[word格式] 共鳴、呼吸、吐字在不同唱法中的運(yùn)用特點(diǎn)

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1、共鳴、呼吸、吐字在不同唱法中的運(yùn)用特點(diǎn) 2009年6月 第9卷第3期 湖南霧一印蘑 JournalofHunanFirstNormalUniversity JurL20o9 VoL9No.3 共鳴,呼吸,吐字在不同唱法中的運(yùn)用特點(diǎn) 肖兵 (湖南第一師范學(xué)院音樂系,湖南長沙410002) 摘要:美聲唱法,民族唱法,通俗唱法,原生態(tài)唱法這四種唱法的發(fā)聲方法有共同的發(fā)聲規(guī)律,但又各具特色.這些 特色主要體現(xiàn)在歌唱發(fā)聲的”呼吸”“共鳴”“吐字”等方面. 關(guān)鍵詞:美聲唱法;民族唱法;通俗唱法;原生態(tài)唱法 中圖分類號:J616.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1671-4369(2

2、009)03-0146-02 美聲唱法,民族唱法,通俗唱法和近年來出現(xiàn)的原生態(tài) 唱法這四種唱法在發(fā)聲方法上究竟是對立的還是統(tǒng)一的, 一 直是個有爭議的問題.筆者認(rèn)為這四種唱法的發(fā)聲方法 有共同的發(fā)聲規(guī)律,但又各具特色.這里僅從發(fā)聲的”共 鳴”“呼吸”“吐字”幾個方面來闡述發(fā)聲方法在演唱中的運(yùn) 用異同. 一 ,共鳴在不同唱法中的運(yùn)用特點(diǎn) 在擴(kuò)音設(shè)備未發(fā)明的時(shí)代里,對歌唱家的要求是無論 聲音強(qiáng)弱高低,都要聲貫全場,于是”共鳴”就成了歌唱訓(xùn) 練的關(guān)鍵內(nèi)容.四種唱法相比,美聲唱法對共鳴腔體的運(yùn) 用有特殊的要求,強(qiáng)調(diào)聲音的統(tǒng)一,共鳴的充分運(yùn)用以獲得 人聲音量強(qiáng)弱的最大程度的變

3、化與聲音的穿透力.因此, 在共鳴運(yùn)用的訓(xùn)練中最為嚴(yán)格,其要求也很高.美聲唱法 的共鳴包括有頭腔共鳴,口腔共鳴,胸腔共鳴的整體共鳴. 這樣富有整體共鳴的聲音無論唱那一個音區(qū),上下聲音都 是統(tǒng)一的,并且豐滿,聲域?qū)掗?而民族唱法的特點(diǎn)應(yīng)該是 聲音靠前,明亮而靈活,在共鳴區(qū)的運(yùn)用和調(diào)節(jié)上,以口腔 共鳴,鼻腔共鳴為主.現(xiàn)在的唱法高聲區(qū)也摻人頭腔共鳴. 中國京劇花旦唱法用的是頭腔共鳴,京劇的銅錘花臉唱法 運(yùn)用也是頭腔共鳴和鼻腔共鳴.民族唱法發(fā)展到今天,由 于它與美聲唱法某些科學(xué)因素的結(jié)合,出現(xiàn)了”中西合璧” 的民族唱法,對于民族唱法的男聲來說與美聲唱法在共鳴 運(yùn)用方面更為接近.通俗

4、唱法對共鳴體的運(yùn)用隨意性很 大,有的為追求嗓音特色,有意識地運(yùn)用胸腔共鳴;有的聲 音幾乎接近耳語.就大多數(shù)通俗歌手來說,基本以口腔共 鳴為主,離開了麥克風(fēng),其原聲常常缺乏共鳴.它注重的是 個性化的聲音和樂感,加上通俗歌曲音域一般都在自然聲 區(qū)以內(nèi),所以在唱法上更是像說唱. 二,呼吸在不同唱法中的運(yùn)用特點(diǎn) 美聲唱法,民族唱法,通俗唱法以及原生態(tài)唱法在呼吸 的運(yùn)用上是不完全一致的.美聲唱法在歌唱的生理,心理, 物理等領(lǐng)域經(jīng)過長期的形成過程,科學(xué)地總結(jié)了一整套較 為完善的發(fā)聲原理和方法,形成了一個較為完善的發(fā)聲體 系.美聲唱法的原則之一是”聲音靠在呼吸上”,通稱”有 支持地歌

