什么是人生價值？人生價值包含的內(nèi)容及其含義是什么？分析人的自我價值和社會價值的辯證關(guān)系

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1、什么是人生價值？人生價值包含的內(nèi)容及其含義是什么？分析人的自我價值和社會價值的辯 證關(guān)系。簡要分析我國的特別行政區(qū)和民族區(qū)域自治地方的區(qū)別 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)終結(jié)性考試答案 一、材料分析題（80分） 材料一：新冠肺炎疫情發(fā)生以來，廣大醫(yī)務(wù)人員夜以繼日、連續(xù)奮戰(zhàn)，有的不幸被病毒 感染，有的甚至獻出了生命，展現(xiàn)了救死扶傷、醫(yī)者仁心的崇高精神。面對新冠肺炎疫情， 普通人可以通過自我隔離把客觀風(fēng)險與主觀焦慮降低到最低限度，而醫(yī)務(wù)工作者則選擇了“逆 行”。當(dāng)很多人在家中安全隔離時，大批白衣天使卻走出家門，堅守工作崗位，用生命守護生 命。疫情使醫(yī)務(wù)人員的工作環(huán)境風(fēng)險更高，工作環(huán)節(jié)更復(fù)雜，工作強

2、度更大。面對這些嚴(yán)峻 考驗，醫(yī)務(wù)工作者不負人民重托，交出了滿意的答卷，詮釋了救死扶傷的真正內(nèi)涵。 材料二：中國工程院院士、國家衛(wèi)健委高級別專家組成員李蘭娟院士說：“疫情結(jié)束后 希望國家給年青人樹立正確的人生導(dǎo)向，把高薪留給一線科研人員，不要讓年青人一味追崇 演藝明星，他們是強不了國的?！薄皣业呐d盛要靠科技、教育、醫(yī)療，所以要樹立全民崇 尚醫(yī)生、科學(xué)家、教師、軍人，是他們在支撐民族脊梁?！薄耙粋€合理的社會應(yīng)該是一個人 給社會創(chuàng)造了多少價值，相應(yīng)得到多少回報，這里的價值分為精神價值和物質(zhì)價值。如今是 給社會帶來較多物質(zhì)價值的是科研人員、醫(yī)生、軍人、工程師等，他們工作一生不及明星一 天的收入；給

3、社會創(chuàng)造精神價值的作家不再受推崇，致使如今難出思想大家。不要說什么存 在即合理，這明明就很不合理?！? 請回答： 1 .什么是人生價值？人生價值包含的內(nèi)容及其含義是什么？ 答：所謂人生價值，是指人生對于滿足社會、他人和自身需要具有的意義。它是人生觀 的重要方面，也是價值觀的重要內(nèi)容。人生的價值包括人生的社會價值和自我價值兩個方面。 任何價值都是表示客體滿足主體需要的意義，人的價值也是如此。不過在社會實踐中，人在 價值關(guān)系中的主體、客體位置不是固定不變的，人既是主體，又是客體，是主客體的有機統(tǒng) O 人生價值是人生觀體系中的一個重要的范疇，價值“百具體”在人生觀領(lǐng)域中表現(xiàn)。在 一定意義上，

4、人生的價值是人生的意義，評度估人生“價值量”大小，可以理解人生的意義 如何，理解人生意義大小。 人生總是不容易被社會理解的人生，人知生受各種各樣的社會關(guān)系制約。人生的價值和 道意義，不是由社會評估，而是由自我價值的肯定衡量的。個人主觀上，也許能夠按人生意 愿去演內(nèi)化自己的人生歷程，但客觀上，個人的這些人生意愿多大程度能夠遂愿，不是個人 一廂情愿，受社會關(guān)系諸多因素制容約。 2.結(jié)合材料分析人的自我價值和社會價值的辯證關(guān)系。 答： ⑴自我價值、社會價值的含義：人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個 方面。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價

5、 值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所作的貢獻。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生 存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。 ⑵人生的社會價值和自我價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價 值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。另一方面，人生 的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。 二、簡要分析我國的特別行政區(qū)和民族區(qū)域自治地方的區(qū)別？（20分） 答：民族區(qū)域自治與特別行政區(qū)自治的區(qū)別主要表現(xiàn)在： 第一，特別行政區(qū)實行“一國兩制”，即在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)特別行政區(qū)保持原有的資本主義社會 經(jīng)濟制度和生活方式，而民族區(qū)域自治地區(qū)實行社會主義制度。 第二，特別行政區(qū)實行高度自治，它依照法律的規(guī)定享有立法權(quán)、行政管理權(quán)，獨立的司法權(quán)和終審 權(quán)，它通用自己的貨幣，財政獨立，收入全部用于自身需要不上繳中央人民政府，中央人民政府也不在特 別行政區(qū)征稅。而民族區(qū)域自治地方的白治權(quán)中只能制定白制條例和單行條例，在有不適合民族自治地方 實際情況時，經(jīng)上級機關(guān)批準(zhǔn)方可變通或停止執(zhí)行國家的法律和政策。屬于民族白治地方的財政收入才能 由民族自治機關(guān)自主安排使用。 第三，特別行政區(qū)之下不再設(shè)任何政權(quán)單位，而民族自治地方政權(quán)體系復(fù)雜。