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1、小學(xué)思想品德的環(huán)環(huán)相扣興趣教學(xué)
儋州市西華中心學(xué)校 趙玉蘭
【摘要】
美國(guó)杰出教育家布魯納認(rèn)為:“學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識(shí),而是主動(dòng)地獲取知識(shí),并通過把新獲取的知識(shí)和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來,積極地建構(gòu)其知識(shí)體系。”結(jié)合學(xué)生實(shí)際、活動(dòng)為拓展,興趣教學(xué)、知行統(tǒng)一。通過他們?cè)谧灾魈骄俊⒆灾靼l(fā)現(xiàn)、自行判斷評(píng)價(jià)過程中,達(dá)到明辨是非,感知善惡的心理過程,促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成。
【關(guān)鍵詞】
小學(xué)品德與社會(huì) 學(xué)生實(shí)際 主動(dòng)探究 興趣教學(xué)
小學(xué)《品德與社會(huì)》課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社
2、會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。如何在課堂教學(xué)上圍繞《新課標(biāo)》的總目標(biāo)組織課堂教學(xué)和教學(xué)實(shí)踐,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。關(guān)鍵是學(xué)生主體參與教育的過程,一是備教材,教師課前根據(jù)教材內(nèi)容,仔細(xì)地備教材,做到心中有數(shù);二是備學(xué)生,了解學(xué)生整體認(rèn)知情況,做到課堂上有針對(duì)性組織發(fā)揮教學(xué)技巧,環(huán)環(huán)相扣,激起高潮。美國(guó)杰出教育家布魯納認(rèn)為:“學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識(shí),而是主動(dòng)地獲取知識(shí),并通過把新獲取的知識(shí)和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來,積極地建構(gòu)其知識(shí)體系?!苯處煘椴粩鄦酒饘W(xué)生的主體意識(shí),促使他們主動(dòng)地獲取知識(shí),通過為學(xué)生安排充實(shí)、豐富的活動(dòng),
3、給予充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì),在主動(dòng)參與教學(xué)過程中,通過他們?cè)谧灾魈骄俊⒆灾靼l(fā)現(xiàn)、自行判斷評(píng)價(jià)過程中,達(dá)到明辨是非,感知善惡的心理過程,促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成。
一、結(jié)合學(xué)生實(shí)際,激發(fā)興趣
教師在課前結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際,收集學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活圖片,展示同齡孩子的不同生活圖片。教師在課堂中通過多媒體展示,它使學(xué)生如身臨其境,再讓學(xué)生演一演、說一說,可從中體驗(yàn)、領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。例如《我們的生活需要誰(shuí)》一課,小明和小兵一天生活中所遇到的不同情節(jié),讓學(xué)生扮演不同的生活角色,演了后評(píng)說,評(píng)了再演,這樣在評(píng)演中不斷完善自己的言行,讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考生活發(fā)現(xiàn)的問題,學(xué)會(huì)尊重他人、喚起愛心、感恩和責(zé)任感。再如
4、教學(xué)《家人的愛》一課時(shí),讓學(xué)生收集平時(shí)爸爸或媽媽在關(guān)心自己的生活中最難忘的一件事,以寫信的形式寄給父母親,充分體會(huì)到父母之愛的偉大與無私,深切感受到家庭的溫暖。父母第一次收到孩子寫的信,心理的一絲絲溫暖無以言表,也從中感受到孩子的心理世界。學(xué)生用書信方式與父母交流,平時(shí)有些難以說得出口的話語(yǔ),這時(shí)也可以敞開敘說,父母與孩子之間的距離瞬間拉近了,孩子理解、尊敬父母、長(zhǎng)輩的想法油然而生。
