《多思善想學習選取立論的角度》教學課件（26張）

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1、 針 對 客 觀 事 物 或 問 題 ， 直接 提 出 自 己 的 見 解 和 主 張 ， 闡明 其 理 由 ， 表 明 自 己 的 態(tài) 度 就是 立 論 。 古 人 云 ： “ 文 以 意 為 先 ， 意 猶 帥 也 ；無 帥 之 兵 ， 謂 之 烏合 。 ”立 意 “ 意 ” 就 是 議 論 文 中 的 論點 。 烏 江 亭 王 安 石百 戰(zhàn) 疲 勞 壯 士 哀 ，中 原 一 戰(zhàn) 勢 難 回 。江 東 子 弟 今 雖 在 ，肯 與 君 王 卷 土 來 ？ 夏 日 絕 句 李 清 照生 當 做 人 杰 ，死 亦 為 鬼 雄 。至 今 思 項 羽 ，不 肯 過 江 東 。 題 烏 江 亭 杜

2、牧 勝 敗 兵 家 事 不 期 ， 包 羞 忍 恥 是 男 兒 。 江 東 子 弟 多 才 俊 ， 卷 土 重 來 未 可 知 。項羽 夏 日 絕 句 （ 宋 ） 李 清 照 生 當 作 人 杰 ， 死 亦 為 鬼 雄 ， 至 今 思 項 羽 ， 不 肯 過 江 東 在 李 清 照 的 眼 中 ， 不 肯 過 江 東 的 項 羽才 是 一 個 真 正 的 英 雄 ， 是 不 以 成 敗 論 英 雄的 代 表 。 她 對 項 羽 的 態(tài) 度 是 ： 贊 揚 題 烏 江 亭 （ 唐 ） 杜 牧 勝 敗 兵 家 事 不 期 ， 包 羞 忍 恥 是 男 兒 ， 江 東 子 弟 多 才 俊 ， 卷 土

3、重 來 未 可 知 杜 牧 認 為 項 羽 應 該 過 江 東 。 理 由 是 ： 大丈 夫 當 有 所 為 有 所 不 為 ， 真 正 的 男 兒 應 當 能屈 能 伸 、 忍 辱 負 重 。 他 對 項 羽 的 態(tài) 度 是 ： 惋 惜 烏 江 亭 （ 北 宋 ） 王 安 石 百 戰(zhàn) 疲 勞 壯 士 哀 ， 中 原 一 敗 勢 難 回 。 江 東 弟 子 今 雖 在 ， 肯 與 君 王 卷 土 來 ？ 王 安 石 評 論 的 重 點 不 在 項 羽 該 不 該 過 江 東 的 問題 ， 而 在 于 能 不 能 東 山 再 起 的 問 題 。 既 是 不 能 ， 自然 也 談 不 上 該 不

4、該 了 。 他 對 項 羽 的 態(tài) 度 是 ： 貶 發(fā) 散 思 維 ： 廣 拋 棄 習 慣 性 思 維 , 遇 事 從 多 種 角 度和 多 種 方 向 進 行 多 方 面 的 思 維 , 考 慮 多種 因 素 , 想 像 各 種 可 能 ， 甚 至 包 括 某 些人 以 為 不 切 實 際 的 、 可 笑 的 方 法 ， 只 有到 最 后 ， 才 靠 直 覺 和 邏 輯 進 行 判 斷 、 篩選 , 這 就 是 發(fā) 散 性 思 維 。 這 是 創(chuàng) 新 思 維 的精 髓 之 一 。 打 開 思 維 的 角 度形 狀特 點功 用成 因物 和 物 之 間 的 關(guān) 系俗 語 和 名 言 警 句事 物

5、 的 象 征 意 義正 面 思 考 反 面 思 考側(cè) 面 思 考水 湖 南 省 長 沙 市 一 中 衛(wèi) 星 遠 程 學 校 1.水 無 形 ， 隨 容 器 而 安 。2.水 滴 石 穿 。3.海 納 百 川 。4.水 沾 染 污 垢 ， 自 己 也 變 得 渾 濁 。5.水 是 柔 韌 的 代 表 ， 婉 轉(zhuǎn) 地 折 敗 了 剛 硬 ， 即便 抽 刀 斷 水 亦 無 用 。 湖 南 省 長 沙 市 一 中 衛(wèi) 星 遠 程 學 校 1.水 無 形 ， 隨 容 器 而 安 。 人 處 于 被 動 或 逆 境 時 要 隨 遇 而 安 。2.水 滴 石 穿 。 目 標 專 注 ,同 時 具 有 韌 性

6、 和 毅 力 ,才 能 成 功 。3.海 納 百 川 。 為 人 寬 容 和 有 愛 心 最 重 要 。4.水 沾 染 污 垢 ， 自 己 也 變 得 渾 濁 。 人 則 應 保 持 自 身 純 潔 ， 出 淤 泥 而 不 染 。5.水 是 柔 韌 的 代 表 ， 婉 轉(zhuǎn) 地 折 敗 了 剛 硬 ， 即便 抽 刀 斷 水 亦 無 用 。 生 活 中 也 不 要 處 處 逞 強 ， 平 和 低 調(diào) 的 人 更 易成 功 。 湖 南 省 長 沙 市 一 中 衛(wèi) 星 遠 程 學 校 6.能 蒸 發(fā) 為 云 ， 變 成 雨 、 雪 、 霧 ， 或 凝 結(jié) 成晶 瑩 如 鏡 的 冰 ， 但 不 論 變

7、化 如 何 ， 仍 不 失 其本 性 的 。7.水 經(jīng) 常 探 求 自 己 的 方 向 的 。8.舟 行 水 上 。9.逝 者 如 斯 ， 不 舍 晝 夜 。10.流 水 不 腐 。 湖 南 省 長 沙 市 一 中 衛(wèi) 星 遠 程 學 校 6.能 蒸 發(fā) 為 云 ， 變 成 雨 、 雪 、 霧 ， 或 凝 結(jié) 成晶 瑩 如 鏡 的 冰 ， 但 不 論 變 化 如 何 ， 仍 不 失 其本 性 的 。 再 怎 么 變 通 ， 原 則 不 能 丟 。7.水 經(jīng) 常 探 求 自 己 的 方 向 的 。 人 也 要 不 斷 追 問 和 反 省 自 己 選 擇 的 道 路 。8.舟 行 水 上 。 學

8、如 逆 水 行 舟 ， 不 進 則 退 ， 有 志 者 當 做 時 代的 弄 潮 兒 。 9.逝 者 如 斯 ， 不 舍 晝 夜 。 有 志 者 應 惜 時 如 金 。10.流 水 不 腐 。 常 學 習 ， 才 有 源 頭 活 水 ， 才 能保 持 聰 慧 的 頭 腦 。 1、 從 堅 持 的 角 度 ， 論 點 可 提 煉 為 ： 水 滴 石 穿 ， 堅 持 不懈 ， 鍥 而 不 舍 ， 金 石 可 鏤 。2、 從 舟 行 水 上 的 角 度 ， 論 點 可 以 是 ： 學 如 逆 水 行 舟 ，不 進 則 退 ， 有 志 者 當 做 時 代 的 弄 潮 兒 。3、 從 時 間 如 流 水

