八字歲運命局綜合運用點竅

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1、八字歲運命局綜合運用點竅八字歲運命局綜合運用點竅前兩章主要道出八字中表面，內(nèi)在隱藏信息之象，不用分析五行旺衰，取用神，這章是前兩章內(nèi)容的深化，是要結(jié)合命局組合，干支五行旺衰，綜合論命，只有通過干支組合，五行分析旺衰，才談得上真正預(yù)測，才能算高層次的預(yù)測，才能點破日主，在行運在流年中發(fā)生具體事情，才能達到詳盡論命層次，由于本典是高層次內(nèi)容，對于基礎(chǔ)知識，本典不涉及很多。若讀者覺得有脫節(jié)之感，請你打好基礎(chǔ)和中層次命理知識好再看本典，定會茅塞頓開，如魚得水。第一節(jié)：歲運命局三者生克力大小點竅。第一節(jié)：歲運命局三者生克力大小點竅。古人有云：太歲如君，大運如臣、命局好比臣民、百姓、這已經(jīng)道破了歲、運、命

2、局之者生克權(quán)力大小，只是很多學(xué)命理之人視如妄聞，不加理會，不動腦去思考。說白了，就是君可以管理、生合臣與民，有主動實施生克制化權(quán)力，而臣與民只有被生克制化，應(yīng)不能反抗，反抗就叫沖克太歲。我們知道命、運沖克太歲嚴重者，必有災(zāi)。這是犯太歲，犯君怒，臣民得罪了皇帝，想造反，必遭鎮(zhèn)壓死路一條，必然引發(fā)出災(zāi)禍來。尤其是命局中某旺支自持旺氣，自不量力，沖犯太歲，而太歲之支正好是日主的喜用神時，則喜而不喜了，這就是為何流年為喜用神，日主反而有災(zāi)的道理。上面說的是歲與命運之關(guān)系，那么大運與命局關(guān)系及生克力大小是怎樣？大運為臣，臣可以管制民，民不得不從，民是不能反管臣的，也就是說，大運可以對命局施行生克制化，有

3、主動生克權(quán)，命局只有被動生克權(quán)。為了更明了起見，將歲，運，命局之具體應(yīng)用規(guī)律，詳述如下：歲歲（流年干和支）可以合住命局與大運干支，而大運干支卻合不住流年，所以，太歲與歲君與大運或命局某字干支有六合，三合，三會，半合等，太歲照樣有權(quán)力去生克拱合及沖害其它干支，這便是太歲如君，可管制臣民，對天下所有的臣民，都有生克權(quán)力的體現(xiàn)。你知道這個理后，便會明白，流年干支無論之與命局，大運哪個支干合化，此流年干或支不會改變其原來五行屬性，例：流年乙亥與命局或大運中庚相合，乙木歲君是不可能改變木的性質(zhì)而變成金，相反，乙木可以合住庚金，使庚金失去對其它干支生克力，流年干乙木在合住庚金同時，照樣可以去合，沖，克其它

4、干支。同理，若四柱原局中有亥，子，無丑，當流年支為丑出現(xiàn)時，組成亥子丑三會局，很多學(xué)易者認為，亥子丑三會局三個字俱全，會局成立，定是水旺。其實不然，不要忘記，此年太歲是丑土，是土管事，太歲為皇帝，怎能順從命局改變自己土的本性變成水呢，丑土之年就是土皇帝管事，就是實行土的政策，實行土的職責，必然是土氣旺之年，土旺必克水，所以，雖然是亥子丑三支湊全，但是此年是土旺，反而因會的關(guān)系，使土牽制水的力量更大，三會局不但不能成化，應(yīng)以土克水，水減力而論，其它三合，半合局成功與否，增力，減力，理同于此。大運干支，除受太歲，歲君制約外，它有權(quán)制約四柱原局各干支，而原局各干支是制約不了大運干支，也就是臣可以管民

5、，民不能反管臣，具體應(yīng)用理同太歲，但權(quán)力要小于太歲。原命局的干支，是受流年，大運制約左右的，只有服從的份，若不服從，出現(xiàn)命局某一五行過旺，不服太歲沖克，反以旺持之反沖反克太歲，必然引起災(zāi)禍。例：四柱中，申，酉金特旺，逢流年寅，卯木出現(xiàn)，原命局中的金，便會自持其旺，以為憑自己強大旺勢，可以沖敗太歲，但豈不知，一個小小的命局，焉能與宇宙大氣當令之木相違背，豈能逆得了宇宙大氣，一個人體，小氣場是沖不敗此年值班天體五行之大氣場，若能沖敗，豈不是木年變?yōu)榻鹉炅?，所以說，學(xué)者要明白這個理，你才能達到命理高層次，否則永遠為平庸之輩。第二節(jié)如何看流年發(fā)生的事第二節(jié)如何看流年發(fā)生的事怎樣從四柱，大運，流年中看出