二、以活動(dòng)為拓展,主動(dòng)探究
教師在品德課教學(xué)中,如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)與同學(xué)之間的交往時(shí)互相理解、幫助,不盲目地以自我為中心。教師單純地在課堂進(jìn)行道德認(rèn)識(shí)教育,容易成為機(jī)械的說教,學(xué)生就會(huì)覺得很乏味,如通過活動(dòng)拓展認(rèn)
5、識(shí),深化明理,充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體,最后在活動(dòng)中明理,在明理中得到快樂,學(xué)生就會(huì)學(xué)的饒有興趣,例如教學(xué)《換個(gè)角度想一想》一課時(shí),我運(yùn)用多媒體展示《小華的煩惱》故事情節(jié),學(xué)生通過多媒體如看電視一樣瀏覽了小華在遇到困難時(shí)復(fù)雜心態(tài)的情境。我們?nèi)绾稳椭??讓學(xué)生采用辯論的方式展開問題的討論,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,積極思考,主動(dòng)探究,在辯論中深化明理,提高在生活當(dāng)中遇到問題和困難時(shí),如何勇敢的去面對(duì)和尋求解決方法。
“人人為我,我為人人”。在教學(xué)過程中,教師有意創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知機(jī)會(huì),為學(xué)生營(yíng)造有利于開展課堂活動(dòng)的環(huán)境。例如《分享的快樂》的組織教學(xué),我在上課時(shí)安排全班學(xué)生給一幅畫上色彩。設(shè)置事先沒通
6、知的機(jī)緣,所以很多學(xué)生沒帶水彩筆。師問:如何在一堂課時(shí)間內(nèi)保證全班同學(xué)完成任務(wù)?班里一下子發(fā)出不同的聲音,教師借此機(jī)會(huì)提出:我們應(yīng)該如何完成這個(gè)任務(wù)呢?是獨(dú)立完成?還是分組呢?同學(xué)們七嘴八舌地發(fā)言,最后統(tǒng)一到按3—5人一小組的形式組合,大家在教師的搭配下,同學(xué)們把各自的想法交流一下,發(fā)揮群體的智慧出色地完成了任務(wù)。他們?cè)诨顒?dòng)中享受到了團(tuán)結(jié)協(xié)助的力量,提高團(tuán)結(jié)合作的能力。
三、從生活出發(fā),習(xí)慣養(yǎng)成
在思想品德課教學(xué)中,要有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī),組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),從而獲得豐富的感性認(rèn)識(shí),有利于知行統(tǒng)一,形成道德意識(shí)的辨識(shí)能力,促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。我國(guó)廣大農(nóng)村的生活現(xiàn)在也越來
7、越好,父母“望子成龍”的期望很高,但大部分家長(zhǎng)在生活上卻過分溺愛孩子,而在學(xué)習(xí)上只重視智力的開發(fā),忽略了對(duì)其他方面的要求,這就造成了部分學(xué)生不關(guān)注周圍的人和事,對(duì)他人的勞動(dòng)無感激之情,覺得一切都是自然的、應(yīng)該的,逐步養(yǎng)成了惟我獨(dú)尊、我行我素的行為習(xí)慣和心理傾向。
陶行知認(rèn)為:“在一般的生活里,找出教育的特殊意義,發(fā)揮出教育的特殊力量。同時(shí)要在特殊的教育里,找出一般的生活聯(lián)系,展開對(duì)一般生活的普遍而深刻的影響”。用手機(jī)和電腦上網(wǎng)玩游戲,這是目前在學(xué)生中比較流行的一種活動(dòng)方式。學(xué)生開始是好奇和貪玩,一旦玩上后受不了誘惑還是逆反心理作祟,家長(zhǎng)是屢禁不止,特別是小學(xué)生自控能力差,很容易入迷而耽擱學(xué)習(xí)
8、,影響身心健康。為此我在教學(xué)《我們給自己定規(guī)則》時(shí),提出兩個(gè)問題:“如果我是你們的父母親,如何讓我同意每周給你們玩游戲的時(shí)間?”“你覺得應(yīng)該怎樣定規(guī)矩,怎樣玩才不至于影響學(xué)習(xí)?”學(xué)生聽到教師提出的問題是他們生活中最關(guān)切的難題,心情瞬間高漲, 再以小組形式開展辯論充分發(fā)表自己的看法,設(shè)置A方和B方,教師最后進(jìn)行總結(jié)和正確引導(dǎo),得出:我們要學(xué)會(huì)上健康的網(wǎng);健康的上網(wǎng),才不至于“玩物喪志”。還要學(xué)會(huì)在不影響學(xué)習(xí)的情況下,調(diào)整時(shí)間段,并形成好的習(xí)慣;還要學(xué)會(huì)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這一高科技技巧和手段,學(xué)習(xí)掌握更多的知識(shí),開闊視野。教師及時(shí)表?yè)P(yáng)他們勤于思考,善于辯論,這樣在小組辯論的過程中,讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確的分析問題,
