論點(diǎn)將論據(jù)的本質(zhì)特點(diǎn)把握住，然后用確切的語(yǔ)言進(jìn)行表述。 要真實(shí)，材料虛假或張冠李戴，都不能有效證明論點(diǎn)。 要簡(jiǎn)潔，凡與論點(diǎn)沒(méi)什么關(guān)系的情節(jié)過(guò)程都是多余的。 注 意 ： 寫(xiě) 道 理 論 據(jù) 時(shí) ， 論 據(jù) 要 與 論 點(diǎn) 一 致 ， 所寫(xiě) 的 名 言 、 格 言 應(yīng) 有 一 定 的 權(quán) 威 性 。 警 句 、 諺 語(yǔ) 、詩(shī) 句 等 直 接 引 用 時(shí) 要 與 原 文 對(duì) 照 ， 認(rèn) 真 核

41、對(duì) ， 不 能斷 章 取 義 ； 間 接 引 用 時(shí) 不 能 曲 解 原 意 ?！?變 式 提 問(wèn) 】 (2013廣 東 11題 )下面的材料，可用作本文第段的事實(shí)論據(jù)，請(qǐng)說(shuō)明理由。【 實(shí) 戰(zhàn) 鏈 接 】見(jiàn)精練版P51第一題2題；P51第二題2題; P 52第三題2題; P53第四題2題; P56第七題2題。 考 點(diǎn) 4 談 認(rèn) 識(shí) 或 感 悟【10年6篇3考】考 情 搜 索 ： 2016.14，2015.14(第二問(wèn))，2013.123 結(jié) 合 選 文 ， 談 談 如 何 看 待 生 活 中 逆 耳 的 話 、 拂心 的 事 。 (4分 ) 【 思 路 歸 納 】 根 據(jù) 文 意 ， “ 如

42、 何 看 待 生 活 中 逆耳 的 話 、 拂 心 的 事 ” 分 兩 個(gè) 層 面 ： 第 一 層 面 ， 缺 憾客 觀 存 在 (不 可 避 免 ， 誰(shuí) 都 會(huì) 經(jīng) 歷 )， 要 坦 然 接 受 (正確 認(rèn) 識(shí) ， 學(xué) 會(huì) 接 納 )； 第 二 層 面 ， 逆 耳 的 話 、 拂 心的 事 助 人 成 長(zhǎng) (促 進(jìn) 人 反 思 ， 提 升 自 己 )， 樂(lè) 觀 面 對(duì)(用 良 好 的 心 態(tài) 面 對(duì) )。 考 生 可 從 上 述 兩 個(gè) 層 面 作 答 ，言 之 有 理 即 可 。 【 答 案 】 _ (1)人 生 是 有 缺 憾 的 ， 生 活 中 逆 耳 的 話 、拂 心 的 事 是 客

43、 觀 存 在 的 ， 我 們 要 坦 然 接 受 ； (2)逆耳 的 話 、 拂 心 的 事 ， 往 往 能 助 人 成 長(zhǎng) ， 我 們 要 樂(lè) 觀地 面 對(duì) ， 把 它 看 成 正 數(shù) 。 【 方 法 指 導(dǎo) 】 解 答 此 類 試 題 , 可 從 以 下 幾 方 面 入 手 ： 第 一 步 ， 通 讀 全 文 ， 把 握 文 意 。明確作者的觀點(diǎn)及情感態(tài)度。 第二步，審清題意。這類試題在要求對(duì)文章的觀點(diǎn)態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)、談感受認(rèn)識(shí)時(shí)，往往會(huì)設(shè)置一些限制，比如“聯(lián)系生活實(shí)際” “結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)” “選擇其中的一點(diǎn)” “結(jié)合選文”等等，作答時(shí)要明確這些要求。 第 三 步 ， 梳 理 答 題 要 點(diǎn)

