公開課理性之光

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1、第 11課 希 臘 先 哲 人 文 精 神 的 沒 落人 文 精 神 的 復 興人 文 精 神 的 產(chǎn) 生人 文 精 神 的 發(fā) 展 成 熟中 世 紀 第 12課 文 藝 復 興第 13課 宗 教 改 革 課 程 標 準 : 簡 述 孟 德 斯 鳩 、 伏 爾 泰 、 盧 梭 、 康 德 等 啟 蒙 思 想 家 的 觀 點， 概 括 啟 蒙 運 動 對 人 文 主 義 思 想 的 發(fā) 展 。 伏 爾 泰 孟 德 斯 鳩 盧 梭 康 德14課 理 性 之 光 理 性 即 人 的 思 考 和 判 斷 。 理 性 主 義 要 求 用 人 的 思 維 去 判 斷 問 題 ， 而 不 是 依 賴 天 意

2、 或 神 的 旨 意 。 目 的 是 為 了 保 障 人 的 自 然 權 利 即 自 由 平 等 民 主 等 最 基 本 的 權 利 。 思 考 和 判 斷 的 標 準 ： 敬 畏 真 實 ， 尊 重 科 學 一 、 探 秘 啟 蒙 之 源材 料 二 ： 1718世 紀 的 法 國 資 本 主 義 工 場 手 工 業(yè) 發(fā) 展 程 度 較高 。 但 法 國 專 制 制 度 達 到 頂 峰 。 社 會 成 員 被 分 成 三 個 等 級 ，教 士 和 貴 族 屬 于 第 一 、 二 等 級 ， 是 統(tǒng) 治 階 級 ， 擁 有 政 治 經(jīng) 濟特 權 ； 其 他 人 是 第 三 等 級 ， 是 被 統(tǒng)

3、 治 階 級 。 新 興 資 產(chǎn) 階 級 在政 治 上 和 經(jīng) 濟 上 處 于 被 壓 制 地 位 ， 他 們 與 封 建 統(tǒng) 治 和 天 主 教 會 矛 盾 日 益 尖 銳 。材 料 一 ： 隨 著 資 本 主 義 經(jīng) 濟 的 進 一 步發(fā) 展 ， 到 17、 18世 紀 西 歐 的 資 產(chǎn) 階 級力 量 日 益 壯 大 ， 握 有 雄 厚 的 經(jīng) 濟 力 量 ，但 是 垂 死 的 封 建 專 制 制 度 是 他 們 進 一步 發(fā) 展 的 巨 大 障 礙 。 （ 1） 經(jīng) 濟 ： （ 根 本 原 因 ）資 本 主 義 經(jīng) 濟 發(fā) 展 ，資 產(chǎn) 階 級 力 量 壯 大（ 2） 政 治 ： 封

4、建 專 制 制 度 嚴 重阻 礙 資 本 主 義 發(fā) 展 材 料 三 ： 在 人 文 主 義 偉 大 思 想 光 輝 面 前 ，中 世 紀 的 幽 靈 消 失 了 。 ” 因 為 人 文 主 義 者 的啟 發(fā) ， 開 創(chuàng) 了 一 個 理 性 的 時 代 歐 洲 宗 教改 革 挑 戰(zhàn) 以 教 皇 為 首 的 宗 教 權 威 ， 為 西 歐 社會 的 思 想 解 放 奠 定 了 基 礎 。（ 3） 思 想 ： 文 藝 復 興 、宗 教 改 革 影 響材 料 四 ： 16世 紀 哥 白 尼 的 日 心 說 從 根 本 上 動 搖了 歐 洲 中 世 紀 宗 教 神 學 的 理 論 基 礎 。 17、

5、18世紀 ， 自 然 科 學 又 有 了 突 飛 猛 進 的 發(fā) 展 ， 為 啟 蒙思 想 提 供 了 銳 利 武 器 。 （ 4） 科 技 ： 自 然 科 學 發(fā) 展 孟 德 斯 鳩 ， 是 法國 啟 蒙 運 動 時 期 的杰 出 思 想 家 ， 資 產(chǎn)階 級 國 家 和 法 制 理論 的 奠 基 人 。 出 身 貴 族 ， 曾 擔任 波 爾 多 法 院 的 院長 ， 用 27年 時 間 完成 論 法 的 精 神 二 、 啟 蒙 大 師 思 想 太 陽 王 路 易 十 四 在 位 ： 4歲 77歲 矛 頭 指 向 封 建 專 制 主 義朕 即 國 家 “ 當 權 力 集 中在 同 一 個 人

