我所知道的康橋簡報(bào)大綱一、課文結(jié)構(gòu)-1依時間分-2依段落分二課件

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1、按一下以編輯母片標(biāo)題樣式,按一下以編輯母片,第二層,第三層,第四層,第五層,*,我所知道的康橋,簡報(bào)大綱,一、課文結(jié)構(gòu),1依時間分,2依段落分,二、文章主旨分析,三、修辭整理,四、作者補(bǔ)充,1作者一生評述,2作者與劍橋的關(guān)係,五、作者詩作再別康橋,我所知道的康橋,1,我所知道的康橋,早晨,白天,黃昏,自然的風(fēng)光,靜態(tài),河上的春光,郊遊的恬適,數(shù)大便是美,動態(tài),心情,我所知道的康橋早晨白天黃昏自然的風(fēng)光靜態(tài)河上的春光郊遊的恬適,2,炊煙,三個對春的描寫,苔、花、草、水、雲(yún)、鳥,騎自行車之樂,花鳥之美好,人情之可觀,麥浪、羊群、草原所帶來圖畫似的經(jīng)驗(yàn),大道、炊煙、林子、原野、山巖、河流、村舍,炊煙

2、三個對春的描寫苔、花、草、水、雲(yún)、鳥騎自行車之樂花鳥之美,3,我所知道的康橋,寫景,第一段,迎春,第二段,遊樂,第三段,感動,第四段,早晨,黃昏,動物,植物,無生物,徒步,騎車,呼應(yīng),我所知道的康橋?qū)懢坝哼[樂感動早晨黃昏動物植物無生物徒步騎,4,我所知道的康橋段落分析,主旨:描述出春時,康橋從早晨 到黃昏的自然風(fēng)光,首段:康橋初春早晨的自然風(fēng) 光,第二段:描寫康河岸上爛漫的春 光,第三段:春假騎自行車郊遊的閒 適愉快,第四段:康橋黃昏時美麗景色,我所知道的康橋段落分析,5,修辭一覽表,一、本文中用了許多譬喻的句子,請你列舉出來。,答:,第一段:地形是海浬的清波、村舍與樹林是這地盤的棋子、彷彿

3、是招來人們的祈禱,參差地翳入天聽一層輕紗似的金粉糝上了這草、這樹、這通道、這莊舍,第二段:小雪求試探春信的小使。,第三段:一致享受這雙輪舞的快樂、保管你這半天的逍遙是你性靈的補(bǔ)劑,第四段:艷紅的罌粟,在青草裡亭亭的像是萬盞金燈,在這文章裡運(yùn)用譬喻,可使抽象的描寫具體化,使讀者易於了解題會,野史文章顯得活潑,以及景物栩栩如生,二、本文運(yùn)用了許多擬人法的句子,請你列舉出來,第一段:嫵媚的康河的也忘不見蹤跡、春這勝利的晴空彷彿在你耳邊私語。春你那快活的靈魂也彷彿在那裡迴響,第二段:怯憐憐的小雪求是探春信的小天使,修辭一覽表,6,窈窕的蓮馨愛熱鬧的克羅克斯耐心可的蒲公英與雛菊,第四段:但晚景的溫存卻被

4、我這樣偷嚐了不少,三、本文中用了許多排比的句型,請你將它們列舉出來,第一段:,頃刻間這田野天深了顏色,頃刻間這週遭瀰漫了清晨富麗的溫柔,頃刻間你的心懷也分潤了白天誕生的光榮春這勝利的晴空彷彿在你耳邊私語。春你那快活的靈魂彷彿也在那裡回響。,第二段:,關(guān)心時上的臺痕,關(guān)心拜草裡的鮮花,關(guān)心這水流的緩急,關(guān)心水草的滋長,關(guān)心天上的雲(yún)霞,關(guān)心新來的鳥語怯憐憐的小雪求是談春信的小使,鈴蘭嶼香草適歡喜的初聲,在文章中運(yùn)用排比,可以增強(qiáng)文章的氣勢,使所描寫的文章,在內(nèi)容上有更清楚的層次感,四、有村舍處有佳蔭,有佳蔭處有村舍,窈窕的蓮馨愛熱鬧的克羅克斯耐心可的蒲公英與雛菊,7,這兩句是運(yùn)用頂真及回文的修辭法

