初中語(yǔ)文案例：《列夫托爾斯泰》教學(xué)案例

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1、 做一回“平等中的首席” ——《列夫托爾斯泰》教學(xué)案例 一、背景： 雅斯貝爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育者不能無(wú)視學(xué)生的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀況。”現(xiàn)實(shí)的狀況是，當(dāng)學(xué)生面對(duì)奧地利作家茨威格的《列夫托爾斯泰》時(shí)，茫然不知所措。他們大多第一次聽(tīng)說(shuō)托爾斯泰這個(gè)名字，對(duì)他的作品和人生經(jīng)歷，更是知之甚少。在這樣情況下，如何展開(kāi)文本與學(xué)生的對(duì)話(huà)呢？如何讓學(xué)生體驗(yàn)到托爾斯泰那深邃精神世界呢？ 二、教例： 構(gòu)想——備課時(shí)，我考慮到學(xué)生對(duì)這類(lèi)故事性不強(qiáng)、文句又深?yuàn)W的文章興趣不大，覺(jué)得首先應(yīng)該讓他們多讀文本，這是學(xué)生與文本展開(kāi)對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)。為了引導(dǎo)學(xué)生做到，我從自己的備課體會(huì)談起，說(shuō)自己是在大聲朗讀該文五遍之后，才

2、找到一點(diǎn)備課的思路。這句話(huà)使大部分學(xué)生感到驚訝。于是，我趁機(jī)提出自讀要求，即希望他們至少自讀課文三遍。他們欣然接受。其次，我覺(jué)得還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生了解托爾斯泰其人其事，初步感受他那高尚的人格魅力，然后回到文本的時(shí)候，才能更好地領(lǐng)悟茨威格那種華彩紛呈的文字。于是，我讓學(xué)生充當(dāng)記者，對(duì)著黑板上托爾斯泰這個(gè)名字自由提問(wèn)。學(xué)生提出下列問(wèn)題：“托爾斯泰長(zhǎng)得怎樣？有哪些作品？他的生活經(jīng)歷如何？成就又如何？”就這樣，一個(gè)課外作業(yè)自然而然地產(chǎn)生了：查找資料，尋求問(wèn)題的答案，教師推薦閱讀《名人傳》。有了以上鋪墊，研讀課文不再是一次艱深的跋涉，而是與一位似曾相識(shí)的老友握手言談。 過(guò)程——為了檢查預(yù)習(xí)效果，首先，我詢(xún)

3、問(wèn)學(xué)生讀了課文后有什么初步感受。剛巧有個(gè)平時(shí)很調(diào)皮的學(xué)生舉手了。我很高興，便叫他回答。他說(shuō)，茨威格寫(xiě)得一點(diǎn)都不好，全都是廢話(huà)。由于我自己正被茨威格濃墨重彩的細(xì)致描繪所震撼著，所以?xún)?nèi)心的“參考答案”都是褒揚(yáng)式的評(píng)價(jià)，沒(méi)想到才上課就碰到了意外的“刁難”，我一時(shí)語(yǔ)塞。所有的學(xué)生都目光灼灼地注視著我，而那個(gè)調(diào)皮學(xué)生的眼中閃爍著狡黠的光芒，教室里安靜得令人緊張。那時(shí)，我沖著他笑了笑，氣氛頓時(shí)緩和下來(lái)。我說(shuō)，你敢于批評(píng)名家的作品，真是個(gè)勇氣非凡的人。不過(guò)，既然你認(rèn)為茨威格說(shuō)的都是廢話(huà)，那你就用最精簡(jiǎn)的文字把他的意思概括一下吧。他不好意思地?fù)u搖頭，坐了下去。這時(shí)，另一個(gè)學(xué)生舉手說(shuō)，文章主要在寫(xiě)托爾斯泰外貌的

4、特點(diǎn)——長(zhǎng)相丑陋，但是眼神犀利。我肯定了他的概括能力，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生組成四人學(xué)習(xí)小組展開(kāi)討論：托爾斯泰到底“丑陋”到什么地步呢？請(qǐng)從文中篩選相關(guān)信息。要求每選出一個(gè)信息，就讓組內(nèi)一人朗讀相關(guān)語(yǔ)句，其他人結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)想象該情景，并談?wù)勼w會(huì)。大約十分鐘后，學(xué)生歸納出下列內(nèi)容：多毛的臉龐；臉形像粗制濫造的小屋；皮膚藏污納垢；還長(zhǎng)著獅子鼻，招風(fēng)耳，厚嘴唇；并且神情憂(yōu)郁消沉，毫無(wú)光彩。總的體驗(yàn)是：雖然沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)托爾斯泰，但讀讀茨威格運(yùn)用了比喻夸張等修辭手法的語(yǔ)句，結(jié)合自己的想象，覺(jué)得他真是太丑了。我肯定了學(xué)生們的表述。 這時(shí)，突然有個(gè)學(xué)生提出異議：他認(rèn)為不能僅僅用“丑”來(lái)形容托爾斯泰的外貌。因?yàn)榧偃缤?/p>

