（通用版）高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第三單元 近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流 第6講 太平天國(guó)和辛亥革命應(yīng)考能力提升（含解析）-人教版高三歷史試題

《（通用版）高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第三單元 近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流 第6講 太平天國(guó)和辛亥革命應(yīng)考能力提升（含解析）-人教版高三歷史試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通用版）高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第三單元 近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流 第6講 太平天國(guó)和辛亥革命應(yīng)考能力提升（含解析）-人教版高三歷史試題（11頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第6講 太平天國(guó)和辛亥革命 (2013·高考全國(guó)卷Ⅰ)現(xiàn)代化是晚清歷史發(fā)展的一個(gè)趨向，最能體現(xiàn)這一趨向的是(　　) A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)－戊戌政變－清末新政 B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)－戊戌變法－辛亥革命 C．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)－中法戰(zhàn)爭(zhēng)－甲午戰(zhàn)爭(zhēng) D．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)－義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)－辛亥革命 【知識(shí)定位】　晚清的現(xiàn)代化趨勢(shì)和表現(xiàn) 【素養(yǎng)解讀】　全國(guó)卷高考命題以素養(yǎng)考查為主，本題通過幾個(gè)歷史事件的組合排列，考查晚清近代化。考查的歷史核心素養(yǎng)主要有“時(shí)空觀念”和“歷史解釋”，具體解讀如下： 本題考查 方法指導(dǎo) 時(shí)空觀念 從材料信息“晚清歷史發(fā)展的一個(gè)趨向”推知題目考查考生的時(shí)空觀念及對(duì)晚清歷史的認(rèn)

2、識(shí) 歷史解釋 題干中“現(xiàn)代化”包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等多個(gè)方面。思考洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法等歷史事件哪些具有現(xiàn)代化的意義。 【解析】　解答本題的關(guān)鍵是對(duì)現(xiàn)代化的理解。現(xiàn)代化主要指政治上的民主化、經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了器物層面的現(xiàn)代化方向，戊戌變法和辛亥革命體現(xiàn)了制度層面的現(xiàn)代化方向，B項(xiàng)正確。清末新政是清政府的自救措施，其目的是維護(hù)封建統(tǒng)治；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)與甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化起了阻礙作用；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)盲目排外，不利于中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展，故排除A、C、D三項(xiàng)。 【答案】　B (2011·高考新課標(biāo)全國(guó)卷)洪秀全尊奉“皇上帝”，自命為上帝之子下凡救世，認(rèn)

3、為其他一切偶像皆為妖魔。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)初期，太平軍所到之處毀學(xué)宮、拆孔廟、查禁孔孟“妖書”；而在后期洪秀全則要求“學(xué)堯舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁義道德”。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由反孔到尊孔主要是因?yàn)?　　) A．拜上帝教不足以支撐其政權(quán) B．太平天國(guó)定都天京后戰(zhàn)局出現(xiàn)逆轉(zhuǎn) C．反孔受到傳統(tǒng)士紳的抵制 D．太平天國(guó)未能得到西方勢(shì)力的支持 【知識(shí)定位】　太平天國(guó)指導(dǎo)思想的演變 【素養(yǎng)解讀】　全國(guó)卷高考命題以素養(yǎng)考查為主，本題考查“史料實(shí)證”和“歷史解釋”，具體解讀如下： 本題考查 方法指導(dǎo) 史料實(shí)證 由史料“運(yùn)動(dòng)初期，太平軍所到之處毀學(xué)宮、拆孔廟”到后期洪秀全則要求“學(xué)堯舜之孝弟忠信，尊孔孟

4、之仁義道德”，得出“拜上帝教不足以支撐其政權(quán)”的結(jié)論 歷史理解 “學(xué)堯舜之孝弟忠信，尊孔孟之仁義道德”說明農(nóng)民階級(jí)深受孔孟傳統(tǒng)思想影響 【解析】　拜上帝教在運(yùn)動(dòng)初期起了動(dòng)員組織作用，但隨著起義規(guī)模的擴(kuò)大，其難以適應(yīng)建設(shè)農(nóng)民政權(quán)的需要，而農(nóng)民階級(jí)深受孔孟傳統(tǒng)思想影響，運(yùn)動(dòng)后期洪秀全不得不借助尊孔方式維持政權(quán)，故A項(xiàng)正確；B、C兩項(xiàng)不是主要原因；D項(xiàng)不是原因。 【答案】　A ■練模擬——————————————————— 1．(2019·黑龍江八校聯(lián)考)20世紀(jì)初，孫中山在《排外與國(guó)際法》一文中提到“各國(guó)交際，未嘗不視國(guó)力之強(qiáng)弱以為進(jìn)退，而相與結(jié)不對(duì)等之約”，“不平等條約”概念呼之