44、 ， 組 織 語(yǔ) 言 作 答 。注意盡量分條理清各個(gè)要點(diǎn)之間的關(guān)系，作答時(shí)要做到觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)，層次分明。 【 實(shí) 戰(zhàn) 鏈 接 】見(jiàn)精練版P51第二題3題；P53第四題3題；P54第五題3題；P56第七題3題。 補(bǔ) 充 考 點(diǎn) 講 解 考 點(diǎn) 5 把 握 中 心 論 點(diǎn)【10年6篇4考】考 情 搜 索 ： 2016.12D，2015.12A，2014.13D，2013.10D(2015廣 東 12題 )下 面 對(duì) 文 章 的 分 析 理 解 ， 不 正 確 的一 項(xiàng) 是 (3分 ) ( )A 文 章 開(kāi) 頭 由 幾 個(gè) 年 輕 人 靜 心 做 茶 的 事 例 引 出 話題 ， 然 后 逐

45、層 論 證 ， 最 后 提 出 中 心 論 點(diǎn) ： “ 培 養(yǎng) 靜 能 量 ， 也 不 是 要 搞 得 暮 氣 沉 沉 ， 故 作 高 深 。 ” B 第 段 中 說(shuō) 有 些 年 輕 人 認(rèn) 為 外 向 者 一 定 比 內(nèi) 向者 更 容 易 成 功 ， 因 而 忙 于 追 尋 成 功 的 “ 終 南 捷 徑 ” 。究 其 原 因 ， 是 他 們 的 心 靜 不 下 來(lái) 。C 文 章 末 尾 “ 于 艷 陽(yáng) 天 里 多 一 縷 清 風(fēng) ， 想 必 不 無(wú)裨 益 ” 一 句 ， 用 比 喻 的 手 法 ， 強(qiáng) 調(diào) 了 “ 靜 能 量 ” 對(duì)于 朝 氣 蓬 勃 的 青 年 人 的 積 極 意 義 。

46、D 作 者 善 于 運(yùn) 用 事 例 論 證 和 引 用 論 證 等 方 法 說(shuō) 理 ，事 例 典 型 ， 說(shuō) 理 充 分 ， 特 別 是 引 用 名 人 名 言 ， 既 讓讀 者 信 服 ， 又 增 添 了 文 采 。 【 思 路 歸 納 】 第 一 步 ， 看 題 干 ， 注 意 要 求 選 擇分 析 理 解 “ 不 正 確 ” 的 一 項(xiàng) ； 第 二 步 ， 結(jié) 合 文 章 內(nèi)容 ， 分 析 選 項(xiàng) 。 A項(xiàng) 考 查 論 證 思 路 和 中 心 論 點(diǎn) 。 閱讀 選 文 可 知 第 段 列 舉 幾 個(gè) 做 茶 的 年 輕 人 的 事 例 ，目 的 是 引 出 話 題 “ 靜 下 來(lái) 就 好

47、 ” ， 接 下 來(lái) 告 訴 讀 者什 么 是 “ 靜 ” ， 它 有 什 么 好 處 ， 怎 么 做 才 能 靜 下 來(lái) ，層 層 論 證 ， 最 后 得 出 論 點(diǎn) ： 靜 是 一 種 能 量 ， 每 個(gè) 人要 培 養(yǎng) 自 己 的 “ 靜 能 量 ” 。 因 此 ， 選 項(xiàng) 中 關(guān) 于 中 心論 點(diǎn) 的 說(shuō) 法 有 誤 。 B、 C、 D三 項(xiàng) 結(jié) 合 選 文 內(nèi) 容 可 知 說(shuō) 法 正 確 ， 這 里 不做 贅 述 。 第 三 步 ， 將 選 項(xiàng) 還 原 到 選 文 驗(yàn) 證 ， 得 出 答案 。 【 答 案 及 評(píng) 分 】 A (3分 ) 【 方 法 指 導(dǎo) 】 第 一 步 ， 通 讀

