小學(xué)校本篆刻自編教材

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1、xxxx中心小學(xué)篆刻拓展課 自編教材 篆刻入門 （自編教材） xxxx中心小學(xué)篆刻拓展課 　 目 錄 前言 一、篆刻初步 1、什么是篆刻？ 2、篆刻藝術(shù)與一般刻章的區(qū)別。 3、篆刻藝術(shù)的基本發(fā)展歷程。 4、篆刻與書(shū)法的關(guān)系。 二、刻印步驟 1、磨平石面 2、印稿上石 3、執(zhí)刀 4、刀法 （

2、1）切刀 單刀 雙刀 （2）切刀練習(xí) （3）沖刀法 （4）運(yùn)刀 三、篆刻的章法 四、章法舉例 五、摹刻作品 六、小篆摹寫練習(xí) 前 言 篆刻，亦曰制印，又曰治印 ，還曰刻印，它與書(shū)法繪畫一樣，都是華夏民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)。篆刻的發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，迄今已有三千七百年以上的發(fā)展歷史。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在殷商時(shí)代已有青銅古璽，到秦漢時(shí)期治印得以空前發(fā)展，這一時(shí)期輝煌及至，為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)所選用的資料都取之于此。魏晉唐宋略有繼承，發(fā)展寥寥。以元代畫家王冕初創(chuàng)用青田花乳石刻印，開(kāi)辟了篆刻藝術(shù)先河。明清以來(lái)，文人士大夫?qū)⑵渫葡蛞粋€(gè)新的高潮，

3、使其成為一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，由此還產(chǎn)生了諸多流派，出現(xiàn)了技藝高超的大藝術(shù)家。 華夏古代，印章隨身佩戴，取信于人用于封簡(jiǎn)寄物。后來(lái)發(fā)展成為書(shū)法繪畫的一部分，古代人稱之為“金石書(shū)畫”、“詩(shī)書(shū)畫印”。是文人墨客不可缺少的喜愛(ài)。 時(shí)至今日，愛(ài)者倍增，以達(dá)到歷史上最高點(diǎn)。中國(guó)印舞動(dòng)的北京作為2008北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，以此證明了國(guó)際文化的視角也青睞篆刻藝術(shù)。世界的藝術(shù)殿堂將有中國(guó)古老的篆刻藝術(shù)一把交椅。從此篆刻藝術(shù)沿著奧運(yùn)的跑道迎來(lái)歷史新的輝煌，這是我們的期待。 這本稿目的是為大家在短時(shí)間內(nèi)快速學(xué)習(xí)，快速掌握，不得已而為之?？梢愿嬖V大家，篆刻好學(xué)，入門容易，提刀入石幾日即可學(xué)會(huì)，希望大家熱愛(ài)它學(xué)習(xí)它。

4、故人云：師傅領(lǐng)進(jìn)門修行在個(gè)人，就看大家了，有華夏文明支撐，有你們的高智商參與，一定會(huì)有可喜的成果，期待好作品。 一、篆刻初步 1、什么是篆刻？ 篆刻是一門極具中華民族個(gè)性或特色的雕刻藝術(shù)。最初是指把各種古文字鐫刻在金石上，其中以篆文為主，故名篆刻。(關(guān)于篆的意思還有別解，這里不詳說(shuō)) 古樸典雅的篆文（其實(shí)，近代以來(lái)，其他各種書(shū)體都已入印）或肖形造型，鮮艷的大紅色（一般情況用大紅，即中國(guó)紅，當(dāng)然也可用其他顏色），極具紀(jì)念性和喜慶性，故深受國(guó)人喜愛(ài)，特別是深受中國(guó)古代文人士大夫們的喜愛(ài)。 改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)篆刻藝術(shù)逐漸邁出了國(guó)門，也受到許多