6、 之 手 ，自 由 就 不 復 存 在 ” 。 思想主張： 三 權 分 立首先實踐： 中國體現(xiàn)： 美 國 1787年 憲 法 ， 實 行 三 權 分 立 原 則 。1912年 ， 中 華 民 國 成 立 ， 頒 布 中 華 民 國臨 時 約 法 ， 體 現(xiàn) 了 這 一 原 則 。成 為 資 產(chǎn) 階 級 政治 制 度 的 基 本 原則思想影響： 伏 爾 泰 ， 是 法 國18世 紀 偉 大 的 思想 家 、 戲 劇 家 ，啟 蒙 運 動 的 領 袖在 安 葬 伏 爾 泰 的靈 柩 車 上 ， 人 們寫 著 ： “ 他 使 人類 的 理 性 迅 速 發(fā)展 ， 他 教 導 我 們走 向 自 由 ！

7、” 2、 伏 爾 泰 哲 學 通 信 伏 爾 泰 所 作 的 不 倦 斗 爭 ，贏 得 了 巨 大 的 聲 譽 ， 他 的 名 字響 徹 整 個 歐 洲 的 上 空 ， 不 少 社會 名 流 慕 名 而 來 求 見 。 1778年 2月 ， 84歲 高 齡 的 伏 爾 泰 回到 闊 別 28年 的 巴 黎 。 消 息 一傳 開 ， 全 城 都 轟 動 起 來 。 一 些只 聞 其 名 、 未 見 其 人 的 年 輕 人更 是 欣 喜 若 狂 ， 紛 紛 涌 到 他 的下 榻 處 ， 使 周 圍 的 街 道 擠 得 水泄 不 通 。 婦 女 們 趁 他 經(jīng) 過 時 ，偷 偷 地 從 他 的 皮

8、衣 上 拔 下 一 兩根 毛 ， 當 作 圣 物 保 存 。 材 料 一 ： 教 皇 是 “ 兩 足 禽 獸 ” 。 天 主 教 的 歷 史就 是 反 人 類 的 犯 罪 史 ， 是 “ 罪 惡 的 根 源 ” 。材 料 二 ： 難 道 農(nóng) 民 的 兒 子 生 來 頸 上 帶 著 圈 ， 而貴 族 的 兒 子 生 來 在 腿 上 帶 著 踢 馬 刺 ？思 考 ： 伏 爾 泰 把 斗 爭 矛 頭 指 向 誰 ？ 觀 點 1：伏 爾 泰 主 要 觀 點 思 考 ： 以 上 材 料 體 現(xiàn) 了 伏 爾 泰 的 什 么 思 想 ？材 料 三 ：我 不 能 同 意 你 說 的 每 一 個 字 ， 但 我

9、 愿 誓 死 捍 衛(wèi) 你說 話 的 權 利 。人 類 最 寶 貴 的 財 富 自 由一 切 享 有 各 種 天 然 能 力 的 人 ， 顯 然 是 平 等 的 。 伏 爾 泰 閱 讀 教 材 ， 伏 爾 泰 是 如 何 看 待 政 府 的 職 能 ？ 應 該 建 立怎 么 樣 的 政 府 (國 家 政 體 )？觀 點 3：政 府 職 能 ： 政 府 是 從 法 律 上 來 保 護 人 的 自 由 、平 等 權 利 的 國 家 政 治 制 度 和 權 力 結 構 ；政 體 ： 法 國 應 建 立 依 靠 資 產(chǎn) 階 級 力 量 的 開 明 君主 制 (君 主 立 憲 制 )， 讓 人 們 享 有

10、 言 論 、 出 版 、 選 舉等 自 由 民 主 政 治 1、 思 想 主 張 ：（ 1） 猛 烈 抨 擊 天 主 教 會 ；反 對 君 主 專 制 制 度 。（ 2） 天 賦 人 權 、 自 由 平 等（ 3） 主 張 英 國 式 的 開 明 君主 制2、 影 響 ： 對 18世 紀 的 歐 洲 產(chǎn) 生 重大 影 響“ 18世 紀 是 伏 爾 泰 的 世 紀 ” 伏 爾 泰 的 墓 志 銘 ： 詩 人 、 歷 史 學 家 、哲 學 家 他 拓 展 了 人 類 的 精神 。 他 使 人 類 懂 得 ， 精神 應 該 是 自 由 的 。 先 賢 祠 社 會 契 約 論 出 生 年 ： 1712

