（衡水萬(wàn)卷）高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 作業(yè)卷（四）傳記專題3（含解析）-人教版高三語(yǔ)文試題

《（衡水萬(wàn)卷）高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 作業(yè)卷（四）傳記專題3（含解析）-人教版高三語(yǔ)文試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（衡水萬(wàn)卷）高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 作業(yè)卷（四）傳記專題3（含解析）-人教版高三語(yǔ)文試題（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、傳記專題 姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________ 一 、文學(xué)作品閱讀 1.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。 從維熙憶孫犁：他不是東搖西晃跳搖擺舞的作家 王波 作家從維熙把自己能想起來(lái)的上世紀(jì)50年代作家的名字，挨個(gè)敲進(jìn)電腦，打算為他們排個(gè)隊(duì)，然后從歷史的角度嚴(yán)格篩選。 結(jié)果他無(wú)奈地發(fā)現(xiàn)，電腦屏幕上只剩下兩個(gè)名字——沈從文和孫犁。只有他們“從人格到道義，從文學(xué)到生活，都是非常完美的”。 上世紀(jì)50年代，孫犁作為天津代表，參加在北京召開的批判作家丁玲的大會(huì)。在會(huì)上，他以有病為由保持沉默。在當(dāng)時(shí)的情勢(shì)下，這無(wú)疑需要膽識(shí)和勇氣。 當(dāng)年在延

2、安時(shí)，毛澤東讀了刊登在《解放日?qǐng)?bào)》上的《荷花淀》后，在報(bào)紙邊上寫下，“這是一個(gè)有風(fēng)格的作家”。解放后，人們才知道，除了作品“有風(fēng)格”，在為人處世上，孫犁也有自己的風(fēng)格。 1949年，進(jìn)了城的孫犁開始主編《天津日?qǐng)?bào)》的《文藝周刊》。他親自坐著報(bào)社的大馬車，把困頓在半路上的妻子和一雙兒女接到天津。這件事至今為不少與會(huì)者津津樂(lè)道。而當(dāng)年孫犁到北京參加文聯(lián)大會(huì)時(shí)，受到大會(huì)主席的特別表?yè)P(yáng)，因?yàn)閷O犁進(jìn)城后不與農(nóng)村的妻子離婚，成為作家中的模范。 對(duì)于權(quán)力和名利，孫犁似乎一向敬而遠(yuǎn)之。 天津市作協(xié)和文聯(lián)都曾給孫犁留有位置，但他哪兒也不去，一直在《天津日?qǐng)?bào)》工作，前后經(jīng)歷了十幾位總編。孫犁曾告訴老友、天津

3、市文學(xué)工作者協(xié)會(huì)首任主席魯藜，“我干不了這個(gè)（指天津市作協(xié)主席）?！? 在孫犁的忘年交衛(wèi)建民的記憶里，孫犁“不出席各種各樣的會(huì)議，不參加名目繁多的活動(dòng)，不接受各類媒體特別是電視臺(tái)的采訪?！? 在家里，女兒曾問(wèn)他：“《荷花淀》是怎么寫出來(lái)的呀？” 孫犁只是淡然回答：“那時(shí)候延安剛剛整完風(fēng)，人們還不怎么寫。再有，那個(gè)地方風(fēng)沙很大，見不到這些東西（指淀水荷塘），所以就感覺好?！? 對(duì)送上門的榮譽(yù)，他拒不接受。他經(jīng)常收到一些入選各種“名人錄”、“名人大辭典”的來(lái)函登記表，但從不予理會(huì)。晚年，很多人找他當(dāng)顧問(wèn)和名譽(yù)顧問(wèn)，他則能推就推，只是在詩(shī)里自嘲，“小技雕蟲似笛鳴，慚愧大鑼大鼓聲”。 孫犁自喻為自