5、國(guó)際友人的親睞。今天，隨著2008奧運(yùn)會(huì)會(huì)標(biāo)“京字中國(guó)印”在全世界的迅速傳播，中國(guó)的篆刻藝術(shù)，更是受到了世界各國(guó)人民的喜愛(ài)。改革開(kāi)放以來(lái)我們國(guó)家外交部在送給外國(guó)元首的禮品中往往都有中國(guó)印。 2、篆刻藝術(shù)與一般刻章的區(qū)別。 篆刻與一般刻章的區(qū)別主要在于其藝術(shù)性與實(shí)用性。篆刻的藝術(shù)性是它的生命力。其藝術(shù)性融進(jìn)了作者的學(xué)養(yǎng)、功力、天資、情感、個(gè)性特點(diǎn)和匠心獨(dú)具，而其實(shí)用性則是次要的，主要用于書(shū)畫及鑒賞。相反，一般刻章則其實(shí)用性占據(jù)了主導(dǎo)地位，清晰明了、易識(shí)實(shí)用是它的生命力。 3、篆刻藝術(shù)的基本發(fā)展歷程。 篆刻藝術(shù)最早起源于商周時(shí)期的圖騰雕刻和甲骨刻字。早期的印章叫“璽”，即“王者之印”，是權(quán)

6、力的象征，也是國(guó)家或部族交往的憑信，一般人是不能擁有的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古璽鑄刻已使篆刻藝術(shù)趨于成熟，官印使用也已十分普遍。戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期是我國(guó)篆刻藝術(shù)的第一個(gè)繁榮階段，其留存下來(lái)的戰(zhàn)國(guó)古璽、秦漢印和封泥等眾多篆刻作品，風(fēng)格多樣，古樸典雅，是我們進(jìn)行篆刻學(xué)習(xí)的主要是取法對(duì)象。宋之后，篆刻發(fā)展為文人清玩的一種獨(dú)立藝術(shù)形式。明清至民國(guó)是我國(guó)篆刻藝術(shù)發(fā)展的又一個(gè)繁榮階段，出現(xiàn)了類似于吳昌碩、鄧石如等為數(shù)不少的大師級(jí)人物。今天這些大師們的作品也是我們學(xué)習(xí)取法的對(duì)象。 4、篆刻與書(shū)法的關(guān)系。 篆刻藝術(shù)也可說(shuō)是書(shū)法藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分。一幅完整的書(shū)法作品，就一般而言，是不可能沒(méi)有篆刻印章的。但篆刻藝術(shù)也

7、可說(shuō)是一門獨(dú)立的藝術(shù)形式。（因?yàn)閺睦碚撋蟻?lái)說(shuō)，篆刻雖然是要以書(shū)法為基礎(chǔ)的，換言之，即沒(méi)有好的書(shū)法水平就不可能有好的篆刻水平。）今天篆刻藝術(shù)的發(fā)展，又顯得不很盡然。因?yàn)樽虒W(xué)習(xí)除需要更加扎實(shí)的古文字學(xué)基礎(chǔ)外，一定還應(yīng)有較長(zhǎng)時(shí)間的抄刀實(shí)踐功力。再者，篆刻藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中，所謂的書(shū)法是可以反復(fù)修改的。當(dāng)然修改后的書(shū)法有時(shí)會(huì)顯得有些不自然或境界不高。我也曾見(jiàn)識(shí)過(guò)以篆刻知名而書(shū)法卻不怎么樣的篆刻家。 近代書(shū)畫大師級(jí)人物吳昌碩就是浙江人，詩(shī)書(shū)畫印，無(wú)所不精，人稱四絕。我們今天學(xué)習(xí)其篆刻藝術(shù)，不僅是繼承和發(fā)揚(yáng)光大這門了不起的民族藝術(shù)，也是對(duì)先賢的一種最好的紀(jì)念。 二、刻印步驟 對(duì)于一般人而言，篆刻似有些

