(課標(biāo)版)高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第十五單元 近現(xiàn)代以來(lái)世界的科技與文化 課時(shí)跟蹤訓(xùn)練32 19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)-人教版高三全冊(cè)歷史試題
《(課標(biāo)版)高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第十五單元 近現(xiàn)代以來(lái)世界的科技與文化 課時(shí)跟蹤訓(xùn)練32 19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)-人教版高三全冊(cè)歷史試題》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《(課標(biāo)版)高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第十五單元 近現(xiàn)代以來(lái)世界的科技與文化 課時(shí)跟蹤訓(xùn)練32 19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)-人教版高三全冊(cè)歷史試題(8頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、課時(shí)跟蹤訓(xùn)練(三十二) 19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù) 一、選擇題 1.(2015·河南模擬)在某一歷史時(shí)期,許多作家在作品中喜歡描寫諸如逝去的古代、空想的未來(lái)、遙遠(yuǎn)的東方、縹緲的夢(mèng)境等“非凡”環(huán)境,塑造諸如驕傲孤獨(dú)的強(qiáng)盜、憤世嫉俗的叛逆者、溫柔多情的牧女、至善至美的吉卜賽女郎等。與這一創(chuàng)作風(fēng)格相符的文學(xué)作品是( ) A.《巴黎圣母院》 B.《人間喜劇》 C.《老人與海》 D.《格爾尼卡》 [解析] 本題考查19世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)藝術(shù)。題干材料信息反映了浪漫主義文學(xué)作品的風(fēng)格。A項(xiàng)是浪漫主義文學(xué)作品;B項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品;C項(xiàng)是現(xiàn)代主義文
2、學(xué)作品;D項(xiàng)是現(xiàn)代主義繪畫作品。 [答案] A 2.(2015·福建泉州質(zhì)檢)恩格斯說(shuō),他的作品匯集了法國(guó)社會(huì)的全部歷史,我從這里甚至在經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面所學(xué)到的東西,也要比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的東西還要多。恩格斯所說(shuō)的“他”的作品是( ) A.《唐璜》 B.《巴黎圣母院》 C.《人間喜劇》 D.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 [解析] 題干中提及的作品匯集了法國(guó)社會(huì)的全部歷史,并且涉及方方面面,這應(yīng)該是法國(guó)巴爾扎克的《人間喜劇》,這一著作被稱為資本主義的“社會(huì)百科全書”。 [答案] C 3.(2015·河北邢臺(tái)摸底)19世紀(jì)的浪漫主義與宗教之間的密切關(guān)系得到
3、加強(qiáng),因?yàn)閮烧叨? ) A.強(qiáng)調(diào)情感和意志的統(tǒng)一 B.強(qiáng)調(diào)了對(duì)新的工業(yè)技術(shù)的社會(huì)貢獻(xiàn) C.反對(duì)帝國(guó)主義的擴(kuò)張 D.在啟蒙運(yùn)動(dòng)中發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn) [解析] 19世紀(jì)的浪漫主義側(cè)重于深入發(fā)掘人類的感情世界,通過(guò)瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象,與宗教有著共同之處,故A項(xiàng)正確;宗教與強(qiáng)調(diào)技術(shù)創(chuàng)新無(wú)關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;宗教與反對(duì)帝國(guó)主義擴(kuò)張無(wú)關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;浪漫主義對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”深感失望,努力尋找新的精神寄托,不會(huì)在啟蒙運(yùn)動(dòng)中發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 [答案] A 4.(2015·遼寧大連測(cè)試)雨果認(rèn)為巴爾扎克描繪了“我們的整個(gè)現(xiàn)代文明的走向”;恩格斯認(rèn)為巴爾扎克的《