9、 的 角 度 ， 論 點 可 以 是 ： 有 志 者 應 惜 時如 金 。4、 從 流 動 的 角 度 ， 論 點 可 以 是 ： 流 水 不 腐 ， 戶 樞 不 蠹 。5、 從 澆 灌 的 角 度 ， 論 點 可 以 是 ： 水 滋 潤 了 綠 葉 ， 滋 潤了 生 命 ， 也 造 就 了 自 己 。6、 從 水 只 向 前 流 的 角 度 ， 論 點 可 以 是 ： 水 遇 到 阻 礙 ，不 但 不 退 縮 ， 反 而 激 發(fā) 出 更 大 的 氣 勢 。7、 從 水 的 作 用 引 申 角 度 ： 水 可 載 舟 ， 亦 可 覆 舟 。 1 一 只 老 鷹 從 鷲 峰 頂 上 俯 沖 下

10、來 ， 將 一 只 小 羊 抓 走 了 。 一 只 烏 鴉 看 見 了 ， 非 常 羨 慕 ， 心 想 ： 要 是 我 也 有 這 樣的 本 領(lǐng) 該 多 好 啊 ！ 于 是 烏 鴉 模 仿 老 鷹 的 俯 沖 姿 勢 拼 命 練 習 。 一 天 ， 烏 鴉 覺 得 自 己 練 得 很 棒 了 ， 便 哇 哇 地 從 樹 上 猛沖 下 來 ， 撲 到 一 只 山 羊 的 背 上 ， 想 抓 住 山 羊 往 上 飛 ， 可 是它 的 身 子 太 輕 ， 爪 子 又 被 羊 毛 纏 住 ， 無 論 怎 樣 拍 打 翅 膀 也飛 不 起 來 ， 結(jié) 果 被 牧 羊 人 抓 住 了 。 牧 羊 人 的

11、孩 子 見 了 ， 問 這 是 一 只 什 么 鳥 ， 牧 羊 人 說 ：“ 這 是 一 只 忘 記 自 己 叫 什 么 的 鳥 。 ” 孩 子 摸 著 烏 鴉 的 羽 毛說 ： “ 它 也 很 可 愛 啊 ！ ” 要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。 肯 定 烏 鴉 的 角 度 ： 不 安 于 現(xiàn) 狀 ， 勇 于 探 索 未 知 領(lǐng) 域 不 墨 守 成 規(guī) ， 方 能 開 創(chuàng) 新 局 面 勇 敢 地 超 越 、 挑 戰(zhàn) 自 我 歷 史 的 進 步 需 要 犧 牲 愛 拼 才 會 贏 見 賢 思

12、齊 敢 于 嘗 試 否 定 烏 鴉 的 角 度 ： 知 己 知 彼 ， 方 能 百 戰(zhàn) 不 殆 （ 人 貴 自 知 ） 東 施 效 顰 的 下 場 （ 從 實 際 出 發(fā) ） 無 畏 不 能 無 知 正 視 自 己 ， 面 對 現(xiàn) 實 議 論 文 的 結(jié) 構(gòu) 議 論 文 的 基 本 結(jié) 構(gòu) ： 引 論 、 本 論 、 結(jié) 論 總 -引 論 ： 即 提 出 問 題 ， 用 來 提 出 中 心 論 點 或論 題 ， 或 者 介 紹 論 敵 以 及 有 關(guān) 內(nèi) 容 。 分 - 本 論 ： 即 分 析 問 題 ， 是 文 章 的 主 體 部 分 ，用 來 分 析 論 證 引 論 中 提 出 的 論 點

13、 、 論 題 或 批 駁 論敵 的 觀 點 。 總 -結(jié) 論 ： 即 解 決 問 題 ， 主 要 用 來 作 總 結(jié) 、 下斷 語 ， 揭 示 和 深 化 文 章 中 心 。一 個 原 則 ， 兩 套 思 路 ， 三 種 模 式 議 論 文 的 結(jié) 構(gòu)議 論 文 的 基 本 結(jié) 構(gòu) ： 引 論 、 本 論 、 結(jié) 論 鳳 頭 總 -引 論 ： 即 提 出 問 題 不 超 過 80字 豬 肚 分 - 本 論 ： 即 分 析 問 題 豹 尾 總 -結(jié) 論 即 解 決 問 題 不 超 過 80字 一 個 原 則 完 整 清 晰 議 論 文 的 結(jié) 構(gòu) 首 先 ， 論 點 要 用 一 兩 句 話 明

14、確 地 表 述 出 來 。 其 次 ， 要 注 意 將 論 點 放 在 恰 當 、 醒 目 的 位 置 。 要 求 ： 中 心 論 點 一 般 放 在 第 一 段 的 末 尾 ； 分 論 點 一 般 放 在 每 一 段 的 開 頭 。 1.分 論 點 的 語 言 要 精 煉 ， 一 般 控 制 在 15個 字 內(nèi) ； 2.分 論 點 的 句 子 結(jié) 構(gòu) 要 基 本 一 致 ； 3.分 論 點 的 表 述 要 盡 量 緊 扣 話 題 的 關(guān) 鍵 字 眼 ， 以 保 證每 一 段 都 扣 題 。 三 種 模 式 一 篇 議 論 文 作 文 ,其 本 論 部 分 只 要 從是 什 么 ,為 什 么

15、,怎 么 樣 ,（ 何 結(jié) 果 ） 這 四 個 角 度 中 選 擇 一個 或 者 兩 個 展 開 即 可 。 但 無 論 是 從 哪個 向 度 展 開 , 其 分 論 點 之 間 都 要 形 成一 定 的 聯(lián) 系 。 一 般 來 說 ,有 并 列式 、 層 進 式 和 對 照 式 三種 模 式 ， 或 單 獨 使 用 ， 或 綜 合 方 法 。 并 列 式 ,就 是 圍 繞 中 心 從 同 一 個 角 度列 出 幾 個 分 論 點 ,逐 一 論 證 。 幾 個 分 論 點 之 間 的 關(guān) 系 大 多 是 并列 關(guān) 系 。 例 如 ： 語 言 是 溝 通 的 鑰 匙 假 如 溝 通 是 一 扇

16、門 ， 那 么 語 言 就 是 這 扇 門 的 鑰 匙 。 如 果 溝 通 的 門 通 向 的 另 一 方 是 漆 黑 的 深 夜 ， 那 么 語言 的 鑰 匙 便 引 領(lǐng) 著 你 走 向 皓 月 當 空 ， 繁 星 滿 天 ； 如 果 溝通 的 門 通 向 的 另 一 方 是 一 望 無 際 的 沙 漠 ， 那 么 語 言 的 鑰匙 便 引 領(lǐng) 著 你 走 向 鳥 語 花 香 的 綠 洲 ； 如 果 溝 通 的 門 通 向的 另 一 方 是 浩 瀚 無 邊 的 大 海 ， 那 么 語 言 的 鑰 匙 便 引 領(lǐng) 著你 走 向 如 宗 愨 般 “ 乘 長 風 破 萬 里 浪 ” ， 如 毛 主

