七年級(jí)語文下冊(cè) 第五單元 18 陋室銘課件 語文版 (2).ppt

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1、18 陋室銘 1.走近作者 劉禹錫（ 772 842） ， 字夢(mèng)得 ， 唐代洛陽（現(xiàn)在屬河南?。┤?， 貞元九 年進(jìn)士 ， 唐代著名詩人 ， 哲學(xué)家。唐順宗時(shí) ， 曾參加王叔文集團(tuán)的政治革 新運(yùn)動(dòng) ， 不久失敗 ， 被貶為朗州司馬。后又任連州、夔州、和州等地刺史。 晚年回洛陽任太子賓客 ， 世稱劉賓客。他的詩通俗清新 ， 善用比興手法 ， 寄托政治內(nèi)容。有 劉夢(mèng)得文集 （又名 劉賓客文集 ）傳世。 2.主題解說 這篇文章通過對(duì)陋室環(huán)境及室內(nèi)生活情景的描寫 ， 表現(xiàn)了作者高潔傲岸 的節(jié)操和安貧樂道的情趣 。 4 重點(diǎn)聚焦 師：文章是如何通過描寫景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人

2、生態(tài)度的 ？ 生甲：環(huán)境： “ 苔痕上階綠 ， 草色入簾青 ” ， 描繪了陋室內(nèi)外景色別致 幽雅 。 “ 上 ”“ 入 ” 二字生動(dòng)傳神 ， 以靜為動(dòng) ， 不僅使景物人格化 ， 活 躍而有生氣 ， 而且流露出作者對(duì)這一景色的喜愛之情 。 生乙：生活： “ 談笑有鴻儒 ， 往來無白丁 ” ， 寫室中人 ， 以交往之雅見 “ 陋室 ” 不陋 。 我們可以想象他們縱情暢懷 ， 談笑風(fēng)生的情態(tài) 。 “ 可以 調(diào)素琴 ， 閱金經(jīng) 。 無絲竹之亂耳 ， 無案牘之勞形 ” ， 這是室中事 ， 可見 室主人撫琴調(diào)弦 、 展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài) 。 虛實(shí)結(jié)合 ， 以情趣之雅見 “ 惟 吾德馨 ” 。 4.重點(diǎn)

3、聚焦 ,師： “ 山氣日夕佳 ， 飛鳥相與還 ” 這兩句是什么描寫？有什 么深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關(guān)系？生：詩句的表面意思是： 太陽下山時(shí) ， 山色十分美麗 ， 成群的飛鳥結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫。 這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了 ， 也知還家 ， 可有些人呢？為什么還 要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中 ， 不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu) 美寧靜的大自然的懷抱呢？這兩句雖是寫景 ， 實(shí)是抒情悟理 ， 與上兩句 寫人是緊密相關(guān)的 ， 首先是悟理 飛鳥尚知還 ， 人亦更知還 ， 用 “ 飛 鳥相與還 ” 的現(xiàn)象類比出人應(yīng)歸真返璞；而這個(gè) “ 理 ” ， 正好為前兩句 的 “ 悠然 ”

4、的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見 ， 這幾句寫人寫景 ， 水乳 交融 ， 互為表里。 孔子曰： “ 益者三友 ， 損者三友 。 友直 ， 友諒 ， 友多聞 ， 益矣 。 友 便辟 ， 友善柔 ， 友便佞 ， 損矣 。 ” 論語 【 譯文 】 孔子說： “ 有三種有益的朋友 ， 有三種有害的朋友 。 同正 直的人交朋友 ， 同誠實(shí)的人交朋友 ， 同見多識(shí)廣的人交朋友 ， 這是有 益的 。 同阿諛奉承的人交朋友 ， 同當(dāng)面恭維 ， 背后誹謗的人交朋友 ， 同花言巧語的人交朋友 ， 這是有害的 。 ” 【 感悟 】 交朋友要交正直 、 誠實(shí) 、 見多識(shí)廣的朋友 ， 要交好的 、 志 同道合