4、人間喜劇》“匯聚了法國(guó)社會(huì)的全部歷史”;列寧把托爾斯泰的作品稱為“俄國(guó)革命的鏡子”。由此可見,巴爾扎克和托爾斯泰所代表的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)具有的重大歷史價(jià)值是( ) A.塑造典型社會(huì)的典型人物 B.促使文學(xué)的體例更加完善 C.幫助人們認(rèn)識(shí)世界和人生 D.找到人類解放的正確出路 [解析] 塑造典型社會(huì)的典型人物是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn),不是歷史價(jià)值,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是在寫作特色上發(fā)生了變化,在文學(xué)體例上沒(méi)有完善,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)材料“匯聚了法國(guó)社會(huì)的全部歷史”“俄國(guó)革命的鏡子”可知,批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品有利于人們認(rèn)識(shí)世界,故C項(xiàng)正確;批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)只是批判和揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)的
5、弊端和問(wèn)題,并沒(méi)有指出人類解放的正確道路,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 [答案] C 5.(2015·安徽合肥二模)莫言在小說(shuō)《生死輪回》中塑造了土地改革時(shí)被槍斃、在陰間里為自己喊冤的一個(gè)地主,不斷地經(jīng)歷著六道輪回,一世為人,一世為馬,一世為牛,一世為驢……每次轉(zhuǎn)世為不同的動(dòng)物,都未離開他的家族,未離開這塊土地。小說(shuō)正是通過(guò)他的眼睛,準(zhǔn)確地說(shuō),是各種動(dòng)物的眼睛來(lái)觀察和體味農(nóng)村的變革。下列與其文學(xué)流派相似的是( ) A.《玩偶之家》 B.《老人與?!? C.《百年孤獨(dú)》 D.《鋼鐵是怎樣煉成的》 [解析] 材料信息反映了魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品的特點(diǎn)。A項(xiàng)屬于現(xiàn)實(shí)主義作品,B項(xiàng)屬于現(xiàn)代主義作品,C項(xiàng)屬
6、于魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品,D項(xiàng)屬于蘇聯(lián)文學(xué)。故選C項(xiàng)。 [答案] C 6.(2015·廣西柳州百色等四市聯(lián)考)曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是深刻反映現(xiàn)實(shí)的百科全書式巨著,巴爾扎克的《人間喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”。這兩部“百科全書”的共同之處是( ) A.是對(duì)封建社會(huì)的無(wú)情揭露 B.以理性主義為指導(dǎo) C.反映資本主義萌芽的要求 D.具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神 [解析] 本題考查現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)?!度碎g喜劇》是巴爾扎克的多卷本巨著,被恩格斯譽(yù)為“一部法國(guó)社會(huì),特別是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史”;《紅樓夢(mèng)》是深刻反映現(xiàn)實(shí)的百科全書式巨著,兩者都具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。D項(xiàng)符合現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
7、特征;A、C兩項(xiàng)不符合《人間喜劇》;B項(xiàng)不符合《紅樓夢(mèng)》。答案選D項(xiàng)。 [答案] D 7.(2015·江蘇淮安漣水中學(xué)測(cè)試)斯達(dá)爾夫人猛烈抨擊矯揉造作的沙龍文學(xué)和妨礙創(chuàng)作自由的法則,她提出“用我們自己的感情感動(dòng)我們自己”。下列作品體現(xiàn)了她的文學(xué)藝術(shù)思想的是( ) [解析] 本題考查浪漫主義文學(xué)。由材料“猛烈抨擊矯揉造作”“創(chuàng)作自由”“用我們自己的感情感動(dòng)我們自己”,這些符合浪漫主義的特征。A項(xiàng)屬于浪漫主義作品,它以飽滿的熱情揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗,描寫對(duì)未來(lái)理想生活的憧憬,體現(xiàn)了斯達(dá)爾夫人的文學(xué)藝術(shù)思想;B、C、D三項(xiàng)都是現(xiàn)實(shí)主義作品,均不符合題意。 [答案] A 8.(2015·云南
