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1、專題三近代中國(guó)思想解放的潮流專題三近代中國(guó)思想解放的潮流1 當(dāng)黃河岸邊柳蔭樹下，犁間耕作的喘息與手搖紡當(dāng)黃河岸邊柳蔭樹下，犁間耕作的喘息與手搖紡當(dāng)黃河岸邊柳蔭樹下，犁間耕作的喘息與手搖紡當(dāng)黃河岸邊柳蔭樹下，犁間耕作的喘息與手搖紡車吱呀呻吟合奏著悠閑的車吱呀呻吟合奏著悠閑的車吱呀呻吟合奏著悠閑的車吱呀呻吟合奏著悠閑的田園慢板田園慢板田園慢板田園慢板時(shí)，英格蘭西北部時(shí)，英格蘭西北部時(shí)，英格蘭西北部時(shí)，英格蘭西北部蘭開夏郡的蒸汽鍋爐吼叫出震耳欲聾的蘭開夏郡的蒸汽鍋爐吼叫出震耳欲聾的蘭開夏郡的蒸汽鍋爐吼叫出震耳欲聾的蘭開夏郡的蒸汽鍋爐吼叫出震耳欲聾的工業(yè)交響曲工業(yè)交響曲工業(yè)交響曲工業(yè)交響曲。當(dāng)黃河岸邊
2、柳蔭樹下，犁間耕作的喘息與手搖紡車吱21919世紀(jì)后半期的世界潮流世紀(jì)后半期的世界潮流 第一次工業(yè)革命的完成，充實(shí)了資本主義的第一次工業(yè)革命的完成，充實(shí)了資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，使資本主義成為了一股不可阻擋的世經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，使資本主義成為了一股不可阻擋的世界性潮流。界性潮流。18611861年沙皇俄國(guó)進(jìn)行了廢除農(nóng)奴制的年沙皇俄國(guó)進(jìn)行了廢除農(nóng)奴制的改革，改革，18651865年美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，廢除了南方的奴隸年美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，廢除了南方的奴隸制度，制度，18681868年日本開始了明治維新運(yùn)動(dòng)，年日本開始了明治維新運(yùn)動(dòng)，18711871年年德意志、意大利分別完成統(tǒng)一，走上了資本主義德意志、意大利分別完成統(tǒng)一
3、，走上了資本主義道路。道路。第二次工業(yè)革命也已經(jīng)開始，這就使得資本第二次工業(yè)革命也已經(jīng)開始，這就使得資本主義這一世界潮流更加勢(shì)不可擋。主義這一世界潮流更加勢(shì)不可擋。“世界潮流浩世界潮流浩浩殤殤，順之則存，逆之則亡。浩殤殤，順之則存，逆之則亡。”19世紀(jì)后半期的世界潮流 第一次工業(yè)革命的完3林則徐康有為孫中山林則徐康有為孫中山4一、“睜眼看世界”1、背景清朝統(tǒng)治出現(xiàn)危機(jī)清朝統(tǒng)治出現(xiàn)危機(jī)受受“經(jīng)世致用經(jīng)世致用”思想的影響思想的影響鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，為尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，為尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道一、“睜眼看世界”1、背景清朝統(tǒng)治出現(xiàn)危機(jī)受“經(jīng)世致用”思想5茍利國(guó)家生死以，茍利國(guó)家生死以，豈因
4、禍福避趨之。豈因禍福避趨之。林則徐（林則徐（1785-1850），），福建候官人。早年家境貧寒，福建候官人。早年家境貧寒，受過良好的教育。嘉慶十六年受過良好的教育。嘉慶十六年賜進(jìn)士。在為官賜進(jìn)士。在為官40年中，他年中，他“經(jīng)世自勵(lì)經(jīng)世自勵(lì)”，廉潔奉公。他最，廉潔奉公。他最大的功績(jī)是領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)歷史上大的功績(jī)是領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)歷史上轟轟烈烈的禁煙運(yùn)動(dòng)，指揮了轟轟烈烈的禁煙運(yùn)動(dòng)，指揮了抗英斗爭(zhēng)，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和抗英斗爭(zhēng)，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和民族的尊嚴(yán)，成為中國(guó)近代史民族的尊嚴(yán)，成為中國(guó)近代史上第一位民族英雄和愛國(guó)者。上第一位民族英雄和愛國(guó)者。同時(shí)，他編譯四洲志等外同時(shí)，他編譯四洲志等外文書籍、資料，開創(chuàng)了中