17、 席 般 “ 到中 流 擊 水 ， 浪 遏 飛 舟 ” 。 語 言 在 溝 通 中 是 多 么 地 重 要 ！它 是 一 把 閃 光 的 鑰 匙 ， 使 溝 通 直 接 到 達 人 的 心 坎 上 。（ 起 興 ， 亮 出 觀 點 ， 闡 明 語 言 對 溝 通 的 作 用 ， 清 晰 地 讓閱 卷 者 看 到 文 章 的 中 心 意 思 ） 恰 如 其 分 的 語 言 表 達 ， 利 于 親 情 的 溝 通 。（ 分 論 點 一 ） 誠 然 ， 父 母 們 都 “ 望 子 成 龍 ， 望 女成 鳳 ” 。 然 而 ， 當 子 女 跌 倒 時 ， 是 痛 斥 “ 沒 用 的東 西 ， 怎 么

18、搞 的 ” ， 還 是 送 以 一 句 “ 這 次 是 有 點失 策 ， 下 回 努 力 ” ， 即 會 收 到 截 然 相 反 的 效 果 。當 子 女 摘 吃 了 早 戀 的 禁 果 時 ， 父 母 們 是 鄭 重 聲 明 ：“ 那 不 行 ， 絕 對 不 行 ” ， 還 是 先 說 一 句 “ 你 的 心情 爸 媽 能 理 解 ” 再 述 之 以 理 ， 效 果 更 不 用 提 起 。盡 管 溝 通 的 心 都 如 月 光 般 皎 潔 ， 但 語 言 的 表 達 卻讓 溝 通 的 效 果 不 一 樣 。 可 見 ， 親 情 的 溝 通 ， 要 用好 語 言 的 鑰 匙 。 （ 呼 應 標

19、 題 ） 恰 如 其 分 的 語 言 表 達 ， 利 于 友 情 的 溝 通 。 （ 分論 點 二 ） 高 適 的 “ 莫 愁 前 路 無 知 己 ， 天 下 誰 人 不 識君 ” 與 王 勃 的 “ 海 內(nèi) 存 知 己 ， 天 涯 若 比 鄰 ” ， 都 用優(yōu) 美 的 語 言 送 走 了 友 人 ， 達 到 了 友 情 的 溝 通 。 李 白 蜀 道 難 一 文 中 勸 說 友 人 歸 來 的 語 言 精 辟 ， 達 到了 友 情 的 溝 通 。 從 李 白 的 “ 上 有 六 龍 回 日 之 高 標 ，下 有 沖 波 逆 折 之 回 川 ” 可 知 “ 蜀 道 之 難 ， 難 于 上 青天

20、 ” ， 友 人 便 從 言 語 中 感 受 到 友 人 的 關(guān) 懷 ， 溝 通 也便 到 了 心 坎 。 溝 通 并 不 像 白 居 易 說 的 “ 此 時 無 聲 勝有 聲 ” ， 它 需 要 語 言 為 它 傳 達 彼 此 的 關(guān) 切 。 友 情 的溝 通 ， 需 要 語 言 的 鑰 匙 。 （ 再 次 呼 應 標 題 ） 恰 如 其 分 的 表 達 ， 利 于 愛 情 的 溝 通 。 （ 分 論 點 三 ）文 學 著 作 中 簡 愛 與 男 主 人 公 羅 伯 特 早 期 的 認 識 ， 便 因為 羅 伯 特 孤 傲 的 語 言 表 達 而 困 難 重 重 。 幸 好 ， 簡 愛 直接

21、 而 愛 憎 分 明 的 語 言 打 破 了 兩 人 間 的 障 礙 ， 兩 顆 相 愛 的心 才 得 以 溝 通 。 劉 蘭 芝 被 遣 回 家 時 對 焦 仲 卿 所 說 的 “ 君當 作 磐 石 ， 妾 當 作 蒲 葦 ” ， 焦 仲 卿 “ 誓 天 不 相 負 ” 的 回答 當 中 ， 愛 情 得 到 了 溝 通 。 愛 情 有 時 不 能 像 柳 永 說 的“ 執(zhí) 手 相 看 淚 眼 ， 竟 無 語 凝 噎 ” ， 而 需 要 溝 通 。 愛 情 的溝 通 ， 需 要 語 言 的 鑰 匙 。 （ 最 后 再 呼 應 標 題 ） 再 看 ， 觸 龍 說 趙 太 后 、 魏 征 諫 太

22、宗 ， 無 不 以 恰 如 其分 的 語 言 表 達 見 稱 。 君 臣 間 的 溝 通 ， 同 樣 需 要 語 言 的 鑰匙 。 一 言 以 蔽 之 ， 請 好 好 運 用 語 言 的 鑰 匙 ， 讓 溝 通 直 接到 達 心 坎 上 。 （ 重 申 論 題 ， 照 應 起 首 ） 從 三 方 面 展 開 論 述 。 這 是 典 型 的 “ 三 大 三 小 ” 式 的結(jié) 構(gòu) 形 式 。 所 謂 “ 三 大 ” 即 全 文 由 三 大 部 分 組 成 ；“ 三 小 ” 指 的 第 二 部 分 由 三 個 并 列 的 段 落 組 成 。 其 結(jié)構(gòu) 如 下 ： 開 頭 部 分 ： 起 興 第 二

23、部 分 ： 并 列 結(jié) 構(gòu)分 論 點 一 ： 恰 如 其 分 的 語 言 表 達 ， 利 于 親 情 的 溝 通 。分 論 點 二 ： 恰 如 其 分 的 語 言 表 達 ， 利 于 友 情 的 溝 通 分 論 點 三 ： 恰 如 其 分 的 表 達 ， 利 于 愛 情 的 溝 通 。 結(jié) 尾 部 分 ： 深 化 話 題 重 申 觀 點 層 進 式 即 幾 個 論 據(jù) 之 間 的 關(guān) 系 是 層 層 深入 、 步 步 推 進 的是 什 么 ,為 什 么 ,怎 么 樣 ,何 結(jié) 果 層 進 式 結(jié) 構(gòu)這 篇 文 章 的 結(jié) 構(gòu) 分 解 為 ：開 頭 部 分 ： 起 興 “ 林 中 的 通 幽 曲

24、 徑 ” 點 出 “ 轉(zhuǎn) 折 ”話 題 ， 同 時 亮 出 “ 我 們 的 生 活 中 ， 許 多 東 西 因 轉(zhuǎn) 折而 顯 得 愈 發(fā) 美 麗 。 ” 這 個 中 心 觀 點 。 第 二 部 分 ： 分 論 點 一 本 書 因 轉(zhuǎn) 折 而 精 彩 論 證 部 分 第 三 部 分 ： 分 論 點 由 書 寫 到 人 生 （ 層 進 ） 第 四 部 分 ： 分 論 點 由 人 生 談 到 自 身 （ 層 進 ） 結(jié) 尾 部 分 ： 我 們 應 以 微 笑 的 態(tài) 度 面 對 轉(zhuǎn) 折 層 進 式 結(jié) 構(gòu)層 進 式 的 文 章 一 般 是 回 答 四 個 問題 ： 是 什 么 為 什 么 怎 么 辦