8、玉溪一中模擬)1913年,泰戈?duì)枒{借其著名長(zhǎng)詩(shī)《吉檀迦利》榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。得獎(jiǎng)評(píng)語(yǔ)這樣寫道:“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī);這詩(shī)出之以高超的技巧,并由他自己用英文表達(dá)出來(lái),使他那充滿詩(shī)意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分?!痹撛u(píng)語(yǔ)體現(xiàn)出泰戈?duì)柕淖髌? ) A.充滿了浪漫主義的精神 B.代表了東方文學(xué)的最高水平 C.體現(xiàn)了東西方文化的融合 D.反映了民族獨(dú)立的迫切要求 [解析] 本題考查泰戈?duì)枴L└隊(duì)柺怯《茸骷?,即代表東方文化,其“充滿詩(shī)意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分”,說(shuō)明他的作品體現(xiàn)了東西方文化的融合,故選C項(xiàng)。 [答案] C 9.(2014·江蘇卷)“它站起來(lái)反對(duì)18
9、世紀(jì)的古典主義、啟蒙思想、理性思想以及這些領(lǐng)域內(nèi)的秩序”,強(qiáng)調(diào)“對(duì)自然之愛、上帝精神存在和感情力量之間的聯(lián)系”。最符合上述創(chuàng)作傾向的作品是( ) A.《巴黎圣母院》 B.《人間喜劇》 C.《母親》 D.《老人與海》 [解析] 本題考查浪漫主義產(chǎn)生的背景。根據(jù)材料“反對(duì)18世紀(jì)的古典主義、啟蒙思想、理性思想”,強(qiáng)調(diào)“上帝精神存在和感情力量之間的聯(lián)系”等信息可以推斷是浪漫主義產(chǎn)生的背景,故A項(xiàng)符合題意;B項(xiàng)屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué);C項(xiàng)屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué);D項(xiàng)屬于現(xiàn)代主義文學(xué)。 [答案] A 10. (2014·四川卷)右圖形象地刻畫了1936年美國(guó)電影《摩登時(shí)代》的主題。該電影(
10、 ) A.肯定了工業(yè)革命帶來(lái)的巨大進(jìn)步 B.揭示了工人被機(jī)器所異化的命運(yùn) C.宣傳了《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》的成效 D.以悲劇手法描繪了工人的生活狀況 [解析] 本題考查學(xué)生對(duì)影視知識(shí)及現(xiàn)代派藝術(shù)特點(diǎn)的掌握能力?!赌Φ菚r(shí)代》屬于現(xiàn)代派藝術(shù),它用喜劇的手法反映了經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后人們的苦悶、彷徨,揭示了機(jī)器大生產(chǎn)下人和機(jī)器的沖突。B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)不符合題意。 [答案] B 11.(2015·重慶一模)在19世紀(jì)的世界美術(shù)領(lǐng)域,產(chǎn)生了脫離以往對(duì)歷史、神話、宗教等題材的依賴,將光與色的科學(xué)觀念引入繪畫技法,倡導(dǎo)把畫架搬到戶外,真實(shí)刻畫自然的畫派。其創(chuàng)始人是( ) A.塞尚
11、B.凡高 C.莫奈 D.畢加索 [解析] 由題干中關(guān)鍵信息“把畫架搬到戶外,真實(shí)刻畫自然”可知,該畫派創(chuàng)作風(fēng)格符合印象派繪畫的特征。印象派繪畫的代表人物為莫奈,其代表作是《日出·印象》。 [答案] C 12.(2015·遼寧撫順期末)法國(guó)畫家科羅一生只以大自然為師,總是直接寫生。他終身未娶,且對(duì)人說(shuō):“我的一生只對(duì)她(大自然)忠誠(chéng),永不變心?!睋?jù)此判斷,科羅( ) A.開創(chuàng)了浪漫主義畫風(fēng) B.注重寫實(shí) C.開創(chuàng)了印象畫風(fēng) D.是現(xiàn)代主義的集大成者 [解析] “以大自然為師,總是直接寫生”體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤,B項(xiàng)正確;印象畫派注重自然界中的光與色,故C項(xiàng)錯(cuò)誤
12、;現(xiàn)代主義背離傳統(tǒng),手法荒誕古怪,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 [答案] B 13.(2015·山東濰坊模擬)觀察下面兩幅繪畫作品,它們的共同點(diǎn)是( ) A.都注重色彩的運(yùn)用和變化 B.都追求對(duì)客觀對(duì)象的準(zhǔn)確描述 C.都反對(duì)理性的壓制和傳統(tǒng)的束縛 D.都著重表達(dá)作者的主觀感受 [解析] 本題考查中西方繪畫的特點(diǎn)。畢加索是西方現(xiàn)代主義美術(shù)的主要代表人物,該美術(shù)流派的主要特點(diǎn)是重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”?!睹肥D圖》創(chuàng)作于南宋時(shí)期,屬于文人畫,南宋偏安一隅,畫家往往把景物放在畫面一側(cè),表達(dá)士人的郁悶心情。A項(xiàng)是印象畫派的風(fēng)格;兩幅繪畫都不追求對(duì)客觀對(duì)象的準(zhǔn)確描述,B項(xiàng)錯(cuò)誤;《