5、,如此撰寫的作用河在?,答:,1它的作用在加強(qiáng)二者之間密不可分的關(guān)係,2就本句而言,可使讀者感受到康橋一地的人,喜歡在村舍栽種林蔭,所以這裡有許多林蔭之美,五、敗草裡的鮮花是使用何種修辭?,答:這段文具是用腐敗的草,來襯托春天鮮花的美好。因此這段文具用的是映襯法,六、本文中除了視覺的警五,還有許多聽覺得描寫,請將它指出,答:,1靜極了,這朝來水溶溶的大道,旨遠(yuǎn)處牛奶車的鈴聲,點(diǎn)綴這周遭,2聽,那曉鐘和緩的清音,3彷彿是朝來人們的祈禱,參差的意入天聽,4春!這勝利的晴空彷彿在你的耳邊私語。春!你那快活的靈魂也彷彿在那裡迴響,5你如愛鳥,這裡多的是巧囀的鳥鳴,6帶一卷書,走十里路,選一塊清靜地,看

6、天,聽鳥,讀書,這兩句是運(yùn)用頂真及回文的修辭法,如此撰寫的作用河在?,8,徐志摩,溫柔多情的浪漫詩人,浙江海寧人。詩人與林徽音、陸小曼的戀情,為後世人所樂道。,代表著作,1.詩集:志摩的詩、翡冷翠的一夜、猛虎集、雲(yún)遊。2.散文集:落葉、巴黎的鱗爪、自剖。3.日記書信:志摩日記、愛眉小札(與陸小曼合著),文壇風(fēng)格,沈從文說:徐志摩的作品給我們的感覺是動,文字的動、感情的動、活潑而輕盈。文學(xué)史家楊義認(rèn)為:徐志摩的詩,清麗、空靈、聲情並茂,溫柔多情處有幾分飄逸。而徐志摩所倡導(dǎo)的戲劇與新詩的結(jié)合,以及新詩的格律化,都成為後世散文、新詩的主流。再別康橋一詩成為後人詩文創(chuàng)作的指標(biāo)。,徐志摩,9,徐志摩一生

7、評述,徐志摩一生的思想行動,都可以從他少年時代受,梁啟超的愛國思想,影響說起。志摩初期獻(xiàn)身於政治經(jīng)濟(jì),以至以後在西方對新事物的嚮往精神和試驗(yàn)精神,都是一脈相承。有求學(xué)的過程中,志摩認(rèn)識到,理想,的重要-國家缺乏理想就像個人缺理想,結(jié)果會成滄海浮萍,隨環(huán)境之風(fēng)浪而飄泊無定。志摩與元配夫人離婚,也是追求理想的表現(xiàn)。他要理想的婚姻,要美的婚姻,這個美,不一定是在外形,而是二人結(jié)合而達(dá)到的一個高超的境界。志摩離婚並無不對,因?yàn)閺乃囊庖姡蛷堄變x之間缺乏愛情基礎(chǔ),而奮鬥目標(biāo)又不一致。他要與妻子在文藝的領(lǐng)域上共闢新土,這個妻子應(yīng)是指中國第一才女林徽音這一類的人物。,徐志摩一生評述 徐志摩一生的思想行動

8、,都可以從他少,10,五四以後,,中國的新人物都反對買賣式的婚姻,都擁護(hù),自由戀愛,,所以在與志摩同輩的文人中,離婚別戀者大有人在,但他們並不像志摩那樣為此發(fā)表過什麼高言大智的話,也沒有扯起什麼理想主義之旗。志摩的離婚,雖不能以不該下定論,但他以後跟陸小曼的結(jié)合,卻顯然是一件錯事;這個錯不在倫理道德方面而在他各人估計(jì)方面。他以為陸小曼這樣一個秀外慧中的可人兒,要是環(huán)境適合,就必顯出一個理想的形像,但人的外貌不可靠,外才也同樣不可靠。志摩在民國十六年以後認(rèn)識自己所鑄成的大錯,按他當(dāng)日對婚姻的看法,他該作第二次離婚,但他卻沒有這樣做,只努力賺錢維持家計(jì)。從這點(diǎn)來看,他似乎怕再度丟臉,也懼社會輿論的