6、某流年發(fā)生是什么事，此是批命的關(guān)健之一，要達到命理高層次，只看吉兇是遠遠不夠的，更應(yīng)看出是何事，在此將流年引事經(jīng)驗授與有緣者。我們知道，天干主外，主動，地支主靜，主內(nèi)，天干主外，主動，地支主靜，主內(nèi)，所以天干主人發(fā)生的外象之事，是外面發(fā)生的事，大家都可以看到，感覺得到的事，因為天干主外，在外就是明露，別人都可以看見。例：若天干財旺，得財，為明露之才，你發(fā)財了，大伙都知道，好人看到了，惡人也看到了，于是就有惡人惦記著你的財，那你的財也不易積存得住，也就是難保財。若財在支為內(nèi)藏，我有財，不讓人知道，我藏了起來，自然就不易被劫（花費掉）。上面舉個財?shù)睦?，官印，食傷在干在支道理一樣，官明透，為喜用?/p>

7、叫為官顯達，別人都知道，因為它在外露著，若罷官，是一樣的，別人也都知道。那么流年怎樣看發(fā)生何事呢？吉兇如何看？下面詳論：那么流年怎樣看發(fā)生何事呢？吉兇如何看？下面詳論：歲君（流年干）是主此年事的外象，大象有明顯體現(xiàn)之象歲君（流年干）是主此年事的外象，大象有明顯體現(xiàn)之象,一般流年干只一般流年干只主此年事情是什么事情，不主吉兇。主此年事情是什么事情，不主吉兇。太歲（流年支）主此年發(fā)生事情的吉兇，也主事情的象，因為太歲是主事，主吉兇之神，此年發(fā)生事情的吉兇，以流年支為主支判斷，看流年支是喜用神，還是忌神，便知吉兇之事。下面將流年干所臨各個十神所主之事具體闡述如下：太歲（流年支）主此年發(fā)生事情的吉兇，

8、也主事情的象，因為太歲是主事，主吉兇之神，此年發(fā)生事情的吉兇，以流年支為主支判斷，看流年支是喜用神，還是忌神，便知吉兇之事。下面將流年干所臨各個十神所主之事具體闡述如下：歲君是比劫為喜用時，得朋友，同事，兄弟姐妹之助，為忌時就會因朋友，同事，同伙而發(fā)生破財，官司，口舌，以及與身體有關(guān)之事，還有克妻，克父之象。歲君是印星，就會發(fā)生同印星所代表意義范圍有關(guān)之事，例：學(xué)習(xí)，工作，單位，名譽，票據(jù)，住房，疾病，財運有關(guān)之事。歲君是財星，就會發(fā)生同妻子，父親，財運，身體（病傷災(zāi)）工作以及婚姻，感情方面之事歲君是官殺，就可能發(fā)生同父親，工作，職務(wù)，職業(yè)，名譽，官司，病傷災(zāi)等方面有管你之事。歲君是食傷，就發(fā)

9、生同傷病災(zāi)，官災(zāi)，發(fā)表作品，演說，言論，演出，跳舞，展示，投資，策劃之類事情。上面是歲君所值十神所主事之象，具體應(yīng)用時要結(jié)合實際，結(jié)合社會常理，方能運用如神。例如：一個十來歲的孩子逢流年財星被克，那么你就不能斷妻子有災(zāi)，也不能斷破財，可斷身體有災(zāi)或父親有災(zāi)，這是結(jié)合實際斷事。第三節(jié)如何看人的富貴貧賤的層次第三節(jié)如何看人的富貴貧賤的層次嚴格地說看人的富貴貧賤的層次是比較難，但是求測者最想知道的事情，預(yù)測者只有看準人的富貴貧賤層次，才算達到真正預(yù)測目的。但富貴貧賤層次是不太好把握，也沒有一個限定數(shù)量指標或限定標準，只有隨著時代變遷，不斷地改變，靈活運用，為什么這樣說呢，因為社會是不斷地發(fā)展，人類物

10、質(zhì)，文化生活水平不斷地提高，從維持生活階段進化到更好地生活階段，比如在美國，人均生活水平很高，幾乎家家都有私有轎車，他們的富貴貧賤怎樣分，對中國人來說都是富貴，但在美國國內(nèi)來論，差別很大，恐怕有一輛轎車的算是貧困戶了，所以評斷命局層次高低，應(yīng)以當?shù)?，當時國家，社會整體，生產(chǎn)力，生活水平來論，現(xiàn)代人跟古代人相比，貧困者也比以前古時貧困者富裕，我們應(yīng)以辯證法來論富貴貧賤，古時的討米要飯的命，現(xiàn)在名為生活困難者，家什不豐者，相應(yīng)的應(yīng)以時代、國家平均生活水準來衡量，或許，幾十年后社會更發(fā)達，富貴貧賤層次標準又升了一格，這就需靈活二字。在此我集眾論貧賤的方法。在此我集眾論貧賤的方法。一）粗看法則：富貴之

