高二語文課時(shí)訓(xùn)練 階段過關(guān)檢測(cè) 散文（新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》） Word版含解析

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1、階段過關(guān)檢測(cè)二(散文之部) (時(shí)間:90分鐘　滿分:100分) 一、選擇題(15分,每小題3分) 1.下列詞語中,加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是(　　) A.追溯(s)　　　　　　　剽竊(piāo) 縲紲(xi) 瞋目(chēn) B.數(shù)落(shǔ) 給予(jǐ) 靦腆(diǎn) 混沌(dn) C.遽然(j) 子嗣(c) 斗斛(h) 草芥(ji) D.斫輪(zhu) 縑素(qiān) 籜龍(tu) 契丹(q) 解析:B項(xiàng),“腆”應(yīng)讀“tiǎn”;C項(xiàng),“嗣”應(yīng)讀“s”;D項(xiàng),“縑”應(yīng)讀“jiān”。 答案:A 2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,全都正確的一組是(　　)

2、 A.與嬴而不助五國也 與:親附 始速禍焉 速:加速 B.六國互喪 互:互相 一夫夜呼,亂者四應(yīng) 應(yīng):響應(yīng) C.時(shí)不利兮騅不逝 逝:奔馳 未嘗敗北,遂霸有天下 敗北:失敗 D.獨(dú)夫之心,日益驕固 固:頑固 高低冥迷,不知西東 冥迷:糊涂愚昧 解析:A項(xiàng),“速”意為“招致”;B項(xiàng),“互”意為“交互、相繼”;D項(xiàng),“冥迷”意為“分辨不清”。 答案:C 3.下列各句中,“而”字用法歸類正確的一項(xiàng)是(　　) ①賂秦而力虧?、诙《齽佟、圬?fù)而前驅(qū)?、芡鴦　、菅杂懈F而情不可終?、尬釋①I田而歸老焉?、哂腥绱酥畡?shì),而為秦人積威之所劫?、鄲澣欢? A.①/②/③④⑧/⑤⑦/⑥ B

3、.①②/③/④⑧⑤/⑦/⑧ C.①/②③/④⑧/⑤/⑦⑧ D.①/②/③④/⑤/⑥⑦⑧ 解析:①為連詞,表因果;②為連詞,表并列;③④⑧為連詞,表修飾;⑤⑦為連詞,表轉(zhuǎn)折;⑥為連詞,表順承。 答案:A 4.下列句子中,加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是(　　) A.不抑耗其實(shí)而已 B.以吾一日長(zhǎng)乎爾 C.余稍為修葺,使不上漏 D.為觀幾何 解析:A項(xiàng),“其實(shí)”古義為“它的果實(shí)”,今義為表轉(zhuǎn)折的連詞,表示所說的是實(shí)際情況。B項(xiàng),“一日”在此意為“年紀(jì)稍長(zhǎng)”,今義為“一天”。D項(xiàng),“幾何”古義指“多少”,今義指幾何學(xué)。 答案:C 5.下列句子按句式歸類正確的一項(xiàng)是(　　)

4、 ①故不我若也?、趧t何以哉?、垆┠烈宰嬚D?、茈u棲于廳　⑤蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)?、薷仓攒狻、哐嘧谌A堂之上?、喽硭绹鴾?為天下笑 A.①/②③④/⑥/⑤⑦/⑧ B.①②/③⑧/④⑥⑦/⑤ C.①/②③/④⑧/⑥/⑦⑤ D.①②③/④⑥/⑤/⑦⑧ 解析:①②為賓語前置句,③⑧為被動(dòng)句,④⑥⑦為介詞結(jié)構(gòu)后置句,⑤為定語后置句。 答案:B 二、閱讀鑒賞(28分) 6.閱讀下面的文言文,完成第6~9題。(19分) 游天都 (明)徐霞客 初四日。十五里,至湯口。五里,至湯寺,浴于湯池。扶杖望朱砂庵而登。十里,上黃泥岡。向時(shí)云里諸峰,漸漸透出,亦漸漸落吾杖底。轉(zhuǎn)入石門,越天都之