5、的朋友 ， 這樣就能使自己的生活充滿陽光 。 1 給加點(diǎn)的字注音。 德 馨 ( ) 苔 痕 ( ) 鴻 儒 ( ) 案 牘 ( ) 2 解釋下列加點(diǎn)的詞。 (1) 有仙則 名 ____ _____ (2) 惟吾德 馨 ____ ______ _ (3) 談笑有 鴻儒 ____ ______ ______ _____ (4) 往來無 白丁 ____ ______ ______ ______ ______ _ (5) 可以 調(diào) 素琴 ____ ____ (6) 閱 金經(jīng) __ ____ ___ (7) 無 案牘 之勞

6、形 __ ______ ______ xn ti r d 出名 (品德 )高尚 學(xué)識(shí)淵博的人 平民，這里指沒有學(xué)問的人 彈奏 指佛經(jīng) 官府的公文 3 下列句子朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是 ( ) A 山不 /在高 ， 有仙 /則名 。 B 苔痕上 /階綠 ， 草色入 /簾青 。 C 無絲竹 /之亂耳 ， 無案牘 /之勞形 。 D 南陽 /諸葛廬 ， 西蜀 /子云亭 。 4 下列各項(xiàng)中與例句中 “ 之 ” 用法相同的一項(xiàng)是 ( ) 例句：令作詩 ， 不能稱前時(shí)之聞 A 無絲竹之亂耳 B 黔之驢 C 孔子云： “ 何陋之有 ？ ” D 放之山下

7、 5 下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是 ( ) A 南陽諸葛廬 ， 西蜀子云亭 。 B 無絲竹之亂耳 ， 無案牘之勞形 。 C 談笑有鴻儒 ， 往來無白丁 。 D 孔子云：何陋之有 ？ D B D 5 按照下面提示填空。 (1)陶淵明 飲酒 中用問答形式表明只要內(nèi)心清靜就能遠(yuǎn)離喧囂之 意的句子是： __________________________ (2)陳子昂 登幽州臺(tái)歌 中淋漓盡致地表達(dá)詩人生不逢時(shí)、懷才不 遇的詩句是： ____________________________ (3) 次北固山下 中以色彩紛呈、明暗相交的藝術(shù)描寫 ， 刻畫江南 殘冬早春景色的句子是

8、： __________________________ (4)李賀在 雁門太守行 中從聲和色兩個(gè)方面勾畫了一幅激烈的戰(zhàn) 斗場(chǎng)面 ， 渲染了沉重、緊張、肅殺的氛圍的詩句是： ________________ ______________________________ (5) 西廂記 中有 “ 曉來誰染霜林醉 ， 總是離人淚 ” 的句子 ， 天 凈沙 秋思 中與此意境相似的詩句是： __________________________ 。 問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。 念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！ 客路青山外，行舟綠水前。

9、 角聲滿天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。 夕陽西下，斷腸人在天涯 6 填空： (1) 陋室銘 處處緊扣 “ ____________________”一句來寫 ， 最后 畫龍點(diǎn)睛的句子是 “ ______________”。 (2)唐代竇庠在其詩 醉中贈(zèng)符載 中說： “ 時(shí)人莫小池中水 ， 淺處 無妨有臥龍 。 ” 陋室銘 中的 “ ___________________”與之意思相 近 。 7 學(xué)完 陋室銘 后 ， 班上舉行 “ 走近劉禹錫 ” 的學(xué)習(xí)活動(dòng) ， 請(qǐng) 你參與完成下列任務(wù) 。 (1)劉禹錫是中唐時(shí)期著名詩人 ， 白居易稱其為 “ 詩豪