48、文 章 ， 了 解 文 章 大 意 。 第 二 步 ， 分 析 選 項(xiàng) ， 確 定 在 文 中 的 位 置 。 (1)標(biāo) 題 ：標(biāo)題是一句肯定的話，則其本身就是中心論點(diǎn)，如2016廣東悲加歡不等于零；標(biāo)題是并列短語(yǔ)，則論點(diǎn)是二者之間的關(guān)系，如敬業(yè)與樂(lè)業(yè)；標(biāo)題是偏正短語(yǔ)，則在其后加上“是什么，怎么樣”，論點(diǎn)就是文中回答的句子，如2015廣東培養(yǎng)自己的“靜能量”； 標(biāo)題是疑問(wèn)句，問(wèn)題的答案往往是中心論點(diǎn)，如2013廣東怎樣讓幸福來(lái)敲門(mén)；標(biāo)題是比喻句，本體句往往是中心論點(diǎn)，如2008廣東信仰之光。 如果文章標(biāo)題沒(méi)有揭示論點(diǎn)?？催x項(xiàng)中是否有與標(biāo)題相呼應(yīng)的句子，然后將這些句子進(jìn)行比較辨析，看哪個(gè)更簡(jiǎn)潔，

49、且表明作者觀點(diǎn)。注意選項(xiàng)中“因此”“所以”“總之”“可見(jiàn)”“這個(gè)故事告訴我們”等詞語(yǔ)或短語(yǔ)后的句子， 往往這些句子就表明了作者的觀點(diǎn)。 (2)開(kāi) 頭 ：看是否開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)?？词欠袷且妹曰蛄信e事例現(xiàn)象，后提出中心論點(diǎn)。 (3)中 間 ：看是否在開(kāi)頭提出問(wèn)題，通過(guò)列舉事例分析現(xiàn)象等多角度論證得出論點(diǎn)，再通過(guò)事例、道理論據(jù)進(jìn)行論證。 (4)結(jié) 尾 ：看是否是通過(guò)列舉事例、分析現(xiàn)象，再舉例說(shuō)理后得出的結(jié)論。 第 三 步 ， 如 果 備 選 選 項(xiàng) 無(wú) 法 在 文 中 找 到 ， 就 要 圍 繞文 章 話 題 概 括 中 心 論 點(diǎn) 進(jìn) 行 辨 析 。 (1)摘 錄 法 ：只有分論點(diǎn)，而無(wú)

50、中心論點(diǎn)。尋找歸納這類中心論點(diǎn)，要通過(guò)閱讀文章歸納段意、層意入手，然后再歸納中心論點(diǎn)。 (2)論 據(jù) 反 推 論 點(diǎn) ：無(wú)論是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)都是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，論據(jù)和論點(diǎn)之間的關(guān)系是“證明”和“被證明”的關(guān)系。分析論據(jù)，看它證明的是什么問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題理所當(dāng)然就是論點(diǎn)。 【 實(shí) 戰(zhàn) 鏈 接 】見(jiàn)精練版P51第二題1題A項(xiàng)；P52第三題3題；P53第四題1題A項(xiàng)；P55第六題3題D項(xiàng)；P56第七題1題A項(xiàng)。 考 點(diǎn) 6 句 子 的 含 義【10年6篇2考】考 情 搜 索 ： 2015.14(第一問(wèn))，2014.142 (2014廣 東 14題 )如 何 理 解 第 段 “ 心 隨 境 轉(zhuǎn)

51、是 凡夫 ， 境 隨 心 轉(zhuǎn) 是 圣 賢 ” 這 句 話 的 深 刻 含 義 ？ (4分 )【 思 路 歸 納 】 首 先 ， 結(jié) 合 語(yǔ) 境 分 析 。 第 段 是 全文 的 總 結(jié) 段 ， 總 結(jié) 了 前 三 段 的 境 遇 ， 歸 結(jié) 為 “ 心隨 境 轉(zhuǎn) 是 凡 夫 ， 境 隨 心 轉(zhuǎn) 是 圣 賢 ” ， 意 思 是 說(shuō) 心態(tài) 隨 著 境 遇 的 變 化 而 輕 易 改 變 的 人 是 凡 夫 俗 子 ， 心 態(tài)不 受 境 遇 影 響 的 人 是 圣 賢 。 其 次 ， 抓 住 關(guān) 鍵 詞 ， 具體 理 解 。 “ 心 隨 境 轉(zhuǎn) ” 和 “ 境 隨 心 轉(zhuǎn) ” 是 兩 種 不 同的