11、.6.28星 座 :巨 蟹 座出 身 :小 資 產(chǎn) 階 級愛 好 :音 樂 ,寫 作 ,旅行生 活 經(jīng) 歷 :10歲 開 始浪 跡 天 涯 做 過 仆 人 ,學 徒 ， 做 過 伙 計 ,抄 寫 員個 人 小 檔 案1樓 盧 梭 ： 社 會 契 約 論 大 功 告 成 ，自 己 先 頂 一 下 ！ 在 社 會 契 約 面 前 ， 人 們遵 守 同 樣 的 制 約 ， 享 受 同 樣 的 權 利 ! 天 賦 人 權 ！ 主 權 在 民 ！ o 社 會 契 約 論 人 類 不 平 等 的 根源 新 書 上 架盧 梭 的 BLOG空 間友 情 鏈 接 www.文 藝 復 興 .comwww.宗 教

12、改 革 .comwww.美 國 獨 立 戰(zhàn) 爭 .comwww.法 國 大 革 命 .com博 主 盧 梭 過 客 留 言 2樓 伏 爾 泰 ： 頂 樓 主 ！ 理 性 萬 歲 ！ 3樓 孟 德 斯 鳩 ： 立 法 、 行 政 、 司 法 三權 分 立 ， 君 主 只 能 保 留 行 政 權 。 4樓 路 易 十 六 ： 盧 梭 ！ 你 太 狠 了 ！ 小伏 、 小 孟 好 歹 支 持 君 主 立 憲 ， 你 卻 要 把我 逼 上 絕 境 ！ 5樓 盧 梭 : 樓 上 ， 你 既 然 不 能 給 人 民 幸 福 ， 那 人 民 就 可 以 發(fā) 揮 革 命 權 推 翻 你 ！6樓 伏 爾 泰 ：

13、 小 盧 ， “ 主 權 在 民 ” ?!推 翻 君 主 ?!你 可 要 慎 重 考 慮 哦 ! 問 二 ： 如 何 理 解 6樓 伏 爾 泰 的 留 言 ? 問 一 ： 盧 梭 的 觀 點 有 哪 些 ? 1762年 8月 日 一 二 三 四 五 六1 2 3 4 5 6 78 9 10 11 12 13 1415 16 17 18 19 20 2122 23 24 25 26 27 2829 30 我 的 好 友 路 易 十 六 被 推 上 斷 頭 臺 “ 國 家 的 主 權 屬 于 人 民 ，統(tǒng) 治 者 的 權 力 來 自 他 同人 民 簽 定 的 契 約 ， 如 果他 違 反 了 民

14、意 ， 人 民 就有 權 推 翻 他 。 ” 思 想 主 張 ：1、 闡 述 “ 天 賦 人 權 ” 的主 張 2、 提 出 “ 人 民 主 權 ” 的口 號3、 認 為 私 有 制 是 人 類 不平 等 的 起 源4、 主 張 社 會 契 約 ， 創(chuàng) 立民 主 共 和 國5、 堅 持 “ 主 權 在 民 ” 的原 則 4、康德康 德 ， 是 近 代 西方 哲 學 史 上 劃 時代 的 哲 學 家康 德 從 沒 有 出 過遠 門 ， 思 考 范 圍卻 橫 跨 宇 宙代 表 作 純 粹 理性 批 判 康 德 （ 1724 1804年 ） 一 .人 不 是 他 人 的 工 具 ， 人 最 終 是

15、為滿 足 自 身 需 求 而 存 在 的 。二 .人 應 當 把 人 當 人 看 ,人 應 該 尊 重別 人 的 感 受 ， 己 所 不 欲 ,勿 施 于 人 。 性 質 ：資 產(chǎn) 階 級 第 二 次 反 封 建 的 思 想 解 放 運 動 。三 、 啟 蒙 之 果 （ 性 質 、 意 義 ） 意 義 ： 法 國 國 旗 的 顏 色博 愛自 由 平 等 盧 梭 棺 木 中 伸 出 一 只 手 ，捏 著 一 支 火 焰 濃 烈 的 火 把 。這 支 火 把 很 快 將 點 燃 一 場 驚天 動 地 的 革 命 ， 點 燃 整 個 巴黎 乃 至 整 個 世 界 。 法 國 國 王 路 易 十 六

