《高中語文 第三單元 古典馨香 3_10 游褒禪山記課件 新人教版必修2》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《高中語文 第三單元 古典馨香 3_10 游褒禪山記課件 新人教版必修2(68頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第10課游褒禪山記 晨讀案心靈點燈 預習案聚沙成塔 研讀案多維探究 多維互動苑一、小組研討1閱讀課文,理清作者的寫作思路,用簡潔的話語概括每段的內(nèi)容。提示:第一段,介紹褒禪山的概況,說明褒禪山命名的由來,以及辨釋“花”乃“華”之誤讀。第二段,記游華山洞的經(jīng)過,一個“悔”字既概括了作者的心情,又引出了下文的議論。第三段,寫游華山洞的心得,集中抒發(fā)了自己未能深入后洞的感想和體會。第四段,借仆碑抒發(fā)感慨,提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。 第五段,補敘同游者的籍貫、姓名和作記時間,以及作者的籍貫、署名。 2本文是怎樣把治學的道理蘊含在記游的過程中的?提示:這篇文章以記游為載體,因事說理,生發(fā)議論
2、,闡釋學人治學的道理。這從文章的組織結(jié)構(gòu)上也可以看得出來,如文章開篇對華山、慧空禪院、仆碑的由來的考釋,不是一般的寫景文字,而具有學人的實證精神。又如文中寫游華山后洞的經(jīng)過,先寫后洞幽深、昏暗、寒氣襲人;次寫景色越深越奇;再寫游者越進越少;又寫“有怠而欲出者”要求出來,作者遂與之俱出;最后寫既出之后悔恨未能極盡游覽之樂。記游部分依次寫來,盡陳所見,波瀾起伏,這自然是寫景的妙筆。但作者意在以探幽尋勝比喻學人治學,入之愈深,則所獲益精,只有不屈不撓地深入探索,才能獲得成功,達到“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”的至高境界。正如古文觀止的編者所說:“一路俱是記游,按之卻俱是論學。古人詣力到時,頭頭是道。川
3、上山梁,同一趣也?!?二、師生探究1第一段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?參考答案:寫仆碑是為后面議論埋下伏筆。作者認真考證仆碑上的文字,探究事理的本源,充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神,也是后面議論中提出“深思而慎取”的依據(jù)。 2作者是從哪幾個方面比較前洞和后洞的?這樣比較的目的是什么? 3.本文是如何闡述“志”“力”“物”這三者的關系的?參考答案:作者認為,做事首先要有“志”,就是要有堅定的信念和遠大的志向。其次,要有“力”,也就是力量、能力。僅有遠大的志向,能力不足也不行。另外,還要有“物”,也就是外界條件的幫助。盡管志向堅定,力量充足,到了關鍵時刻如果沒有外物相助,也不能成功。作
4、者既強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用,反映了作者樸素的唯物主義觀點,又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關鍵作用,強調(diào)只要盡己之志,雖然不能達到目的,亦可“無悔”“無譏”,體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點。 4作者為何由“仆碑”而“悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者”?“仆碑”和“古書”有什么關系?參考答案:作者并不只想就“仆碑”上的文字進行議論,而是想議論人們對所有不存的“古書”上知識的誤傳而帶來的危害,從而得出“此所以學者不可以不深思而慎取之也”的結(jié)論。因此作者自然由“仆碑”過渡到“又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者”。“仆碑”和“古書”是特殊和一般的關系,是點和面的關系,是“斑”和“
5、豹”的關系。 5本文由“仆碑”生發(fā)出的“深思而慎取”的觀點和由“不得極夫游之樂”生發(fā)的“盡吾志”的觀點,彼此之間有何聯(lián)系?參考答案:“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也”,言外之意,古人為求一得,總是竭盡全力、深入考察,“我”雖然探險失敗,但也應為求一得而認真總結(jié)。從前洞、后洞游人的多少悟出“夫夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少”,從“入之愈深,其進愈難,而其見愈奇”悟出“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險遠”。由此引申一步,得出了“非有志者不能至”的結(jié)論,再上升到理論,具體分析了“至”的幾個條件,最后得出“盡吾志”的觀點。這一觀點正是在“深思而慎取”的基
6、礎上產(chǎn)生的,是“求思之深”的結(jié)果。有了這個觀點,又能反過來促使人們“深思而慎取”,兩者相輔相成。 6文章最后一段補敘同游者的籍貫、姓名和作記時間,以及作者的籍貫、署名,這樣寫有什么好處?參考答案:這是寫游記常用的格式。這種格式的好處在于:(1)古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情,所以在文章主體部分中不出現(xiàn)同游者姓名。即便在記游蹤時不得不涉及同游者,也只用泛稱,如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。(2)這樣寫可以節(jié)省許多筆墨,使行文簡練。 遷移運用以“志向”為話題,任選上面的素材,寫一段文字,不少于300字。_答案: (示例)王安石于褒禪山之一游,在未盡力以探尋到奇景的遺憾中結(jié)束。這一游不是僅僅就這樣結(jié)束了,而是帶給了他不斷的反省和深刻的思索,從而他得出“盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?”這一感慨。這是王安石游山而得出的感慨,而這一感慨又未嘗不能用于學習與生活中 。 謝謝觀看!