5、國(guó)近文書籍、資料，開創(chuàng)了中國(guó)近代學(xué)習(xí)和研究西方的風(fēng)氣，是代學(xué)習(xí)和研究西方的風(fēng)氣，是中國(guó)近代維新思想的先驅(qū)。中國(guó)近代維新思想的先驅(qū)。、2、主要代表人物茍利國(guó)家生死以，林則徐（1785-1850），6 重視收集西方信息重視收集西方信息,打探西方情報(bào)；打探西方情報(bào)；設(shè)譯館，編譯外國(guó)書籍和報(bào)刊如四洲志、設(shè)譯館，編譯外國(guó)書籍和報(bào)刊如四洲志、華事夷言等；華事夷言等；仿制西方戰(zhàn)艦；仿制西方戰(zhàn)艦；最先沖破最先沖破“貴華夏、賤夷狄貴華夏、賤夷狄”的思想藩籬，以新的思想藩籬，以新的眼光審視世界。的眼光審視世界。請(qǐng)思考：為什么說林則徐是近代中國(guó)請(qǐng)思考：為什么說林則徐是近代中國(guó)請(qǐng)思考：為什么說林則徐是近代中國(guó)請(qǐng)思考：
6、為什么說林則徐是近代中國(guó)“睜眼看睜眼看睜眼看睜眼看世界第一人世界第一人世界第一人世界第一人”？開近代中國(guó)由開近代中國(guó)由愛國(guó)愛國(guó)而而研究、學(xué)習(xí)西方研究、學(xué)習(xí)西方的先河。的先河。重視收集西方信息,打探西方情報(bào)；請(qǐng)思考7 是書何以作？曰為以夷攻是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。師夷長(zhǎng)技以制夷而作。海國(guó)圖志海國(guó)圖志序序材料反映出作者的什么思想？材料反映出作者的什么思想？這一思想的主要內(nèi)容是什么？這一思想的主要內(nèi)容是什么？思想：思想：思想：思想：師夷長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以制夷內(nèi)容：內(nèi)容：內(nèi)容：內(nèi)容：主張學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)，主張學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)，以抵
7、御外侮，使國(guó)家富以抵御外侮，使國(guó)家富 強(qiáng)。強(qiáng)。評(píng)價(jià)：成為近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方評(píng)價(jià)：成為近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的口號(hào)，是對(duì)傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑的口號(hào)，是對(duì)傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)戰(zhàn) 是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，8洋務(wù)運(yùn)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)材料：左宗棠飽讀魏源著作，稱贊海國(guó)材料：左宗棠飽讀魏源著作，稱贊海國(guó)圖志圖志“非山經(jīng)海志徒恢可比非山經(jīng)海志徒恢可比”。左宗棠。左宗棠為了抵抗外國(guó)侵略，迫切地希望把魏源的為了抵抗外國(guó)侵略，迫切地希望把魏源的外交思想付諸實(shí)踐，他大聲疾呼：外交思想付諸實(shí)踐，他大聲疾呼：“策士策士之言曰：之言曰：師其長(zhǎng)以制之師其長(zhǎng)以制之是矣是矣!”!”李鴻章也把魏源李鴻章也把魏源“資取洋人長(zhǎng)技
8、資取洋人長(zhǎng)技”的思的思想說成是想說成是“御侮之資、自強(qiáng)之本御侮之資、自強(qiáng)之本”。袁南生袁南生 結(jié)合材料指出魏源對(duì)清政府主張產(chǎn)生什么結(jié)合材料指出魏源對(duì)清政府主張產(chǎn)生什么影響？影響？洋務(wù)運(yùn)動(dòng)材料：左宗棠飽讀魏源著作，稱贊海國(guó)圖志“非山經(jīng)海9洋務(wù)派觀點(diǎn)：洋務(wù)派觀點(diǎn)：“中學(xué)中學(xué)”：是指中國(guó)的封建文化。是指中國(guó)的封建文化。“西學(xué)西學(xué)”：是指資產(chǎn)階級(jí)文化。是指資產(chǎn)階級(jí)文化。李鴻章李鴻章李鴻章李鴻章“中學(xué)為體中學(xué)為體”：是以中國(guó)的綱是以中國(guó)的綱常名教作為決定國(guó)家命運(yùn)的根本；常名教作為決定國(guó)家命運(yùn)的根本；“西學(xué)為用西學(xué)為用”：是采用西方資是采用西方資本主義國(guó)家的本主義國(guó)家的近代科技近代科技，仿效西，仿效西方國(guó)