4、織羅網(wǎng)的蜘蛛，“面壁南窗，展吐余絲”，并在晚年自作的《無(wú)題》詩(shī)里寫道：“不自修飾不自哀，不信人間有蓬萊。冷暖陰晴隨日過(guò)，此生只待化塵埃?！? 然而，這并不意味他只躺在自己羅織的那個(gè)小天地里，躲避世間風(fēng)雨。 1954年，由兩個(gè)“小人物”引發(fā)了全國(guó)開展對(duì)俞平伯《紅樓夢(mèng)研究》的批判。眼看學(xué)術(shù)問(wèn)題向政治斗爭(zhēng)演變，在與張德育聊到這一問(wèn)題時(shí)，一直慢聲細(xì)語(yǔ)的孫犁猛地一揮手，大聲吼道：“打不倒！” 在一些研究者看來(lái)，孫犁的憤怒一方面來(lái)自他對(duì)《紅樓夢(mèng)》的熱愛，另一方面來(lái)自他對(duì)文學(xué)“藝術(shù)性”的深刻理解及實(shí)踐。作家汪曾祺生前曾說(shuō)，孫犁是少數(shù)幾個(gè)懂得文學(xué)“藝術(shù)性”的作家中的一個(gè)。 “一個(gè)人，應(yīng)該有點(diǎn)卓然而立的精

5、神?！痹?shī)人臧克家生前曾有這樣的論斷，他認(rèn)為敢于抨擊文壇不正之風(fēng)的孫犁“就具有這種卓然而立的精神”。他曾當(dāng)面告訴孫犁，“你是敢于直抒胸臆，顧忌較少的，這一點(diǎn)你走得比我還遠(yuǎn)一點(diǎn)?！? 然而這種卓然而立，也經(jīng)常讓孫犁處于被批判的邊緣。 “我們的一生，這樣短暫，卻充滿了風(fēng)雨、冰雹、雷電，經(jīng)歷了哀傷、凄楚、掙扎，看到了那么多的卑鄙、無(wú)恥和丑惡，這是一場(chǎng)無(wú)可奈何的人生大夢(mèng)，它的覺醒，常常在瞑目臨終之時(shí)。”孫犁在為老友鄒明所寫的文章《記鄒明》里這樣寫道。 飽經(jīng)風(fēng)霜的孫犁，晚年有不少時(shí)間躺在病床上，但這并不影響他連續(xù)兩屆被推舉為中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席。在女兒看來(lái)，這是黨和人民給予一位布衣作家的崇高榮譽(yù)。

6、 不僅市長(zhǎng)派人送來(lái)了鮮花，2001年8月，醫(yī)院告訴孫犁，他在這里“按副市級(jí)待遇了”。 這些待遇，最終未能挽留住這位“耿直，講真話，有文采”的作家。孫犁在2002年7月11日離世。在快要去世前，他告訴女兒，“我寫文章得罪了不少人，又不去參加朋友的追悼會(huì)，我死了以后來(lái)的人不會(huì)多，到時(shí)候你們不要難過(guò)?！? 這也是作家孫犁生前的最后一個(gè)錯(cuò)誤判斷。因?yàn)樗ナ篮螅粌H參加追悼會(huì)的人多，悼念文章也很多，而且持續(xù)有人寫。 “孫犁很純粹，不是受風(fēng)風(fēng)雨雨影響，東搖西晃跳搖擺舞的作家?！?8歲的從維熙說(shuō)，從這個(gè)角度來(lái)看，那個(gè)年代的作家只有孫犁和沈從文能在歷史里遙相呼應(yīng)。 （摘編自《中國(guó)青年報(bào)》） （1）下列

