《第二節(jié)人地關(guān)系思想的歷史演變 (2)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《第二節(jié)人地關(guān)系思想的歷史演變 (2)（43頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 一 、 人 地 關(guān) 系 思 想 的 歷 史 演 變時(shí) 期人 地 關(guān)系 特 點(diǎn)人 地 關(guān)系 思 想主 要 環(huán)境 問(wèn) 題崇拜采 獵 文 明環(huán)境對(duì)人類制約作用較強(qiáng)，人類對(duì)環(huán)境的影響微弱依賴適應(yīng)恐懼自然圖6.1 古埃及人朝拜太陽(yáng)神（1）采集漁獵時(shí)代 崇拜自然環(huán)境問(wèn)題微弱環(huán)境問(wèn)題微弱 人地關(guān)系特點(diǎn)人地思想發(fā)展階段主要環(huán)境問(wèn)題農(nóng)業(yè)文明人類對(duì)自然的依賴性減弱，對(duì)抗性增強(qiáng) 改造、利用自然水土流失、土地荒漠化，生物多樣性減少，環(huán)境趨于惡化時(shí)期（2）.農(nóng)業(yè)文明時(shí)代 改造自然生態(tài)壞境問(wèn)題 時(shí)期人地關(guān)系特點(diǎn)人地思想發(fā)展階段主要環(huán)境問(wèn)題工業(yè)文明人類改造自然能力增強(qiáng)，試圖成為自然的主宰征服自然人地關(guān)系全面不協(xié)調(diào)，矛盾迅
2、速激化工業(yè)文明時(shí)期征服自然人地矛盾激化出現(xiàn)全球性問(wèn)題（3）.“工業(yè)革命”以后 人 類 中 心 論基本思想：（1）單純地把地理環(huán)境看作人類活動(dòng)的場(chǎng)所和任 意開(kāi)發(fā)利用的對(duì)象（2）一味地從自身需求出發(fā)，盲目追求征服自然 （3）忽略了地理環(huán)境對(duì)人類社會(huì)的影響 人 地 中 心 論 思 想 的 結(jié) 果 是 ：人 地 關(guān) 系 對(duì) 立 ， 地 理 環(huán) 境 嚴(yán) 重 制 約 社 會(huì) 經(jīng) 濟(jì) 的持 續(xù) 發(fā) 展 ， 甚 至 威 脅 人 類 未 來(lái) 的 生 存 與 發(fā) 展 人類已經(jīng)深深地陶醉在自己創(chuàng)造的”神話”里Humans revel in the miracle of humanity created 7 礦山開(kāi)采
3、 8 高峽出平湖 9 繁華都市 10 然而，人類忽視了背后藏匿的危機(jī)However, human has ignored the hidden crisis in behind 11 2011鄱陽(yáng)湖大旱,三峽的抗旱能力受質(zhì)疑 水壩的背后12 2012年，河源新豐江水庫(kù)誘發(fā)4.8級(jí)地震，引起廣東市民恐慌 水壩的背后13 繁華的背后中國(guó)“首堵”北京 14 繁華的背后垃圾圍城（北京） 15 圖 中 隱 藏 的 環(huán) 境 問(wèn) 題 可 能 有 礦 山 開(kāi) 采 地 區(qū) 的 土 地資 源 、 植 被 破 壞 ， 開(kāi) 采 出 來(lái) 的 廢 礦 石 堆 積 對(duì) 土 地和 地 表 水 、 地 下 水 會(huì) 造 成 污
