高中語(yǔ)文 6_3 齊桓晉文之事課件 新人教版選修《演講與辯論》

《高中語(yǔ)文 6_3 齊桓晉文之事課件 新人教版選修《演講與辯論》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 6_3 齊桓晉文之事課件 新人教版選修《演講與辯論》（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、齊桓晉文之事 課前3分鐘辯論小題目:請(qǐng)以“電腦智力最終會(huì)超過(guò)人類”或“電腦智力最終不會(huì)超過(guò)人類”為辯題,與同桌分為正反方,準(zhǔn)備材料,在本課開始前做3分鐘辯論。 新課助讀 范例研探 技法借鑒兩千多年前,中國(guó)的思想領(lǐng)域曾經(jīng)歷過(guò)一個(gè)輝煌的時(shí)代,產(chǎn)生過(guò)馳騁其想象、自由其意識(shí)、生發(fā)其學(xué)說(shuō)、論辯其觀念的諸子百家。孟子,以其思想的博大、政治的精通、現(xiàn)實(shí)精神的堅(jiān)強(qiáng)和滔滔的雄辯口才,雄踞“亞圣”之位,使儒學(xué)得以發(fā)展。孟子曾說(shuō):“予豈好辯哉?予不得已也?！币馑际钦f(shuō),我哪里是喜歡辯論呢,當(dāng)邪說(shuō)異端損害到正道時(shí),我不能不起來(lái),闡述自己的主張罷了。而戰(zhàn)國(guó)正是這樣一個(gè)時(shí)期。當(dāng)時(shí)列強(qiáng)紛爭(zhēng),以征伐為能事,各國(guó)諸侯國(guó)君都是野心

2、勃勃地追求“蒞中國(guó)而撫四夷”的霸主地位。 新課助讀 范例研探 技法借鑒對(duì)外連年征戰(zhàn),對(duì)內(nèi)盤剝?nèi)嗣?于是就出現(xiàn)“爭(zhēng)地以戰(zhàn),殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城”的慘烈局面,致使廣大人民“仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;樂(lè)歲終身苦,兇年不免于死亡”。而齊國(guó)在東方諸侯中又號(hào)稱強(qiáng)國(guó),齊宣王子承父業(yè),野心勃勃,在稷下擴(kuò)置學(xué)宮,招攬學(xué)士,任其講學(xué)議論。孟子這時(shí)也以客卿的身份在齊宣王身邊供職。于是,孟子便在一次齊宣王問(wèn)有關(guān)齊桓晉文稱霸之事的時(shí)候,針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),闡發(fā)了他的“仁政”“王道”主張。這就是著名的齊桓晉文之事。 新課助讀 范例研探 技法借鑒 新課助讀 范例研探 技法借鑒 新課助讀 范例研探 技法借鑒 新

3、課助讀 范例研探 技法借鑒 新課助讀 范例研探 技法借鑒 新課助讀 范例研探 技法借鑒 新課助讀 范例研探 技法借鑒迂回曲折氣勢(shì)浩然本文是孟子的代表作品之一,頗能反映孟子散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、中心突出、論點(diǎn)明確、說(shuō)理充分、感情激越、氣勢(shì)磅礴的基本特色。孟子要在與齊宣王的對(duì)話中,使他接受自己的政治主張,就必須揣摩對(duì)方的心理,誘使對(duì)方順著自己的思路來(lái)談話。因此本文在寫作上曲折委婉,層層深入,而且說(shuō)理既邏輯嚴(yán)密,又注意形象生動(dòng)。具體表現(xiàn)在如下幾點(diǎn):1.迂回曲折,層層深入,跌宕起伏。論述問(wèn)題先從側(cè)面、遠(yuǎn)處、外圍入手,逐漸引向主旨,形成了迂回曲折、波瀾起伏的論辯風(fēng)格。本文意在宣揚(yáng)王道,卻不直言王道,而以齊宣王問(wèn)

4、齊桓晉文之事發(fā)端。這個(gè)開頭既避免了平鋪直敘,使文章產(chǎn)生了頓挫之感,又使文章形 成駁辯的局面,引出孟子的一段立場(chǎng)鮮明的談話。 新課助讀 范例研探 技法借鑒孟子的答語(yǔ)既表明了對(duì)霸道的態(tài)度,又機(jī)智委婉地把談話引向王道。但下文又不正面談王道,而以“以羊易?！钡氖吕隙R宣王有不忍之心,具備行王道的基本條件,借此打開話題,鼓起齊宣王行王道、施仁政的信心和興趣。接著又宕開一筆,先言“百姓皆以王為愛(ài)”,再為齊宣王辯解,使談話的氣氛趨向緩和,進(jìn)入談話情境。再以“牛羊何擇焉”,話鋒一轉(zhuǎn),為百姓辯解。齊宣王只好無(wú)可奈何地自我解嘲。然后孟子好言安慰,以免使齊宣王失去對(duì)王道的興趣。于是齊宣王贊孟子善察人心,悉心向孟子