7、對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） A．作家從維熙把自己想起來(lái)的上世紀(jì)50年代作家的名字輸入電腦后，電腦從歷史的角度只選中了沈從文和孫犁，所以從維熙很無(wú)奈。 B．“小技雕蟲似笛鳴，慚愧大鑼大鼓聲?！北憩F(xiàn)了孫犁對(duì)自己作品的自嘲和對(duì)榮譽(yù)的淡泊。 C．毛澤東讀了《荷花淀》，說(shuō)孫犁“是一個(gè)有風(fēng)格的作家”，這里的“風(fēng)格”是指不寫黃土風(fēng)沙，而寫淀水荷塘。 D．孫犁一直在《天津日?qǐng)?bào)》工作，而不愿意做官，是因?yàn)樗雷约耗芰τ邢?，干不了領(lǐng)導(dǎo)工作。 E．本文擷取孫犁人生和創(chuàng)作上的若干片段，為我們展示了一位品格高尚和具有獨(dú)創(chuàng)精神的文學(xué)家的形象。 （2）孫犁對(duì)權(quán)力和名利敬而遠(yuǎn)之的具體表現(xiàn)有

8、哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 （3）在批判作家丁玲的大會(huì)上，孫犁以有病為由保持沉默，而在面對(duì)由兩個(gè)“小人物”引發(fā)的全國(guó)開展對(duì)俞平伯《紅樓夢(mèng)研究》的批判時(shí)，他卻大聲吼道“打不倒”。孫犁前后的行為是否矛盾？為什么？（6分） （4）78歲的從維熙說(shuō)：““孫犁很純粹，不是受風(fēng)風(fēng)雨雨影響，東搖西晃跳搖擺舞的作家?！闭?qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。 二 、實(shí)用類文本閱讀 2.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。 侯仁之：城市的知音 ①1932年，“一·二八凇滬抗戰(zhàn)”以失敗告終，20歲的侯仁之在苦悶中彷徨。弟弟侯碩之的一句話，讓他下定決心放棄曾想從事的醫(yī)學(xué)，投考?xì)v史專業(yè)。弟弟的那句話是：“學(xué)醫(yī)，只

9、能給個(gè)人看病。學(xué)歷史，可給社會(huì)治??！”這一年，侯仁之考取燕京大學(xué)歷史專業(yè)。 ②1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后北平淪陷，燕京大學(xué)成為溝通淪陷區(qū)、解放區(qū)和大后方的秘密通道。當(dāng)時(shí)正在讀研完生的侯仁之承擔(dān)了將愛國(guó)學(xué)生送往解放區(qū)或大后方的工作。抗戰(zhàn)勝利一年后，侯仁之前往英國(guó)利物浦大學(xué)求學(xué)。 ③在英國(guó)期間，侯仁之進(jìn)漸接受了歷史地理學(xué)的理念。他意識(shí)到，沿革地理存在明顯的局限性。1949年，侯仁之學(xué)成歸國(guó)，并將歷史地理學(xué)引入中國(guó)。從此，一個(gè)新的、科學(xué)的歷史地理學(xué)學(xué)科逐步建立起來(lái)，侯仁之成為公認(rèn)的“中國(guó)歷史地理學(xué)第一人”。 ④要搞好歷史地理學(xué)的研究，大量的實(shí)地調(diào)查必不可少。在張家口考察期間，侯仁之發(fā)現(xiàn)一段長(zhǎng)城與眾不

10、同。深感疑惑的侯仁之回來(lái)后立即查資料，最終確認(rèn)這是明后期沿著長(zhǎng)城開設(shè)的“馬市”。如今這種貿(mào)易已消失在歷史中，但卻由遺留的建筑記錄下來(lái)。從此，他的研究興趣由“歷史”轉(zhuǎn)向“地理”，而野外考察和考古研究，也成為貫穿他學(xué)術(shù)生涯的重要內(nèi)容。 ⑤1958年，侯仁之開始了沙漠研究。當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為，沙漠地區(qū)不僅文獻(xiàn)資料少，而且調(diào)查訪問(wèn)都很困難，難以開展歷史地理研究。侯仁之反駁道：“必須勇敢打破舊傳統(tǒng)，堅(jiān)決走出小書房，跳出舊書堆。”此后數(shù)年，侯仁之連續(xù)奔赴西北沙瀵進(jìn)行考察。 ⑥1964年夏天，侯仁之在陜北榆林附近的沙漠考察統(tǒng)萬(wàn)城。統(tǒng)萬(wàn)城是5世紀(jì)一個(gè)少數(shù)民族小王朝的都城，已在沙漠中沉寂了千年。經(jīng)過(guò)細(xì)致的調(diào)查研究

