《歷代行書名家及作品簡(jiǎn)介》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《歷代行書名家及作品簡(jiǎn)介（37頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、歷 代 行 書 名家 及 作 品 簡(jiǎn)介 隋 唐 顏 真 卿 祭侄文稿爭(zhēng)坐位稿告伯父文稿 顏真卿50歲祭侄文稿是顏真卿為祭奠就義於安史之亂的侄子顏季明所作。 唐天寶十四年，安祿山謀反，顏真卿聯(lián)絡(luò)其兄常山太守顏杲卿起兵討伐叛軍。叛軍史思明攻陷常山，顏杲卿及子季明被捕，先後遇害，顏氏一門被害30餘口。顏真卿命人到河北尋訪季明的首骨攜歸，揮淚寫下這篇留芳千古的祭文。 “醉翁之意不在酒”，他不是在寫字，而是在述說心中的悲憤，是深情地傾吐，話說完了，作品也寫完了，一篇任何人，包括他自己永遠(yuǎn)也不可能重複的傑作就這樣產(chǎn)生出來。 祭侄稿的價(jià)值就在於坦白真率，不計(jì)工拙。作品中所含蘊(yùn)的情感力度震撼了每個(gè)觀賞者的心。
2、 顏真卿56歲爭(zhēng)座位帖以篆籀筆法入行書 爭(zhēng)座位帖圓轉(zhuǎn)厚重，寬博雄健，蒼茫激越的獨(dú)特風(fēng)格。 說說看顏 真 卿 的行 書 代 表 作？ 李 邕(678747)，即李北海 有 書 中 仙 手 之 稱擅 以 行 書 寫 碑 出師表 墨跡，行書，無款絹本，割裂成冊(cè)。 出師表原本今藏臺(tái)灣故宮博物院，前有嘉慶御覽之寶，宣統(tǒng)御覽之寶，石渠寶笈等印，後半及署款皆殘缺 落筆結(jié)字莊峻有法，較四言古詩卷為優(yōu) 李邕靈巖寺頌并序碑魏晉以來，碑銘刻石，都用正書撰寫，入唐以後，李邕改變用行書，寫碑。 以散文的形式記敘了靈巖寺自晉法定禪師建寺至唐開元年間立碑時(shí)的興廢。 靈巖寺頌并序碑對(duì)靈巖風(fēng)光的描寫，又有對(duì)高僧事蹟?shù)姆Q頌。 體
3、現(xiàn)了李邕行書書法筆力遒勁舒展、險(xiǎn)峭爽朗的特點(diǎn)。 李邕雲(yún)麾將軍碑又名李思訓(xùn)碑 雄秀俊拔，氣魄過人 碑文記載李思訓(xùn)係出唐代宗室，並及一生功名仕宦重要事，李邕撰文書碑。 李邕以文才著稱於世，尤其長(zhǎng)於撰寫碑誌。 此碑用行書寫成，書法瘦勁，結(jié)字取勢(shì)縱長(zhǎng)，奇宕流暢，其頓挫起伏奕奕動(dòng)人 麓山寺碑亦稱岳麓寺碑，李邕撰文並書，唐開元十八年(公元730年)立，碑在湖南長(zhǎng)沙岳麓公園 麓山寺碑是李邕行楷書的代表作。 李邕一生書寫過的眾多碑銘，以麓山寺碑最為精美，該碑筆力凝重雄健，氣勢(shì)縱橫，如五嶽之不可撼。 運(yùn)筆博採(cǎi)魏晉及北朝諸家之長(zhǎng)，結(jié)體縱橫相宜，筆法剛?cè)醽K施，章法參差錯(cuò)落，行雲(yún)流水，化柔為剛之美。 法華寺碑又名秦望山法華寺碑是碑久佚，為李邕於唐開元735年五十七歲時(shí)所書石在浙江山陰秦望山，今佚 李邕曾說：似我者欲俗，學(xué)我者死。 學(xué)成者如蘇東坡，米元章都吸取了他的一些特點(diǎn) 元代的趙孟頫也極力追求他的筆意，從中學(xué)到了風(fēng)度閒雅 的書法境界 李邕書法的筆力舒展遒勁，給人以險(xiǎn)峭爽朗的感覺，他提倡創(chuàng)新，繼承和發(fā)揚(yáng)古代書藝。 他對(duì)後世產(chǎn)生了巨大的影響，2008年七月，浙江省教育廳在小學(xué)高年級(jí)和初中的寫字課本就採(cǎi)用李邕的書法字體， 李邕的書法字體，作為浙江省義務(wù)教育教科書寫字課本。相信不遠(yuǎn)的將來，李字也像王字一樣豐美全國(guó)。 說說看李 邕 的 行書 代 表 作？ 李思訓(xùn)碑法華寺碑 似我者欲俗， 學(xué)我者死。 是誰說的？
歷代行書名家及作品簡(jiǎn)介