9、家方國(guó)家在教育、賦稅、武備等方在教育、賦稅、武備等方面的一些具體措施面的一些具體措施，舉辦洋務(wù)新，舉辦洋務(wù)新政，來挽救江河日下的清王朝政，來挽救江河日下的清王朝?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用中學(xué)為體，西學(xué)為用”目的：目的：師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)維護(hù)清王朝的統(tǒng)治維護(hù)清王朝的統(tǒng)治維護(hù)清王朝的統(tǒng)治維護(hù)清王朝的統(tǒng)治結(jié)果：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗結(jié)果：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗洋務(wù)派觀點(diǎn)：“中學(xué)”：是指中國(guó)的封建文化。李鴻章“中學(xué)為體”10近代中國(guó)思想的主流近代中國(guó)思想的主流 以以林則徐、魏源林則徐、魏源為先導(dǎo)，為先導(dǎo)，隨著隨著姚瑩的康輶紀(jì)姚瑩的康輶紀(jì)行行、徐
10、繼畬的瀛環(huán)志略徐繼畬的瀛環(huán)志略等新的著述不斷出現(xiàn)，等新的著述不斷出現(xiàn)，“睜眼睜眼看世界看世界”的思想發(fā)展成一股社的思想發(fā)展成一股社會(huì)思潮。從此，為抵御外侮、會(huì)思潮。從此，為抵御外侮、謀求民族獨(dú)立而探究、謀求民族獨(dú)立而探究、學(xué)習(xí)西學(xué)習(xí)西方，逐漸成為中國(guó)近代的思想方，逐漸成為中國(guó)近代的思想主流主流。徐繼畬徐繼畬徐繼畬徐繼畬學(xué)習(xí)西方的學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，器物技術(shù)，器物近代中國(guó)思想的主流 以林則徐、魏源為先導(dǎo)，徐繼11地主階級(jí)思想的影響地主階級(jí)思想的影響進(jìn)步：進(jìn)步：1、邁出近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方的第一步、邁出近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方的第一步2、開闊人們的眼界，為后人探索救國(guó)之路、開闊人們的眼界，為后人探索救國(guó)之路具有重
11、大的啟迪作用具有重大的啟迪作用局限：局限：1、站在地主階級(jí)的立場(chǎng)，目的都是維護(hù)清、站在地主階級(jí)的立場(chǎng)，目的都是維護(hù)清朝統(tǒng)治朝統(tǒng)治2、主張學(xué)習(xí)西方的科技，特別是軍事科技，、主張學(xué)習(xí)西方的科技，特別是軍事科技，但沒有認(rèn)識(shí)到近代中國(guó)落后的根源。但沒有認(rèn)識(shí)到近代中國(guó)落后的根源。地主階級(jí)思想的影響進(jìn)步：12假設(shè)你是當(dāng)時(shí)一位資產(chǎn)階級(jí)愛國(guó)者，你會(huì)為改變中國(guó)的命運(yùn)做些什么?假設(shè)你是當(dāng)時(shí)一位資產(chǎn)階級(jí)愛國(guó)者，你會(huì)為改變中國(guó)的命運(yùn)做些什么13早期維新思想早期維新思想 “乃知其治亂之源，富強(qiáng)之本，不盡在船堅(jiān)炮乃知其治亂之源，富強(qiáng)之本，不盡在船堅(jiān)炮利，而在議院上下同心，教養(yǎng)得法。興學(xué)校，廣書院利，而在議院上下同心，教養(yǎng)
12、得法。興學(xué)校，廣書院育才于學(xué)堂，論證于議院，君民一體，上下一心，育才于學(xué)堂，論證于議院，君民一體，上下一心，此其體也。輪船火炮，洋槍水雷，鐵路電線，此此其體也。輪船火炮，洋槍水雷，鐵路電線，此其用也。其用也?！编嵱^應(yīng)鄭觀應(yīng) “試觀泰西各國(guó)，試觀泰西各國(guó)，類皆君民一心，無論政治大類皆君民一心，無論政治大小，悉經(jīng)議院妥酌，然后舉行。小，悉經(jīng)議院妥酌，然后舉行。中國(guó)則不然，民中國(guó)則不然，民之所欲，上未必知之而與之也；民之所惡，上未必察之所欲，上未必知之而與之也；民之所惡，上未必察之而勿之施也之而勿之施也”王韜王韜上述主張有何共同之處？反映了向西方學(xué)習(xí)出現(xiàn)了什么新變化上述主張有何共同之處？反映了向西方