9、壓力,所以只好不再求理想婚姻的實(shí)現(xiàn)了。志摩自經(jīng)過西歐的文化洗禮,便以,文學(xué)為主,不但崇尚創(chuàng)作,,並且一生推動文藝事業(yè)不遺餘力,這也是他追求理想的一種具體行動。文學(xué)是美的,它的影響力是大的,是精神革命的一枝生力軍;,從事文學(xué),與愛國愛民,為國為民的思想完全可以配合。,五四以後,中國的新人物都反對買賣式的婚姻,都擁護(hù)自由戀愛,所,11,志摩在教學(xué)上也是,浪漫,的。他的思想傾向,註定他不能潛心學(xué)術(shù),因?yàn)檠芯繉W(xué)術(shù)不能不講究方法、派別、比較等,而他對這些學(xué)術(shù)之道持否定態(tài)度。既然不專注學(xué)術(shù),作為一個大學(xué)教師,當(dāng)然有所缺欠。胡適在民國十五年時,盼望他能到歐洲繼續(xù)進(jìn)修,也是這個原因。至於志摩在多間大學(xué)教學(xué)普遍

10、受學(xué)生歡迎一事,並不是因他有湛深的學(xué)問,而是因他具娓娓動人的口才,藹然可親的態(tài)度,以及廣博的一般知識。他,身上閃耀的是那一股帶熱力、媚力、動力的才華,,不是大學(xué)者身上那種森然井然、金字塔樣又廣又高、層次分明的學(xué)問。,志摩在教學(xué)上也是浪漫的。他的思想傾向,註定他不能潛心學(xué),12,志摩不但在物質(zhì)條件豐富的環(huán)境中長大,也在愛的薰陶裏踏入成年,所以他,愛和平、重情感、尊人性,。當(dāng)他在求知過程中一接觸到人道主義,全人心魂立刻歡然響應(yīng)。共產(chǎn)政權(quán)在志摩眼中既是暴虐的同義詞,他作為一個人道主義者,當(dāng)然攻之反之;同樣,剝削的資本主義殺人不見血,志摩也毫不例外深加譴責(zé)。但資本主義世界給人自由,所以志摩覺得總比極權(quán)

11、統(tǒng)治勝一籌,但要在資本主義的制度下求個兩全之法,他的折衷之道是擁護(hù)英國工黨-既能節(jié)制資本,也能給人相當(dāng)?shù)淖杂?,而對下層人士,亦提供多方面的社會福利和受教育的機(jī)會。人道主義表現(xiàn)在個人關(guān)係上,就是對人同情、關(guān)懷和樂助。這些都是志摩身上的美德。,志摩不但在物質(zhì)條件豐富的環(huán)境中長大,也在愛的薰陶裏踏入,13,人到底是有缺點(diǎn)和矛盾的。人道主義者的志摩,也有虧缺人道的時候。當(dāng)原配妻子張幼儀在英國懷孕時,他竟能棄之而不顧,這件事是志摩一生最為人詬病的地方。解釋是有的:他當(dāng)時愛上林徽音,而愛的醜惡面是使人糊塗,使人殘忍;志摩不幸竟有這方面的表現(xiàn)!志摩認(rèn)為人在追求自由的道路上是冒一個大險(xiǎn),可能遇到困難甚至失敗失

12、望,但他說:失望卻不是絕望,人不應(yīng)因此而氣餒,還得扛起生命中的十字架,繼續(xù)勇猛往前。在再婚的事上,他的確實(shí)踐了自己的主張。小曼使他失望,但他負(fù)起責(zé)任照顧她的生活,甚至照顧她的揮霍。當(dāng)然,在第二次婚後生活這件事上,志摩咬緊牙關(guān)忍受的時候多,向人敝開隱私的時候少;他有為自己的面子的打算,但基本上,他的為人,有義無返顧的勇氣,即使看見面前展開的是悲劇,他也昂然起步,去接受並完成其悲劇英雄的使命。,人到底是有缺點(diǎn)和矛盾的。人道主義者的志摩,也有虧缺人道,14,綜觀志摩的一生,他最後的一年可稱為大復(fù)活的起頭。一切的跡象,都似乎顯示他生命的嚴(yán)冬已過,新春鮮綠,又映入眼簾。他在民十五年所寫迎上前去一文中的豪

13、語:,我相信真的理想主義是受得住眼看他往常保持著的理想萎成灰,碎成斷片,爛成泥,在這灰這斷片這泥的底裏他再來發(fā)現(xiàn)他更偉大更光明的理想。我就是這樣的一個。,有些文士把志摩捧上三層天,另一群則把他打下十八層地獄。隊(duì)過,他既非天使,更非上帝,亦非魔鬼,他是一個人!所以他並不完全。多年前有句話是這麼說的:,世界不可沒有志摩這一類人,但不可太多。,照今天看天,那句話應(yīng)改成:,世界該有志摩這一類人,但可惜太少。,綜觀志摩的一生,他最後的一年可稱為大復(fù)活的起頭。一,15,徐志摩與劍橋,志摩到了英國而不能從羅素遊,他隨點(diǎn)沮喪,但他很快適應(yīng)了新環(huán)境,並且交上了新朋友。在十一月寫給父親的家書他說:兒到倫敦以來,頓