10、 ” ， 后人將他 與大詩人白居易并稱為 “ 劉白 ” ， 請(qǐng)你寫出兩句劉禹錫的詩句 。 遙望洞庭山水色 ， 白銀盤里一青螺 。 __沉舟側(cè)畔千帆過 ， 病樹前頭 萬木春 。 斯是陋室，惟吾德馨 何陋之有 水不在深，有龍則靈 (2)閱讀下面材料 ， 回答問題 。 材料一： 劉禹錫被貶為和州通判后 ， 和州知縣有意刁難劉禹錫 ， 只 在城南門給了他三間小屋居住 。 這三間小屋面臨大江 ， 劉禹錫欣然在 自己的房門上題寫： “ 面對(duì)大江觀白帆 ， 身在和州思爭(zhēng)辯 。 ” 知縣一 看 ， 吩咐差役把劉禹錫的住處遷到城北門 ， 面積由原來的三間減少到 一間半 。 劉禹錫仍不計(jì)較 ， 并見景

11、生情 ， 又在門上寫了兩句話： “ 垂 柳青青江水邊 ， 人在歷陽心在京 。 ” 那位知縣見他仍然悠閑自樂 ， 滿 不在乎 ， 又再次派人把他調(diào)到縣城中部 ， 而且只給一間僅能容下一床 、 一桌 、 一椅的小屋 。 半年時(shí)光 ， 搬了三次家 ， 劉禹錫想 ， 這狗官也實(shí) 在太不像話了 ， 想作弄我 ， 我偏不買你的賬 ， 你要我愁 ， 我偏偏要樂 。 于是 ， 他就提筆寫下了流傳千古的 陋室銘 。 材料二： 劉禹錫參加王叔文變法 ， 失敗后被貶 。 十年后 ， 劉禹錫從 朗州調(diào)回京都 ， 很是看不慣京城里那些靠阿諛奉承爬上來的官員 ， 作 游玄都觀 諷刺之： “ 紫陌紅塵拂面來 ，

12、無人不道看花回 。 玄都觀 里桃千樹 ， 盡是劉郎去后栽 。 ” 那些被諷刺的權(quán)貴看到這首詩 ， 把劉 禹錫貶到更遠(yuǎn)的連州 。 十四年后 ， 劉禹錫再度回到京城長(zhǎng)安 ， 又作了 一首 再游玄都觀 ： “ 百畝園中半是苔 ， 桃花凈盡菜花開 。 種桃道 士歸何處 ， 前度劉郎今又來 。 ” “ 材料一 ” 中 ， 劉禹錫身上有哪些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí) ？ 身在逆境 ， 安貧樂道 ， 處之泰然； 從 “ 材料二 ” 中 ， 你發(fā)現(xiàn)劉禹錫是一個(gè)怎樣的人 ？ 劉禹錫是一個(gè)不畏權(quán)勢(shì) 、 不慕富貴 、 樂觀豁達(dá)的人 。 閱讀陋室銘 ， 回答問題。 8 解釋下面加點(diǎn)詞的意思。 (1) 談

13、笑有 鴻 儒 __ ___ (2) 有仙則 名 ____ ______ ______ 9 翻譯下列句子。 (1) 斯是陋室 ， 惟吾德馨。 ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ _ (2) 苔痕上階綠 ， 草色入簾青。 ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ _ 大 有名，出名。 這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德好 (就不感到簡(jiǎn)陋了 )。 苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上，草色青蔥，映入簾里。 10 下列表述有錯(cuò)的一項(xiàng)是 ( ) A 作者通篇稱

14、自己住處為 “ 陋室 ” ， 但在結(jié)尾卻引用孔子的話反 問 “ 何陋之有 ” ， 這是前后矛盾的 。 B 本文以陋室為喻 ， 將作者的志向和情操寫得比較含蓄 ， 這種寫法 叫做 “ 托物言志 ” 。 C 這篇銘文押的韻是 “ ing”。 D “ 談笑有鴻儒 ， 往來無白丁 ” 是從交往角度來寫 “ 陋室不陋 ” 的 。 A 11 本文在對(duì)陋室進(jìn)行描寫時(shí) ， 從 _________、 ________、 ________ 三方面極力形容 “ 陋室不陋 ” ， 表達(dá)了一種 ________________的節(jié)操 和 _____________的情趣 。 12 作者既說 “ 可以調(diào)素琴 ，