13、學(xué)習(xí)出現(xiàn)了什么新變化？二、維新變法二、維新變法學(xué)習(xí)西方政治制度學(xué)習(xí)西方政治制度早期維新思想 “乃知其治亂之源，富強(qiáng)之本14康有為康有為中國(guó)政治家、思想家、教中國(guó)政治家、思想家、教育家和文學(xué)藝術(shù)家，資產(chǎn)階育家和文學(xué)藝術(shù)家，資產(chǎn)階級(jí)改良主義的代表人物。曾級(jí)改良主義的代表人物。曾先后七次上書光緒皇帝請(qǐng)求先后七次上書光緒皇帝請(qǐng)求變法維新，以挽救日益加劇變法維新，以挽救日益加劇的民族危機(jī)。領(lǐng)導(dǎo)了的民族危機(jī)。領(lǐng)導(dǎo)了“公車上公車上書書”、“百日維新百日維新”等中國(guó)近代等中國(guó)近代史上著名的政治改革運(yùn)動(dòng)。史上著名的政治改革運(yùn)動(dòng)。主張由光緒親政，實(shí)行西方主張由光緒親政，實(shí)行西方式的君主立憲制，反對(duì)用暴式的君主立憲
14、制，反對(duì)用暴力革命。辛亥革命后，成為力革命。辛亥革命后，成為?；庶h領(lǐng)袖，?；庶h領(lǐng)袖，反對(duì)共和制反對(duì)共和制。他的理想和政治主張主要在他的理想和政治主張主要在他撰寫的大同書中得到他撰寫的大同書中得到體現(xiàn)體現(xiàn)?？涤袨橹袊?guó)政治家、思想家、教育家和文學(xué)藝術(shù)家，資產(chǎn)階級(jí)改15 “上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國(guó)，上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國(guó)，立憲法立憲法，開國(guó)會(huì)開國(guó)會(huì)，行，行三足鼎立三足鼎立之制，則中國(guó)之治強(qiáng)，計(jì)之制，則中國(guó)之治強(qiáng)，計(jì)日可待。日可待?！笨涤袨榭涤袨?“購(gòu)船置械，可謂之變器，不可謂之變事；購(gòu)船置械，可謂之變器，不可謂之變事；設(shè)郵使，開礦務(wù)，可謂之變事，而不可謂之設(shè)郵使，開礦務(wù)，可謂之變事，而不可謂之
15、變政；變政；改官制，變選舉改官制，變選舉，可謂之，可謂之變政變政矣，未矣，未可謂之變法?？芍^之變法?！笨涤袨榭涤袨?“上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國(guó)，立憲法，開國(guó)會(huì)16康有為為什么要打著孔子的旗號(hào)宣揚(yáng)維新變法理論？康有為為什么要打著孔子的旗號(hào)宣揚(yáng)維新變法理論？l民族資義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)力量弱??；民族資義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)力量弱小；l儒家思想仍居正統(tǒng)地位，利用孔子可以減少變法阻力。儒家思想仍居正統(tǒng)地位，利用孔子可以減少變法阻力。18981898年刊行的年刊行的孔子改制考孔子改制考一書，著重宣傳了孔子一書，著重宣傳了孔子“托古托古改制改制”的思想，在書中，康有為把孔子尊為的思想，
16、在書中，康有為把孔子尊為“托古改制托古改制”的教的教主，把主，把“六經(jīng)六經(jīng)”說成是孔子說成是孔子“托古改制托古改制”范本。它認(rèn)為范本。它認(rèn)為“六經(jīng)六經(jīng)”中堯、舜、禹等古圣先賢的盛德大業(yè)，都是按照孔子自己的中堯、舜、禹等古圣先賢的盛德大業(yè)，都是按照孔子自己的理想假托出來的，假托古人的言論來實(shí)行改制，歷史上不見得理想假托出來的，假托古人的言論來實(shí)行改制，歷史上不見得確有其人其事。這樣康有為用以證明自己的變法主張，不但沒確有其人其事。這樣康有為用以證明自己的變法主張，不但沒有違背孔子的遺教，而且有違背孔子的遺教，而且是孔子改革思想的真正繼承者是孔子改革思想的真正繼承者。陳旭麓主編中國(guó)近代史陳旭麓主編