25、 怎 么 樣 層 進 式 主 要 體 現(xiàn) 在 主 體 部 分 的 意義 遞 進 上 ， 即 由 淺 入 深 、 由 自 然 到人 生 、 由 個 人 到 社 會 等 等 。 層 間 可用 諸 如 “ 不 僅 而 且 ”“況 且 ” 等 關(guān) 聯(lián) 詞 語 過 渡 ， 同 時 又 以此 反 映 層 次 間 遞 進 的 關(guān) 系 。 對 照 式 （ 正 反 對 比 式 論 述 結(jié) 構(gòu) ） ： 引 論 提 出 論 點 正 面 論 證 正 面 舉 例 本 論 正 面 說 理 反 面 論 證 反 面 舉 例 反 面 說 理 結(jié) 論 聯(lián) 系 現(xiàn) 實 作 出 總 結(jié) 點 ： 即 點 明 中 點 論 點 （ 約 8

26、0字 ） 正 ： 即 正 面 舉 例 論 述 （ 約 160字 ） 反 ： 即 反 面 舉 例 論 述 （ 約 160字 ） 深 ： 即 深 入 開 掘 ， 揭 示 實 質(zhì) 、 意 義 、 危 害 等（ 約 240字 ） 聯(lián) ： 即 聯(lián) 系 社 會 現(xiàn) 實 人 生 自 我 等 如 何 體 現(xiàn) 觀點 （ 約 240字 ） 總 ： 即 總 收 全 文 ， 呼 應 中 心 作 結(jié) （ 約 80字 ） 湖 南 省 長 沙 市 一 中 衛(wèi) 星 遠 程 學 校 古 時 候 ， 齊 國 的 國 君 齊 宣 王 愛 好 音 樂 ， 尤 其 喜 歡 聽 吹 竽 ， 手 下 有 300個 善于 吹 竽 的 樂 師

27、 。 齊 宣 王 喜 歡 熱 鬧 ， 愛 擺 排 場 ， 總 想 在 人 前 顯 示 做 國 君 的 威 嚴 ，所 以 每 次 聽 吹 竽 的 時 候 ， 總 是 叫 這 300個 人 在 一 起 合 奏 給 他 聽 。 有 個 南 郭 先 生 聽 說 了 齊 宣 王 的 這 個 癖 好 ， 覺 得 有 機 可 乘 ， 是 個 賺 錢 的 好 機會 ， 就 跑 到 齊 宣 王 那 里 去 ， 吹 噓 自 己 說 ： “ 大 王 啊 ， 我 是 個 有 名 的 樂 師 ， 聽 過我 吹 竽 的 人 沒 有 不 被 感 動 的 ， 就 是 鳥 獸 聽 了 也 會 翩 翩 起 舞 ， 花 草 聽 了

28、 也 會 合 著節(jié) 拍 顫 動 ， 我 愿 把 我 的 絕 技 獻 給 大 王 。 ” 齊 宣 王 聽 得 高 興 ， 不 加 考 察 ， 很 痛 快地 收 下 了 他 ， 把 他 也 編 進 那 支 300人 的 吹 竽 隊 中 。 這 以 后 ， 南 郭 先 生 就 隨 那 300人 一 塊 兒 合 奏 給 齊 宣 王 聽 ， 和 大 家 一 樣 拿 優(yōu) 厚的 薪 水 和 豐 厚 的 賞 賜 ， 心 里 得 意 極 了 。 其 實 南 郭 先 生 撒 了 個 彌 天 大 謊 ， 他 壓 根兒 就 不 會 吹 竽 。 每 逢 演 奏 的 時 候 ， 南 郭 先 生 就 捧 著 竽 混 在 隊

29、 伍 中 ， 臉 上 裝 出 一副 動 情 忘 我 的 樣 子 ， 看 上 去 和 別 人 一 樣 吹 奏 得 挺 投 入 ， 還 真 瞧 不 出 什 么 破 綻 來 。南 郭 先 生 就 這 樣 靠 著 蒙 騙 混 過 了 一 天 又 一 天 ， 不 勞 而 獲 地 白 拿 薪 水 。 可 是 好 景 不 長 ， 過 了 幾 年 ， 愛 聽 竽 合 奏 的 齊 宣 王 死 了 ， 他 的 兒 子 齊 湣 王 繼承 了 王 位 。 齊 湣 王 也 愛 聽 吹 竽 ， 可 是 他 和 齊 宣 王 不 一 樣 ， 認 為 300人 一 塊 兒 吹 實在 太 吵 ， 不 如 獨 奏 來 得 悠 揚

30、逍 遙 。 于 是 齊 湣 王 發(fā) 布 了 一 道 命 令 ， 要 這 300個 人 好好 練 習 ， 作 好 準 備 ， 他 將 讓 它 300人 輪 流 來 一 個 個 地 吹 竽 給 他 欣 賞 。 樂 師 們 知 道命 令 后 都 積 極 練 習 ， 想 一 展 身 手 ， 只 有 那 個 濫 竽 充 數(shù) 的 南 郭 先 生 急 得 像 熱 鍋 上的 螞 蟻 ， 惶 惶 不 可 終 日 。 他 想 來 想 去 ， 覺 得 這 次 再 也 混 不 過 去 了 ， 只 好 連 夜 收拾 行 李 逃 走 了 。 從 人 物 角 度 方 面 分 析 ： 1、 南 郭 先 生 ： 不 求 上 進

31、 ， 弄 虛 作 假 ;南 郭 先 生 最后 逃 走 ， 沒 有 繼 續(xù) 硬 占 位 子 ， 還 算 有 點 自 知 之 明 。 2、 齊 宣 王 ： “ 大 鍋 飯 ” 制 度 ， 給 濫 竽 充 數(shù) 者 有機 可 乘 . 3、 齊 湣 王 ： 不 墨 守 成 規(guī) ， 厲 行 改 革 ， 使 無 能 者無 藏 身 之 地 。 4、 其 它 吹 竽 者 ： 充 當 好 人 ， 任 憑 南 郭 先 生 混在 其 中 ， 不 予 揭 露 ； 應 幫 助 南 郭 先 生 ， 發(fā) 揮 團隊 精 神 。小 結(jié) ： 多 人 或 多 物 的 材 料 ， 有 幾 “ 人 ” “ 物 ” 就 有 幾 個思 維

32、角 度 ； 這 則 材 料 陳 述 對 象 有 ：1、 教 授 2、 青 蛙 3、 動 物 們 1、 教 授 最 后 被 青 蛙 反 駁 得 啞 口 無 言 。 2、 青 蛙 把 教 授 給 駁 倒 了 。 3、 動 物 們 反 駁 教 授 。 第 三 步 ： 由 果 及 因 ， 為 什 么 會 產(chǎn) 生 這 樣 的 結(jié) 果 ， 在 此 基礎(chǔ) 上 正 面 提 出 中 心 論 點 。1、 教 授 被 駁 得 啞 口 無 言 是 因 為 ：（ 1） 理 論 與 實 踐 脫 離 得 出 :理 論 要 與 實 踐 相 結(jié) 合 。（ 2） 具 體 問 題 不 能 具 體 分 析 得 出 ： 學 會 具 體

33、 問 題 具 體 分 析 。（ 3） 說 話 過 于 絕 對 得 出 ： 學 會 全 面 分 析 問 題 或 說 話 不 能 過于 絕 對 。2、 青 蛙 把 教 授 給 駁 倒 了 是 因 為（ 1） 勇 于 質(zhì) 疑 。 （ 2） 敢 于 挑 戰(zhàn) 權(quán) 威 。3、 動 物 們 反 駁 教 授 是 因 為 ：教 授 只 信 自 己 ， 小 看 他 人 。 得 出 ： 要 看 到 別 人 的 長 處 。 、 一 個 事 物 或 材 料 ， 至 少 可 以 從 “ 正 面 ” （ 肯定 ） 和 “ 反 面 ” （ 否 定 ） 兩 個 角 度 去 審 視 ； 、 多 人 或 多 物 的 材 料 ， 有