5、脅而下,則天都、蓮花二頂,俱秀出天半。路旁一歧東上,乃昔所未至者,遂前趨直上,幾達(dá)天都側(cè)。復(fù)北上,行石罅中。石峰片片夾起;路宛轉(zhuǎn)石間,塞者鑿之,陡者級(jí)之,斷者架木通之,懸者植梯接之。下瞰峭壑陰森,楓松相間,五色紛披,燦若圖繡。因念黃山當(dāng)生平奇覽,而有奇若此,前未一探,茲游快且愧矣! 時(shí)夫仆俱阻險(xiǎn)行后,余亦停弗上;乃一路奇景,不覺引余獨(dú)往。既登峰頭,一庵翼然,為文殊院,亦余昔年欲登未登者。左天都,右蓮花,背倚玉屏風(fēng),兩峰秀色,俱可手?jǐn)?。四顧奇峰錯(cuò)列,眾壑縱橫,真黃山絕勝處!非再至,焉知其奇若此?遇游僧澄源至,興甚勇。時(shí)已過午,奴輩適至。立庵前,指點(diǎn)兩峰。庵僧謂:“天都雖近而無路,蓮花可登而路遙

6、。只宜近盼天都,明日登蓮頂?！庇嗖粡?決意游天都。 挾澄源、奴子仍下峽路。至天都側(cè),從流石蛇行而上。攀草牽棘,石塊叢起則歷塊,石崖側(cè)削則援崖。每至手足無可著處,澄源必先登垂接。每念上既如此,下何以堪!終亦不顧。歷險(xiǎn)數(shù)次,遂達(dá)峰頂。惟一石頂壁起猶數(shù)十丈,澄源尋視其側(cè),得級(jí),挾予以登。萬峰無不下伏,獨(dú)蓮花與抗耳。時(shí)濃霧半作半止,每一陣至,則對(duì)面不見。眺蓮花諸峰,多在霧中。獨(dú)上天都,予至其前,則霧徙于后;予越其右,則霧出于左。其松猶有曲挺縱橫者;柏雖大干如臂無不平貼石上如苔蘚然山高風(fēng)鉅霧氣去來無定。下盼諸峰,時(shí)出為碧嶠,時(shí)沒為銀海;再眺山下,則日光晶晶,別一區(qū)宇也。日漸暮,遂前其足,手向后據(jù)地,坐

7、而下脫;至險(xiǎn)絕處,澄源并肩手相接。度險(xiǎn),下至山坳,暝色已合。復(fù)從峽度棧以上,止文殊院。 (選自《徐霞客游記》) 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.陡者級(jí)之　　　　　　　級(jí):鑿石級(jí)。 B.懸者植梯接之 植:立(梯子)。 C.從流石蛇行而上 蛇:像蛇一樣。 D.惟一石頂壁起猶數(shù)十丈 壁:石壁。 解析:D項(xiàng),壁:像墻壁一樣。 答案:D 7.下列句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是(　　)(3分) A. B. C. D. 解析:A項(xiàng),連詞,表修飾;B項(xiàng),附著在其他詞后,組成名詞性短語,……的東西;C項(xiàng),介詞,同、跟/連詞,和;D項(xiàng),介詞,在。

8、 答案:C 8.下列各句對(duì)文章內(nèi)容的闡述,不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.本文以空間的變化為線索,以游覽的路線為順序,運(yùn)用逐層襯托的寫法,著重描寫黃山天都峰的奇觀。 B.作者“決意游天都”,遇險(xiǎn)阻“終亦不顧”,登頂?shù)靡?隱約可見的蓮花諸峰,富于變化的云海濃霧,別具姿態(tài)的奇松怪柏……寫出了黃山特有的奇觀。 C.文章記敘翔實(shí)。文中旅游的日期、里程、方向、沿途經(jīng)過的地點(diǎn),一一點(diǎn)明,不厭其詳。石罅、文殊院、蓮花峰、天都峰,游蹤所及,寫來都詳細(xì)生動(dòng)。 D.游記文中有我,語中含情,寓情于景,藏議于景。作者勇于登山,奮發(fā)向上的精神及對(duì)大自然的熱愛都蘊(yùn)涵于字里行間。 解析:C項(xiàng),文段并沒有寫