11、，侯仁之得出結(jié)論，統(tǒng)萬(wàn)城的沙化，是人類不合理活動(dòng)的結(jié)果。那時(shí)，人們普遍認(rèn)為西北沙漠中很多古城被廢棄是“大漠流沙”造成的。而侯仁之年證明，這是“膚淺的廣為流傳的錯(cuò)誤觀點(diǎn)”，人類活動(dòng)才是造成沙化的主要原因。這直接為后來(lái)人們治理沙漠打下了認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，侯仁之也因此成為“沙漠歷史地理研究的先驅(qū)”。 ⑦在這次考察中， 侯仁之還糾正了一個(gè)普遍的說(shuō)法：榆林三遷，即榆林因流沙侵襲而被迫三次南遷。侯仁之證實(shí)，榆林不僅沒(méi)有三遷，反而在原址五次擴(kuò)展。古城榆林終于明晰了自己的“身世”。 ⑧在學(xué)術(shù)生涯中，侯仁之梳理過(guò)脈絡(luò)的城市有很多。承德、臨淄、邯鄲、蕪湖、敦煌……在侯仁之的慧眼下，一個(gè)個(gè)城市的前世今生或者得以浮現(xiàn)，或

12、者更加豐滿。他對(duì)許多城市做了深入的研究，充滿著熱愛。對(duì)他而言，北京有著更重要的意義。侯仁之曾說(shuō)：“我對(duì)北京，是知之愈深，愛之彌堅(jiān)?！? ⑨侯仁之在北京定居60年，為北京傾注了大量心血。比如有800多年歷史的盧溝橋在20世紀(jì)80年代還是進(jìn)京要道。卡車、拖拉機(jī)往來(lái)穿梭，盧溝橋受損嚴(yán)重。侯仁之對(duì)此心急如焚。他寫了《保護(hù)盧溝橋刻不容緩》一文，發(fā)表在《北京日?qǐng)?bào)》上。6天后，北京市政府決定，盧溝橋禁止機(jī)動(dòng)車與獸力車通行。如今，經(jīng)過(guò)多次整修的盧溝橋已經(jīng)得到妥善保護(hù)。侯仁之最為人所知的壯舉是保護(hù)蓮花池。正是因?yàn)樗姆e極奔走，原本要建在蓮花池上的北京西客站主樓東移了100米?！跋扔猩徎ǔ?，后有北京城”，北京城的

13、血脈得以保留。 ⑩當(dāng)然，與他的研究相比，這些事還只能算作“信手為之”。在幾十年的學(xué)術(shù)生涯里，他以歷史地理學(xué)的眼光， 解決了北京城市起源、城址轉(zhuǎn)移、城市發(fā)展的特點(diǎn)及其客觀規(guī)律等關(guān)鍵性問(wèn)題。可以毫不夸張地說(shuō)，如果沒(méi)有侯仁之，人們可能無(wú)法充分解讀北京的厚重和韻味。 （摘編自高毅哲《侯仁之：城市的知音》） （1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） A．本文記述了侯仁之的求學(xué)經(jīng)歷、科研歷程、豐富的學(xué)術(shù)成果和深遠(yuǎn)的社會(huì)影響，展現(xiàn)了一位著名的歷史地理學(xué)家的愛國(guó)情懷和學(xué)者本色。 B．國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?？箲?zhàn)期間，侯仁之身處淪陷區(qū)，利用燕京大學(xué)學(xué)生的身份，將愛國(guó)學(xué)生輸送到解放區(qū)或大