8、神秘，但其實(shí)是非常容易入門的，關(guān)鍵是要有人領(lǐng)入。入門之后，則完全可以靠自學(xué)。后期提高之難則在于書(shū)法和識(shí)篆。書(shū)法需要長(zhǎng)時(shí)間地浸淫其中，而識(shí)篆，也不是我們一般人所想象之簡(jiǎn)單：因?yàn)樵S多字古體與今體差別甚大，無(wú)法推導(dǎo)；再者，一字多形之現(xiàn)象十分普遍，亦無(wú)法簡(jiǎn)而化之。但在有了些基本的書(shū)法與古文字功夫后，再加上幾本相關(guān)的工具書(shū)，我們就可以進(jìn)行實(shí)際的篆刻技術(shù)操作了。 具體有大致如下部驟： 1、磨平石面 將石用砂紙磨平。 （圖一磨石） 2、印稿上石 第一種是先用鉛筆或其他工具把印材印面之大小形狀鉤畫在宣紙上，再在鉤畫好的印面輪廓中進(jìn)行印稿設(shè)置。把寫好的印稿反覆在印材上，醮上清水，反復(fù)按壓。

9、這種方法是傳統(tǒng)的上印方法，其優(yōu)點(diǎn)是簡(jiǎn)單易學(xué)，其缺點(diǎn)是有時(shí)效果不是很好，即難以十分清晰。但如果用濃黑磨墨上印，效果較好，但又太費(fèi)工夫。 第二種是直接將設(shè)計(jì)的稿子用鉛筆或毛筆反寫在印章上。也可對(duì)鏡反臨上印。就是把寫好的印稿面對(duì)鏡子，再看著鏡子里的反稿臨寫到印材上。 第三種用墨將印面涂黑，以刀當(dāng)筆將印文寫上。 總之無(wú)論用哪種方法，都不可能一蹴而就，要反復(fù)實(shí)踐才行。 （圖二寫印稿） （圖三墨涂印面） （圖四刀代筆寫印稿） 3、執(zhí)刀 （圖五執(zhí)刀）

10、 （圖六握刀） （圖七抵刀） 4、刀法 印稿設(shè)計(jì)好后，最后一道工序就是鐫刻了。起始階段只能照壺畫弧、精雕細(xì)刻，等抄刀久了，自然而然就快了。抄刀之法自古以來(lái)無(wú)定法，有切、沖、拉等等。工具也因人而異，初學(xué)所用刀具一般以合金平口鋼刀為好。當(dāng)然也有用斜口刀的，那就要看各人喜好和習(xí)慣了。 （1）切刀法： 刀之一角著石，用力下切，提刀，銜接刀痕再下切，反復(fù)用之。 在線條表現(xiàn)上有單刀和雙刀之分。 單刀：刀桿直立，在筆畫之中下刀，刻細(xì)白文用之。雙面崩恨。 （圖八用刀） 雙刀：刀桿稍向外傾斜，在筆畫兩邊緣下刀，刻粗白文、朱

11、文用之。 雙刀刻白文，先就筆畫右邊由外向里切去，然后旋轉(zhuǎn)印石，再就筆畫另一邊由外向里切去，將筆畫切凈。雙面光潔。 （圖九用刀） 雙刀刻白文，先就筆畫中切去，然后沿筆畫右邊復(fù)刀，旋轉(zhuǎn)印石，將筆畫切凈。一面光潔，一面崩恨。 （圖十用刀） 雙刀刻朱文：先就筆畫左邊切去，然后旋轉(zhuǎn)印石，再就筆畫另一邊切去，將筆畫之外切凈。雙面光潔。 （圖十一用刀） ★ 無(wú)論橫筆側(cè)筆一例視同豎筆，旋轉(zhuǎn)印石以就刀勢(shì)。 ★ 初學(xué)者多用此刀法為宜。 （2）切刀練習(xí) （圖十二切刀練習(xí)）