9、學(xué)會(huì)理解、解決問題,使思想品德教育落到實(shí)處。
在教學(xué)《我們的生活需要誰(shuí)》一課時(shí),我一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注他人,知道學(xué)校內(nèi)、社會(huì)上有許許多多的工作崗位,這些崗位上的人們都在辛勤地勞動(dòng)著;另一方面在學(xué)校、班級(jí)組織的勞技課活動(dòng)中和他們一起勞動(dòng),有意識(shí)地引導(dǎo)他們體驗(yàn)勞動(dòng)的過程,感受勞動(dòng)的艱辛。學(xué)生體會(huì)了父母勞動(dòng)的辛苦,更加尊敬父母和學(xué)會(huì)珍惜,他們?cè)诩依锞蜁?huì)適當(dāng)?shù)?、盡自己的能力幫助家里人做事,激發(fā)起他們對(duì)勞動(dòng)的熱愛之情和對(duì)勞動(dòng)者的理解和尊重,同時(shí)在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在課堂上我展示多媒體課件,引著學(xué)生參觀祖國(guó)各地發(fā)生的變化,如:社區(qū)、鄉(xiāng)村道路的硬化、文明村的
10、建設(shè)。通過參觀,使學(xué)生親眼目睹建國(guó)以來廣大農(nóng)村所發(fā)生的巨大變化,激起對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)的熱愛之情,激起為建設(shè)家鄉(xiāng),報(bào)效祖國(guó)而勤奮學(xué)習(xí)的熱情。
我國(guó)著名教育家陶行知強(qiáng)調(diào)“做、學(xué)、教合一”。他說:“先生拿做來教乃是真教;學(xué)生拿做來學(xué),方是實(shí)學(xué)”。思想品德課的實(shí)踐活動(dòng)出實(shí)效性,在結(jié)合課文進(jìn)行安全教育時(shí),為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)保護(hù)自己,在日常生活中具有安全意識(shí),在教學(xué)中做到知行統(tǒng)一。如在教授《尋路和行路》時(shí),組織學(xué)生觀察學(xué)校的環(huán)境,讓學(xué)生畫一畫自己的學(xué)校,分組說一說,我每天上學(xué)和放學(xué)時(shí),怎樣選擇合適的路線呢?我們?cè)隈R路上怎樣注意交通安全?學(xué)生通過一系列的活動(dòng),體會(huì)思想品德課“做一做、學(xué)一學(xué)、教一教”的實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)
11、,學(xué)生在觀察、分析、思考中說一說,做一做,比一比中促進(jìn)學(xué)生由“知”向“行”的轉(zhuǎn)化,達(dá)到知行統(tǒng)一的實(shí)效性。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生品德的形成和道德意識(shí)社會(huì)性的發(fā)展,是在各種活動(dòng)中通過自身和外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。教師通過創(chuàng)設(shè)豐富的、靈活的、直觀的、開放的學(xué)習(xí)形式,創(chuàng)設(shè)大量動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的機(jī)會(huì),讓課堂活起來,讓學(xué)生動(dòng)起來;再建立課外學(xué)生活動(dòng)的家庭聯(lián)系和信息反饋,了解學(xué)生在家庭和社會(huì)實(shí)踐中的具體表現(xiàn),加大家、校、社的相互聯(lián)系,做到互通信息,共同管理,既強(qiáng)化了課堂上學(xué)生的主體意識(shí)、參與能力,又提高了學(xué)生社會(huì)實(shí)踐性活動(dòng)的防范意識(shí)、自我控制、自我保護(hù)能力,從而增強(qiáng)思想品德課的實(shí)效性。
參考文獻(xiàn):1、《小學(xué)品德與社會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)》
2、美國(guó)杰出教育家布魯納的教育思想
3、中國(guó)著名教育家陶行知的教育思想