13、梅石溪鳧圖》不能體現(xiàn)反傳統(tǒng)和反理性,故排除C項(xiàng)。 [答案] D 14.(2015·浙江麗水一模)誕生于120年前的電影藝術(shù),豐富了人們的社會(huì)生活。下列有關(guān)電影事業(yè)的說(shuō)法正確的是( ) A.1896年,北京徐園“又一村”第一次放映了“西洋影戲” B.《歌女紅牡丹》是中國(guó)第一部在國(guó)際上獲獎(jiǎng)的影片 C.卓別林是“默片時(shí)代”的代表人物 D.1927年,《爵士歌手》標(biāo)志著電影技術(shù)進(jìn)入有聲電影彩色時(shí)代 [解析] 1895年底電影才誕生,不可能傳入中國(guó)這么快,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;《漁光曲》是中國(guó)第一部在國(guó)際上獲獎(jiǎng)的影片,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;卓別林是“默片時(shí)代”的代表人物,故C項(xiàng)正確;1935年,《浮華世家》
14、拍攝成功,標(biāo)志著電影技術(shù)進(jìn)入有聲電影彩色時(shí)代,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 [答案] C 二、非選擇題 15.(2015·陜西西安模擬)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料一 《巴黎圣母院》是雨果發(fā)表于1831年的一部大型小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比的手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事:巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然,蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達(dá),面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽,歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛?!俺缶驮诿赖呐赃叄慰拷鴥?yōu)美,丑怪藏在崇高的背后,美與惡并存,光明與黑暗相共。”這是雨果在《巴黎圣母院》中表現(xiàn)的藝術(shù)追求。 材料二 《死魂靈》發(fā)
15、表于1842年,是俄國(guó)作家果戈理的代表作。作者通過(guò)描寫“詭計(jì)多端”的投機(jī)家乞乞科夫遍訪各地主莊園的過(guò)程,展示了俄羅斯外省地主肖像畫廊?!端阑觎`》的發(fā)表震撼了整個(gè)俄國(guó),在作者鋒利的筆下,形形色色貪婪愚昧的地主、腐化墮落的官吏以及廣大農(nóng)奴的悲慘處境等可怕的現(xiàn)實(shí),揭露得淋漓盡致,體現(xiàn)出深刻的思想內(nèi)容、鮮明的批判傾向和巨大的藝術(shù)力量,是俄國(guó)文學(xué),也是世界文學(xué)中諷刺作品的典范。 材料三 黑色幽默派是20世紀(jì)中后期美國(guó)興起的文學(xué)流派。黑色幽默是一種哭笑不得的幽默,悲劇內(nèi)容和喜劇形式交織的混雜,表現(xiàn)世界的荒誕,社會(huì)對(duì)人的異化,理性原則破滅后的惶惑,自我掙扎的徒勞,是其中心內(nèi)容。面對(duì)這一切,人們發(fā)出玩世不恭
16、的笑聲,用幽默的人生態(tài)度拉開與現(xiàn)實(shí)的距離,以維護(hù)飽受摧殘的人的尊嚴(yán),即所謂的“黑色幽默”。 (1)根據(jù)材料一思考,《巴黎圣母院》的創(chuàng)作手法是什么?對(duì)于雨果在其中表現(xiàn)的思想,你怎樣理解? (2)根據(jù)材料二思考,《死魂靈》表現(xiàn)出的創(chuàng)作手法是什么?列舉與其相類似的兩部俄國(guó)文學(xué)作品。 (3)根據(jù)材料三,評(píng)價(jià)黑色幽默派,并指出它體現(xiàn)的藝術(shù)特色。 (4)從上述材料中,你怎樣理解文學(xué)與社會(huì)的關(guān)系? [解析] 第(1)問(wèn)主要考查浪漫主義文學(xué)的創(chuàng)作手法。第(2)問(wèn)考查的是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué),揭露俄國(guó)農(nóng)奴制下罪惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí),注意結(jié)合農(nóng)奴制改革的相關(guān)背景進(jìn)行分析。第(3)問(wèn)考查的是黑色幽默派,要注意理解其特