9、到作者游蓮花峰。 答案:C 9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)因念黃山當(dāng)生平奇覽,而有奇若此,前未一探,茲游快且愧矣!(3分) (2)非再至,焉知其奇若此?(3分) (3)下盼諸峰,時(shí)出為碧嶠,時(shí)沒為銀海;再眺山下,則日光晶晶,別一區(qū)宇也。(4分) 解析:(1)“覽”,動(dòng)詞用作名詞,“景觀、景象”的意思;“茲”為代詞,這樣;“快”意為“痛快”。(2)“焉”意為“怎么,哪里”。(3)“盼”意為“遠(yuǎn)望、眺望”;“嶠”意為“山峰,山尖”;“區(qū)宇”意為“天地,境界”。 參考譯文:初四這天。(動(dòng)身行走)十五里到湯口。(又走)五里到湯寺,在湯池洗了澡。拄著拐杖望著朱砂庵

10、攀登。(走了)十里,上到黃泥岡。(這時(shí))先前云霧籠罩著的那些山峰,漸漸地露出來了,也漸漸地落到我的手杖底下。轉(zhuǎn)身進(jìn)入石門峰,經(jīng)過天都峰的山腰下來,天都、蓮花兩峰頂,都高高地聳出半天之外。路旁有一條岔路向東直上,是前次(游山時(shí))沒有到過的,于是向前直往上走,差不多到了天都峰側(cè)面了。再往北上,走在狹谷中的小道上。石峰一片片地夾立高聳;路就在石峰間宛轉(zhuǎn)延伸,石頭堵塞的地方就把它鑿開,陡峭的地方把它鑿成石級(jí),中斷的地方就架上木頭,使它暢通,高懸的地方就立起梯子連接。向下看(只見)陡峻的山谷氣象陰森,楓樹、松樹雜然相間,五色繽紛,燦爛得像圖畫,像錦繡。因此想到黃山算得是我生平所看到的奇景,而有這樣的奇景

11、,前次游山卻未來探訪,這次游山真是既痛快而又慚愧呀! 這時(shí)仆人們都因路險(xiǎn)阻隔而落在后面,我也停下來不向上攀登;可是一路上奇麗的景色,不覺又吸引著我一人走上去了。已經(jīng)登上山頭,見一個(gè)寺廟,檐角翹起,像小鳥張開翅膀似的立在那兒,這就是文殊院,也是我從前想登而沒有登的地方。(它)左邊是天都峰,右邊是蓮花峰,背后倚的是玉屏風(fēng),兩峰秀麗的景色,(好像)都可以伸手?jǐn)埲?。四周環(huán)顧,奇峰錯(cuò)落地排列,眾多的山谷縱橫交錯(cuò),實(shí)在是黃山風(fēng)景最美的地方!如果不是重來,怎么知道它如此奇麗呢?遇見云游的和尚澄源來了,(我們)游興很濃。時(shí)間已過正午,仆人們也剛剛趕到。(我們)站在寺廟前面,(望著)兩峰指指點(diǎn)點(diǎn)。庵中和尚說:

12、“天都峰雖近,可是無路可通,蓮花峰可登,路卻又太遠(yuǎn)。(看來)只好就近處望望天都峰,明天再登蓮花峰頂”。我不同意,決意游天都峰。 (便)帶著澄源和仆人仍從峽谷小路下來。到天都峰側(cè),從那被山溪沖下來的亂石上像蛇一樣彎彎曲曲地爬上去。攀雜草,牽荊棘,石塊叢起的地方就越過石塊,石崖側(cè)削的地方就攀緣石壁。每到手腳沒有著落的地方,澄源總是先攀上去,再俯身接應(yīng)(我)。常常想到上山既然這樣困難,下山更不知怎么辦了!最后還是不管那些。經(jīng)過多次艱險(xiǎn),終于到達(dá)峰頂。只是它上面還有一座石峰,像一堵墻壁聳起好像有幾十丈高,澄源在它的旁邊尋找,發(fā)現(xiàn)有石級(jí),就拉著我登上去。(到那一看)萬千峰巒,無不躬身下伏,只有蓮花峰能