5、欲出。這反映了孫中山(　　) A．看清了列強(qiáng)侵略的本質(zhì) B．已明確提出反帝的要求 C．具備一定國(guó)家主權(quán)意識(shí) D．主張廢除不平等的條約 解析選C。結(jié)合題中信息可知，孫中山提出“不對(duì)等之約”是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到了這個(gè)世界弱肉強(qiáng)食的道理，而且20世紀(jì)初中國(guó)正處于半殖民地半封建社會(huì)，因此材料反映出孫中山具有一定國(guó)家主權(quán)意識(shí)，C項(xiàng)正確。孫中山看到近代條約的不平等不等于他看清列強(qiáng)侵略的本質(zhì)，A項(xiàng)排除；孫中山明確提出反帝要求是在1924年國(guó)民黨“一大”上，B項(xiàng)排除；D項(xiàng)與材料信息不符，排除。 2．(2019·德陽高三診斷)在全國(guó)15個(gè)巡撫中，1840年有7個(gè)滿人和8個(gè)漢人任此職，1864－1866年間

6、，均由漢人充任，1867－1869年間，有14個(gè)漢人和1個(gè)滿人擔(dān)任此職。在1851－1911年，65．4%的總督和77．8%巡撫是漢人。這些變化(　　) A．證明滿漢矛盾得到緩和 B．表明漢族官僚勢(shì)力擴(kuò)大 C．導(dǎo)致清朝統(tǒng)治土崩瓦解 D．是列強(qiáng)干涉內(nèi)政的結(jié)果 解析：選B。辛亥革命時(shí)倡導(dǎo)民族主義，說明“1911年”前滿漢矛盾沒有緩和 ，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；漢族官僚勢(shì)力擴(kuò)大，與材料中從“有7個(gè)滿人和8個(gè)漢人任此職”到“有14個(gè)漢人和1個(gè)滿人擔(dān)任此職”相符，故B項(xiàng)正確；辛亥革命導(dǎo)致清朝統(tǒng)治土崩瓦解，與材料“巡撫是漢人”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)過程中，漢族官僚勢(shì)力開始擴(kuò)大，而非是列強(qiáng)干涉

7、內(nèi)政的結(jié)果，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3．(2019·安徽皖智教育高三聯(lián)考)武昌起義發(fā)生后12天，湖南、陜西兩省首起響應(yīng)，當(dāng)月內(nèi)宣布獨(dú)立的還有江西、山西和云南，這5個(gè)省的獨(dú)立集中地發(fā)生在9天以內(nèi)。這直接表明(　　) A．革命內(nèi)部潛伏巨大危機(jī) B．清王朝的統(tǒng)治已被推翻 C．全國(guó)性武裝暴動(dòng)提上日程 D．武昌起義帶來了示范效應(yīng) 解析：選D。武昌起義發(fā)生之后的很短時(shí)間內(nèi)，各省相繼宣布獨(dú)立，立憲派在其中發(fā)揮了重要作用，一些舊官僚也乘機(jī)混進(jìn)革命隊(duì)伍，表明革命內(nèi)部潛伏著巨大危機(jī)，但與材料中“直接表明”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；清政府統(tǒng)治被推翻是在1912年2月12日，清帝退位，與題目中武昌起義后的“當(dāng)月”不符，故B