17、中國(guó)近代史康有為為什么要打著孔子的旗號(hào)宣揚(yáng)維新變法理論？民族資義經(jīng)濟(jì)發(fā)17周邦雖舊，其命維新周邦雖舊，其命維新 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)窮則變，變則通，通則久。窮則變，變則通，通則久。易經(jīng)易經(jīng)“法者，天下之公器；法者，天下之公器；變者，天下之公理。變者，天下之公理?！绷?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊?變法之本，在育人才，變法之本，在育人才，人才之興，在人才之興，在開學(xué)校開學(xué)校；學(xué)校；學(xué)校之立，在之立，在變科舉變科舉；而一切要；而一切要其大成，在其大成，在變官制。變官制。梁?jiǎn)⒊兎ㄍㄗh梁?jiǎn)⒊兎ㄍㄗh 變法是歷史發(fā)展的必然；變法是歷史發(fā)展的必然；抨擊君主專制制度。抨擊君主專制制度。梁?jiǎn)⒊馨铍m舊，其命維新“法者，天下之公器；變法18
18、誓殺盡天下君主，使流誓殺盡天下君主，使流血滿地球，以泄萬民血滿地球，以泄萬民之恨；之恨；勢(shì)不得不酌取西法，以勢(shì)不得不酌取西法，以補(bǔ)吾中國(guó)古法之亡補(bǔ)吾中國(guó)古法之亡批判君主專制政體和綱常名教批判君主專制政體和綱常名教譚嗣同批判君主專制政體和綱常名教19“物競(jìng)天擇、適者生存物競(jìng)天擇、適者生存”崇尚自由是西方富強(qiáng)的崇尚自由是西方富強(qiáng)的深層原因，自由是最基深層原因，自由是最基本的價(jià)值，西方所說的本的價(jià)值，西方所說的民主是捍衛(wèi)自由的一種民主是捍衛(wèi)自由的一種手段。手段。主張變法；主張變法；提出民主君仆、主權(quán)在提出民主君仆、主權(quán)在民，動(dòng)搖君權(quán)論的基礎(chǔ)民，動(dòng)搖君權(quán)論的基礎(chǔ) 嚴(yán)復(fù)嚴(yán)復(fù)（18531921185319
19、21），），福建侯官人。福建侯官人。“物競(jìng)天擇、適者生存”主張變法；嚴(yán)復(fù)20資資產(chǎn)產(chǎn)階階級(jí)級(jí)維維新新派派代代 表表思思 想想 主主 張張?zhí)攸c(diǎn)特點(diǎn)康有為康有為梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊T嗣同譚嗣同嚴(yán)嚴(yán) 復(fù)復(fù)政治制度：君主立憲出版孔子改制考，打著孔子出版孔子改制考，打著孔子的旗號(hào)宣傳維新變法理論。借用的旗號(hào)宣傳維新變法理論。借用進(jìn)化論的觀點(diǎn)，論證君主立憲制進(jìn)化論的觀點(diǎn)，論證君主立憲制符合社會(huì)發(fā)展潮流的。符合社會(huì)發(fā)展潮流的。指出變法是歷史發(fā)展的必然；抨指出變法是歷史發(fā)展的必然；抨擊君主專制制度。擊君主專制制度。批判君主專制政體和批判君主專制政體和綱常名教綱常名教翻譯天演論翻譯天演論；宣傳物競(jìng)天擇，適者生存。宣傳物
20、競(jìng)天擇，適者生存。2 2、維新派主要代表人物及其主張、維新派主要代表人物及其主張資代 表思 想 主 張?zhí)攸c(diǎn)康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán) 復(fù)政213、結(jié)結(jié) 果：果：實(shí)行實(shí)行103天，因慈禧太后發(fā)動(dòng)政變而失敗天，因慈禧太后發(fā)動(dòng)政變而失敗戊戌六君子戊戌六君子3、結(jié) 果：戊戌六君子22 我讀五四以后那些值得我們注意的文化大師傳記的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)我讀五四以后那些值得我們注意的文化大師傳記的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)幾乎沒有一個(gè)人不說自己曾經(jīng)在年輕的時(shí)候，受到過幾乎沒有一個(gè)人不說自己曾經(jīng)在年輕的時(shí)候，受到過梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊钌畹纳钌畹挠绊?。影響。除了知識(shí)分子隊(duì)伍之外，梁?jiǎn)⒊€影響了一般的民眾。除了知識(shí)分子隊(duì)伍之外，梁?jiǎn)⒊€影響了一般的民