13、和它抗衡罷了。這時(shí)濃霧忽起忽散,每來一陣,就對(duì)面不見人。遠(yuǎn)望蓮花諸峰,多半隱在霧中。獨(dú)自登上天都峰,我走到前面,霧就飄到我后面去了;我走到右邊,霧就從左邊出來了。那些松樹還有盤曲挺拔縱橫交錯(cuò)的;柏樹雖然大枝干粗如手臂,(可是)都平貼在石上,好像苔蘚似的。山高風(fēng)大,霧氣來去不定。下望群峰,有時(shí)露出來像碧綠的山尖,有時(shí)被霧淹沒了像一片銀海;再遠(yuǎn)眺山下,日光晶瑩閃亮,別有一番天地啊。天色漸晚,于是就把雙腳伸向前邊,手向后按著地面,坐著往下滑;到極危險(xiǎn)的地方,澄源肩手并用,把我接下去。過了險(xiǎn)處,下到山坳,已經(jīng)夜色籠罩了。又從峽谷中經(jīng)過棧道上山,(回到)文殊院留宿。 答案:(1)因此想到黃山算得是我生

14、平所看到的奇景,而有這樣的奇景,前次游山卻未來探訪,這次游山真是既痛快而又慚愧呀!(2)如果不是重來,怎么知道它如此奇麗呢?(3)下望群峰,有時(shí)露出來像碧綠的山尖,有時(shí)被霧淹沒了像一片銀海;再遠(yuǎn)眺山下,日光晶瑩閃亮,別有一番天地啊。 10.閱讀下面這首詞,然后回答問題。(9分) 點(diǎn)絳唇 (宋)林逋 金谷①年年,亂生春色誰為主?余花落處,滿地和煙雨?！　∮质请x歌,一闋長(zhǎng)亭暮。王孫②去。萋萋無數(shù),南北東西路。 注:①金谷園,指西晉富豪石崇在洛陽建造的一座奢華的別墅。因征西將軍祭酒王詡回長(zhǎng)安時(shí),石崇曾在此為其餞行,而成了指送別、餞行的代稱。②本是古代對(duì)貴族公子的尊稱,后代指出門遠(yuǎn)游之人。

15、 (1)王國維在《人間詞話》中贊這首詞為“詠春草絕調(diào)”,詞中借詠春草表達(dá)了怎樣的情感?請(qǐng)結(jié)合具體詞句作簡(jiǎn)要賞析。(4分) (2)這首詞用了豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手法,請(qǐng)選擇其中兩種結(jié)合具體詩句進(jìn)行賞析。(5分) 解析:（1）情感的把握要結(jié)合背景、注釋及詞作內(nèi)容。本詞上片無一字寫草,卻令人自然聯(lián)想到草,這一切均有渲染氣氛、凸顯離愁的作用。 （2）詩歌主要表現(xiàn)手法有:抒情方式、描寫方法、修辭手法和特殊表達(dá)技巧。分析詩歌時(shí)可按描寫敘述的層次逐一分析。表現(xiàn)手法答題模式為:點(diǎn)明手法名稱,結(jié)合詩句分析具體手法運(yùn)用,最后寫出手法效果。答題時(shí)關(guān)鍵在于結(jié)合具體句子作賞析。 答案:（1）借詠春草抒發(fā)離愁別緒。上

16、片寫荒園、暮春、殘花、細(xì)雨,無一字寫草,卻令人自然聯(lián)想到草;園既無主,草必與花爭(zhēng)春;花隨雨去,草便更盛。如此荒蕪之狀渲染了濃郁的離別氛圍。下片“萋萋無數(shù),南北東西路”描繪了草接天涯,蔓連阡陌的情景,表現(xiàn)了綿綿不盡的離愁。 （2）前兩句用典,寫人去園空、草木無情、年年逢春而生的情景。“亂生”二字,顯出荒蕪之狀。“誰為主”的嘆問(設(shè)問),點(diǎn)明園的荒涼無主,蘊(yùn)含著詞人對(duì)人世滄桑的慨嘆。 三、四句渲染襯托,描寫無主荒園在細(xì)雨中的情景:春色凋零,花朵紛墜,枝頭稀疏的余花,也隨蒙蒙細(xì)雨飄逝“滿地”,境界開闊而情調(diào)婉傷。雖寫雨中落花,卻含草盛人稀、無可奈何的惆悵,為寫離別奠定感情基調(diào)。 以下幾句寫離情

