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1、
誦讀與探究——詩歌教學(xué)的靈魂
【案例題旨】
《秋天》是何其芳詩人早年創(chuàng)作的一首詩歌，在詩中詩人將視野投向鄉(xiāng)野，投向普通人的活動場景，以觀者的身份言身外其他之事，表現(xiàn)一派明朗純凈的詩意詩風(fēng)。詩作采用直陳其事的方法，表面看來似乎簡單、直白，實則意味深長。詩中透出的那種氛圍，那種神韻能勾住讀者的心魄。
【案例背景】
本課學(xué)習(xí)目標定為：1、品味詩歌優(yōu)美的語言。2、體會詩歌優(yōu)美的意境。
優(yōu)秀文學(xué)作品是人類精神生活的寶貴結(jié)晶。文學(xué)欣賞活動是欣賞主客體相互呼喚、適應(yīng)、契合的結(jié)果，一方面欣賞主體有某種精神需求，另一方面欣賞客體對主體具有吸引力。初一學(xué)生還沒有詩歌的鑒賞能力，因此教師就
2、要從文本的“語表層”出發(fā)，通過各種形式的朗讀，在朗讀中體會鑒賞詩歌，讓學(xué)生在鑒賞過程中不斷探究并發(fā)現(xiàn)文本的魅力。 教學(xué)設(shè)計宜以誦讀為主，集音樂、畫面、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界，讓學(xué)生自主探索理解文本意義，建構(gòu)知識，最終實現(xiàn)提高鑒賞能力并獲得整體發(fā)展的目的。
【案例實錄】
1、讀順詩歌——讀其聲
要求：音準、語氣、語速、語調(diào)及重音的把握；正確劃分詩歌的停頓。
（1）個別讀，其他學(xué)生點評。
（2）小組讀，開展小組競賽。
（3）自由讀，讀自己喜歡的詩句。
（4）聽錄音，注意語感。
2、讀通詩歌——品其味
（1）小組合作，邊讀邊思考三節(jié)詩歌各自通過哪些意象，描繪
3、了怎樣的畫面，請用簡潔的語言概括。
農(nóng)家豐收圖 霜晨歸漁圖 少女思戀圖
（2）評點學(xué)習(xí)，選擇自己喜歡的詩節(jié)，用勾畫圈點方式，品味詩歌精美的語言，體會詩歌的意境。（學(xué)生通過小組討論概述了意境這一詞。）
（3）學(xué)習(xí)反饋，學(xué)生大膽發(fā)表自己的學(xué)習(xí)所得，對詩歌進行品析與欣賞。
（4）語言訓(xùn)練，選擇自己喜歡的一幅畫面，用散文詩般的語言描述詩歌的意境，體會詩歌情感。（氣氛非?；钴S，想象異常豐富，大家沉浸在創(chuàng)作的歡樂和對意境的描述所產(chǎn)生的愉悅中。）
（5）體會感情，感悟作者的思想感情。
抒發(fā)了詩人熱愛秋天、贊美秋天的感情。
3、讀好詩歌——發(fā)乎情、入于神
同學(xué)
4、們，通過剛才的自主、合作學(xué)習(xí)，我們品味了語言，體會了詩歌意境，現(xiàn)在就帶著學(xué)習(xí)的收獲，再次去美美地朗讀詩歌，享受詩歌帶給我們的美。（配樂）
這節(jié)課結(jié)束了，但學(xué)生們似乎還沉浸在詩歌優(yōu)美的意境之中，詩歌像拋向湖面的石子，在每個學(xué)生的心中激起了層層漣漪 ，那純美的旋律與情感感染了每一個人。
【案例分析】
本案例力圖體現(xiàn)“重在朗讀，重在自主，重在探究”的教學(xué)理念。
新課程標準下的詩歌教學(xué)要求是讓瑯瑯的讀書聲充滿詩歌教學(xué)的課堂，引導(dǎo)學(xué)生通過各種形式的朗讀去體會、感悟；注重對詩歌的整體感知，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)起詩歌的本身意義。因此傳統(tǒng)的逐字逐句串講詩意的教學(xué)模式已不符合新的課程標
5、準的要求，也不適應(yīng)學(xué)生的認知特點和語文教學(xué)規(guī)律，應(yīng)樹立“以人為本，自讀自悟”的教學(xué)理念。因為在所有文體中，詩歌的音樂性是最強的，很講究韻律和節(jié)奏。郭沫若把音樂性看作是詩歌的生命，只有吟詠、誦讀，才能把詩歌的音樂美充分表現(xiàn)出來。所以，朗讀自然也就成為綜合感受詩歌語言美、意境美的重要手段。 朗讀不僅是感悟詩歌內(nèi)容的重要手段，也是體現(xiàn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的重要特征。重視朗讀，能充分啟動學(xué)生的內(nèi)心世界，引發(fā)個性張揚，使“熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情”得到不斷積淀與升華，從而使語文學(xué)習(xí)變得生氣勃勃。如果說學(xué)生的語感能力體現(xiàn)為學(xué)生突出的語文學(xué)習(xí)智力特征的話，那么，朗讀能力的培養(yǎng)就應(yīng)該是它極為重要的
6、基石。特別是朗讀一旦進入充滿情感的表達狀態(tài)，它就會不斷超越學(xué)生原有的認知經(jīng)驗、智慧水平，形成積極的創(chuàng)造精神，從而促進學(xué)生語感能力的發(fā)展。因此，朗讀應(yīng)該成為詩歌教學(xué)的主旋律，讀中質(zhì)疑，讀中探究，讀中感悟，讀中釋疑，應(yīng)是詩歌教學(xué)的基本途徑。在《秋天》教學(xué)中，筆者始終抓住一個“讀”字，引導(dǎo)學(xué)生自由讀、探究讀、合作讀、體會讀，邊讀邊聯(lián)系已獲取的信息 ，探究、感悟詩人對秋天的熱愛贊美之情。
從整個教學(xué)來看，所有的認知與感悟都不是由教師用定論的方式和盤托出、全盤授予，而是引導(dǎo)學(xué)生通過主動探究、團結(jié)合作的語文實踐獲得的。無論是對文本的讀解，還是“意象與意境”的概念和對意境的感悟，都是學(xué)生通過分析感悟而發(fā)現(xiàn)
7、的，在課堂上，學(xué)生擁有了比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，學(xué)生不再是名義上、形式上的主體，而是實質(zhì)性主體，教師真正把探究的權(quán)力交給了學(xué)生，突出了學(xué)生的主體地位。這樣，學(xué)生獲得的不僅是某一知識結(jié)論，同時經(jīng)歷了知識的生成過程，切合了“要讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程”這一新課標要求，與單向且被動參與教學(xué)過程相比，這種知識獲取過程具有明顯的優(yōu)勢：它使學(xué)習(xí)者形成對知識的深刻理解，它決不是一知半解的，更無需死記硬背，因而是一種“優(yōu)質(zhì)”的知識；學(xué)習(xí)者親歷知識的發(fā)生、創(chuàng)造過程，由此形成并擁有的知識具有極高的遷移價值，因而是一種“活化”的知識；學(xué)習(xí)者在獲取“意象與意境”這一知識的過程中，經(jīng)歷了類似于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的某些思考、分析、概括的過程，而這些方式是解決各種問題以及將來從事探究工作所必需的，因而還是一種“長效”的知識。
初中語文案例：誦讀與探究——詩歌教學(xué)的靈魂