5、唱”.美聲演唱時(shí),聲音力度的變化,漸強(qiáng)漸弱的 控制,連音技巧等全都需要高度的氣息控制技巧.由于美 聲唱法注重歌唱的技巧性,而特別忌用大音量的電聲,著重 表現(xiàn)人聲的自然美和演唱技巧,要求歌唱者在無麥克風(fēng)幫 助的情況下,聲音能夠穿透樂隊(duì)的伴奏送到觀眾席,使每一 個觀眾都能欣賞到歌唱者真實(shí)的聲音.因此,在歌唱的氣 息運(yùn)用上要求深呼吸,在與打開的喉嚨以及身體積極協(xié)調(diào) 狀態(tài)的配合下,獲得個人聲音音量以及音色變化的最充分 展現(xiàn).美聲唱法在呼吸訓(xùn)練方面需要一個長期嚴(yán)格的訓(xùn)練 過程. 民族唱法在氣息的運(yùn)用上與美聲唱法比較要求更靈活 一 些,還追求美聲唱法所要求的大氣音量.在民族唱法中,

6、 講究用丹田氣.元代的(唱論>談到氣息的用法有”偷氣, 取氣,換氣,歇?dú)?就氣”的說法.可見中國民族唱法對氣息 的運(yùn)用非常重視,對氣息的要求也非常靈活,十分強(qiáng)調(diào)氣息 運(yùn)用與字音,詞音,情感,表現(xiàn)的融合.由于民族唱法更注 重表現(xiàn)歌曲的風(fēng)格性,地方性,語言的方言性,因此,在氣息 的運(yùn)用上也就有所不同.例如,演唱湖南民歌<采檳榔>, 湖北民歌《龍船調(diào)》,江蘇民歌<茉莉花=》等歌曲時(shí),作品所 具有的秀麗,宛轉(zhuǎn)的風(fēng)格,就需要歌唱者具有清純秀麗的音 收稿日期:20o9—02—17 作者簡介:肖兵(1968一),女,湖南邵陽人,湖南第一師范學(xué)院音樂系副教授. 1

7、46 2009年肖兵:共鳴,呼吸,吐字在不同唱法中的運(yùn)用特點(diǎn)第3期 色,在氣息運(yùn)用上要靈活而稍淺一些,不需要太深的氣息. 而演唱河南豫劇,內(nèi)蒙民歌,以及西北的信天游等民歌時(shí), 都需要用較深的,有控制的氣息才能唱出這些歌曲所具有 的粗獷,豪放的風(fēng)格特征.. 通俗唱法應(yīng)該說是一種尚未形成體系的各類唱法的一 種統(tǒng)稱,在理論上,它不能稱之為一種有理論,有體系,有傳 統(tǒng)關(guān)系的唱法.就其共性來說,通俗歌手在演唱方法上更 接近于說唱.通俗歌曲的演唱往往咬字口語化,聲音的音 量通常不大,借助于麥克風(fēng),更多的是表現(xiàn)歌唱者天生的未 經(jīng)訓(xùn)練不修飾的有特色的嗓音,以及歌唱者對作品產(chǎn)生的 音樂理

8、解與感受.通俗歌手往往是根據(jù)自己的演唱特色來 運(yùn)用氣息,沒有～種固定的,規(guī)范的呼吸要求,在氣息中運(yùn) 用也是自然的. “原生態(tài)音樂”一詞是指來自鄉(xiāng)土民間的沒有受到太 多外來文化影響的原汁原味的音樂,是一種比喻用法. “原生態(tài)唱法”就是中華各民族土生土長的原汁原味的純 粹的民族唱法.從央視情歌賽情況來看,所謂原生態(tài)唱法 與民族唱法的呼吸區(qū)別在于演唱時(shí)用氣的技巧的不同,在 于是否經(jīng)過歌手專業(yè)訓(xùn)練的”土”與”洋”的區(qū)別. 三,吐字在不同唱法中的運(yùn)用特點(diǎn) 美聲唱法雖然也要求吐字清楚,即”字正”.但這個 “字正”的概念,較之中國戲劇與民族唱法的”字正”的概 念,有較大的程度差異以及