17、?！坝质请x歌,一闋長(zhǎng)亭暮”此句情景交融,長(zhǎng)亭,亦稱十里長(zhǎng)亭,古人送行餞別之地;此暗指別意綿綿,難舍難分,直到日暮。詞人抓住特定時(shí)刻,刻畫出這幅黯然銷魂的長(zhǎng)亭送別的畫面。結(jié)尾處詞人以景結(jié)情,渲染了無限惆悵和依依惜別的感情,給人留下無窮的想象。(回答出兩種表現(xiàn)手法即可) 三、名句名篇(5分) 11.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)　　　　　　,而后人哀之;　　　　　　,亦使后人而復(fù)哀后人也。 (杜牧《阿房宮賦》) (2)憂勞可以興國,　　　　　　,自然之理也。 (歐陽修《伶官傳序》) (3)庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,　　　　　　　　。 (歸有光《項(xiàng)脊軒志》) (4)

18、君看流水尚能西!　　　　　　　　。 (蘇軾《游沙湖》) 答案:(1)秦人不暇自哀　后人哀之而不鑒之　(2)逸豫可以亡身　(3)今已亭亭如蓋矣　(4)休將白發(fā)唱黃雞 四、語言運(yùn)用(12分) 12.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　)(3分) 當(dāng)前,文藝門類之間“各自為戰(zhàn)”“自說自話”的情況相當(dāng)嚴(yán)重,　　　　　　　。如何把“專業(yè)的”普及到大眾中去,把高雅的文藝作品介紹給普通大眾,對(duì)文藝批評(píng)工作者來說任重道遠(yuǎn)。 ①這種專業(yè)習(xí)慣,使部分批評(píng)工作者的文章缺乏大氣以及自由駕馭材料的能力 ②雖然業(yè)內(nèi)人士頗多指責(zé) ③把大的題目一概視為空洞無物,斥之為不會(huì)做學(xué)問 ④對(duì)于

19、易中天、于丹等人登上“百家講壇” ⑤但是卻不能忽略他們?cè)谖幕占皩用娴呢暙I(xiàn) ⑥一些專業(yè)批評(píng)家就是看不得別人做大一些的題目 A.⑥③①④②⑤　　　　B.③①④⑥②⑤ C.⑤⑥③④②① D.④⑥③①②⑤ 解析:語段先從反面說理,指出一些專業(yè)批評(píng)家的錯(cuò)誤做法,再從正面說理。 答案:A 13.提取下面文字的主要信息,寫出三個(gè)關(guān)鍵詞。(3分) 由建設(shè)部起草的《建筑節(jié)能管理?xiàng)l例》(征求意見稿)正在互聯(lián)網(wǎng)上向全國公開征求意見,目前已收到了數(shù)十封電子郵件積極參與討論。該條例要求新建住宅必須執(zhí)行節(jié)能標(biāo)準(zhǔn),并注重使用可再生能源;同時(shí)要求審計(jì)政府辦公樓的耗能情況,并根據(jù)審計(jì)結(jié)果予以整改。 能源趨緊

20、,立法提速。1月1日起,《可再生能源法》及與之配套的9部規(guī)定陸續(xù)施行,相關(guān)的專項(xiàng)資金管理辦法和稅收優(yōu)惠規(guī)定正在制定;1月24日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),一個(gè)由15家單位組成的《能源法》起草組正式成立,拉開立法序幕;北京等地也將為節(jié)約能源制定地方性法規(guī)……這些法律規(guī)定正在為節(jié)能開道,為新能源保駕。 專家預(yù)測(cè),一個(gè)日趨完善的能源法律法規(guī)群將在今后一個(gè)時(shí)期出現(xiàn):《煤炭法》《電力法》《節(jié)約能源法》將加快修訂;《能源法》《建筑節(jié)能管理?xiàng)l例》等10余部法律法規(guī)將抓緊起草;以推進(jìn)能源資源高效利用和綜合利用為重要內(nèi)容的循環(huán)經(jīng)濟(jì)法,計(jì)劃提請(qǐng)全國人大常委會(huì)審議……再加上剛剛實(shí)施的《可再生能源法》,將構(gòu)建一個(gè)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)、安全