5、請(qǐng)教。百姓的揣度,齊宣王的辯解,孟子的分說(shuō),交錯(cuò)間雜,曲折起伏,頗有意趣,最終把齊宣王對(duì)齊桓晉文之事的注意轉(zhuǎn)到對(duì)仁的注意上。孟子仍不直說(shuō)自己的仁政學(xué)說(shuō),而是以一系列比喻, 說(shuō)明齊宣王不行仁政非不能而是不為。 新課助讀 范例研探 技法借鑒要使齊宣王真正傾心王道,必須根除他心中以霸道得天下的大欲。對(duì)此,孟子明知齊宣王的大欲是什么,卻故意不直說(shuō),欲擒故縱,先說(shuō)五種不足,才引出大欲。然后以緣木求魚和鄒與楚戰(zhàn),說(shuō)明齊宣王之大欲的行不通和危害。至此,水到渠成,氣勢(shì)充沛地引出了自己的正面觀點(diǎn)。行文真是千回百轉(zhuǎn),搖曳生姿。 新課助讀 范例研探 技法借鑒2.氣勢(shì)浩然,邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。本文鋪張揚(yáng)厲,縱橫恣肆,各段之間又

6、聯(lián)系緊密,一氣呵成。孟子散文的氣勢(shì)源于他堅(jiān)毅的人格,他對(duì)自己的主張,堅(jiān)定不移的信念和廣博的學(xué)問(wèn),氣盛則言宜,所以談起話來(lái)理直氣壯,剛?cè)嵯酀?jì),詞鋒犀利。但本文不僅波瀾起伏,氣勢(shì)磅礴,而且邏輯上十分嚴(yán)密,一環(huán)扣一環(huán),表面上散漫無(wú)紀(jì),實(shí)則始終圍繞“保民而王”這一中心論點(diǎn),層次清晰地步步深入,由齊宣王的不忍之心推出他有行王道的基礎(chǔ),進(jìn)而論述不行王道是不為,而非不能。不為王道是因其心存霸欲,所以又力論霸道的不可行及其危害。至此,孟子才展開仁政藍(lán)圖,令齊宣王心動(dòng)目眩,迫切希望實(shí)行王道,于是孟子又向齊宣王說(shuō)出了實(shí)行王道的具體措施。全文如滔滔江河,水到渠成,順理成章。 類文品讀 小試身手 類文品讀 小試身手

7、類文品讀 小試身手 類文品讀 小試身手 類文品讀 小試身手【語(yǔ)言訓(xùn)練】 1.古人在實(shí)踐中積累了識(shí)人、用人的五則經(jīng)驗(yàn),歸納起來(lái)為“五視”:居而視其所親,富而視其所為,達(dá)而視其所舉,窘而視其所為,貧而視其所取。請(qǐng)根據(jù)示例,任選兩則,做出合理解釋。示例:“居而視其所親”注意觀察一個(gè)人平時(shí)跟誰(shuí)在一起。如與賢人相近,則可重用;相反,若與小人為伍,就要當(dāng)心。參 考 答 案 :“富而視其所為”看他如何支配自己的財(cái)富。如果只滿足私欲,大肆揮霍,貪圖享樂(lè),則不可重用?！斑_(dá)而視其所舉”如已處于顯赫之位,需要觀察他如何選部屬。若能任人唯賢,量才錄用,自然是胸襟坦蕩、秉公辦事的有為之士。 類文品讀 小試身手窘而視其所

8、為”對(duì)處于困境的人,可以視其操守如何。身處困境,卻不做任何茍且之事,這樣的人就可以放心地委以重任。“貧而視其所取”看一個(gè)人在貧困潦倒之時(shí)的行為。不取不義之財(cái),甘守清貧,則品行高潔;若見(jiàn)錢眼開,如蠅逐臭,就萬(wàn)不可重用。 類文品讀 小試身手2.我們學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌,我們徜徉在詩(shī)歌長(zhǎng)廊中,感受魏晉風(fēng)骨,領(lǐng)略大唐氣象我們仰視歷史天空燦爛的詩(shī)星,我們鑒賞詩(shī)歌,解讀人品,體驗(yàn)真情。請(qǐng)以古代詩(shī)歌為內(nèi)容仿照例句續(xù)寫兩個(gè)句子,與例句構(gòu)成排比。例句:白居易在琵琶聲的嗚咽里,淚濕青衫,用真情感悟了遷謫的無(wú)奈。仿句1:仿句2:解 析 :本題考查仿用句式和正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。題目要求“仿照例句續(xù)寫”,還要“以古代詩(shī)歌為內(nèi)容”,考生就要先分析例句,找到例句中的關(guān)鍵點(diǎn):白居易(作者),琵琶和青衫(作品內(nèi)容),遷謫(作者經(jīng)歷)。然后選取兩個(gè)自己熟悉的詩(shī)人進(jìn)行仿寫。 類文品讀 小試身手