34、 幾 “ 人 ” 或 幾 “ 物 ”就 有 幾 個 審 視 角 度 ； 、 一 事 多 “ 因 ” 的 材 料 ， 有 幾 “ 因 ” ， 就 有 幾個 審 視 角 度 ； 、 一 個 事 件 ， 針 對 不 同 的 背 景 、 寫 作 目 的 ， 審視 的 角 度 就 不 同 。 映 照 事 物 之 前 ， 自 身 總 是 潔 凈 的 (含 觀 點 ： 正 人 必 須 先 正 己 )。 實 事 求 是 的 楷 模 (含 觀 點 ： 一 貫 實 事 求 是 ， 才 為 人 信 賴 )。 即 使 被 打 碎 成 一 小 片 ， 每 一 小 片 仍 然 是 一 個 世 界 (含 觀 點 ：堅 持

35、真 理 ， 便 不 怕 任 何 淫 威 )。 見 哭 就 跟 著 哭 ， 見 笑 就 隨 著 笑 (含 觀 點 ： 凡 事 要 有 主 見 ， 不能 人 云 亦 云 )。 南 北 東 西 都 有 我 (含 觀 點 ： 要 服 從 事 業(yè) 的 需 要 ， 聽 從 分 配 ，做 好 本 職 工 作 )。 既 如 實 地 稱 贊 別 人 的 長 處 ， 又 敢 于 指 出 別 人 的 缺 點 (含 觀 點 ：敢 于 忠 告 、 直 言 指 出 過 錯 的 ， 才 堪 為 朋 友 )。 一 旦 懷 有 哈 哈 鏡 式 的 內(nèi) 心 ， 映 照 出 的 形 象 便 是 被 歪 曲 了 的(含 觀 點 ：

36、心 地 純 正 ， 才 能 公 正 、 恰 當 地 評 價 事 物 )。 你 心 中 裝 著 他 人 ， 他 人 才 能 與 你 朝 夕 相 伴 (含 觀 點 ： 取 信 于人 ， 非 得 真 心 不 可 ， 人 與 人 要 以 誠 相 待 )。 鏡 子 打 開 思 維 的 角 度形 狀特 點功 用成 因物 和 物 之 間 的 關(guān) 系俗 語 和 名 言 警 句事 物 的 象 征 意 義正 面 思 考 反 面 思 考側(cè) 面 思 考 達芬奇的老師佛羅基爾說： 怎 樣 選 擇 最 佳 角 度 立 意 ： 一 個 題 目 或 材 料 雖 然 常 常 可 以 從 多 個 角 度 立意 ， 但 并 不 是

37、 每 個 角 度 都 可 以 寫 出 好 文 章 的 。 原因 在 于 ： 、 我 們 并 不 是 對 每 個 角 度 所 涉 及 對 內(nèi) 容 都 是熟 悉 的 。 、 有 些 角 度 很 一 般 ， 寫 出 的 文 章 難 免 人 云 亦云 ， 平 平 淡 淡 。 另 外 ， 有 些 材 料 本 身 就 有 鮮 明 的 情 感 價 值 趨 向 ，并 不 能 多 角 度 地 多 向 立 意 。 那 么 ， 選 擇 議 論 角 度 的 要 領(lǐng) 有 哪 些 呢 ？ 合 題 目 或 訓 練 的要 求 ， 能 觸 及 題 目 或 材 料 主 旨 。5、 寫 作 要 方 便 最 適 合 自 己 的 角

38、度 （ 文 體 、表 達 、 自 己 積 累 材 料 最 多 的 ） 古 希 臘 神 話 故 事 ： 安 泰 是 眾 所 公 認的 無 敵 英 雄 ， 地 神 蓋 婭 是 她 的 母 親 。 安 泰在 格 斗 時 ， 只 要 身 不 離 地 ， 便 可 源 源 不 斷地 從 大 地 母 親 身 上 汲 取 力 量 ， 因 而 能 夠 擊敗 任 何 強 大 的 對 手 。 不 幸 的 是 ， 安 泰 克 敵制 勝 的 奧 妙 ， 被 一 個 叫 赫 拉 克 勒 斯 的 對 手發(fā) 現(xiàn) 了 ， 于 是 安 泰 被 弄 到 空 中 扼 死 了 。 操 練 起 來 （ 一 ） 、 從 安 泰 角 度 分

39、 析1、 人 只 有 不 離 開 根 本 ， 才 能 有 所 作 為 。發(fā) 散 思 維 ：2、 人 要 揚 長 避 短 。 3、 要 不 斷 完 善 自 己 。（ 二 ） 、 從 母 親 角 度 分 析1、 適 當 給 予 是 必 要 的 ， 但 重 要 的 是 培 養(yǎng) 孩 子 自 立 的 能 力 。 2、 讓 “ 安 泰 ” 們 早 些 獨 立 。3、 看 起 來 是 愛 ， 其 實 是 害 。（ 三 ） 、 從 赫 拉 克 勒 斯 角 度 分 析1、 知 已 知 彼 ， 百 戰(zhàn) 不 殆 ；2、 出 奇 才 能 制 勝 ； 3、 做 事 要 講 究 方 法 。 選 擇 “ 安 泰 與 赫 拉

40、 克 勒 斯 ” 故 事 中 的 最 佳 角 度 ：辨 析 ： 從 安 泰 的 角 度 出 發(fā) ， “ 要 有 自 知 之 明 ， 才 能 無往 不 勝 ” “ 要 不 斷 完 善 自 我 ” 這 兩 個 角 度 立 意 較 新 ，可 以 寫 出 有 個 性 的 文 章 來 。 從 母 親 的 角 度 來 看 ， “ 適 當 給 予 是 必 要 的 ， 但重 要 是 培 養(yǎng) 孩 子 自 立 能 力 ” “ 讓 安 泰 們 早 些 獨立 ” “ 看 起 來 是 愛 ， 其 實 是 害 。 ” 三 個 角 度 的 內(nèi) 容一 致 ， 可 以 合 并 ： 要 培 養(yǎng) 孩 子 的 獨 立 能 力 ， 不

41、 能 溺愛 。 從 赫 拉 克 勒 斯 的 角 度 來 看 ， 三 個 觀 點 都 強 調(diào) 方法 ， 角 度 不 同 而 已 ， “ 出 奇 才 能 制 勝 ” 有 一 定 的 新穎 性 和 時 代 感 . 道 家 認 為 ， 天 下 柔 者 莫過 于 “ 水 ” ， 而 攻 堅 者 又 莫勝 于 “ 水 ” 。 “ 水 ” 蘊 含 著深 厚 的 哲 學 韻 味 。 試 從 不 同的 角 度 思 考 水 ， 并 選 擇 其 中一 個 角 度 寫 一 篇 議 論 文 。審 題 練 習 角 度 參 考 論 點 外 形 水 無 形 ， 隨 容 器 而 安 。 堅 持 水 滴 石 穿 ， 堅 持 不

