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1、單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,泰國傳統(tǒng)服飾,1,泰國傳統(tǒng)服飾1,主 要 內(nèi)容,泰國簡介,泰國男子傳統(tǒng)民族服裝,泰國女子傳統(tǒng)民族服裝,泰國傳統(tǒng)服飾變遷,泰國天然紡織品,泰絲,泰國少數(shù)民族服飾介紹,泰國服飾穿著特點,2,主 要 內(nèi)容泰國簡介2,泰國已有,700,多年的歷史和文化，原名暹羅。,公元,1238,年建立了素可泰王朝，開始形成較為統(tǒng)一的國家。,先后經(jīng)歷了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。,從,16,世紀起，先后遭到葡萄牙、荷蘭、英國和法國等殖民主義者的入侵。,19,世紀末，曼谷王朝五世大量吸收西方經(jīng)驗進行社會改革。,3,泰
2、國已有700多年的歷史和文化，原名暹羅。3,1896,年，英、法簽訂條約，規(guī)定暹羅為英屬緬甸和法屬印度支那之間的緩沖國，從而使暹羅成為東南亞唯一沒有淪為殖民地的國家。,1932,年,6,月，人民黨發(fā)動政變，建立君主立憲政體。,1938,年，鑾披汶執(zhí)政。,1939,年月更名為泰國，意為“自由之地”。,1941,年被日本占領(lǐng)，泰國宣布加入軸心國。,1945,年恢復(fù)暹羅國名。,1949,年月又改稱泰國。,4,1896年，英、法簽訂條約，規(guī)定暹羅為英屬緬甸和法屬印度支那,泰國是一個由,30,多個民族組成的多民族國家，泰族為主要民族，占人口總數(shù)的,40,、老族占,35,，馬來族占,3.5,，高棉族占,2
3、,等。,此外還有苗、瑤、桂、汶、克倫等山地民族。,泰語為國語。佛教是泰國的國教，,94,以上的居民信仰佛教，馬來族信奉伊斯蘭教，還有少數(shù)信奉基督教新教、天主教、印度教和錫克教,。,5,泰國是一個由30多個民族組成的多民族國家，泰族為主要民族，占,首都曼谷是全國政治、經(jīng)濟、文化中心和現(xiàn)代與傳統(tǒng)相交融的大都市，依然保留著輝煌傳統(tǒng)的名勝古跡。金碧輝煌的大王宮、鏤金鑲玉的玉佛寺、莊嚴肅穆的金佛寺和四面佛等名勝古跡吸引了大批游客前往觀光，使游人流連忘返。,6,首都曼谷是全國政治、經(jīng)濟、文化中心和現(xiàn)代與傳統(tǒng)相交融的大都市,泰國人的服裝，總的來說比較樸素，在鄉(xiāng)村多以民族服裝為主。,泰國男子的傳統(tǒng)民族服裝叫“
4、絆尾幔”紗籠和“帕農(nóng)”紗籠。,帕農(nóng)是一種,用布纏裹腰和雙腿,的服裝。,絆尾幔是用一塊長約,3,米的布包纏雙腿，再把布的兩端卷在一起，穿過兩腿之間，塞到腰背處，穿上以后，很像我國的燈籠褲。由于紗籠下擺較寬，穿著舒適涼爽，因此它是泰國平民中流傳最長久的傳統(tǒng)服裝之一。,7,泰國人的服裝，總的來說比較樸素，在鄉(xiāng)村多以民族服裝為主。7,8,8,9,9,女筒裙是泰國女子下裝，曼谷王朝拉瑪六世時期（,1910-1925,）開始流行。筒裙同紗籠一樣，布的兩端寬邊縫合成圓筒狀，穿時先把身子套進布筒里，然后用右手把布拉向右側(cè)，左手按住腰右側(cè)的布，右手再把布拉回，折回邊，在左腰處相疊，隨手塞進左腰處。穿時也可以用左
