兩漢政治經(jīng)濟(jì)制度 - 高中三年級(jí)歷史教案

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1、兩漢政治經(jīng)濟(jì)制度 - 高中三年級(jí)歷史教案 教學(xué)建議 秦漢的統(tǒng)治思想問題 任何統(tǒng)治階級(jí)為維持統(tǒng)治，都會(huì)根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)和政治需要，確立自己的統(tǒng)治思想。作為封建大一統(tǒng)開始形成時(shí)的秦漢統(tǒng)治者，在確立統(tǒng)治思想方面進(jìn)行了種種探索。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的泰國(guó)，有實(shí)行法治的傳統(tǒng)，商鞅就是法家的代表人物之一。秦國(guó)的丞相李斯與韓非是同學(xué)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的法家集大成者韓非，更是受到秦王嬴政的賞識(shí)，嬴政在看到韓非的書后說：“寡人得見此人與之游，死不恨矣?！焙箜n非在秦國(guó)因被李斯嫉妒而侵害，但他的思想被嬴政采納，法家思想成為秦的統(tǒng)治思想。秦始皇以吏為師、崇尚法治，實(shí)行嚴(yán)刑峻法，將法家思想定為一尊地位。法家思想適應(yīng)了專制主義中

2、央集權(quán)統(tǒng)治建立的需要。 西漢王朝是在農(nóng)民大起義摧毀了暴秦統(tǒng)治基礎(chǔ)上建立的，漢高祖及臣下，多數(shù)是秦末大起義中出現(xiàn)的下層人物，他們能比較認(rèn)翰的思考秦亡的教訓(xùn)。漢初統(tǒng)治者面臨經(jīng)濟(jì)凋敝的局勢(shì)，為緩和階級(jí)矛盾，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，確立了以道家“無為”思想為特征的黃老政治為統(tǒng)治思想。劉邦實(shí)行的恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、輕徭薄賦、約法省禁就是黃老政治的具體體現(xiàn)。在劉邦、孝惠、高后、文、景統(tǒng)治的五六十年間，一直實(shí)行黃老政治。黃老政治的實(shí)行，恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定了統(tǒng)治。 到漢武帝時(shí)這種情況有了變化。黃老政治的實(shí)行，諸子百家學(xué)說的流行，不適應(yīng)思想統(tǒng)一和加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。漢武帝接受了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。進(jìn)而在太學(xué)和地方

3、學(xué)校中，講授儒家經(jīng)典，通過考試合格者可入仕。從此，儒家思想成為我國(guó)封建社會(huì)歷代的統(tǒng)治思想。但是，董仲舒兼采百家之長(zhǎng)，融儒法為一家。漢武帝雖尊崇儒術(shù)，但實(shí)際上是“霸王道來之”，儒法并用，是經(jīng)過改造的儒家思想。 秦漢專制主義中央集權(quán)制度的建立與發(fā)展 （l）專制主義中央集權(quán)制度是中國(guó)封建社會(huì)的基本制度。封建皇帝個(gè)人專斷獨(dú)裁，控制一切軍國(guó)大事，地方一切權(quán)力集中于中央，中央一切權(quán)力集中于皇帝。 （2）戰(zhàn)國(guó)時(shí)的韓非提出了專制主義中央集權(quán)的理論。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，實(shí)踐了韓非的理論，通過創(chuàng)行皇帝制度、中央官制和郡縣制，采取了一系列經(jīng)濟(jì)和文化措施，建立了專制主義中央集權(quán)制度。 （3）漢承案制，劉邦承襲了

4、秦始皇開創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)制度，歷經(jīng)惠、文、景帝，到漢武帝時(shí)，通過解決王國(guó)問題，進(jìn)一步控制了地方政權(quán)；又接受了董仲舒的建議，確立了封建君主專制主義的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。兩漢時(shí)采取中外朝制度和設(shè)立尚書臺(tái)，實(shí)行刺史制度和上計(jì)制，從而完善了這一制度。到東漢初，這一制度進(jìn)一步加強(qiáng)并定型。 （4）這一制度是建立在封建生產(chǎn)方式基礎(chǔ)之上的，適應(yīng)了封建地主階級(jí)政治、經(jīng)濟(jì)的需要，有利于統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家的鞏固和發(fā)展，有利于抵御外族入侵和大規(guī)模水利工程的修建。但也有明顯的弊端：加強(qiáng)了人民的控制和統(tǒng)治，皇帝個(gè)人作用對(duì)政局影響大，容易產(chǎn)生腐敗和專權(quán)，這也是中國(guó)封建社會(huì)政治腐敗長(zhǎng)期延續(xù)的重要因素。特別是到了封建

5、社會(huì)末期，其積極意義日益減少，弊端日益加重。 對(duì)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的認(rèn)識(shí) 1.武帝的這一政策與秦代有很大不同，儒學(xué)獨(dú)尊后，其他思想學(xué)派并未被禁止。而且所提倡的儒學(xué)本身也廣泛吸收了法家、陰陽(yáng)家等各家學(xué)說，統(tǒng)一的思想帶有一定的綜合傾向，因而獲得了成功。 2.尊儒興學(xué)，把教育、考試與選官結(jié)合起來，是武帝的創(chuàng)造，在客觀上促成了重視知識(shí)重視教育的社會(huì)風(fēng)尚，儒家思想逐漸滲透到社會(huì)各方面，造就了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本范式。同時(shí)，改變了漢初“非功侯不得封相”的慣例，使大批讀書人通過讀書而進(jìn)入仕途。 3.封建政治與儒學(xué)密切結(jié)合起來，初步形成了儒家政治的歷史傳統(tǒng)。 4.但從本質(zhì)上看，這仍是一種封建專制主