42、懈 ， 鍥 而不 舍 ， 金 石 可 鏤 。 流 動 流 水 不 腐 ， 戶 樞 不 蠹 。 舟 行 水 上 學 如 逆 水 行 舟 ， 不 進 則 退 ，有 志 者 當 做 時 代 的 弄 潮 兒 。 時 間 如 流 水 有 志 者 應 惜 時 如 金 。 澆 灌 功 用 水 滋 潤 了 綠 葉 ， 滋 潤 了 生 命 ，也 造 就 了 自 己 。 只 向 前 流 水 遇 到 阻 礙 ， 不 但 不 退 縮 ，反 而 激 發(fā) 出 更 大 的 氣 勢 。 作 用 引 申 水 可 載 舟 ， 亦 可 覆 舟 。 1.孔 子 云 ： “ 常 流 不 息 ， 能 普 及 一 切 萬 物 ， 好 像

43、有 德 ； 流必 向 下 ， 不 逆 成 行 ， 或 方 或 長 ， 必 循 禮 ， 好 像 有 義 ； 浩 大無 盡 ， 好 像 有 道 ； 流 幾 百 丈 山 澗 而 不 懼 ， 好 像 有 勇 ； 安 放沒 有 高 低 不 平 ， 好 像 守 法 ； 量 見 多 少 ， 不 用 削 刮 ， 好 像 正直 ； 無 孔 不 入 ， 好 像 明 察 ； 發(fā) 源 必 自 西 ， 好 像 立 志 ； 取 出取 入 ， 萬 物 就 此 洗 滌 干 凈 ， 又 好 像 善 變 化 。 ”2.處 世 若 水 之 謙 卑 ， 存 心 若 水 之 親 善 ， 言 誠 若 水 之 真 誠 ，為 政 若 水 之

44、 條 理 ， 辦 事 若 水 之 圓 通 ， 行 事 若 水 之 自 然 ， 人品 若 水 之 純 潔 。3.心 態(tài) 靜 如 水 ， 為 人 明 如 水 ， 輕 名 利 淡 如 水 ， 笑 對坎 坷 韌 如 水 。 根 據(jù) 下 面 材 料 ， 作 多 角 度 立 意 后 選 擇 最 佳 角 度訓 練 。 世 紀 法 國 著 名 科 幻 小 說 家 儒 勒 凡 爾 納 ， 一生 寫 了 部 科 幻 小 說 。 當 初 他 的 第 一 部 科 幻小 說 氣 球 上 的 星 期 五 接 連 被 家 出 版 社 退回 。 他 當 時 既 痛 苦 又 氣 憤 ， 打 算 將 稿 子 付 之 一 炬 。他

45、 妻 子 奪 過 書 稿 ， 給 他 以 鼓 勵 。 于 是 他 嘗 試 著 走進 第 家 出 版 社 。 經(jīng) 理 赫 哲 爾 閱 讀 后 ， 當 即 表示 同 意 出 版 ， 還 與 儒 勒 凡 爾 納 簽 訂 了 為 期 年的 寫 作 出 版 合 同 。 這 則 材 料 敘 述 時 沒 有 一 定 的 中 心 ， 屬 于 開 發(fā) 性材 料 ， 分 析 材 料 中 人 物 、 人 物 關(guān) 系 、 故 事 的 不 同側(cè) 面 ， 可 以 從 不 同 角 度 得 出 結(jié) 論 ： 魯 迅 立 論 中 的 故 事 。我 夢 見 自 己 正 在 小 學 校 的 課 堂 上 預 備 作 文 ， 向 老 師

46、 請 教 立 論 的方 法 。 “ 難 ！ ” 老 師 從 眼 睛 圈 外 斜 射 出 眼 光 來 ， 看 著 我 說 ： “ 我 告 訴你 一 件 事 一 家 人 家 生 了 一 個 男 孩 ， 合 家 高 興 透 了 。 滿 月 的 時 候 ， 抱 出 來給 客 人 看 。 大 概 自 然 是 想 得 一 點 好 兆 頭 。 一 個 說 ： 這 孩 子 將 來 要 發(fā) 財 的 。 他 于 是 得 到 一 番 感 謝 。 一 個 說 ： 這 孩 子 將 來 要 做 官 的 。 他 于 是 收 到 幾 句 恭 維 。 一 個 說 ： 這 孩 子 將 來 是 要 死 的 。 他 于 是 得 到

47、一 頓 大 家 合 力的 痛 打 。 說 要 死 的 必 然 ， 說 富 貴 的 說 謊 。 但 說 謊 的 得 好 報 ， 說 必 然 的 遭打 ， 你 ” “ 我 愿 意 既 不 說 謊 ， 也 不 遭 打 。 那 么 ， 老 師 ， 我 得 怎 么 說呢 ？ ” “ 那 么 ， 你 得 說 ： 啊 呀 ！ 這 孩 子 呵 ！ 瞧 瞧 ， 那 么 阿 唷 ！ 哈 哈 ！ hehe!he,hehehehe! ” 你 立 論 的 角 度 是 什 么 呢 ？ 正 面 ： 凡 事 應 先 作 調(diào) 查 研 究 ， 不 打 無準 備 之 仗 ， 才 能 成 功 ； 反 面 ： 正 因 為 那 里 不

48、穿 鞋 不 戴 帽 子 ，所 以 可 開 拓 新 的 廣 闊 市 場 領(lǐng) 域 ， 可 以 大有 作 為 ； 側(cè) 面 ： 每 個 人 總 是 要 有 自 己 的 一 項 本領(lǐng) ； 做 什 么 事 都 要 揚 長 避 短 ， 方 能 百戰(zhàn) 百 勝 ； 全 面 : 決 定 問 題 不 能 盲 目 行 動 ， 必 須 從實 際 出 發(fā) ， 有 的 放 矢 。 賣 馬 人 牽 著 一 匹 千 里 馬 到 集 市上 出 售 ， 連 續(xù) 三 天 無 人 問 津 ， 于是 向 伯 樂 求 助 。 伯 樂 圍 著 馬 轉(zhuǎn) 了幾 圈 ， 一 言 未 發(fā) ， 離 開 時 又 數(shù) 次回 頭 看 這 匹 馬 。 馬 隨

49、 即 被 人 買 走 ，價 格 是 原 來 的 十 倍 。 話 題 探 討 請 分 別 從 千 里 馬 、 伯 樂 、 賣 馬人 、 買 馬 人 的 角 度 立 意 ， 話 題 探 討 2、 伯 樂 ： 相 馬 有 術(shù) 1.賣 馬 人 ： 善 于 利 用 名 人 效 應 。 3、 買 馬 人 ： 盲 目 崇 拜 名 人 。4、 千 里 馬 ： 有 日 行 千 里 的 真 本 領(lǐng) .樂 于 幫 助 別 人名 人 應 謹 言 慎 行要 學 會 宣 傳 與 包 裝 逆 向 思 維 練 習 ：酒香不怕巷子深藝高人膽大班門弄斧言者無罪開卷有益近墨者黑有志者事竟成酒 香 也 怕 巷 子 深藝 高 人 要