5、手以同樣動作向相反方向完成。,10,女筒裙是泰國女子下裝，曼谷王朝拉瑪六世時期（1910-192,11,11,黎族的筒裙有長、中、短三種形式。黎族因地區(qū)和方言不同，分為五個支系，各支系所用圖案有所差別。如悖黎的裙身有圖案，德透黎的裙頭有圖案，美孚黎女裙為纈染織花。幾何圖案，如正方形、長方形、三角形等各支系均采用，只是組圖形式差異，各支系所用的動物、植物圖案則不相同。,12,黎族的筒裙有長、中、短三種形式。黎族因地區(qū)和方言不同，分為五,13,13,14,14,隨著社會的發(fā)展和外來的影響，當代泰國人的著裝也發(fā)生了很大變化。,農(nóng)村青年人中穿西褲和襯衣的已相當普遍。城市里的男子慣于穿制服、西裝，大多數(shù)
6、場合可穿長褲、襯衣，領(lǐng)帶系不系均可。,女子則喜歡穿西服裙，大概受女子傳統(tǒng)服裝筒裙的影響，西服裙一般裁剪得十分合體，緊緊圍于臀部。裙子隨年齡的差異長短有所不同，但上衣的式樣就千變?nèi)f化了。,15,隨著社會的發(fā)展和外來的影響，當代泰國人的著裝也發(fā)生了很大變化,16,16,17,17,泰絲，是有別于中國絲的一個特別品種。其區(qū)別是，,中國絲由白色蠶蟲織成,，成品柔軟、輕薄，被稱為“軟黃金”；,泰絲則由黃色蠶蟲織成,，其成品質(zhì)地更硬，色澤更亮。表面擁有粗線條質(zhì)地，裝飾效果強烈，特別適合製作,靠墊、領(lǐng)帶、圍巾、書籍封面甚至珠寶盒面,。而泰國人出席重要的正式社交場合，自然更以穿著泰絲制作的傳統(tǒng)服裝為傲。但作為
7、泰國特產(chǎn)，最頂級的泰絲品牌卻是由一個美國人創(chuàng)立的，他就是吉姆,湯普森，傳奇的“泰絲大王”。,18,泰絲，是有別于中國絲的一個特別品種。其區(qū)別是，中國絲由白色蠶,19,19,泰絲是泰國富有特色的天然紡織品，因其色彩艷麗、光澤絢爛和質(zhì)地優(yōu)良而聞名于世。近幾十年來，因為獨到的手工 制作工藝、獨特的外表質(zhì)地，泰絲已 成為別具一格的產(chǎn)品在世界各地廣受 歡迎。泰絲被用來制作,高貴的服飾、手帕、領(lǐng)帶、圍巾,等各種高級用品。東北部扎染的,Mat Mee,絲又是個中一絕的泰國手工藝品，在泰國皇后授以推行的發(fā)展計劃下，制作活動再度活躍，扎染的,Mat Mee,絲不僅泰國的皇室貴族喜愛穿，也深受國際上流社會的歡迎。
8、,20,泰絲是泰國富有特色的天然紡織品，因其色彩艷麗、光澤絢爛和質(zhì)地,傳統(tǒng)的泰絲多為衣料，也有制成,成衣出售,。近年又制造出質(zhì)地較重的泰絲以作家私套或其它室內(nèi)裝璜用的布料。除此以外，泰絲還作,餐墊,，,領(lǐng)帶,，,絲巾,或其它女士們的,裝飾品,。同時，也可用來制造不同種類的旅游紀念品，甚至,首飾品和紀念物包裝盒外層,、,筆記本封面的美飾,等，名貴大方，美觀且實用。購買泰絲織品，要注意與摻雜人造絲的區(qū)別。,21,傳統(tǒng)的泰絲多為衣料，也有制成成衣出售。近年又制造出質(zhì)地較重的,曼谷泰絲以手工織制聞名世界，是泰國最著名的商品。泰絲質(zhì)地輕柔、色彩艷麗，富有特殊光澤，圖案設(shè)計也富于變化，極具東方特點，是來自