8、項(xiàng)錯(cuò)誤；各省大多數(shù)是在立憲派的支持下宣布獨(dú)立，并沒有經(jīng)過大的流血沖突，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；武昌起義之后，“5個(gè)省的獨(dú)立集中地發(fā)生在9天以內(nèi)”體現(xiàn)了武昌起義成立湖北軍政府所帶來的示范效應(yīng)，故D項(xiàng)正確。 4．(2019·九江一中高三適考)辛亥革命時(shí)各省的“國(guó)旗”使用情況如下： 旗幟 使用地區(qū) 十八星旗 湖北、湖南、江西 青天白日三色旗 廣東、廣西、福建、云南、貴州 五色旗 江蘇、浙江、安徽 這表明(　　) A．獨(dú)立的省份都是和平易幟 B．革命者都放棄了反滿思想 C．革命陣營(yíng)內(nèi)部潛伏著危機(jī) D．國(guó)內(nèi)對(duì)五色旗的普遍認(rèn)同 解析：選C。武昌起義成功后成立湖北軍政府，湖北是武裝起義成功

9、之后獨(dú)立的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；十八星旗，代表漢地十八省，有反滿色彩，湖北、湖南、江西使用十八星旗說明反滿的民族主義色彩較重，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；獨(dú)立省份“國(guó)旗”不統(tǒng)一、各樹一幟，說明革命者政治理念的差異，為后來革命陣營(yíng)內(nèi)部的斗爭(zhēng)和分裂埋下伏筆，故C項(xiàng)正確；表中使用“五色旗”的省份只有3個(gè)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 (建議用時(shí)：45分鐘) 一、選擇題 1．張德堅(jiān)《賊情匯纂》記載，東王、北王、翼王上奏請(qǐng)?zhí)焱酰骸敖ǘ继炀?，兵士日眾，宜廣積米糧，以充軍儲(chǔ)而裕國(guó)課。弟等細(xì)思安徽、江西米糧廣有，宜令鎮(zhèn)守佐將在彼曉諭良民，照舊交糧納稅?！碧焱跖溃骸鞍人h是也，即遣佐將施行?！边@一舉措(　　) A．違背革命的最初設(shè)想

10、 B．吸引地主階級(jí)參加革命 C．有利于發(fā)展資本主義 D．導(dǎo)致太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗 解析：選A。材料中太平天國(guó)定都天京之后，諸王向洪秀全建議，軍隊(duì)人數(shù)增加，為了籌集軍糧，安徽、江西應(yīng)該“曉諭良民，照舊交糧納稅”，得到洪秀全的贊同，說明他們主張維持封建地主土地所有制，這與《天朝田畝制度》中要求按人口和年齡平均分配土地，廢除封建土地所有制的設(shè)想是背道而馳的，故A項(xiàng)正確。 2．(2019·榆林模擬)洪仁玕認(rèn)為，凡“萬方來朝，四夷賓服及夷狄戎蠻鬼子，一概輕污之字，皆不必說也?！辈⑦M(jìn)而認(rèn)為使用這些“輕污字樣，是口角取勝之事，不是經(jīng)綸實(shí)際，且招禍也”。這說明了(　　) A．主張學(xué)習(xí)西方的新思潮萌發(fā)

11、B．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗對(duì)外交的沖擊 C．重振太平天國(guó)威風(fēng)實(shí)際需要 D．傲岸自大的觀念發(fā)生新變化 解析：選D。材料沒有涉及學(xué)習(xí)西方，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中洪仁玕的觀點(diǎn)代表的是太平天國(guó)的外交，沒有涉及“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“輕污字樣，是口角取勝之事，不是經(jīng)綸實(shí)際，且招禍也”得出洪仁玕只是為重振太平天國(guó)威風(fēng)創(chuàng)造有利的環(huán)境，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“萬方來朝，四夷賓服及夷狄戎蠻鬼子，一概輕污之字，皆不必說也”得出太平天國(guó)外交觀念的轉(zhuǎn)變，故D項(xiàng)正確。 3．馮友蘭講：“假如太平天國(guó)統(tǒng)一了中國(guó)，那么中國(guó)的歷史將倒退到黑暗時(shí)期?！卞X穆說：“若太平天國(guó)成功了，便是全部中國(guó)歷史的失敗了。”兩位史學(xué)家這樣