14、后方，為抗戰(zhàn)做出了巨大貢獻(xiàn)。 C．在對(duì)張家口長(zhǎng)城的考察研究中，侯仁之切實(shí)認(rèn)識(shí)到野外考察在歷史地理學(xué)中的重要價(jià)值。這次考察使他的研究興趣由“歷史”轉(zhuǎn)向了“地理”。 D．侯仁之主張沙漠研究要走出小書房，走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)，不要依靠舊書堆中的文獻(xiàn)資料。他在陜北榆林附近沙漠的考察研究糾正了人們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。 E．侯仁之發(fā)現(xiàn)有著800多年歷史的盧溝橋受損嚴(yán)重，便強(qiáng)烈呼吁保護(hù)盧溝橋，禁止機(jī)動(dòng)車和獸力車通行，最終使盧溝橋得到了妥善保護(hù)。 （2）侯仁之被稱為“城市的知音”，這在文中體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。 （3）本文第一自然段有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （4）請(qǐng)結(jié)合全文分析侯仁之取得成就的自身

15、因素主要有哪些，并就其中—個(gè)方面聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)剬?duì)你的啟示。 三 、語(yǔ)言運(yùn)用 3.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分） “中國(guó)夢(mèng)、光盤、逆襲、女漢子、土豪、點(diǎn)贊、微XX、大v、奇葩”等十條網(wǎng)友們 的流行語(yǔ)入圍“2013年十大網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)”，立即引起了網(wǎng)友們的強(qiáng)烈共鳴。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，顧名思義就是在網(wǎng)絡(luò)上流行的語(yǔ)言，是網(wǎng)民們 的表達(dá)方式。它作為一種在虛擬社會(huì)中廣泛流行并影響到現(xiàn)實(shí)生活的語(yǔ)言形式，能得以迅速 ，其原因無(wú)非是符合語(yǔ)言省力的原則。它對(duì)于緩解人的緊張情緒、釋放壓力、放松心情具有重要的作用。 A．家喻戶曉 相沿

16、成俗 傳播 B．耳熟能詳 約定俗成 躥紅 C．口授心傳 習(xí)以為常 傳揚(yáng) D．通俗易懂 司空見慣 躥升 四 、基礎(chǔ)知識(shí) 4.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） A．歷史證明，無(wú)論西方還是東方，一個(gè)大國(guó)的崛起過(guò)程，必然是國(guó)民意識(shí)的復(fù)蘇過(guò)程，更是民族自信心、自豪感和凝聚力空前增強(qiáng)的時(shí)代。 B．一部《喬家大院》，讓陳建斌和蔣勤勤走到了一起。他們迅速閃婚、生子，一切是那么順利?，F(xiàn)在，他們生活幸福甜蜜，也稱得上是演藝圈的模范夫妻了。 C．在當(dāng)今時(shí)代，文化是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的最重要組成部分。這個(gè)

17、“軟實(shí)力”硬不硬、強(qiáng)不強(qiáng)、大不大，與一個(gè)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)大與否直接關(guān)聯(lián)。 D．藝術(shù)報(bào)名的截止時(shí)間快到了，他背著爸爸和媽媽偷偷地跑去報(bào)了名。 0.2016萬(wàn)卷作業(yè)四答案解析 一 、文學(xué)作品閱讀 1. (1) 【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生篩選和整合文章信息，概括文章內(nèi)容的能力，能力層次為C（綜合分析）。 答案：BE（選B給2分，全對(duì)給5分） 解析：A項(xiàng)，不是電腦篩選，而是作家從維熙從歷史的角度按照人格、道義、文學(xué)和生活的準(zhǔn)則嚴(yán)格篩選。C項(xiàng)，“不寫黃土風(fēng)沙，而寫淀水荷塘”錯(cuò)，而是指孫犁不用于其他作家的思想特點(diǎn)和藝術(shù)特點(diǎn)。D項(xiàng)，“能力有限，干不了領(lǐng)導(dǎo)工作”錯(cuò)。是孫犁對(duì)權(quán)力一向敬而遠(yuǎn)之。