9、世界各地的旅客最喜好采購的泰國特產(chǎn)之一。,22,曼谷泰絲以手工織制聞名世界，是泰國最著名的商品。泰絲質(zhì)地輕柔,泰絲進面料的價格高的有,20000,銖,(1000,元）以上一米的泰絲，當然這樣的品質(zhì)，一般大多只有皇族和富豪奢享。一般的國家政府上層官員，身著的泰絲，面料價格大都在,20005000,銖,/,套不等，做工價格大致在,10003000,銖,/,套不等，或者更貴一些。做一套泰絲的服裝，僅是裁剪費，非常普通的縫紉店也要,1000,銖,/,套以上。,(,1,銖,=5,分錢,),23,泰絲進面料的價格高的有20000銖(1000元）以上一米的泰,一般，泰國人穿泰絲傳統(tǒng)服裝，都是在特別的節(jié)日或者
10、特殊的日子。比如：新年、宋干節(jié)、河燈節(jié)、婚禮、生日慶祝、重要,party,等場合，會衣著泰絲縫制的傳統(tǒng)泰式服裝。以顯示他們不同的身份、地位以及作為財富的象征。,24,一般，泰國人穿泰絲傳統(tǒng)服裝，都是在特別的節(jié)日或者特殊的日子。,少數(shù)民族服飾、風俗,泰北山區(qū)多深山密林，風景優(yōu)美，河山秀麗，那里住著許多保持著古代傳統(tǒng)與獨特文化的少數(shù)民族。,在泰國北部的山地主要居住著,6,種少數(shù)民族（主要是,拉祜族、阿卡族、傈僳族、克倫族、何孟族和緬族,），每個民族又都分成幾支，每個分支都有各自獨特的風俗、禮儀和服飾。,25,少數(shù)民族服飾、風俗泰北山區(qū)多深山密林，風景優(yōu)美，河山秀麗，那,拉枯族、阿卡族和傈僳族,都是
11、從,云南經(jīng)緬甸,移民到泰國的，使用的是同源語言（藏緬語族,/,裸羅語）。,何孟族和緬族（瑤族）,是從,中國的中南部經(jīng)老撾,遷移到泰國，語言同屬漢藏語種。這五個民族的人數(shù)較多，而且分布泰國的邊境內(nèi)外。,另有一族，,克倫族,被公認為來自,西藏東南部,，現(xiàn)主要分布在緬甸。除克倫族外，其余各少數(shù)民族,20,世紀以后大量遷入泰國的，幾次大規(guī)模移民分別是在周邊國家的社會主義革命以后，如,1949,年從中國，,1962,年從緬甸，,1974,年從老撾遷入。這些民族居住在偏遠的山區(qū)，以農(nóng)耕為主，一直過著與世隔絕的生活，直到上世紀,50,年代，泰國政府出于治理貧困和穩(wěn)固北疆的目的開始逐步施加控制。,1959,年
12、泰國成立全國山地民族委員會，旨在,讓山地人民在保留自己文化傳統(tǒng)的同時更好地融入泰國社會,。政府開始在山地區(qū)域普及小學(xué)教育。,26,拉枯族、阿卡族和傈僳族都是從云南經(jīng)緬甸移民到泰國的，使用的是,克倫族自,17,世紀開始遷入泰國，集中分布在泰國的西北部，以白克倫為主，分為“斯卡”和“頗”兩個分支。他們聚族而居，住在建在支柱上的房子里，大約,25,戶一個村莊，巫師和村中的長者共同掌管村中事務(wù)。在克倫族的信仰中，崇拜地神、水神、各種自然神、守護神和靈魂。由于他們對大自然的崇拜，至今他們?nèi)匝佑米钌鷳B(tài)的農(nóng)耕方式，他們在大片土地上翻地耕種，但從不砍伐樹木，而且他們也是泰國目前唯一用梯田種水稻的民族。,克倫族