12、說的根本原因是(　　) A．農(nóng)民階級(jí)不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力 B．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)破壞了中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì) C．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)具有空想性 D．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)遭到列強(qiáng)的鎮(zhèn)壓 解析：選A。兩位史學(xué)家都認(rèn)為太平天國(guó)的成功是歷史“倒退”和“失敗”，原因就在于農(nóng)民階級(jí)不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)把小農(nóng)經(jīng)濟(jì)作為追求的目標(biāo)，不能順應(yīng)發(fā)展資本主義的歷史潮流，故A項(xiàng)正確。 4．(2019·鄭州高三質(zhì)檢)清朝的省級(jí)最高行政長(zhǎng)官是總督和巡撫，督撫多由滿族貴族擔(dān)任；而從1860年到 1864年，漢族官僚曾國(guó)藩組建的湘軍集團(tuán)中先后有21位將領(lǐng)擔(dān)任督撫。這一變化反映出(　　) A．清政府利用湘軍來開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．太

13、平天國(guó)運(yùn)動(dòng)影響清朝軍政局面 C．漢族官僚開始掌握中央政權(quán) D．清朝滿漢矛盾最終得到解決 解析：選B。材料沒有涉及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；督撫由滿洲貴族擔(dān)任變?yōu)闈h族地主擔(dān)任，反映了清朝重用漢人超過滿人，清朝的軍政局面開始發(fā)生變化，這一切源于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，故B項(xiàng)正確；督撫是地方行政長(zhǎng)官，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；清朝滿漢矛盾最終得以解決材料沒有涉及，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5．(2019·唐山期末)1907年，中國(guó)有人認(rèn)為，法國(guó)大革命“祛虐政、均利權(quán)”，其功“赫然可觀”。法國(guó)自18世紀(jì)以來王族貴族“驕恣暴戾”，國(guó)王之死乃自食其果。所謂革命“即不能不殺人流血”，并非“革命必得之果”。這種認(rèn)識(shí)(　　) A．宣傳三民主

14、義　　　　　 B．唯恐天下不亂 C．鼓吹民主革命 D．絕非時(shí)代主流 解析：選C。解答本題的關(guān)鍵在于理解“即不能不殺人流血”的說法具有肯定和強(qiáng)調(diào)的意味。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)可知，1907年正處于維新變法失敗后、孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命派宣傳革命思想的時(shí)期，材料中的觀點(diǎn)對(duì)“革命”的態(tài)度是肯定和贊成的，故C項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒有涉及三民主義，A項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；B項(xiàng)說法欠妥，排除。 6．1911年10月30日，清政府在《實(shí)行憲政諭》中說：“促行新治，而官紳或藉為網(wǎng)利之圖；更改舊制，而權(quán)豪或祗為自便之計(jì)。……馴致怨積于下而朕不知，禍迫于前而朕不覺。”對(duì)材料理解正確的是(　　) A．辛亥革命導(dǎo)

15、致清末立憲失敗 B．清末立憲削弱了皇帝權(quán)力 C．清末立憲導(dǎo)致了官吏的腐敗 D．清末立憲激化了社會(huì)矛盾 解析：選D。A項(xiàng)清末新政和辛亥革命因果倒置，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“朕不知”“朕不覺”，表達(dá)了皇帝對(duì)清末立憲實(shí)施過程中所出現(xiàn)的問題渾然不知，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；除官吏腐敗外，C項(xiàng)不能體現(xiàn)“權(quán)豪或祗為自便”“怨積于下”等信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“官紳或藉為網(wǎng)利”“權(quán)豪或祗為自便”“怨積于下”“禍迫于前”，可知清末立憲引發(fā)了官紳豪強(qiáng)與底層人民的矛盾激化，故D項(xiàng)正確。 7．(2019·南昌模擬)1911年5月，在清政府宣布鐵路國(guó)有前夕，一位名叫石長(zhǎng)信的監(jiān)察干部(給事中)在上奏中寫過：“四川、湖南現(xiàn)興修