21、、清潔的能源供應(yīng)體系,大大提高我國能源安全的保障能力。 解析:提取關(guān)鍵詞是一種壓縮信息類的題型。首先要在準(zhǔn)確理解文段的基礎(chǔ)上找到有效信息,并從中篩選出核心信息,然后用最簡(jiǎn)潔的語言加以概括,且概括時(shí)只能用詞或短語。 答案:“能源”(節(jié)能)、“立法”、“提速”(抓緊)。 14.仿照下面的示例,另寫兩句話,要求內(nèi)容貼切,句式與示例相同。(6分) 平凡是一彎池塘,如果你甘于沉寂,終將成為一潭死水; 平凡是一株野花,只要你愿意綻放,也會(huì)成就一抹絢麗。 解析:本題例句顯然是由對(duì)比與比喻構(gòu)成的對(duì)偶句,仿寫時(shí)要注意形式上的繼承;另外,要言之有理,比喻得體。 答案:平凡是一眼清泉,如果你停止噴涌,

22、終將變成一口枯井;平凡是一棵老樹,只要你愿意吐綠,也會(huì)搖曳一片春光。 平凡是一枚鐵釘,如果你甘于腐朽,終將化為一撮銹塵;平凡是一星漁火,只要你愿意發(fā)光,也會(huì)照亮一條航道。 五、作文(40分) 15.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 有一位牧師被派到新教區(qū),他發(fā)現(xiàn)前任牧師種了數(shù)百株郁金香,然而附近學(xué)校上學(xué)的學(xué)童走過花園,見花便摘。 一天早上他站在花園里,有個(gè)上學(xué)的學(xué)童問他:“我可以摘一朵花嗎?”牧師問:“你要哪一朵?”那孩子選了開得最美的一朵郁金香。牧師接著說:“這朵花是你的。要是把它留在這里,它過多大會(huì)兒也不會(huì)謝?，F(xiàn)在采摘,只能活數(shù)小時(shí)。你把它怎么樣?”孩子想了一

23、會(huì)兒說:“我要把花留在這里,過一會(huì)兒再來看它?！? 當(dāng)天下午,有十多個(gè)孩子都在這里選擇他們的花,每個(gè)人都同意把他的花留在園里,免得過早凋謝。那年春天,牧師送出了整個(gè)花園的花,但一朵花都沒有糟蹋,還結(jié)交了大批朋友。 要求:①選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。 解析：思路點(diǎn)撥:本材料的主要對(duì)象有三個(gè):牧師、學(xué)童、花,其中牧師和學(xué)童是議論的主要對(duì)象。我們可以分別就牧師的角度和學(xué)童的角度深入思考,進(jìn)行發(fā)問,圍繞結(jié)果挖掘原因。 一、從牧師的角度思考。 1.牧師不希望花園里的花都被學(xué)童摘走而過早凋謝,原因是他不希望花因個(gè)人占有而過早凋謝

24、?！@其實(shí)是怎樣對(duì)待花(美)的問題。由此我們可以得出獨(dú)占與共享、個(gè)人利益與團(tuán)體利益等觀點(diǎn),得出“不要獨(dú)占,要樂于分享”“分享讓美麗之花更艷麗”“共同享有則人人都有,私自擁有反而一無所有”等觀點(diǎn)。 2.牧師不是靠打罵、懲罰來制止學(xué)童摘花的,而是通過誘導(dǎo)、通過與學(xué)童商量使學(xué)生主動(dòng)把花留在花園里的,那么我們可以發(fā)問:怎樣做到既不引起學(xué)童的對(duì)立,又達(dá)到不讓學(xué)童摘花的目的呢?或者問,為什么那年春天整個(gè)花園的花不但一朵都沒有糟蹋,牧師還能結(jié)交了大批的朋友呢?原因是牧師有好的教育方法,牧師能夠轉(zhuǎn)變思維方式,不是防和堵,而是導(dǎo)和疏,由此我們可以提煉觀點(diǎn)“教育要講究方法”“方法得當(dāng)往往事半功倍”“教育者要講

25、究教育智慧”“要轉(zhuǎn)變思維方式”“導(dǎo)疏的力量大于硬堵的力量”“改變給予的方式”等。 二、從學(xué)童的角度思考。 我們可以這樣發(fā)問: 事實(shí):學(xué)童開始時(shí)見花就摘,后來說“我要把花留在這里,過一會(huì)兒再來看它”。 提問:學(xué)童為什么愿意放棄摘花,而答應(yīng)把花留在花園里呢?因?yàn)樗麄儗?duì)花(也即對(duì)美,對(duì)自己喜愛的事物)的認(rèn)識(shí)變了,態(tài)度變了。這就啟發(fā)我們思考一個(gè)問題:如何正確對(duì)待自己喜愛的事物?由此我們提煉觀點(diǎn)“愛她,就別把她摟得太緊”“把愛留下,人生更美麗”“愛不等于占有”“贈(zèng)予的智慧”“不要鼠目寸光,而要放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)”“讓心中的花兒開放”等。 答案：參考例文: 愛,不等于占有 靈魂一旦被上了枷鎖,心就