14、覺性靈益發(fā)開展,求學(xué)興味益深,庶幾有成,其在此乎?兒尤喜與英國名士交接,得益倍蓗,真所謂學(xué)不完的聰明。從倫敦大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院的檔案可見,志摩到倫敦不久就申請入學(xué)。那時他在學(xué)業(yè)上顯然還是繼續(xù)政治、社會方面的深造;他的生活基本上是快樂的。志摩在倫敦的中國人中,首先認(rèn)識了陳源,然後又見到政壇名人林長民-那時候林氏帶著他十六歲的女兒林徽音。這個才貌雙全的女孩子一出現(xiàn),如閃電雷一轟,使志摩生命的景色驟然轉(zhuǎn)變,使他深陷情網(wǎng)而不能自拔。他是一使君有婦之人,要想得林徽音為終身伴侶,事情可不簡單。對此矛盾滿佈的環(huán)境,煩惱、痛苦、憂鬱一股惱地全來。如此心境,要應(yīng)付倫敦大學(xué)已註冊的六門功課,真是談何容易!,徐志摩與

15、劍橋,16,林徽音離開倫敦到蘇格蘭讀書之後,徐志摩感到百無聊賴,就在此時,他和林長民一起參加倫敦國際聯(lián)盟協(xié)會,在那認(rèn)識了劍橋王家學(xué)院院友狄更生(G.L.Dickinson)。他見志摩煩悉,就勸他到劍橋換環(huán)境,而志摩接受了狄更生的勸導(dǎo),轉(zhuǎn)學(xué)到劍橋王家學(xué)院去了。徐志摩寫詩的生涯自劍橋開始。劍橋當(dāng)時文風(fēng)頂盛,加上志摩一到倫敦就交上了一班文藝界的名士,和因愛情而思想精神負(fù)累加重時,寫詩以抒情消愁言志。志摩在猛虎集序中說:,數(shù)十年前我吹著了一陣奇異的風(fēng),也許照著了什麼奇異的月色,從此起我的思想就傾向於分行的抒寫,一份深刻的憂鬱佔(zhàn)定了我;這憂鬱,我信,竟然漸漸的潛化了我的氣質(zhì)。,這是他寫詩的起頭,也是他棄

16、政治從文學(xué)的始點(diǎn)。志摩早期內(nèi)容方面,大致可分(1)愛情的苦惱,(2)決定離婚後的一種堅(jiān)決心境,(3)決定以文學(xué)為終身職業(yè)的雄心大志。,林徽音離開倫敦到蘇格蘭讀書之後,徐志摩感到百無聊賴,就在,17,他在我所知道的康橋一文中寫道:,我這一輩子就只那一春算是不曾虛渡。就只那一春,我的生活是自然的,是真愉快的!(雖則碰巧那也是我最感受人生痛苦的時期),他的痛苦明顯不是別的,乃是林徽音已回中國,而又沒有半點(diǎn)要和他結(jié)婚的跡象。生活是惱人的,但也有它美麗的一面。本來在民國十年秋志摩已開始認(rèn)識劍橋,但民國十一年的春天是特別可紀(jì)念的。他深深愛上劍橋的自然勝景,特別是那一流清淺的康河。他稱自己是個自然崇拜者。他所寫有關(guān)劍橋的詩文,有些已成了中國新文學(xué)的瑰寶。志摩在英國不但成了個詩人,也成了個英式民主的熱烈擁護(hù)者,因而他在回國後對國內(nèi)政治是左右往弓,他無時不關(guān)心中國大局。根據(jù)劍橋大學(xué)的檔案,志摩後期在王家學(xué)院的身分已從特別生轉(zhuǎn)為正式的研究生。學(xué)院給他那份頗高的評語是持智守禮,放眼世界。雖然如此,但志摩在劍橋並沒有完成什麼研究計(jì)劃或取得博士學(xué)位。事實(shí)上他連學(xué)術(shù)性論文一篇也沒寫過。在別人眼中,他留學(xué)英國是失敗

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