13、的衣服都是,用手織布，以紅白色為主色,，,附以藍色或棕色的豎條紋,，針腳清晰且具有裝飾作用。男裝的紋飾較簡單，女裝的較復(fù)雜。斯卡克倫族的,未婚女子穿純白色,襯衫，頗克倫族的服裝上紋飾較多。,27,克倫族自17世紀開始遷入泰國，集中分布在泰國的西北部，以白克,28,28,拉祜族可分為,黑拉祜和黃拉祜,兩個分支，其中占總數(shù),75%,的黑拉祜又分為拉祜那、紅拉祜和舍勒拉祜三個子系。泰國人把拉祜人稱為,獵手,，因為他們都是技術(shù)高超的叢林獵手。拉祜人集中在泰緬邊境的西北部。他們把房子建在支柱上，每個村莊有,1530,戶人家，一般家庭都有幾個未婚的孩子（有些還有一個已婚的女兒）。,拉祜人相信靈魂、馬神、天
14、神和權(quán)力至高無尚的巫師。他們的傳統(tǒng)服飾為,黑色配繡上的花邊,，,衣袖和口袋上一般都有不同顏色的花飾，不同的顏色標志著不同的分支,。現(xiàn)在，拉祜族人平日只穿一些普通的衣服，而把傳統(tǒng)服裝留到參加各種儀式時穿。,29,拉祜族可分為黑拉祜和黃拉祜兩個分支，其中占總數(shù)75%的黑拉祜,30,30,泰國的何孟族主要分藍何孟和白何孟兩支。藍何孟的村寨分布在泰緬邊境北面的高山區(qū)，是居住區(qū)距清邁最近的一個民族，在多普（,Doi Pui,）國家公園附近也有他們的村落。何孟族把房子建在平地上的柱簇中，幾個柱簇就是一個村莊，年長的男性控制著整個家族。,何孟族按姓氏分成部落，因此家族在各種宗教儀式和社會關(guān)系中起著非常重要的
15、作用。何孟族相信一些家族神明和靈魂，宗教儀式同家族首領(lǐng)主持，不過每個村莊都有一個薩滿（巫師）來負責驅(qū)惡除病。藍何孟族的婦女都穿著,麻制藍白蠟染的褶裙,，因此很好辨別。女人的上衣是,黑色帶刺繡花邊,，這個族的女人大都擅長刺繡。男人的衣服較寬松，也是,黑色帶刺繡的花紋,。,銀器,是何孟族中既是裝飾也是財富的象征。,31,泰國的何孟族主要分藍何孟和白何孟兩支。藍何孟的村寨分布在泰緬,傈僳族源于云南，有六個支系，其中只有幾支住在泰國清佬附近的村落里。村落的大小不一，房屋或建在支柱上或直接建在地面上。兒子婚后仍與父母一同生活。傈僳族人好勝、開朗、好交往而且很勤勞。傈僳族的村子都有廟宇供放神明，他們崇拜祖
16、先、水、樹、日、月。法師負責主持保佑村落的宗教儀式，而薩滿負責看病。傈僳族,花支,的婦女服飾很有特色，,及膝的藍綠色長袍，紅色的衣袖上有許多顏色鮮艷的條紋,，,頭上纏著布留著流蘇,。男性的褲子也是,藍綠色,的，上衣為黑色。,32,傈僳族源于云南，有六個支系，其中只有幾支住在泰國清佬附近的村,33,33,阿卡族起源于中國云南，,19,世紀中葉遷移到緬甸，直到,20,世紀初期才移居泰國，大規(guī)模的移民是在近現(xiàn)代緬甸動亂以后。阿卡族主要分布在泰緬邊境的北部，清邁府的一部分和清萊府的大部分。村落的大小不一，入口處都有一扇木門，門上雕刻的圖騰包括人、善神和叢林之神，每家都有祭祖壇。阿卡族有自己的社會生活規(guī)則，法師在村中擁有最高權(quán)力，比年長者和村長的地位都要高。,阿卡族的衣服都是用,黑藍色的家紡棉布制成,，婦女的衣服上有,刺繡和彩條裝飾，并飾以掛件,。女人的服裝包括,及膝長衫、短裙、腰帶和綁腿，,最有特色的是頭飾，越是年齡大的婦女頭飾越復(fù)雜。男人穿寬松的,黑布長衫，配以條形紋。,34,阿卡族起源于中國云南，19世紀中葉遷移到緬甸，直到20世紀初,35,35,緬族,/,瑤族的服飾,這個民族起源于中國，
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