12、 （3）沖刀法 　　 　　沖刀法的執(zhí)刀方法可以用五指、三指握拳式三種方法，其特點(diǎn)是刀刃在印石上以沖走運(yùn)行的方式鐫刻線條。在運(yùn)刀過(guò)程中，要注意把握起刀、行刀和收刀的表現(xiàn)方法和要求。 ①起刀：用刀角自右向左入石，刀柄與印面呈三十五度角狀。角度太小，刀身會(huì)碰擦印面，手指易接觸印框；角度太大，刀刃與印面垂直，也難以著石，運(yùn)行不易。 ②行刀：刻刀運(yùn)行時(shí)，要控制好角入石的深度，運(yùn)刀要保持運(yùn)力平穩(wěn)，不要太淺，太淺者刀跡浮滑，纖弱無(wú)力；太深會(huì)使刀角陷入石中，難以再運(yùn)行。若不注意隱入石中，應(yīng)提起重新調(diào)整角度，再行運(yùn)刀。沖刀的速度也不宜過(guò)快、過(guò)猛，否則會(huì)導(dǎo)致線條破碎，而且難以收刀。運(yùn)行時(shí)要用無(wú)名指抵住

13、石章的右側(cè)，以控制刻刀的適度沖力，防止刻刀滑出。 ③收刀：要適可而止。做到胸有成竹，及時(shí)收刀，不要使刀尖超了界限，鋒芒畢露。同時(shí)，還要防止因用力過(guò)猛而使刻刀沖出限度，破壞其它線條，甚至刻傷左手。用力要穩(wěn)健，保持及時(shí)能放能收，行則有力，停則立止。 ④沖刀與切刀，因用力不同，產(chǎn)生的藝術(shù)風(fēng)格不同。沖刀的線條穩(wěn)健挺拔、流暢自然，刀法力度強(qiáng)烈，給人以運(yùn)刀如筆的感覺(jué)。 ⑤切刀的線條一刀一痕、頓挫起伏，老辣痛快，較前者更為靈活，易于表現(xiàn)線條的變化。篆刻執(zhí)刀要避免采用象執(zhí)鋼筆的三指斜式執(zhí)刀，其線條力度差，容易 “走刀”。 （4）運(yùn)刀： 單刀刻白文印時(shí)，每一筆畫基本上用一刀刻成。運(yùn)刀須果斷力猛，刀過(guò)

14、之處，不滯不澀，內(nèi)緣平齊，外緣粗糙，不加修琢，自然成趣。 用刀要注意以下三點(diǎn)： 準(zhǔn)：用刀時(shí)必須仔細(xì)看準(zhǔn)筆畫的邊緣，不能馬虎。 狠：用刀要像大力士舉重一樣，有氣魄，一氣呵成，以達(dá)到痛快淋漓的效果。 勻：和寫字一樣，要有起筆、收筆，行刀時(shí)要?jiǎng)颍坏兜降?，收刀時(shí)，宜穩(wěn)且慢，一則合乎收刀要求，二則避免失刀傷手。 三、篆刻的章法 因材附形、因字附形、法無(wú)定法。因材是根據(jù)印材的形狀大少進(jìn)行設(shè)計(jì)；因字是根據(jù)字之自然走勢(shì)、筆畫多少而進(jìn)行設(shè)計(jì)；但原則上是鐫刻完工后，是自上而下自右而左進(jìn)行欣賞和閱讀。其他形式也不少，但不是常態(tài)。 1、平正、勻落 這是最基本的要領(lǐng)，就是要使印文安排得勻稱妥貼。

15、 2、疏密統(tǒng)一 古人以“寬可走馬，密不容針”的方法處理，從而使疏密對(duì)比更強(qiáng)烈，給人以深刻的印象。 3、巧拙、粗細(xì) 印章的風(fēng)格應(yīng)提倡多樣，“巧”“拙”是兩種不同的風(fēng)格。但追求“巧”不能失之纖媚：追求“拙”不能失之狂怪。應(yīng)多留意并分析摹仿古印及名家印中線條粗細(xì)的自然處理。 4、增減、重復(fù) 為求全印妥貼，對(duì)部分文字有時(shí)要作增減處理，但要注意，一印中切不可逐字增減，增減的筆劃也不能太多；增減要不礙字義，不失篆體。印中有重復(fù)字接連出現(xiàn)，一般以二小點(diǎn)代替。 5、挪讓、呼應(yīng) 挪讓即在字有空處無(wú)法填實(shí)，或一字筆劃無(wú)法使之平正方直時(shí)，伸縮文字所占地位，移動(dòng)文字筆劃的位置，使全印氣勢(shì)