50、謹 慎班 門 也 需 弄 斧言 者 未 必 無 罪開 卷 未 必 有 益近 墨 者 未 必 黑有 志 者 事 未 必 成 有 個 魯 國 人 很 會 編 草 鞋 ， 他 的 妻 子 善于 織 絹 ， 夫 妻 倆 打 算 搬 到 越 國 去 住 。 有 人勸 阻 他 說 ： “ 搬 到 越 國 去 ， 你 的 處 境 會 更加 困 窘 的 。 ” 魯 國 人 問 道 ： “ 為 什 么 呢 ？ ”那 人 解 釋 說 ： “ 鞋 是 供 人 穿 用 的 ， 可 是 越國 人 赤 腳 走 路 ； 絹 是 供 做 帽 子 用 的 ， 可 是越 國 人 披 散 著 頭 發(fā) 。 憑 著 你 的 所 長 ，

51、 搬 到你 的 長 處 根 本 無 法 施 展 的 國 家 去 ， 卻 想 要不 處 于 困 境 ， 可 能 辦 得 到 嗎 ？ ” 訓 練 思 維 正 面 ： 凡 事 應 先 作 調(diào) 查 研 究 ， 不 打 無準 備 之 仗 ， 才 能 成 功 ； 反 面 ： 正 因 為 那 里 不 穿 鞋 不 戴 帽 子 ，所 以 可 開 拓 新 的 廣 闊 市 場 領(lǐng) 域 ， 可 以 大有 作 為 ； 側(cè) 面 ： 每 個 人 總 是 要 有 自 己 的 一 項 本領(lǐng) ； 做 什 么 事 都 要 揚 長 避 短 ， 方 能 百戰(zhàn) 百 勝 ； 全 面 : 決 定 問 題 不 能 盲 目 行 動 ， 必 須

52、從實 際 出 發(fā) ， 有 的 放 矢 。多 角 度 思 考 總 結(jié)一 、 原 點 思 維二 、 發(fā) 散 思 維 1、 多 人 或 多 物 的 材 料 ， 有 幾 “ 人 ” “ 物 ”就 有 幾 個 思 維 角 度 ； 2、 一 事 多 “ 因 ” 的 材 料 ， 有 幾 “ 因 ” ， 就有 幾 個 思 維 角 度 ； 3、 一 個 事 件 ， 一 個 人 物 針 對 不 同 的 層 面 、目 的 、 作 用 、 意 義 等 方 面 ， 思 維 角 度 也 不 同 。 4、 逆 向 思 維 角 度 立 論凡 爾 納 、 成 功 在 于 不 懈 努 力妻 子 、 鼓 勵 給 人 信 心 促 人

53、 成 功赫 哲 爾 、 從 事 一 項 事 業(yè) 需 要 膽 識 、 世 有 伯 樂 ， 然 后 有 千 里 馬 、 偉 人 背 后 總 有 無 名 英 雄 角 度 立 論凡 爾 納 、 成 功 在 于 不 懈 努 力妻 子 、 鼓 勵 給 人 信 心 促 人 成 功赫 哲 爾 、 從 事 一 項 事 業(yè) 需 要 膽 識 、 世 有 伯 樂 ， 然 后 有 千 里 馬 、 偉 人 背 后 總 有 無 名 英 雄總 體 分 析 可 以 得 出 ， 、 、 、 立 論 比較 一 般 ， 很 多 人 都 容 易 選 這 幾 個 角 度 來 寫 ， 立 論 深 刻 新 穎 ， 具 有 較 強 的 現(xiàn) 實

54、 意 義 。 （ 一 ） 、 從 安 泰 角 度 分 析一 、 原 點 思 維 ：1、 人 只 有 不 離 開 根 本 ， 才 能 有 所 作 為 。二 、 發(fā) 散 思 維 ：1、 人 要 揚 長 避 短 。 2、 要 不 斷 完 善 自 己 。（ 二 ） 、 從 母 親 角 度 分 析1、 適 當 給 予 是 必 要 的 ， 但 重 要 的 是 培 養(yǎng) 孩 子 自 立 的 能 力 。 2、 讓 “ 安 泰 ” 們 早 些 獨 立 。3、 看 起 來 是 愛 ， 其 實 是 害 。（ 三 ） 、 從 赫 拉 克 勒 斯 角 度 分 析1、 知 已 知 彼 ， 百 戰(zhàn) 不 殆 ；2、 出 奇 才

55、 能 制 勝 ； 3、 做 事 要 講 究 方 法 。 評 價 與 反 思 作 文 在 內(nèi) 容 項 的 水 平 ， 在 很 大 程 度 上 靠“ 立 意 ” 體 現(xiàn) 。 選 材 要 嚴 ， 開 掘 要 深 ，“ 意 高 旨 遠 ” ， 即 使 是 日 常 生 活 小 事 也 應寫 出 新 意 ， 寫 出 深 刻 的 道 理 來 。 立 意 方 面存 在 的 主 要 問 題 是 “ 中 心 多 ， 主 題 散 ” 、“ 主 題 大 而 空 ” 、 “ 跑 題 ” 。 因 此 在 講 究“ 新 、 深 ” 同 時 ， 別 忘 了 立 意 的 “ 沉 穩(wěn) ”即 觀 點 正 確 ， 論 證 無 懈 可

56、 擊 ， 不 可 一 味 地標 新 立 異 。 根 據(jù) 下 面 材 料 ， 作 多 角 度 立 論 后 選 出 一 個 最 佳 論 點 。 有 則 材 料 說 ： 地 里 長 了 一 個 大 蘿 卜 ， 老 頭 去 拔 ，拔 不 動 ； 老 太 和 老 頭 一 起 拔 ， 也 拔 不 動 ； 來 了 一 個男 孩 ， 拉 住 了 老 太 的 衣 服 與 老 頭 、 老 太 一 起 拔 ， 仍舊 拔 不 動 。 來 了 一 個 女 孩 ， 拉 住 了 男 孩 一 起 拔 ， 還是 拔 不 動 。 小 狗 看 到 了 ， 也 與 他 們 一 起 拔 ， 小 貓 看到 了 ， 也 與 他 們 一 起

57、 拔 ， 但 是 大 蘿 卜 仍 舊 拔 不 動 。這 時 ， 又 來 了 一 只 小 老 鼠 ， 它 咬 住 了 小 貓 的 尾 巴 ，也 參 加 到 拔 蘿 卜 的 行 列 當 中 ， 大 蘿 卜 終 于 拔 起 來 了 ！ 撥 開 迷 霧 抓 “ 真 金 ”1.團 結(jié) 就 是 力 量 ；2.一 個 人 的 力 量 是 渺 小 的 ， 人 多 力 量 大 ；3.面 對 困 難 ， 應 當 不 分 敵 我 ， 團 結(jié) 起 來 ， 共 同戰(zhàn) 勝 困 難 ；4.團 隊 精 神 是 當 今 企 業(yè) 戰(zhàn) 無 不 勝 的 精 神 ；5.不 應 忽 視 微 小 力 量 的 作 用 。 選 取 最 佳 觀