21、眾。所以中國(guó)盡管沒有出現(xiàn)一個(gè)象法國(guó)或者歐洲其他國(guó)家一樣的啟所以中國(guó)盡管沒有出現(xiàn)一個(gè)象法國(guó)或者歐洲其他國(guó)家一樣的啟蒙運(yùn)動(dòng)，但是已經(jīng)有了啟蒙宣傳家，那就是梁?jiǎn)⒊?。蒙運(yùn)動(dòng)，但是已經(jīng)有了啟蒙宣傳家，那就是梁?jiǎn)⒊?。八千里路云和月八千里路云和?余秋雨旁述余秋雨旁述嚴(yán)復(fù)嚴(yán)復(fù)先生天演論，當(dāng)時(shí)猶如驚蟄之春雷響徹神州大地，先生天演論，當(dāng)時(shí)猶如驚蟄之春雷響徹神州大地，多少人讀之有如醍醐灌頂之感。吳玉章、胡適、魯迅、陳獨(dú)秀、多少人讀之有如醍醐灌頂之感。吳玉章、胡適、魯迅、陳獨(dú)秀、李大釗、郭沫若、毛澤東等人都深受影響。曹聚仁先生曾說，他李大釗、郭沫若、毛澤東等人都深受影響。曹聚仁先生曾說，他在在20年中讀過年中讀過5
22、00種以上名人回憶錄，其傳主（即回憶錄的主人種以上名人回憶錄，其傳主（即回憶錄的主人公）差不多都看過天演論，可見影響之深廣。公）差不多都看過天演論，可見影響之深廣。陳文振陳文振 追思嚴(yán)復(fù)先生追思嚴(yán)復(fù)先生 設(shè)問：兩則材料反映了什么歷史現(xiàn)象？設(shè)問：兩則材料反映了什么歷史現(xiàn)象？4 4、維新運(yùn)動(dòng)的思想影響、維新運(yùn)動(dòng)的思想影響 我讀五四以后那些值得我們注意的文化大師傳記的23維新變法思想在當(dāng)時(shí)起到了怎樣的作用維新變法思想在當(dāng)時(shí)起到了怎樣的作用?挽救民族危亡的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)；資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，提高了知識(shí)分子參與政治的熱情；對(duì)封建制度的批判，客觀有利于資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播。維新變法思想在當(dāng)時(shí)起到了怎樣的作用
23、?挽救民族危亡的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)24 孫中山孫中山18661866年出生在廣年出生在廣東東香山縣香山縣翠亨村的一個(gè)翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭，早年受其大農(nóng)民家庭，早年受其大哥孫眉資助到香港西醫(yī)哥孫眉資助到香港西醫(yī)書院讀書，畢業(yè)后成為書院讀書，畢業(yè)后成為一個(gè)高明的一個(gè)高明的醫(yī)生醫(yī)生，但后，但后來他認(rèn)識(shí)到來他認(rèn)識(shí)到“醫(yī)術(shù)救人，醫(yī)術(shù)救人，所濟(jì)有限所濟(jì)有限”，而，而“醫(yī)國(guó)醫(yī)國(guó)”比比“醫(yī)人醫(yī)人”更重要更重要。從此放棄了醫(yī)生的職業(yè)，從此放棄了醫(yī)生的職業(yè)，走上了革命的道路。走上了革命的道路。三、走向共和三、走向共和 孫中山1866年出生在廣東香山縣翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭，25材料一材料一 18941894年年，孫中山在，孫
24、中山在檀香山檀香山檀香山檀香山成立第一個(gè)資成立第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體興中會(huì)，興中會(huì)，明確提出了政治主明確提出了政治主張：張：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”。材料二材料二 1905 1905年，資產(chǎn)階級(jí)革命派在日本成立了年，資產(chǎn)階級(jí)革命派在日本成立了“同盟會(huì)同盟會(huì)”，明確將，明確將“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)國(guó)，平均地權(quán)”定為政治綱領(lǐng)。至此，定為政治綱領(lǐng)。至此，“建立民國(guó)建立民國(guó)”，即建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，正式被確立為中，即建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，正式被確立為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派共同奮斗的宏偉目標(biāo)。國(guó)資產(chǎn)階