52、心 態(tài) ， 采 用 對(duì) 比 的 手 法 ， 再 結(jié) 合 順 境 、 逆 境 、 鬧境 即 可 明 確 境 遇 是 不 斷 轉(zhuǎn) 變 的 ， 而 文 中 作 者 主 張 讀書(shū) 的 境 遇 ， 應(yīng) 該 力 求 成 為 后 者 ， 即 “ 境 隨 心 轉(zhuǎn) ” 。最 后 ，組 織 語(yǔ) 言 作 答 ， 注 意 答 題 規(guī) 范 。 還 要 注 意 從 寫(xiě) 作 手法 角 度 聯(lián) 系 “ 讀 書(shū) ” 的 話 題 分 析 句 子 。 【 答 案 及 評(píng) 分 】 (4分 )這 句 話 是 說(shuō) 心 態(tài) 隨 著 境 遇 的變 化 而 改 變 的 人 是 凡 夫 俗 子 ； 心 態(tài) 不 受 境 遇 影 響 ，甚 至 能

53、改 變 境 遇 的 人 ， 就 是 圣 賢 。 (2分 )運(yùn) 用 對(duì) 比手 法 ， (1分 )強(qiáng) 調(diào) 要 把 握 讀 書(shū) 的 境 遇 ， 力 求 境 隨 心轉(zhuǎn) 。 (1分 )應(yīng) 該 駕 馭 環(huán) 境 ， 用 于 讀 書(shū) ， (1分 )而 不 是被 環(huán) 境 左 右 ， 影 響 讀 書(shū) 。 (1分 )(本 題 最 多 得 4分 ) 【 方 法 指 導(dǎo) 】 此 考 點(diǎn) 一 般 考 查 對(duì) 選 文 中 關(guān) 鍵 句 子 的 理 解 ， 考 查 點(diǎn) 主 要 是 哲 理 句 和 修 辭 句 這 兩 類 句 子 的 含 義 。解 答 此 類 題 ， 要 遵 循 “ 句 不 離 段 ” 的 原 則 ， 可 嘗 試

54、從 以 下 幾 方 面 入 手 ： 第 一 步 ， 結(jié) 合 語(yǔ) 境 分 析 。 聯(lián) 系 上 下 文 ， 從 具 體語(yǔ) 境 出 發(fā) 理 解 句 子 ， 才 不 會(huì) 出 現(xiàn) 偏 差 ， 尤 其 要 注 意前 后 語(yǔ) 境 中 的 一 些 事 例 和 分 析 性 的 文 字 。 第 二 步 ， 抓 住 關(guān) 鍵 詞 ， 具 體 理 解 。 對(duì) 于 句 子 的理 解 ， 重 在 理 解 關(guān) 鍵 詞 ， 在 闡 述 時(shí) 一 定 要 將 關(guān) 鍵 詞的 具 體 含 義 說(shuō) 出 來(lái) 。 因 為 關(guān) 鍵 詞 能 夠 揭 示 事 物 的 性 質(zhì)或狀態(tài)甚至是規(guī)律等重要信息。 哲理句：在把握觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言闡述作者所表達(dá)的哲理，要遵循“緊扣中心論點(diǎn)，結(jié)合語(yǔ)境”的原則。 修辭句：結(jié)合語(yǔ)境，抓住喻體，找出本體，力求還原句子的本義。 第三步，綜合分析要點(diǎn)，組織語(yǔ)言作答。