18、【思路點(diǎn)撥】解答此類題的方法：①讀全文，概括主要內(nèi)容；②抓標(biāo)題，概括主要內(nèi)容；③辨文體，概括主要內(nèi)容；④找線索，概括主要內(nèi)容；⑤理層次，概括主要內(nèi)容。 (2) 【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，能力層次為C級(jí)（分析綜合）。 答案：①不當(dāng)天津市作協(xié)主席。②不出席各種各樣的會(huì)議，不參加名目繁多的活動(dòng)，不接受各種媒體的采訪。③對(duì)自己的成績(jī)輕描淡寫。④拒絕各種榮譽(yù)。⑤寫詩(shī)自嘲。（答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給5分，答出四點(diǎn)給6分） 解析：孫犁對(duì)權(quán)力和名利敬而遠(yuǎn)之，是出于個(gè)人的價(jià)值取向和人生思考，從一些關(guān)鍵句中去概括即可。 【思路點(diǎn)撥】解答此類題要遵循，一

19、個(gè)原則 、兩個(gè)觀念 、 三個(gè)步驟。①一個(gè)原則：忠于原文。簡(jiǎn)答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個(gè)觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。 (3) 【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生分析傳主在不同場(chǎng)合下不同做法的能力，能力層次為C級(jí)（分析綜合）。 答案：不矛盾。前者表現(xiàn)了孫犁的膽識(shí)、勇氣，以及在風(fēng)口浪尖時(shí)不出賣良心，決不為保全自身，對(duì)朋友落井下石的做人準(zhǔn)則。后者表現(xiàn)了孫犁對(duì)《紅樓夢(mèng)》的熱愛，以及他對(duì)文學(xué)藝術(shù)性的深刻理解和實(shí)踐。 解析：學(xué)生在作答時(shí)，應(yīng)重

20、點(diǎn)思考孫犁為什么這樣做，想清楚了答案也就有了。 【思路點(diǎn)撥】首先，審清題干要求，明確答題方向；第二，認(rèn)真閱讀文本，找到相關(guān)的答題區(qū)間；第三，整合形成答案，注意條理清晰。 （4）【知識(shí)點(diǎn)】考查考生對(duì)傳主精神品質(zhì)的理解的能力，能力層級(jí)為F（探究）。 答案：這句話形象地說(shuō)明孫犁是一個(gè)有獨(dú)特風(fēng)格的作家，有獨(dú)特個(gè)性、獨(dú)立精神的人。具體表述為：①毛澤東評(píng)價(jià)其作品有獨(dú)特風(fēng)格。②為人處世善良厚道，重親情，親自接農(nóng)村的妻兒進(jìn)城。③對(duì)權(quán)力和名利敬而遠(yuǎn)之，不熱衷開會(huì)，不接受采訪。④處在風(fēng)口浪尖時(shí)，堅(jiān)持道義。臧克家盛贊有卓然獨(dú)立的精神。（答出自己的理解2分，聯(lián)系文本一點(diǎn)得2分，答出三點(diǎn)得6分） 解析：只要學(xué)生

21、結(jié)合文本，立足原文，思考傳主的精神品質(zhì)，再結(jié)合文中關(guān)鍵性的句子和典型事跡即可回答。 【思路點(diǎn)撥】回答此類題的前提是對(duì)文章內(nèi)容有準(zhǔn)確的理解，尤其要注意兩點(diǎn)：①是盡可能用原文的詞語(yǔ)作歸納。②是防止要點(diǎn)遺漏，要點(diǎn)遺漏，答案不完整。防止方法：①是對(duì)相關(guān)文字作層次分析；②是注意按分值踩點(diǎn)得分，如分值為8分的題要點(diǎn)一般不能少于四個(gè)，4分題一般不能少于兩個(gè)。 二 、實(shí)用類文本閱讀 2.答案(1)(5分)AC（答A3分，C2分B1分，D.E不給分） (2)(6分)①作為一位歷史地理學(xué)家，侯仁之對(duì)北京等城市充滿熱愛；②侯仁之對(duì)榆林、承德、北京等許多城市進(jìn)行了深入的研究，發(fā)現(xiàn)了它們被埋沒(méi)的歷史；③