16、鐵路，因資金緊張，以租股為名，每畝土地皆征稅，以充路款。我聽聞兩省農(nóng)民，民怨沸騰，又遇荒年，用強(qiáng)制手段收取更難以操作。深恐民窮財(cái)盡，本欲圖富強(qiáng)卻使其更加貧弱。所以于路收歸國(guó)有之日，不必?fù)?dān)憂百姓會(huì)阻撓?！辈牧嫌∽C了(　　) A．鐵路建設(shè)資金短缺 B．民眾抵觸鐵路修建 C．鐵路國(guó)有恰逢其時(shí) D．保路運(yùn)動(dòng)發(fā)生原因 解析：選D。清政府宣布鐵路國(guó)有，它不僅堵塞了民間資本介入投資的通路，而且將之前民間集資的鐵路費(fèi)用也收歸國(guó)有，引起了四川人民的保路運(yùn)動(dòng)，故D項(xiàng)正確。 8．(2019·張家口高三期末)武昌起義打響第一槍后，立憲派首領(lǐng)湯化龍起草通電以咨議局、商會(huì)、教育會(huì)名義請(qǐng)各地響應(yīng)。各省宣布獨(dú)立時(shí)

17、，很多省是新軍起事，咨議局服從，立憲派主政。革命派依賴新軍的實(shí)力，立憲派憑藉社會(huì)聲望。這可以佐證(　　) A．辛亥革命的成功是立憲派和革命派共同努力的結(jié)果 B．新軍是推翻清王朝統(tǒng)治的主體力量 C．立憲派和革命派的共同目標(biāo)是建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó) D．各省獨(dú)立是革命派與立憲派的合奏 解析：選A。辛亥革命的成功，既離不開革命派對(duì)新軍的思想動(dòng)員作用，也離不開立憲派的社會(huì)號(hào)召作用，這是二者合力的結(jié)果，故A項(xiàng)正確；新軍雖然是推翻清王朝的主體力量，但這并不是材料所要佐證的觀點(diǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；立憲派的革命目標(biāo)是君主立憲而非資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；各省獨(dú)立與革命派和立憲派的聯(lián)合并沒有直接的關(guān)系，故D項(xiàng)

18、錯(cuò)誤。 9．(2019·東北三省四市教研聯(lián)合體高考模擬)1912年春，孫中山代表南京臨時(shí)政府頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。兩個(gè)“臨時(shí)”的提法從本質(zhì)上體現(xiàn)了(　　) A．革命黨人為袁世凱奪權(quán)留余地 B．孫中山不計(jì)較個(gè)人名利的品質(zhì) C．革命黨人追求民主共和的精神 D．中華民國(guó)政權(quán)還缺乏人民支持 解析：選C。袁世凱最終能夠篡奪辛亥革命果實(shí)，與兩個(gè)“臨時(shí)”并沒有任何關(guān)系，而且這也絕非是“本質(zhì)體現(xiàn)”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；兩個(gè)“臨時(shí)”與孫中山的個(gè)人品質(zhì)并沒有直接的關(guān)聯(lián)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；以孫中山為首的革命黨人在這一時(shí)期已然認(rèn)識(shí)到，民主共和之路并非是可以一蹴而就的，而是一個(gè)漫長(zhǎng)和循序漸進(jìn)的過程，兩個(gè)“臨時(shí)”正是其

19、不懈探索精神的集中體現(xiàn)，故C項(xiàng)正確；有無“臨時(shí)”兩字與中華民國(guó)政權(quán)是否獲取人民支持同樣沒有直接的關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 10．(2019·丹東高三質(zhì)檢)有學(xué)者認(rèn)為：《臨時(shí)約法》中反對(duì)總統(tǒng)制，追求“超議會(huì)制”的所謂民權(quán)主義制憲目標(biāo)，忽視了在憲政制度框架中仍然握有實(shí)權(quán)的總統(tǒng)角色；而且立法與行政機(jī)關(guān)，“萬一發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，雙方都沒有合法的手段來制約對(duì)方”。該學(xué)者旨在說明《臨時(shí)約法》(　　) A．權(quán)力分散降低行政效率 B．賦予議會(huì)過大權(quán)力 C．有利于防止專制維護(hù)共和 D．政體構(gòu)建本身存在缺陷 解析：選D。根據(jù)材料“《臨時(shí)約法》中反對(duì)總統(tǒng)制，追求‘超議會(huì)制’的所謂民權(quán)主義制憲目標(biāo)，忽視了在憲政制度框架

