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最新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)版必修 3《文藝復(fù)興和宗教改革》學(xué)案
第 6 課 文藝復(fù)興和宗教改革（學(xué)案）
復(fù)習(xí)與練習(xí)
一、文藝復(fù)興
1．文藝復(fù)興的背景：
封建神學(xué)占
統(tǒng)治地位
表 現(xiàn)
塵世服從天國
今生服從來世
君權(quán)服從教權(quán)
哲學(xué)服從神學(xué)
理性服從信仰
主 張
1
. 背景
資本主義萌芽
人文主義
推
動(dòng)
資產(chǎn)階級(jí)提出
2、
要求思想
借
助
核心
思想
豐厚的古典文化遺產(chǎn)
和眾多人才，造紙術(shù)
和印刷術(shù)使用
神性
V S
人性
主
張
神權(quán)束縛
V S
人權(quán)自由
來世
/ 禁欲V S
現(xiàn)世
/ 幸福
（2）閱讀材料 , 提取信息并回答問題：
【材料一】 在 1348 年 ,一場瘟疫（黑死病）通過從亞洲來的商人來到歐洲 ,由那些商
人的商船里的老鼠傳播開來。?? 5 年中 ,黑死病
3、殺死了歐洲三分之一的人口——這實(shí)屬一
場災(zāi)難。
【材料二】 （黑死病下）基督教喪失了其信用 ,因?yàn)槿藗冊谌ミ^教堂之后卻并沒有被
治愈 ,所以他們加入了許多似乎在那場瘟疫之后出現(xiàn)異教組織。??醫(yī)療和科技得到發(fā)展 ,從
而能夠阻止類似的慘劇再次發(fā)生。
根據(jù)以上材料回答問題： 14 世紀(jì)的黑死病對(duì)歐洲歐洲造成什么影響？
2．文藝復(fù)興的內(nèi)容、實(shí)質(zhì)：（完成填空）
內(nèi)容：核心是人文主義（以人為中心 , 肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)）。
宗教神權(quán) 以神為中心 禁欲和來世 等級(jí)觀念 蒙昧主義
人文主義
實(shí)質(zhì)： 。
3．意大利文
4、藝復(fù)興在文學(xué)、藝術(shù)方面的成就。
(1) 成就：文學(xué)三杰：
人 物 代 表 作 人 文 主 義 體 現(xiàn)
文學(xué) 薄伽丘 《 》 抨禁欲、倡平等、張個(gè)性
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三杰 但丁 《 》 對(duì)教會(huì)憎惡
彼特拉克 《 》 “人的學(xué)問” ( 人文主義之父 )
美術(shù)三杰：
人 物 代 表 作 人 文 主 義 體 現(xiàn)
美術(shù) 達(dá)芬奇 ∕
米開朗基羅 ∕
三杰 拉斐爾 圣母
(2) 閱讀材料 , 提取信息并回答回答問題：
【材料一】 （文藝復(fù)興）人文主義者薩盧塔蒂認(rèn)為：世界上最美好的東西是祖國
5、和朋
友,人應(yīng)該關(guān)心、愛護(hù)自己的家庭、孩子、親戚、朋友 ,以及包容一切的祖國 ,并為他們效
勞。
【材料二】 （文藝復(fù)興）人文主義者宣揚(yáng)世俗生活才是幸福的。例如 ,布魯尼指出但
丁不但娶過妻 ,還有過兒女 ,他指責(zé)娶妻與學(xué)習(xí)相矛盾的觀點(diǎn) ,也反對(duì)孤獨(dú)隱居的文人。
試從“美德”范疇內(nèi) , 概括文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的主張。
4．文藝復(fù)興的擴(kuò)展
（ 1）文學(xué)：英國 ；（ 2）科學(xué)： 。（ 3）航海： 。
5．意義：
（ 1）思想上：沖破基督教神學(xué)的桎梏 , 喚醒人的自我意識(shí) , 為后來 、 運(yùn)動(dòng)
打下基
6、礎(chǔ)。
（ 2）文學(xué)藝術(shù)上：眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)史上的絢爛篇章 , 永放光芒 。
（ 3）自然科學(xué)方面：人文主義提倡科學(xué)實(shí)驗(yàn) , 注重實(shí)踐 , 催生了近代自然科學(xué)。二、“宗教改革”
1．宗教改革的背景。
（ 1）思想
（ 2）政治
（ 3）經(jīng)濟(jì)
（ 4）導(dǎo)火線
2．宗教改革的過程：建立新教 , 包括德意志宗教改革、 國教、瑞士 教。
歸納并理解馬丁路德的主張：
第一 , 信仰耶穌就可得救 , 這實(shí)際上否認(rèn)了 的權(quán)威。
第二 , 每個(gè)基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利 , 蘊(yùn)含著 主義和 主
義因素 , 帶有資產(chǎn)階級(jí)
7、傾向。
第三 , 君主的權(quán)利高于教士甚至教皇 , 激發(fā)德意志的 意識(shí) , 得到了很多封建諸侯
的支持。
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性質(zhì)：是在宗教外衣掩飾下發(fā)動(dòng)的反對(duì)封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的政治運(yùn)動(dòng) , 是早期資
產(chǎn)階級(jí)的反封建斗爭 , 人文主義思想得以進(jìn)一步弘揚(yáng)。
3．宗教改革的影響。
（ 1）閱讀材料 , 并回答問題：
【材料一】 路德和加爾文都支持商人和手工工匠努力干自己的工作。新教徒強(qiáng)調(diào)過有
計(jì)劃的生活 ,反對(duì)得過且過 ,他們身體力行提倡勤儉節(jié)約 ,這對(duì)資本積累不無好處。
【材料二】 新
8、教鼓勵(lì)人們閱讀《圣經(jīng)》 ,就是鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)和閱讀。在瑞典 ,路德教會(huì)
把識(shí)字當(dāng)作入會(huì)的條件。學(xué)習(xí)文化成為信徒必須具有的條件 ,成為推動(dòng)人們掃盲的強(qiáng)大動(dòng)
力。更多的文化人的存在 ,意味著將出現(xiàn)更多的發(fā)明創(chuàng)造 ,這對(duì)歐洲社會(huì)的發(fā)展起了重要作
用。
根據(jù)以上材料回答 , 概況宗教改革對(duì)歐洲社會(huì)生活有什么影響？
總結(jié)： 對(duì)比文藝復(fù)興和宗教改革的異同點(diǎn)；
同： 文藝復(fù)興 宗教改革背景相同
性質(zhì)相同
形式相同
影響相同
異：
文藝復(fù)興
宗教改革
產(chǎn)生地
意大利
德意志
領(lǐng)域
宗教
群眾基礎(chǔ)
社會(huì)上層、知識(shí)分子
形式
披著宗教外衣的反封建的政治運(yùn)動(dòng)。
實(shí)質(zhì)
資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)
對(duì)待宗教
直接進(jìn)行宗教改革
態(tài)度
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課標(biāo)實(shí)驗(yàn)版必修3《文藝復(fù)興和宗教改革》學(xué)案