16、讀 過 伏爾 泰 和 盧 梭 的 著 作 之 后 ， 曾辛 酸 地 說 ： “ 是 這 兩 個 人 ，而 不 是 雅 各 賓 派 推 翻 了 波 旁王 朝 ！ ” 意 義 ：嚴復將論法的精神一書，以法意為名譯成中文出版。 啟蒙運動 孟 德 斯 鳩 ：伏 爾 泰 :盧 梭 ：康 德 ：影 響 ？ 代 表 人 物根 本 原 因 ？ 資 本 主 義 經(jīng) 濟 的 發(fā) 展為 資 產(chǎn) 階 級 革 命 做 輿 論 準 備否 定 封 建 專 制 、 天 主 教 會 統(tǒng) 治天 賦 人 權 、 自 由 平 等 、 君 主 立 憲 制 構 想法 的 精 神 、 三 權 分 立 學 說 、 君 主 立 憲 制 構 想

17、天 賦 人 權 、 主 權 在 民 、 社 會 契 約 論民 主 共 和 制 構 想人 非 工 具 、 尊 重 他 人指 導 思 想 ： 理 性 主 義 異 背 景興 起高 潮主 要對 象核 心影 響同 資 本 主 義 萌 芽 資 本 主 義 進 一 步 發(fā) 展意 大 利 英 國 、 法 國封 建 神 學 封 建 專 制 統(tǒng) 治 及 教 權人 文 主 義 理 性 主 義把 人 從 封 建 神 學束 縛 中 解 放 出 來 為 資 產(chǎn) 階 級 奪 取 政 權 作了 思 想 準 備啟 蒙 運 動 發(fā) 展 了 人 文 主 義 思 想1.都 注 重 了 人 的 價 值 ， 都 是 資 產(chǎn) 階 級 反

18、封 建 思 想 ；2.為 資 產(chǎn) 階 級 取 得 政 治 、 經(jīng) 濟 上 的 統(tǒng) 治 地 位 作 了 思 想 準 備 ；3.都 推 動 了 近 代 科 學 的 發(fā) 展 ；4.他 們 追 求 的 所 謂 的 人 類 利 益 都 是 資 產(chǎn) 階 級 的 利 益 ； 1.最 早 提 出 三 權 分 立 學 說 的 啟 蒙 思 想 家 是A.伏 爾 泰 B.盧 梭 C.康 德 D.孟 德 斯 鳩2.猛 烈 抨 擊 天 主 教 會 ， 稱 教 皇 為 “ 兩 足 禽獸 ” 的 思 想 家 是A.伏 爾 泰 B.盧 梭 C.康 德 D.孟 德 斯 鳩 4 啟 蒙 運 動 產(chǎn) 生 的 根 本 原 因 是 A

19、文 藝 復 興 奠 定 的 基 礎 B資 產(chǎn) 階 級 力 量 壯 大 C資 本 主 義 商 品 經(jīng) 濟 的 發(fā) 展 D封 建 專 制 統(tǒng) 治 的 腐 朽 3、 下 列 各 項 ， 不 屬 于 伏 爾 泰 主 張 的 是A、 反 對 君 主 制 度 B、 反 對 天 主 教 會 C、 反 對 封 建 制 度 D、 法 制 面 前 人 人 平 等 5. 2000多 年 前 的 孔 子 就 提 出 了 “ 己 所 不 欲 ， 勿施 于 人 ” 的 觀 點 ， 下 列 思 想 家 的 觀 點 與 孔 子 最為 接 近 的 是A.孟 德 斯 鳩 B. 伏 爾 泰 C.康 德 D.盧 梭6.要 從 源 頭

20、 上 了 解 “ 天 賦 人 權 ” 、 “ 人 民 主 權 ”思 想 ， 我 們 最 應 該 看 ：A、 哲 學 通 信 B、 論 法 的 精 神 C、 社 會 契 約 論 D、 純 粹 理 性 批 判 7.康 德 是 近 代 哲 學 史 上 劃 時 代 的 哲 學 家 ， 是 因 為 提 出 理 性 批 判 哲 學 最 早 提 出 了 樸 素 的 唯 物 主 義 哲 學 開 始 了 自 然 哲 學 的 研 究 最 終 確 立 了 人 類 的 主 體 地 位 A B C D 8.啟 蒙 運 動 與 文 藝 復 興 運 動 的 相 同 之 處 是A、 主 張 推 翻 封 建 專 制 制 度 B、 反 對 宗 教 信 仰C、 倡 導 建 立 民 主 共 和 國 D、 是 資 產(chǎn) 階 級 利 益 要 求 的 反 映