15、 閱金經(jīng) ” 又說 “ 無絲竹之亂耳 ， 無案 牘之勞形 ” 這是否矛盾 ， 為什么 ？ 不矛盾 。 “ 調(diào)素琴 ”“ 閱金經(jīng) ” 借指高雅的生活； “ 絲竹之亂 耳 ”“ 案牘之勞形 ” 借指世俗的紛擾 ， 放在一起是要表達(dá)作者想過一 種遠(yuǎn)離世俗紛擾的高雅生活的人生愿望 。 居室環(huán)境 交往人物 日常生活 高潔傲岸 安貧樂道 閱讀 【 甲 】 【 乙 】 兩篇選文 ， 回答問題 。 【 甲 】 陋室銘 (略 ) 【 乙 】 安貧樂道 王歡 ， 字君厚 ， 樂陵人也 。 安貧樂道 ， 專精耽 學(xué) ， 不營(yíng) 產(chǎn)業(yè) ， 常 丐食誦 詩 ， 雖家無斗儲(chǔ) ， 意怡如 也 。 其

16、妻患之 ， 或焚毀其書而 求改嫁 ， 歡笑而謂之曰： “ 卿不聞朱買臣妻邪 ？ ” 時(shí)聞?wù)叨噙? 之 。 歡 守志彌固 ， 遂為通儒 。 (選自 晉書 ) 【 注釋 】 耽：非常愛好 。 營(yíng)：謀求 。 斗儲(chǔ)：一斗糧食的貯存 。 意怡如：內(nèi)心還是安適愉快 。 哂：譏笑 。 通儒：指貫通古今 、 學(xué)識(shí)淵博的儒者 。 13 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 (1) 惟吾德 馨 ( ) (2) 何陋 之 有 ( ) (3) 其妻 患 之 ( ) (4) 常 丐 食誦詩 ( ) 文中指品德高尚

17、 賓語前置的標(biāo)志 以 為患，為 而擔(dān)憂 像乞丐一樣 14 翻譯下面的文言句子 。 (1)無絲竹之亂耳 ， 無案牘之勞形 。 沒有奏樂的聲音擾亂兩耳 ， 沒有官府的公文勞累身心 。 (2)歡守志彌固 ， 遂為通儒 。 王歡更加堅(jiān)定了自己的志向 ， 后來終于成為一位貫通古今 、 學(xué)識(shí)淵 博的學(xué)者 。 15 【 甲 】 文是從哪些方面描寫陋室的 ？ 居室環(huán)境 ， 交往人物 ， 日常生活 。 16 【 乙 】 文寫王歡與妻子的對(duì)話有何作用 ？ 示例：反襯王歡專心求學(xué)的決心 。 17 比較 【 甲 】 【 乙 】 兩文 ， 說說劉禹錫與王歡的人生態(tài)度和生活 情趣有什么相同之

18、處和不同之處 。 相同之處： _____________ 不同之處： _________________________________________________ ______________________________ 參考譯文 王歡 ， 字君厚 ， 樂陵人 。 他安于貧困的現(xiàn)狀 ， 以堅(jiān)守自己 的信念為快樂 ， 精神專一地沉迷于學(xué)業(yè)之中 ， 不謀求家業(yè) 。 常常邊乞 討食物邊誦讀 詩經(jīng) ， 雖然家中沒有一斗糧食的儲(chǔ)蓄 ， 內(nèi)心還是安 適愉快 。 他的妻子為這件事感到憂心 ， 有時(shí)焚燒他的書而要求改嫁 ， 王歡笑著對(duì)他的妻子說： “ 你沒有聽說過朱買臣的妻子嗎 ？ ” 當(dāng)時(shí)聽 到這話的人大多嘲笑他 。 王歡卻更加堅(jiān)守他的志向 ， 終于成為一位博 學(xué)的人 。 安貧樂道。 劉禹錫居室簡(jiǎn)陋 ， 生活高雅 ， 品德高尚；王歡安于過貧 困的生活 ， 專心求知。