6、義文化政策。漢武帝運(yùn)用皇權(quán)干預(yù)思想學(xué)術(shù)，抑制了民族思想的自由發(fā)展，禁錮了思想界的探索精神，違悖了思想統(tǒng)一于真理的規(guī)律，有明顯的消極作用。 關(guān)于王莽改制的評(píng)價(jià)問題 在20世紀(jì)20年代前，對(duì)王莽改制是一致否定的。此后，有了三種觀點(diǎn)。第一，基本肯定說。認(rèn)為王莽是一位有膽識(shí)的改革家和理想主義者，他實(shí)行的一系列改革措施，從歷史發(fā)展的角度，無疑是具有進(jìn)步意義的。第二，基本否定說。郭沫若認(rèn)為：王莽實(shí)行的一系列倒行逆施的政策和措施，不但未使動(dòng)蕩不定的封建統(tǒng)治秩序穩(wěn)定下來，相反給人民增添了更多新的災(zāi)難，階級(jí)矛盾更加尖銳了。第三，主觀與客觀說。作為改革家的王莽，清醒地看到了西漢后前危機(jī)的深刻根源，首先是土地兼

7、并和奴婢數(shù)量的膨脹，其次是豪民富商的高利貸掠奪和財(cái)貨壟斷。他的改革是針對(duì)大地主階層的，本意是想干一番事業(yè)的，但結(jié)果竟變成了一場(chǎng)對(duì)人民的浩劫，這是他根本沒有料到的，他成了西漢腐朽統(tǒng)治的替罪羊。 西漢地方行政制度的演化 （1）劉邦對(duì)秦朝的地方行政制度，既有繼承，又有改造，除繼續(xù)采用郡縣制外，也實(shí)行分封諸侯王制度，即郡國(guó)并行制。 （2）由于諸侯王勢(shì)力的膨脹威脅了皇權(quán)，景帝采取削藩政策，還用武力平定了七國(guó)之亂。漢武帝進(jìn)一步削在王侯權(quán)勢(shì)，通過實(shí)行“推恩令”等措施，基本上解決了王國(guó)問題。漢武帝以后直到東漢，雖一直保留封國(guó)，但國(guó)象對(duì)王國(guó)權(quán)勢(shì)限制很嚴(yán)，王國(guó)封地也越來越小，勢(shì)力越來越小，諸侯王實(shí)際成了只有

8、爵位而無實(shí)權(quán)的封建貴族。 （3）漢武帝時(shí)為監(jiān)察地方，全國(guó)分13州，設(shè)置刺史。后來，刺史權(quán)漸重，積久成制，成為行政長(zhǎng)官。西漢末到東漢，刺史改稱州牧，級(jí)別提高，成為最高地方行政長(zhǎng)官。州也成了最高地方行政區(qū)劃了。 高考例題警示 例 司馬光說：“（漢武帝）異于秦始皇無幾矣，”又說：“（漢武帝）有亡秦之失而免于亡秦之禍。”指出漢武帝在軍事行動(dòng)、役使百姓和加強(qiáng)思想控制三方面與秦始皇類似之處。比較秦皇、漢武帝這些類似之處。說明為什么會(huì)導(dǎo)致秦亡漢興的不同結(jié)果。（14分）（1995年） 警示：此題為比較題。答題關(guān)鍵在于找準(zhǔn)對(duì)比項(xiàng)。在比較過程中，比相同點(diǎn)宜大處著眼，比不同點(diǎn)須從小處著眼。據(jù)此，本題在比較三

9、方面共同點(diǎn)時(shí)，舍棄背景、具體內(nèi)容和結(jié)果，而在比較不同點(diǎn)時(shí)，應(yīng)具體從背景、內(nèi)容、后果去分析，從而得出秦亡漢興的內(nèi)在原因。 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)結(jié)構(gòu) 典型例題 例1　漢高祖劉邦實(shí)行休養(yǎng)生息政策的客觀原因是（ ） A．社會(huì)十分貧困　　　B．秦朝滅亡的教訓(xùn) C．大臣陸賈的建議　　D．劉邦的遠(yuǎn)見卓識(shí) 分析：本題考查學(xué)生對(duì)客觀原因的理解能力CD兩項(xiàng)明顯體現(xiàn)了人的主觀意識(shí)的特征，B項(xiàng)間接體現(xiàn)了劉邦的主觀意識(shí)因此這三項(xiàng)均與客觀原因不符，而A是完全獨(dú)立于主觀意識(shí)之外的客觀事實(shí)。答案：A。 例2　我國(guó)古代宦官專權(quán)現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是（ ） A．封建專制主義制度　　　　B．皇帝幼小和昏庸無能 C．宦官是最腐朽勢(shì)力的代表　D．宦官親近皇帝便于掌權(quán) 根據(jù)以上所述，宦官是皇帝的家奴，有皇權(quán)才有宦官權(quán)，用宦官是皇權(quán)專制的需要，因此A項(xiàng)是產(chǎn)生宦官專權(quán)現(xiàn)象的根本原因，B、C、D三項(xiàng)都由A項(xiàng)中產(chǎn)生。 例3 東漢與西漢的相同之處是： ①定都洛陽(yáng)　?、诟顡?jù)混戰(zhàn)　　③反擊匈奴　?、芏家驒?quán)臣篡權(quán)而亡 A．①②　　B．③④　　C．①③　　D．②④ 分析:此為比較選擇題,只有對(duì)東漢與西漢的相關(guān)知識(shí)比較了解了才能做選擇,首先西漢定都長(zhǎng)安東漢定都洛陽(yáng),西漢無割據(jù)混戰(zhàn)而是王莽取而代之.都反擊匈奴,都東漢由曹丕取代.答案B 第 7 頁(yè) 共 7 頁(yè)