16、寬展的辦法。呼應(yīng)一般有“對(duì)角呼應(yīng)”、“并頭呼應(yīng)”、“盤曲呼應(yīng)”、“留紅呼應(yīng)”等。 6、盤曲、變化 字體有的帶方勢(shì)，有的帶圓勢(shì)，有屈曲、有平直，為求章法上的協(xié)調(diào)，對(duì)個(gè)別字可作屈伸方圓處理，但一切應(yīng)視印文而定。 7、留紅、空白 印章的留空處，在白文叫留紅，朱文稱空白。尤其白文，大塊留紅，可以給讀者強(qiáng)烈的印象。好比造屋，設(shè)計(jì)前，先得定好門窗位置一樣，在設(shè)計(jì)印稿時(shí)也得規(guī)劃好何處留空，這種范例，在古印及名家中是不少見(jiàn)的。 8、離合、變形 離是將字形太局促者分開(kāi)、使者寬展；合是將字形太散漫者連一體，不致造成幾個(gè)字的感覺(jué)。但要離合有倫錯(cuò)落有致，離不致散，合不致局促才好。有些字筆劃繁簡(jiǎn)不一，線條排

17、列方圓雜陳，就須變動(dòng)其字體的一部分地位，使之化長(zhǎng)為方，或化方為長(zhǎng)，以取得統(tǒng)一調(diào)和，給人一種新鮮感。 9、?文、合文 印章文字一般是從上到下、從右到左地排列，但有時(shí)為了布局上的需要，將繁簡(jiǎn)懸殊的文字安排得斜角對(duì)稱，將文字的次序作逆時(shí)針?lè)较蛱幚?，就是?文”。有時(shí)為將單數(shù)字排列成雙數(shù)字那樣均衡，或?qū)⒁缓?jiǎn)一繁的文字或兩個(gè)較簡(jiǎn)單的文字處理從只占一個(gè)字的地位，這便是“合文”。 10、加邊，界劃。 在創(chuàng)作中，為求全套印譜之形式多變，可以依照古印的形式，在印章中加以各類界劃，邊框。 11、十宜十忌 十宜：1．筆劃、字多的印宜排得安詳：2．筆劃、字?jǐn)?shù)少的印宜排列得沉著；3．方筆方形字宜豐滿；4．圓

18、筆或圓形筆宜挺勁；5．單筆無(wú)所依者挺而略帶濡澀；6．有相同筆劃的字宜緊湊而排列得有參差；7．多轉(zhuǎn)折的字宜靈活；8．字的橫劃或直劃宜刻得渾厚；9．朱文一般宜刻得秀勁；10．白文一般宜刻得質(zhì)樸。 十忌：1．筆劃方正忌板；2．筆劃圓轉(zhuǎn)忌滑；3．字?jǐn)?shù)少忌散漫；4．字?jǐn)?shù)多忌雜亂；5．巧忌纖媚；6．拙忌狂怪；7．筆劃瘦忌單??；8．筆劃肥忌臃腫；9．筆劃轉(zhuǎn)折忌露角；10．字之起筆，終筆忌尖而銳。 四、章法舉例（印文四個(gè)字的安排）： 印文四個(gè)字的一般由以下三種情況。 第一種，將印面分成四等份，每字各占1/4的位置。如： 第二種，在三個(gè)字的姓名印后加上一

19、個(gè)“印”字，組成四個(gè)字，也是均勻排列，有幾種排法。如： 第三種，根據(jù)斷句和印面美感的需要排成，如： 五、摹刻作品 正字看稿 反字上印 （圖十三摹印練習(xí)） 六、小篆摹寫練習(xí) （秦李斯小篆摹寫練習(xí)） 15