25、級(jí)革命派共同奮斗的宏偉目標(biāo)。根根據(jù)據(jù)上上述述材材料料和和前前面面所所學(xué)學(xué)知知識(shí)識(shí)，比比較較維維新新派派與與革革命命派救國(guó)方案的異同。派救國(guó)方案的異同。材料一 1894年，孫中山在檀香山成立第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命26比較維新派與革命派救國(guó)方案的異同。比較維新派與革命派救國(guó)方案的異同。維新派主張實(shí)行維護(hù)清王朝統(tǒng)治前提下進(jìn)行改革，維新派主張實(shí)行維護(hù)清王朝統(tǒng)治前提下進(jìn)行改革，實(shí)行君主立憲制，實(shí)行君主立憲制，革命派主張以暴力革命推翻清政府統(tǒng)治，建立資產(chǎn)革命派主張以暴力革命推翻清政府統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。階級(jí)共和國(guó)。同：（目的）同：（目的）向西方學(xué)習(xí)，使中國(guó)走上發(fā)展資義的道路向西方學(xué)習(xí)，使中國(guó)走上發(fā)展資義
26、的道路主張改變封建專制制度。主張改變封建專制制度。挽救民族危機(jī)挽救民族危機(jī)異：異：（方式、政體）（方式、政體）維新派主張實(shí)行維護(hù)清王朝統(tǒng)治前提下進(jìn)行改革，實(shí)行君主立憲制27資產(chǎn)階級(jí)革命派與維新派的論戰(zhàn)資產(chǎn)階級(jí)革命派與維新派的論戰(zhàn)實(shí)質(zhì)：實(shí)質(zhì)：時(shí)間：時(shí)間：19051905至至19071907年間年間陣地：陣地：民報(bào)民報(bào) 新民叢報(bào)新民叢報(bào)要不要推翻清王朝的統(tǒng)治，要不要推翻清王朝的統(tǒng)治，要不要建立共和政體，要不要建立共和政體，要不要改變封建土地制度。要不要改變封建土地制度。內(nèi)容：內(nèi)容：三民主義三民主義意義：意義：大大促進(jìn)了民主思想的傳播，為民大大促進(jìn)了民主思想的傳播，為民主革命的爆發(fā)做好了輿論準(zhǔn)備；主
27、革命的爆發(fā)做好了輿論準(zhǔn)備；建立共和的主張受到進(jìn)步人士的擁護(hù)，擴(kuò)建立共和的主張受到進(jìn)步人士的擁護(hù)，擴(kuò)大了民革命的影響，壯大了革命陣營(yíng)大了民革命的影響，壯大了革命陣營(yíng)資產(chǎn)階級(jí)革命派與維新派的論戰(zhàn)時(shí)間：1905至1907年間陣地28順乎世界之潮流時(shí)間時(shí)間階級(jí)階級(jí)（階層）（階層）代表人代表人物物主要觀點(diǎn)主要觀點(diǎn)特點(diǎn)特點(diǎn)1919世紀(jì)世紀(jì)4040、5050年年代代地主階級(jí)地主階級(jí)學(xué)習(xí)器物、技術(shù)1919世紀(jì)世紀(jì)9090年代年代資產(chǎn)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)維新派維新派學(xué)習(xí)西方政治制度1919世紀(jì)末世紀(jì)末2020世紀(jì)初世紀(jì)初資產(chǎn)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)革命派革命派林則徐林則徐魏源魏源康有為康有為梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊T嗣同譚嗣同嚴(yán)復(fù)嚴(yán)復(fù)孫中山孫
28、中山師夷長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以制夷維新變法，維新變法，君主立憲君主立憲暴力革命，暴力革命，民主共和民主共和順乎世界之潮流時(shí)間階級(jí)代表人物主要觀點(diǎn)特點(diǎn)19世紀(jì)學(xué)習(xí)器物、29提問與解答環(huán)節(jié)Questions And Answers提問與解答環(huán)節(jié)30謝謝聆聽 學(xué)習(xí)就是為了達(dá)到一定目的而努力去干,是為一個(gè)目標(biāo)去戰(zhàn)勝各種困難的過程,這個(gè)過程會(huì)充滿壓力、痛苦和挫折Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard,Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal謝謝聆聽Learning Is To Achieve A C31
《順乎世界之潮流》課件