4、染 。 還 可 以 引 起 地 面不 均 勻 沉 降 。 城 市 是 人 類 改 造 自 然 環(huán) 境 最 劇 烈 的 地 方 ，現(xiàn) 代 都 市 的 問(wèn) 題 首 先 是 環(huán) 境 污 染 包 括 大 氣 污染 、 水 污 染 、 噪 聲 污 染 、 固 體 廢 棄 物 污 染 等 )，其 次 是 交 通 擁 堵 、 住 房 緊 張 等 修 水 壩 對(duì) 整 個(gè) 河 流 來(lái) 說(shuō) ， 改變 了 河 流 的 水 文 特 征 ； 對(duì) 生活 在 河 水 中 的 洄 游 生 物 來(lái) 說(shuō) ，阻 斷 了 它 們 的 生 存 空 間 ， 影響 生 物 多 樣 性 的 發(fā) 展 ； 對(duì) 水壩 上 游 ， 地 下 水 水
5、位 抬 高 ，庫(kù) 區(qū) 水 位 提 高 容 易 引 起 滑 坡等 ， 對(duì) 水 壩 下 游 ， 減 少 河 流流 量 ， 泥 沙 淤 積 減 少 ， 河 流入 海 口 地 區(qū) 容 易 發(fā) 生 海 水 倒灌 、 侵 蝕 海 岸 ， 地 下 水 水 質(zhì)變 差 等 ， 大 壩 水 體 產(chǎn) 生 的 巨大 壓 力 可 使 地 層 斷 裂 ， 誘 發(fā)地 震 。 。 (1) 點(diǎn) 撥 ： 圖 1反 映 的 是 農(nóng) 業(yè) 生 產(chǎn) ， 圖 2反 映 的 是 工業(yè) 生 產(chǎn) 。(2) 點(diǎn) 撥 ： 圖 1的 農(nóng) 業(yè) 生 產(chǎn) 將 土 地 開(kāi) 墾 為 耕 地 ， 可 能造 成 水 土 流 失 、 土 地 肥 力 下 降 等 生
6、態(tài) 破 壞 問(wèn) 題 ， 但它 作 用 范 圍 小 ， 若 干 年 后 自 然 景 觀 還 有 可 能 恢 復(fù) 。圖 2發(fā) 展 大 規(guī) 模 、 集 約 化 的 工 業(yè) 化 生 產(chǎn) ， 不 僅 造 成 生態(tài) 破 壞 ， 還 會(huì) 造 成 環(huán) 境 污 染 。 而 且 破 壞 面 積 大 ， 程度 深 ， 被 破 壞 的 環(huán) 境 短 期 內(nèi) 是 很 難 恢 復(fù) 的 。(3) 點(diǎn) 撥 ： 農(nóng) 村 ： 不 合 理 灌 溉 導(dǎo) 致 土 壤 鹽 漬 化 ， 毀林 開(kāi) 荒 、 濫 墾 濫 牧 等 造 成 水 土 流 失 和 土 地 荒 漠 化 等問(wèn) 題 。 城 市 ： 工 業(yè) 生 產(chǎn) 造 成 嚴(yán) 重 的 大 氣
7、污 染 、 水 污染 、 噪 聲 污 染 、 固 體 廢 棄 物 污 染 等 環(huán) 境 污 染 問(wèn) 題 及其 引 發(fā) 的 生 態(tài) 破 壞 問(wèn) 題 。 是時(shí)候 直面環(huán)境問(wèn)題 了It is time to face the environmental problems 21 資源短缺生態(tài)破壞環(huán)境污染環(huán)境問(wèn)題 22 環(huán)境問(wèn)題的發(fā)生，與片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展模式密切相關(guān) 23 出路！走向人地協(xié)調(diào) 可持續(xù)發(fā)展The future， Sustainable development！ 24 【可持續(xù)】l長(zhǎng)遠(yuǎn)的，不能殺雞取卵l堅(jiān)持發(fā)展，而非放棄發(fā)展或減慢【發(fā)展】 25 1、可持續(xù)發(fā)展定義既滿足當(dāng)代人的需求，又不