17、色。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析,其實(shí)質(zhì)就是現(xiàn)代主義文學(xué)的一種表現(xiàn)形式。第(4)問(wèn)結(jié)合“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”的原理來(lái)回答。 [答案] (1)手法:浪漫主義。理解:體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上的特點(diǎn),采用具有強(qiáng)烈感情色彩的體裁,運(yùn)用夸張,追求強(qiáng)烈的美丑對(duì)比,充滿異常 的情節(jié),神秘的色彩和奇特的情調(diào),以表達(dá)作者強(qiáng)烈的思想感情。 (2)手法:批判現(xiàn)實(shí)主義。舉例:列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》,普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。 (3)特色:黑色幽默派體現(xiàn)了面對(duì)世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)大蕭條社會(huì)危機(jī)沖擊的人們從理想主義夢(mèng)幻中的驚醒,它是在深刻批判現(xiàn)實(shí)的同時(shí)興起的反傳統(tǒng)、反理性的潮流,從本
18、質(zhì)上講,屬于現(xiàn)代主義文學(xué)的范疇。反映在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域就是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀感受,用夸張怪誕的手法警醒世人,淋漓盡致地宣泄苦悶、迷惘、虛無(wú)情緒和變態(tài)心理等精神創(chuàng)傷。 (4)關(guān)系:社會(huì)現(xiàn)實(shí)是文學(xué)創(chuàng)作的源泉,文學(xué)又反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況。 16.(2015·安徽名校聯(lián)考)文藝作品是反映現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子。閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一 恩格斯說(shuō):“和啟蒙學(xué)者的華美語(yǔ)言比起來(lái),由‘理性的勝利’建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫。” 材料二 右圖是1907年畢加索創(chuàng)作的《亞威農(nóng)少女》。當(dāng)時(shí)有人批評(píng)道:“(他)好像在表示我們應(yīng)該換換口味,用麻屑和石蠟來(lái)代替我們吃慣的東西?!倍钡?0
19、年后的1937年,《亞威農(nóng)少女》的價(jià)值才為人們所認(rèn)識(shí),這一年它的轉(zhuǎn)讓價(jià)是240萬(wàn)美元。因?yàn)?,這是畢加索與以往藝術(shù)方法的徹底訣別,成為一個(gè)新的美術(shù)畫派的風(fēng)云人物。 (1)材料一中“一幅令人極度失望的諷刺畫”是指怎樣的社會(huì)狀況?它給歐洲文壇帶來(lái)什么影響? (2)材料二中“新的美術(shù)畫派”有何特點(diǎn)?簡(jiǎn)要說(shuō)明這一藝術(shù)流派出現(xiàn)的原因。 (3)綜合上述問(wèn)題,你能得出怎樣的認(rèn)識(shí)? [解析] 本題考查近代文學(xué)、藝術(shù)的發(fā)展歷程。回答時(shí)要注意文學(xué)、藝術(shù)和時(shí)代的密切聯(lián)系,注意它所出現(xiàn)的時(shí)代背景,即把文學(xué)、藝術(shù)的內(nèi)在含義及發(fā)展放到具體的時(shí)代背景下理解。第(1)問(wèn)主要考查工業(yè)革命后資本主義國(guó)家階級(jí)分化的社會(huì)狀況。
20、第(2)問(wèn)觀察圖片,根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行回答。第(3)問(wèn)根據(jù)文學(xué)、藝術(shù)是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,分析出它們之間的關(guān)系。 [答案] (1)社會(huì)狀況:資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人的奴役,資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,物欲橫流的社會(huì)現(xiàn)象,使人們普遍感到失望。 影響:浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派興起。 (2)特點(diǎn):對(duì)色彩和視角進(jìn)行深入研究,采用夸張、變形與抽象的表現(xiàn)方法,大膽運(yùn)用各種新材料。 原因:第二次工業(yè)革命的伴生產(chǎn)物,西方進(jìn)入壟斷資本主義時(shí)代以后在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面的重要變革,這是人們極其復(fù)雜的思想情感和極為深刻的哲學(xué)思考。 (3)認(rèn)識(shí):社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),一定時(shí)期的文化是這一時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,也反映了這一時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)狀況。
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