20、中仍然握有實(shí)權(quán)的總統(tǒng)角色；而且立法與行政機(jī)關(guān)，‘萬一發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，雙方都沒有合法的手段來制約對(duì)方’”可知，《臨時(shí)約法》本身在政體構(gòu)建方面就存在著天生的缺陷，故D項(xiàng)正確。 11．(2019·臨沂模擬)1912年9月30日，袁世凱簽署大總統(tǒng)令：“參議院議決國(guó)慶紀(jì)念日案，茲公布之。武昌起義之日即陽歷十月十日為國(guó)慶日……以南京政府成立日即正月初一日，又北京宣布共和日即二月十二日，為紀(jì)念日，是日均放假休息?！边@一規(guī)定(　　) A．是以袁世凱為首的北洋集團(tuán)的勝利 B．滿足了孫中山黃興等革命派的訴求 C．是各方勢(shì)力相互斗爭(zhēng)和妥協(xié)的產(chǎn)物 D．符合黎元洪為代表的湖北派的意愿 解析：選C。根據(jù)材料“武昌起

21、義之日即陽歷十月十日為國(guó)慶日……以南京政府成立日即正月初一日”看出符合革命派的訴求，“北京宣布共和日即二月十二日”得出北洋集團(tuán)的勝利，同時(shí)體現(xiàn)革命派和北洋軍閥的思想主張，故C項(xiàng)正確；A、B項(xiàng)均以偏概全，故A、B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并沒有明確體現(xiàn)湖北派的意志，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12．辛亥革命后，以“民主”“民權(quán)”“民國(guó)”和“國(guó)民”等命名的報(bào)刊，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)達(dá)500余家。1913年7月，全國(guó)報(bào)紙發(fā)行總數(shù)達(dá)4 200萬份，平均每10人就有一份?！白x報(bào)者雖限于少數(shù)人士，但報(bào)紙發(fā)表之意見，由公眾的或私人議論，幾于下等之苦力，亦受其宣傳?！边@表明(　　) A．辛亥革命使民主共和觀念深入人心 B．民主政治體制保

22、障了言論自由 C．全國(guó)人民的政治熱情空前高漲起來 D．中國(guó)近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展達(dá)到頂峰 解析：選B。民主共和觀念應(yīng)該強(qiáng)調(diào)反帝制的內(nèi)容，材料無從體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映宣傳民主思想的新報(bào)刊數(shù)量及發(fā)行量增多，普通百姓也接受報(bào)刊內(nèi)容的宣傳，說明社會(huì)思想環(huán)境自由，聯(lián)系史實(shí)可知B項(xiàng)符合題意，故B項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)公眾接受報(bào)刊內(nèi)容的宣傳，未體現(xiàn)全國(guó)人民的政治熱情高漲，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中無近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的比較，因而無法得出中國(guó)近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展達(dá)到頂峰的結(jié)論，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 二、非選擇題 13．閱讀材料，完成下列要求。 材料一　武昌起義爆發(fā)時(shí)，傳教士感到非常震驚，但他們很快認(rèn)識(shí)到“這里正在進(jìn)行一場(chǎng)革命

23、”，“結(jié)局以驚人的速度來臨，說明了滿族統(tǒng)治基礎(chǔ)的腐朽和中國(guó)人民的高尚、有秩序，從來沒有一場(chǎng)如此宏大的革命如此迅速、平和地完成”，他們進(jìn)一步指出：“整個(gè)世界都驚訝于中國(guó)能夠開始并完成一場(chǎng)理性的革命，其流血之少，在任何東方國(guó)家中從未有過”。在眾多傳教士眼中，“偉大的中國(guó)革命”對(duì)中國(guó)和世界都有重大意義，“(對(duì)中國(guó)來講)，一次性徹底完成破壞的工作，不管轉(zhuǎn)變?cè)鯓拥沧?，不管進(jìn)步是怎樣不確定，確信無疑的是中國(guó)不可能回到之前的情形了?！? ——據(jù)朱英等著《民間社會(huì)對(duì)辛亥革命的記憶與詮釋》 材料二　1894年興中會(huì)成立會(huì)上，孫中山帶頭宣誓“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府，倘有二心，神明鑒察”。1905年