22、侯仁之積極參與城市保護(hù)工作。 (3)(6分)①交代侯仁之選擇歷史專業(yè)的原因；②寫出了候仁之對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的關(guān)注，使傳主形象更加豐滿；③體現(xiàn)了傳記的真實(shí)性；④為下文介紹侯仁之的學(xué)術(shù)研究及成就作鋪墊。 (4)(8分)①對(duì)國(guó)家民族深沉的愛；②富有創(chuàng)新精神，有打破舊傳統(tǒng)的勇氣；③注重實(shí)地考察的研究方法；④強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)的精神。 解析：(1)B．“為抗戰(zhàn)做出了巨大貢獻(xiàn)”在原文中沒(méi)有表述。D．“不要依靠舊書堆”曲解交意，文中是“跳出舊書堆”。E．“禁止機(jī)動(dòng)車和獸力車通行”這是政府的行為，不是侯仁之的呼吁。 (2)本題考查分析綜合文中信息的能力。篩選⑧⑨兩個(gè)段落，分析

23、侯仁之與城市的關(guān)系。從第⑧段中提煉出“對(duì)許多城市做了深入的研究，充滿著熱愛”“我對(duì)北京，是知之愈深，愛之彌堅(jiān)”；第⑨段通過(guò)他對(duì)盧溝橋、蓮花池所傲的努力反映出他積極參與城市保護(hù)。 (3)本題考查分析作品結(jié)構(gòu)的能力。分析第①段的作用，應(yīng)從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、文體特點(diǎn)等方面考慮。 (4)本題考查考生分析歸納的能力和對(duì)文本的個(gè)性化解讀的能力。第一問(wèn)圍繞“取得成就的自身因素”這一關(guān)鍵信息，結(jié)合上下文進(jìn)行分析歸納。得出結(jié)論。第二問(wèn)具體可結(jié)合侯仁之的自身因素這一個(gè)方面，同時(shí)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作答，言之成理即可。 三 、語(yǔ)言運(yùn)用 3.B（“耳熟能詳”指聽的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說(shuō)出。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)對(duì)于網(wǎng)友說(shuō)，應(yīng)是經(jīng)常

24、聽到和十分熟悉的?！凹矣鲬魰浴敝该考颐繎舳贾溃鳛榫W(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)說(shuō)，許多不上網(wǎng)的人卻并不一定都知道。“口授心傳”指通過(guò)口頭講授和心領(lǐng)神會(huì)傳授，而網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)不是通過(guò)口頭講授和心領(lǐng)神會(huì)傳授的?！巴ㄋ滓锥敝覆挥媒忉尵湍茏審V大人民群眾懂得，而網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)只是一種在虛擬社會(huì)中廣泛流行的語(yǔ)言形式，其中一些詞語(yǔ)的含義，如“倒逼、逆襲、女漢子、土豪、點(diǎn)贊、微XX 、大V、奇葩”等，如果不作解釋則是不能讓廣大人民群眾懂得的?！凹s定俗成”指某種事物的名稱或社會(huì)習(xí)慣是由人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐而認(rèn)定或形成的。“相沿成俗”指因襲某種做法傳下，形成風(fēng)俗習(xí)慣?！傲?xí)以為常”指常做某種事情或常見某種現(xiàn)象，成了習(xí)慣，就覺得很平常了?！八究找姂T”指看慣了就不覺得奇怪?！败f紅”指迅速走紅、很快受歡迎。“傳播”指廣泛散布?！皞鲹P(yáng)”指事情、名聲等傳播?！败f升”指急速上升。） 四 、基礎(chǔ)知識(shí) 4.C（A主語(yǔ)與賓語(yǔ)搭配不當(dāng)。“大國(guó)的崛起過(guò)程”與“時(shí)代”不能搭配。B“迅速”與“閃”語(yǔ)意重復(fù)。D有歧義，停頓不同意思不同, 《他背著爸爸/ 和媽媽偷偷地跑去報(bào)了名》。《他背著爸爸和媽媽/ 偷偷地跑去報(bào)了名》）