11、命標志：喜用神在命局有力，在命局中不被合、克阻隔者。貧賤命標志：喜用交戰(zhàn)，命局中無論取何為用神都不得力、用神不好取。二）細看法則1、入格純正的八字，行中年運時為喜、用神之運富貴層次較高。2、八字中有真調(diào)候時，都有富貴的一面。3、五行流通有情，流通線路越長形成循環(huán)流通，大流通（全局流通為大富大貴），局部流通為小流通，主可得小富小貴。4、八字財、官、印有情，旺相或有氣。能夠流通與日主，無論透與不透都有富貴的一面?？偠灾?，一個命局要大富大貴必須同時具備下面三個方面平衡，每少一個平衡不達標者就減貴，三個平衡都不具備為貧賤之命。一是五行平衡，即要求五行流通有情，形成一種平衡。二是陰陽平衡，既四柱陰陽干

12、支比例平衡，純陰、純陽之四柱五行即使平衡亦相應(yīng)減貴、減富。三是寒暖濕燥平衡，即五行冬生之人，要有火調(diào)候，夏生之人要有水調(diào)候。除從格外，命局濕氣太重或燥氣太重都要減貴，減富。上面是對富貴貧賤的闡述，下面論貧賤標志。1、入格不純，或欲入不入，難以理清中年運又行破逆之運，必主貧賤。2、八字寒暖燥濕嚴重失衡，貧乏之命3、五行不流通，亂沖亂克用神衰弱或命局無用神，大運又不行喜用神之運者貧賤貧次最低。4、八字財、官、印、無氣、或雖有氣則太旺，為忌神，與日主無情，貧困之命。三）以上述富貴貧賤的論述中可以看出：一個八字的富貴貧賤并不都是全看財、官、印，而是重在命局組合流通，重于平衡，只要達到了一種平衡就有富貴

13、可言。你知道這些就不難理解，為什么有的四柱無官、無財又無印，卻有富貴，為什么有的四柱，財、官、印俱全反而貧夭。但有一點，凡財官印得用和八字大都富貴，關(guān)鍵在于有情無情，有用無用。還有一種比較直觀看富貴貧賤的方法，就是看格局，看四柱天干清透之十神組成何種格局來論，凡成格成局的八字也主富貴。詳見下面：1、傷官佩印、傷官佩印四柱天干見傷官與印星，印可制傷官。主人有才華，有貴氣，俗言：“傷官佩印，貴不可言，所以天干傷官佩印格局一般是主貴、主名譽、名氣。2、官（殺）印相生。、官（殺）印相生。又叫官（殺）印倆透，主權(quán)威主貴。3、食傷生財、食傷生財天干見食傷與才相生,食傷與才相生,食傷來生財，富貴自天排、此種

14、格局主富貴。4、傷官見官、傷官見官天干透正官與傷官，主多官災(zāi)，病傷之災(zāi)。傷官見官，為禍百端，主賤。5、梟印奪食、梟印奪食指干透，主貧困、破敗。6、身弱財重、身弱財重主貧賤，難以富貴7、身太強而財弱、身太強而財弱主辛苦勞碌、體力辛苦掙錢，主貧賤。8、官殺制身，、官殺制身，主貧乏多災(zāi)。9、官殺制身、官殺制身日主弱為官殺混雜、（日主旺不忌官殺混雜）官殺混雜主賤，尤其女人，主辛苦操心之命。10、身太弱而印旺、身太弱而印旺日主不受生，主奴，奴仆貧賤之命。四、富貴貧賤層次定位法四、富貴貧賤層次定位法1）富貴 命局符合五行平衡、陰陽平衡、寒暖濕燥、三個方面平衡、富貴層次最高，是大福大貴。若三方面平衡只具備倆

15、個為中富中貴，只具備一個為小富小貴。2）八字喜用神在年干只要有氣，會增加富貴層次。原局若是中等富貴喜神在年干有氣就達小康水平，由貧賤可達豐衣足食。3）八字無喜用神，行中老年運又無喜用者，最貧賤，層次最低。4）八字有喜用但無力，不行好運，屬一般貧賤之命。我們知道了如何將富貴定層次，那么是以富為主還是以貴為主呢？這個很多學(xué)者難以理清，分不清楚。雖然一般富貴是分不開的富便有貴，貴則可富，但也有個主次之分，怎樣分呢？一般：食神、傷官、財星占主導(dǎo)力時，以富來定格。官、殺，印星占主導(dǎo)力量時，以貴來定格。再者以前面所列十條的干透來論定格局。掌握了這些，你完全為人論命定貴貧。恐怕象本典這樣系統(tǒng)、細致論富貴定層次的書籍根本沒有，即使有一半條的，也是道聽途說，不全面，讓人難以真正領(lǐng)悟把握。