9、技術(shù)差異.它的審美原則是把 聲音的共鳴形象及藝術(shù)規(guī)格放在第一位,講求旋律線條的 連貫,優(yōu)美,一氣呵成,不為歌詞的語言韻律及節(jié)奏所限制, 講求以聲傳情,咬字要服從發(fā)聲和行腔.也就是說美聲唱 法的氣息較深,注意共鳴與行腔相結(jié)合,聽美聲唱法演唱 時(shí),可以明顯感到演唱者的吐字氣息很深,充滿共鳴.這時(shí) 由于用美聲唱法的技法咬字時(shí),口腔內(nèi)聲音的著力點(diǎn)在于 口蓋的中后部,位置比較高,比民族唱法咬字要靠后一些, 聲音豎,字頭在口腔前部用唇齒,舌的力量發(fā)音,而字腹在 咽腔內(nèi)發(fā)音,富有共鳴,加上對身體的各個共鳴腔體的充分 運(yùn)用和較深的氣息支持,因此,聲音洪亮并能傳得較遠(yuǎn).在 嗓音的運(yùn)用上,采

10、用真假聲混合的聲音,即使是唱中低聲 區(qū),也要注重保持高位置的頭腔共鳴與深的氣息支持.在 咬字的進(jìn)程中,字頭短促,字腹為主要發(fā)揮歌唱的部分,并 盡可能保持最佳的共鳴狀態(tài). 民族唱法的聲樂理論有2OOO多年的歷史,”字正腔圓” 這個中國唱論的原則是正確的.”以字行腔”的中國民歌 乃至戲曲,曲藝,說唱等藝術(shù)的行腔方法,也得因”曲”而 “宜”.肖黎聲先生有段話:”可以說,中國民族唱法是一種 注重咬字,強(qiáng)調(diào)以字帶聲,以字傳情的唱法,其中咬字是行 腔的靈魂,咬字是行腔的手法.”可以說,民族唱法的行腔 吐字更注重語言的韻味與語感,語氣,氣息的運(yùn)用講究與字 音,詞意,感情,表演的融合,”

11、字領(lǐng)腔行,腔隨字走”,因此 運(yùn)用自由靈活,氣息的深淺完全根據(jù)作品的需要來定,聲音 音色講究甜美清亮,行腔吐字一般比較靠前,鼻咽腔為口腔 的著力點(diǎn),不追求音量,以鼻腔咽腔口腔共鳴為主,也摻人 頭腔共鳴,咬字講究字的韻味和過程,聲音在行腔吐字的過 程中發(fā)出. 通俗唱法在咬字上要求完全”說話式”的自然,它無需 考慮共鳴問題,也不像中國民族唱法那樣過分強(qiáng)調(diào)聲韻. 從效果上說,通俗唱法的咬字并未因此而不清楚.其咬字 的部位基本上在口腔,唇,舌,齒,以真聲為主,強(qiáng)調(diào)語言的 個性化,每個歌手的情況各有不同,它強(qiáng)調(diào)的是自身的 特點(diǎn). 原生態(tài)唱法的吐字同樣要求清晰悅耳,通常用少數(shù)民 族

12、語言演唱,表達(dá)歌曲的情感,散發(fā)出天然的美麗芳香,描 繪了原生態(tài)的美妙意境. 許多從事美聲唱法的人,積極向民族民間唱法學(xué)習(xí),了 解熟悉各地各民族歌曲的演唱風(fēng)格,運(yùn)用在中國歌曲的演 唱上,受益匪淺.民族唱法通過向美聲唱法學(xué)習(xí),也得到提 高和發(fā)展,聲音更圓潤,氣息更暢通,由于運(yùn)用了混聲法,音 區(qū)更圓潤明亮,音域也擴(kuò)展了.有些通俗唱法歌手原先就 是從事美聲或民族唱法的,他們原來就有美聲民族唱法的 基礎(chǔ).而一些美聲,民族唱法歌手也應(yīng)借鑒一些通俗唱法 的技巧. 四種唱法效果上的差異不足以作為科學(xué)或不科學(xué)的評 定標(biāo)準(zhǔn),更不能因?yàn)閭鹘y(tǒng)美聲有一套理論和具體方法就認(rèn) 為它比其他唱法科學(xué)些.

13、這幾種唱法各具特色,但又要互 相學(xué)習(xí),才能沿著自已的道路更好地發(fā)展. OntheCharacteristicsofUsing’’Resonance’’.’’Breath’’and “Enunciation’’inDifferentWaysofSinging XIA0Bing (MusicDepartmentofHunanFirstNormalUniversity,Changsha,Hunan410002) Abstract:BelCanto,nationalsinging,popsinging,naturalsinginghavethesamevocalrifleswithdifferentcharacteristics, whicharemainlyshowedinthewaysof”breath”.”resonance’’and”enunciation”. KeyWords:halcanto;nationalsinging;popsinging;naturalsinging [責(zé)任編輯:李宣平] l47