24、中國(guó)同盟會(huì)成立，孫中山擬定盟書后帶領(lǐng)大家舉右手宣誓：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)。矢信矢忠，有始有卒，如或諭此，任眾處罰?！?912年1月1日晚10時(shí)，孫中山在南京原兩江總督衙門就任臨時(shí)大總統(tǒng)，便首開總統(tǒng)宣誓之先河：“傾覆滿洲專制政府，鞏固中華民國(guó)……至專制政府既倒，國(guó)內(nèi)無變亂，民國(guó)卓立于世界，為列邦公認(rèn)，斯時(shí)文當(dāng)解臨時(shí)大總統(tǒng)之職，謹(jǐn)以此誓于國(guó)民?！? ——《孫中山與民國(guó)宣誓制度之建立》 材料三　這是兩種對(duì)立的憲法精神之中和、妥協(xié)的產(chǎn)物：即革命黨革命主義的憲法，與“遜位詔書”中所承載的、從晚清立憲以來的、和平改良的立憲派的憲法精神，二者結(jié)合起來，共同構(gòu)成了中華民國(guó)構(gòu)建時(shí)期的憲法根

25、基，為我們現(xiàn)代中國(guó)的構(gòu)建，提供了一個(gè)相對(duì)來說比較好的政治時(shí)期或者立憲時(shí)刻。辛亥革命發(fā)生過多少場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？死了幾個(gè)人？相比于英國(guó)的光榮革命，我們沒有大的血腥性的政治動(dòng)蕩。英國(guó)革命查理一世被送上了斷頭臺(tái)，還有若干年的動(dòng)蕩，然后才實(shí)現(xiàn)了光榮革命，完成了英國(guó)從封建制的王權(quán)國(guó)家到了現(xiàn)代的君主立憲制的轉(zhuǎn)型。至于法國(guó)大革命，更是充滿了動(dòng)蕩和血腥。相比之下，中國(guó)在這一段時(shí)間，恰恰給我們提供了一個(gè)很好的立憲時(shí)期，這個(gè)立憲時(shí)期就是革命的憲法精神與妥協(xié)的和平憲法精神兩者共同構(gòu)成了中華民國(guó)第一個(gè)共和國(guó)的憲法精神，我視為“中國(guó)版的光榮革命”。 ——摘編自高全喜《中國(guó)版的“光榮革命”》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指

26、出辛亥革命帶給傳教士的印象，說明“中國(guó)不可能回到之前的情形”這一觀點(diǎn)的合理性。 (2)依據(jù)材料二，指出辛亥革命前后孫中山宣誓的不同。 (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明“中國(guó)版的光榮革命”的觀點(diǎn)的歷史依據(jù)。 解析 (1)第一小問印象，據(jù)材料一“武昌起義爆發(fā)時(shí)，傳教士感到非常震驚”“結(jié)局以驚人的速度來臨，說明了滿族統(tǒng)治基礎(chǔ)的腐朽和中國(guó)人民的高尚、有秩序，從來沒有一場(chǎng)如此宏大的革命如此迅速、平和地完成”和“‘偉大的中國(guó)革命’對(duì)中國(guó)和世界都有重大意義”可知傳教士對(duì)辛亥革命的印象是突然發(fā)生，進(jìn)程迅速，和平完成，影響深遠(yuǎn)；第二小問說明，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，總體上來說辛亥革命順應(yīng)了世界現(xiàn)代化歷史潮流

27、，然后從政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化角度思考，政治方面辛亥革命后君主專制統(tǒng)治結(jié)束，民主共和觀念逐步深入人心，經(jīng)濟(jì)方面自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步瓦解，新的經(jīng)濟(jì)因素進(jìn)一步成長(zhǎng)，思想文化方面?zhèn)鹘y(tǒng)的思想文化觀念受到?jīng)_擊，近代意識(shí)逐步加強(qiáng)。(2)可以從宣誓的目的和負(fù)責(zé)的對(duì)象方面進(jìn)行分析，從宣誓的目的來看前者是為了激發(fā)革命黨人的斗志和對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)，后者是為了在中國(guó)建立現(xiàn)代民主國(guó)家；負(fù)責(zé)的對(duì)象，前者是對(duì)政黨負(fù)責(zé)，后者是為國(guó)民負(fù)責(zé)。(3)根據(jù)材料三“沒有大的血腥性的政治動(dòng)蕩”可得革命并未出現(xiàn)大規(guī)模的血腥動(dòng)蕩；根據(jù)材料三“革命的憲法精神與妥協(xié)的和平憲法精神兩者共同構(gòu)成了中華民國(guó)第一個(gè)共和國(guó)的憲法精神”可得兩種對(duì)立的憲法精神之中