26、無法在天際翱翔。 ——題記 有一個(gè)牧師來到他的新教區(qū),卻發(fā)現(xiàn)附近的孩童任意摘取花園里的郁金香,他感到很痛心。于是有一天,他問一個(gè)想摘花的小孩:“你喜歡這朵花嗎?但如果你摘走它的話,它就只能再活幾小時(shí)呀。”那小孩想了想,決定把花留下不摘。其他孩子紛紛仿效,于是那年春天院子里布滿盛開的郁金香。 牧師的話讓孩子們明白了什么才是愛的最好表達(dá)方式。于是盛開的郁金香點(diǎn)綴了春天,也裝點(diǎn)了孩子們的心靈。 愛,并不等于占有。讓他活在屬于自己的天地,才是愛的最好表達(dá)方式。 多么簡(jiǎn)單的道理啊!可有些人就是不明白。 《韓非子》中記載了一個(gè)鄭人養(yǎng)魚的故事:鄭人非常喜歡魚,于是買了一缸魚放在家里。鄭人對(duì)魚呵護(hù)

27、有加,每天定時(shí)喂食,經(jīng)常給魚換上新水,但魚卻一天天失去活力。鄭人卻在一旁干著急,一點(diǎn)辦法也沒有。有人勸他說:“魚本應(yīng)生活在江河里,這么小的一個(gè)魚缸怎能讓他們獲得舒適?你還是早點(diǎn)把魚放回江河里吧?！编嵢瞬宦?不久,魚都死光了。 現(xiàn)實(shí)生活中鄭人養(yǎng)魚這種事又何嘗少呢?人們把鳥關(guān)在竹籠里,只為了聆聽它清脆的啼叫,但籠里鳥的叫聲日漸凄楚;人們把老虎養(yǎng)在鐵籠里,只為了觀賞它盤踞山林的雄姿,但籠中虎卻日益懶惰,更有甚者終日在籠中睡大覺…… 類似的例子數(shù)不勝數(shù)。悲劇已經(jīng)發(fā)生,但無知的人們卻讓悲劇一次次重現(xiàn)。最大的悲劇是什么?是人們也把自己的孩子關(guān)在了“籠”中!人們把孩子關(guān)在了書本制成的籠子里,就像那些可憐

28、的小鳥和老虎。這不是愛,是對(duì)孩子天性的謀殺! 獨(dú)自占有,失去美與永恒。有一個(gè)婦人,她有一個(gè)美麗的大花園,她怕別人踩壞花園小徑、留下垃圾,就在門外寫著:“園里有毒蛇和毒蟲,外人進(jìn)入受傷后果自負(fù)!”后來,院里果然沒有人再來,多年之后,這座美麗的花園真的毒蛇橫行了。婦人只有后悔。沒有分享,美麗難以成為永恒。 每個(gè)人的心都是一座花園,我們不可能獨(dú)自栽遍各種鮮花。“獨(dú)樂樂,不如眾樂樂?！惫湃擞信c民同樂的胸懷,今人難道就沒有分享美麗分享快樂的智慧?唯有分享,我們才可以看到更多、更美的事物。 點(diǎn)評(píng):這是一篇典范的議論文,觀點(diǎn)鮮明,層次清晰,說理透徹。文章先是巧妙引述材料,從而得出“愛,并不等于占有”的

29、論點(diǎn),然后旁征博引,多角度論述,使“沒有分享,美麗難以成為永恒”的觀點(diǎn)深入人心,令人信服。 C29C91AFE4CED1B6C8795AD9C91AFE4CED1B6C8795AD91AFE4CED1B6C8795AD9C91FE4CED1B6C8795AD29C91AFEDD1B6C87D1B6C8795AD9C91AFE4CED1B6C8795AD91AFE4CED1B6C8795AD9C91FE4CED1B6C8795AD29C91AF95AD9C91AFE4CED1B6C8795AD91AFE4CED1B6C8795AD9D1B6C8795AD9C91AFE4CED1B6C8

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