8、危及后代人滿足其需求的發(fā)展二 、 可 持 續(xù) 發(fā) 展 的 概 念 和 原 則 26 2.內(nèi)涵生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是條件社會(huì)持續(xù)發(fā)展是目的 3.三個(gè)基本原則（1）公平性原則同代人之間代際之間物種之間地區(qū)之間 （2）持續(xù)性原則經(jīng)濟(jì)活動(dòng)社會(huì)發(fā)展保持在資源和環(huán)境的承載能力之內(nèi)處 理 好 關(guān) 系合 理 開(kāi) 發(fā) 和 利 用保 持 適 度 規(guī) 模 自 然 資 源人 口經(jīng) 濟(jì) 與 環(huán) 境 （3）共同性原則 地 球 是 一 個(gè) 整 體 ，地 區(qū) 性 問(wèn) 題 往 往 會(huì)轉(zhuǎn) 化 為 全 球 性 問(wèn) 題 。 需 要 在 尊 重 各 國(guó) 主 權(quán)和 利 益 的 基 礎(chǔ) 上 ， 制 定各 國(guó) 都 可 以 接 受
9、的 全 球性 目 標(biāo) 和 政 策 。 三、可持續(xù)發(fā)展從觀念走向?qū)嵺`（ 1） 建 立 可 持 續(xù) 發(fā) 展 的 世 界 觀 可 持 續(xù) 發(fā) 展 意 味 著 一場(chǎng) 深 刻 的 變 革 ， 是 世 界 觀 、價(jià) 值 觀 、 道 德 觀 的 改 變 ，是 人 類 行 為 方 式 的 變 革 公 眾 是 否 認(rèn) 識(shí) 、 愿 意 接 受并 積 極 參 與 是 這 些 變 革 的 必 要 條 件 。 （ 2） 公 眾 在 行 動(dòng) 社 會(huì) 公 眾 積 極 參 與我們能為可持續(xù)發(fā)展做點(diǎn)什么? 使 用 公 共 交 通 工 具使 用 再 生 紙垃 圾 分 類 回 收 利 用自 備 籃 子 或 布 袋 購(gòu) 物采 用 節(jié)
10、 水 措 施將 舊 東 西 、 書(shū) 籍 捐 獻(xiàn)以 節(jié) 儉 為 榮 （ 3） 公 眾 在 行 動(dòng) 清 潔 生 產(chǎn)產(chǎn) 品 生 產(chǎn) 制 造 產(chǎn) 品 包 裝 運(yùn) 輸 產(chǎn) 品 包 裝 運(yùn) 輸產(chǎn) 品 利 用 回 收產(chǎn) 品 廢 棄 處 理環(huán) 境資 源 的 攝 取原 材 料 加 工 清潔生產(chǎn)從原料開(kāi)采生產(chǎn)制造消費(fèi)使用廢棄物處理的全過(guò)程來(lái)評(píng)估產(chǎn)品對(duì)環(huán)境的影響程度。 二、可持續(xù)發(fā)展從觀念走向?qū)嵺`（ 2） 公 眾 在 行 動(dòng) 選 購(gòu) 帶 環(huán) 境 標(biāo) 志 的 產(chǎn) 品更多的環(huán)保標(biāo)志環(huán)境標(biāo)志表明該產(chǎn)品在生產(chǎn)、使用和處理過(guò)程中符合特定的環(huán)境保護(hù)要求。與同類產(chǎn)品相比，具有低毒少害、節(jié)約資源等優(yōu)點(diǎn)。 可持續(xù)發(fā)展原則 持續(xù)性原則 地球承載能力有限 合 理 開(kāi) 發(fā) 利 用 資 源保 持 適 度 人 口 規(guī) 模處 理 經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 展 和環(huán) 境 保 護(hù) 關(guān) 系共 同 性 原 則地 球 環(huán) 境 是 一 個(gè) 整 體 全 球 合 作 、 公 眾 參 與公平性原則 代 際 之 間人 和 生 物種 群 之 間同 代 人 之 間國(guó) 家 地 區(qū) 之 間 共享地球家園可持續(xù)發(fā)展的基本原則
第二節(jié)人地關(guān)系思想的歷史演變 (2)