28、和、妥協(xié)構(gòu)成了共和國(guó)的憲法精神。 答案 (1)印象：突然發(fā)生；進(jìn)程迅速；和平完成；影響深遠(yuǎn)。 說明：辛亥革命順應(yīng)了世界現(xiàn)代化歷史潮流；辛亥革命后君主專制統(tǒng)治結(jié)束，民主共和觀念逐步深入人心；自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步瓦解，新的經(jīng)濟(jì)因素進(jìn)一步成長(zhǎng)；傳統(tǒng)的思想文化觀念受到?jīng)_擊，近代意識(shí)逐步加強(qiáng)。 (2)不同：前者是為了激發(fā)革命黨人的斗志和對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)，后者是為了在中國(guó)建立現(xiàn)代民主國(guó)家；前者是對(duì)政黨負(fù)責(zé)，后者是對(duì)國(guó)民宣誓。 (3)依據(jù)：沒有大的血腥和動(dòng)蕩而實(shí)現(xiàn)了革命的目的(政權(quán)的和平過渡)；兩種憲法精神的妥協(xié)共同構(gòu)成了中華民國(guó)構(gòu)建時(shí)期的憲法根基。 14．閱讀材料，完成下到要求。 材料　洪秀全(18

29、14－1864年)，道光年間屢應(yīng)科舉不中，將西方基督教與中國(guó)的傳統(tǒng)思想相結(jié)合，創(chuàng)立了“拜上帝會(huì)”，主張建立“天下為公”的盛世。他在反對(duì)封建統(tǒng)治的同時(shí)，也反對(duì)列強(qiáng)侵略。洪秀全建立太平天國(guó)，稱天王，1853年以南京作為首都，改名天京，1864年在天京病逝，太平天國(guó)在他去世后不久覆亡。 孫中山(1866－1925年)，青少年時(shí)代受到廣東人民斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的影響，向往太平天國(guó)的革命事業(yè)，以“洪秀全第二”自居，他把西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來提出三民主義，作為革命的指導(dǎo)思想。他是中國(guó)近代民族民主主義革命的開拓者，中華民國(guó)和中國(guó)國(guó)民黨締造者，創(chuàng)立《五權(quán)憲法》。他高舉反封建的旗幟，“起共和而終二千

30、年帝制。” ——文字材料摘編自蔣廷黻《中國(guó)近代史》等 解讀材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合中國(guó)近代史的其他相關(guān)史實(shí)，加以論述。(要求：寫出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理、明確，史論結(jié)合) 解析 材料中洪秀全、孫中山為堅(jiān)持中國(guó)民主革命的革命者，也是中國(guó)近代化道路的探索者，可以兩者為代表，闡述近代中國(guó)人不斷進(jìn)行民主革命斗爭(zhēng)的歷史，也可以闡述先進(jìn)中國(guó)人對(duì)中國(guó)近代化的不斷探索。要求觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。 答案 示例一 觀點(diǎn)：近代先進(jìn)的中國(guó)人堅(jiān)持民主革命斗爭(zhēng)。 在舊民主主義革命失敗后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬列主義基本原理與中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)國(guó)情相結(jié)合，開辟“農(nóng)村包圍城市”革命道路。經(jīng)過國(guó)民革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，完成反帝反封建革命任務(wù)，取得新民主主義革命勝利，建立新中國(guó)。 示例二 觀點(diǎn)：先進(jìn)的中國(guó)人不斷進(jìn)行近代化道路的探索。 近代西方資本主義列強(qiáng)侵略中國(guó)，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)，探索救國(guó)道路。林則徐、魏源主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方科技，掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；康有為、梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)習(xí)君主立憲，領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法；陳獨(dú)秀以“民主”“科學(xué)”為旗號(hào)，發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)。中國(guó)人學(xué)習(xí)西方先后經(jīng)歷了學(xué)習(xí)器物、制度、文化三個(gè)階段，不斷為后人的探索抗?fàn)幍於ɑA(chǔ)。