58、 點思 考 提 示 ： 注 意 拔 蘿 卜 的 人 物 的 排 列 順 序 。 如 果 童話 寫 最 后 來 了 一 頭 大 象 ， 結(jié) 果 是 不 是 一 樣 ？ 話 題 ： 1987年，七十五位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。有人問其中一位：您在哪所大學學到您認為最重要的東西?那位老人平靜地說：“是在幼兒園?！薄霸谟變簣@學到什么?”“學到把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯要洗手；做錯事要表示歉意；要仔細觀察大自然。從根本上說，我學到的最重要東西就是這些?！?這位學者的答話，代表了到會科學家的普遍看法。 可 供 選 擇 的 論 點 ：教育要從幼兒抓起高尚的品德，良

59、好的習慣，讓人終身受益必須重視基礎(chǔ)教育要進一步尊師重教要像科學家那樣謙遜要培養(yǎng)自己的觀察能力科學家一定要講文明 哪 個 角 度 最 好蠶的一生只有短短的十幾天，但留給人們的是晶亮的絲；一只工蜂只能活六個月，但獻給人們的是香甜的蜜而它們對人類的索求卻極少。 選 一 選 ， 哪 個 角 度 最 好鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻精神。 成就事業(yè)與埋頭苦干。 作學問要經(jīng)過自己的頭腦來加工。 幸福、甜蜜的生活源于艱苦奮斗。 犧牲自己、成就他人的精神。 生命短暫，珍惜時間。 課 下 作 文 練 習 指 導 ： 閱 讀 課 后 寫 作 練 習 訓 練 二 ， 根 據(jù) 下 面 的材 料 ， 思 考 寫 作 角 度

60、。 提 示 ： 我 們 先 把 材 料 內(nèi) 容 分 解 成 幾 個 小 問 題 去 分析 、 理 解 ， 就 不 難 把 握 這 段 文 字 的 含 義 ， 不 妨 設(shè) 立 幾 個 問題 入 手 。 共 同 討 論 解 決 ： 泰 勒 斯 觀 望 星 辰 的 目 的 是 什 么 ？ 探 索 宇 宙 的 奧 秘 ， 進 行 自 己 的 研 究 。 他 為 什 么 會 掉 進 坑 里 ？ 只 顧 鉆 研 ， 一 心 探 索 ， 沒 看 腳 下 。 假 如 他 既 看 天 空 又 顧 腳 下 該 怎 樣 ？ 不 會 掉 進 坑 里 ， 也 不 會 得 出 “ 明 天 有 雨 ”的 結(jié) 論 。 由 此

61、 可 以 確 立 這 樣 的 觀 點 ： 目 中 無 “ 坑 ” 恰 恰 是 心中 有 “ 星 ” 的 表 現(xiàn) ； 而 唯 有 這 樣 的 “ 癡 迷 ” 才 能 成 就 大 事 一 、 原 點 思 維 ： 深 以 原 有 事 物 的 本 質(zhì) 為 原 點 ，圍 繞 它 進 行 發(fā) 掘 深 化 ， 尋 找 原 因和 解 決 問 題 的 一 種 思 維 方 式 。 在 紐 約 ， 一 只 用 鱷 魚 皮 制 成 的 女 式 提 包 ，按 尺 寸 大 小 標 價 1500美 元 ， 因 此 ， 很 多 人都 將 鱷 魚 皮 看 成 是 一 種 財 富 的 象 征 ， 很 多人 都 需 要 鱷 魚 皮

62、 。 巴 塞 蒂 期 皮 特 先 生 花 了幾 年 時 間 調(diào) 查 :“誰 最 需 要 鱷 魚 皮 ?”練 習 ：1、 閱 讀 下 列 材 料 ， 運 用 原 點 思 維 方 式 ， 提出 你 的 論 點 。 一 只 螞 蟻 想 往 玻 璃 墻 上 爬 ， 可 一 次 次 都 失 敗 掉 了 下來 ， 可 它 依 然 執(zhí) 著 地 往 上 爬 。 一 個 人 看 到 后 ， 感 慨地 說 ： “ 多 偉 大 的 螞 蟻 ， 失 敗 了 毫 不 妥 協(xié) ， 繼 續(xù) 向目 標 前 進 。 ” 另 一 個 人 看 到 后 也 感 嘆 地 說 ： “ 多 么可 憐 的 螞 蟻 ， 太 盲 目 了 ， 假

63、 如 它 改 變 一 下 方 式 也 許很 快 就 到 達 目 的 地 。 ” 生 活 中 ， 我 們 常 常 面 臨 著 這 樣 的 難 題 ， 是 執(zhí) 著 追 求 ，還 是 果 斷 放 棄 ？ 請 以 “ 執(zhí) 著 追 求 和 果 斷 放 棄 ” 為 話 題 寫 一 篇 作 文 。 注 意 ： 多 角 度 地 分 析 問 題 ， 只 要 與 話 題 相 關(guān) 即 為符 合 題 意 ； 文 體 不 限 ， 可 以 記 敘 經(jīng) 歷 、 編 述 故 事 、抒 發(fā) 感 情 、 發(fā) 表 議 論 、 展 開 想 象 等 ； 題 目 自 擬 ； 不 少 于 800字 ， 不 多 于 1000字 。 閱 讀

64、下 面 的 材 料 ， 按 要 求 作 文 。 人 生 總 是 在 追 求 中 生 存 ， 我 們 總 是 感 嘆 那 些 有 毅力 的 人 ， 面 對 困 境 艱 苦 卓 絕 ， 不 斷 進 取 的 精 神 ，但 是 一 個 人 的 力 量 畢 竟 是 微 小 的 ， 有 時 放 棄 何 嘗不 是 一 種 生 存 的 智 慧 ， 比 如 壁 虎 在 遇 到 危 險 時 ，放 棄 小 的 尾 巴 ， 為 自 己 贏 得 生 命 。 人 生 中 有 很 多 這 樣 的 例 子 ， 可 以 從 執(zhí) 著 追 求 的角 度 如 筆 ， 歌 頌 這 種 精 神 ， 同 時 也 要 顧 及 到 果 斷放

65、棄 的 智 慧 。 也 可 逆 向 思 維 ， 從 “ 放 棄 ” 的 美 好切 入 ， 寫 放 棄 的 偉 大 ， 其 實 ， 放 棄 更 是 一 種 進 取 ，更 是 一 種 執(zhí) 著 ， 是 退 一 步 的 追 求 。 立 意 指 導 、 題 目 或 訓 練 要 求 限 定 的 角 度 。 、 能 觸 及 題 目 或 材 料 主 旨 的 角 度 。 、 有 時 代 感 、 針 對 性 的 角 度 。 、 具 有 新 穎 性 的 角 度 。 、 最 適 合 自 己 的 角 度 。 （ 最 能 發(fā) 揮 自 己水 平 的 角 度 。 ） 據(jù) 說 宋 代 大 文 學 家 王 安 石 曾 以 “ 水 ”為 題 ， 叫 自 己 天 資 不 夠 聰 穎 的 兒 子 作 文 ?！?水 ” 蘊 含 著 深 厚 的 哲 學 韻 味 。 以 “ 水 ”為 題 ， 確 實 可 以 拓 展 思 維 。 試 從 不 同 的 角度 思 考 “ 水 ” ， 每 個 人 至 少 寫 出 兩 個 論 點 。 請 你 敞 開 思 維 的 大 門 關(guān) 于 “ 水 ” 的 名 言 警 句 議 論 文 的 模 式 化 結(jié) 構(gòu)議 論 文 寫 作 指 導