5、爾斯泰很丑，為什么第三節(jié)最后一句卻用“俊秀之光”來(lái)形容他呢？而且，按理說(shuō)，一個(gè)人應(yīng)該年紀(jì)越大，容貌越丑，怎么托爾斯泰在“人生的晚秋”反而擁有了“俊秀之光”？聽(tīng)到這么精彩的提問(wèn)，我感到驚訝。在肯定了該學(xué)生深入解讀文本的學(xué)習(xí)態(tài)度后，我又把這個(gè)出色的問(wèn)題留給了大家。起先，學(xué)生們的臉上出現(xiàn)了冥思苦想茫然不解的神色。我點(diǎn)撥道，有人說(shuō)，一個(gè)人一生中有兩張臉，30歲以前的臉漂不漂亮，是看外表；30歲以后的臉漂不漂亮，是看內(nèi)在，看精神。不知這句話(huà)對(duì)大家有沒(méi)有啟發(fā)？頓時(shí)，便有學(xué)生回答，托爾斯泰應(yīng)該屬于那種外表丑陋但心靈美麗的人；另一個(gè)學(xué)生補(bǔ)充說(shuō)，他看過(guò)《名人傳》，書(shū)里說(shuō)晚年的托爾斯泰，思想發(fā)生轉(zhuǎn)變，信仰基督教的

6、博愛(ài)，生活儉樸，還親自參加勞動(dòng)，與腐朽的貴族生活決裂了。這樣的精神世界是很美麗的。我贊揚(yáng)了他能運(yùn)用課外知識(shí)解決問(wèn)題的能力。然后根據(jù)他所說(shuō)的“生活儉樸，還親自參加勞動(dòng)”這個(gè)評(píng)語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生在文本中尋找類(lèi)似意思的詞或句子。學(xué)生找到了“普通人”、“他擁有一張俄國(guó)普通大眾的臉，因?yàn)樗c全體俄國(guó)人民同呼吸共命運(yùn)”。至此，學(xué)生們開(kāi)始觸及托爾斯泰的精神世界。 接著，我講述道，要了解一個(gè)人的內(nèi)心，我們可以觀(guān)察他的眼睛，因?yàn)檠劬κ切撵`的窗戶(hù)。就讓我們繼續(xù)跟著茨威格去認(rèn)識(shí)一下托爾斯泰非同尋常的眼睛吧。之后的研讀過(guò)程中，對(duì)文本第八節(jié)的探究是課堂上比較出彩的部分，現(xiàn)敘述如下： 一學(xué)生朗讀第八節(jié)完畢，略作評(píng)價(jià)后，我讓

7、學(xué)生組成四人小組交流心中的問(wèn)題，要求自行解決簡(jiǎn)單問(wèn)題，并記錄疑難問(wèn)題。八分鐘左右，篩選出有代表性的問(wèn)題兩個(gè)：（1）、為什么說(shuō)“這對(duì)珠寶有魅力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波?！?？（2）、最后一句：“當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無(wú)情，直戳要害，正好刺中了他的心窩?！边@句話(huà)又是什么意思？ 針對(duì)問(wèn)題（1），我引導(dǎo)學(xué)生分析修辭和找關(guān)鍵詞。學(xué)生能講出“這對(duì)珠寶”的說(shuō)法是運(yùn)用比喻，本體為托爾斯泰的眼睛；學(xué)生還提出“吸”、“精確無(wú)誤”為關(guān)鍵詞。然后，我提示學(xué)生先思考“精確無(wú)誤”的詞義，問(wèn)這是說(shuō)托爾斯泰的什么方面。學(xué)生領(lǐng)悟到，這是

8、說(shuō)托爾斯泰的眼睛觀(guān)察得很準(zhǔn)確。觀(guān)察什么很準(zhǔn)確呢？應(yīng)該是他把自己生活的世界觀(guān)察得很準(zhǔn)確。另外，通過(guò)我反復(fù)朗讀“可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去”（強(qiáng)調(diào)“吸”字），學(xué)生又找到“透徹”一詞來(lái)形容托爾斯泰的觀(guān)察力。而“人世間的物質(zhì)”數(shù)不勝數(shù)，居然被他的眼睛吸進(jìn)去了。學(xué)生馬上想到這說(shuō)明他的觀(guān)察之全面。于是，一個(gè)把自己生活的世界觀(guān)察得準(zhǔn)確、透徹而全面的托爾斯泰就躍然而出。 針對(duì)問(wèn)題（2），我提議學(xué)生把大問(wèn)題化解為若干小問(wèn)題來(lái)剖析，采用學(xué)生問(wèn)學(xué)生答的形式，而教師暫時(shí)充當(dāng)一個(gè)“比較聰明的學(xué)生”處在其中。于是，學(xué)生們的參與興趣高漲。一學(xué)生首先提問(wèn)，“這是一副寒光閃閃的匕首”指什么？有學(xué)生答，指托爾斯泰的眼睛。另一學(xué)生

9、問(wèn)，“它們”指什么？眾人搶答，指眼睛。該學(xué)生繼續(xù)提問(wèn)，那“它們的主人”又是誰(shuí)？學(xué)生開(kāi)始眾說(shuō)紛紜。有的說(shuō)，指沙皇政府；有的說(shuō)，指拜訪(fǎng)托爾斯泰的客人；還有的說(shuō)指托爾斯泰本人。最后一種說(shuō)法立刻遭到眾人駁斥：自己的眼睛怎么能對(duì)準(zhǔn)自己呢？最后，學(xué)生希望我提出一個(gè)令人信服的答案，便把眼光都朝向我。事實(shí)上，為了問(wèn)題（2）我曾經(jīng)向多位同年級(jí)語(yǔ)文教師請(qǐng)教，但并沒(méi)有令人信服的答案，正琢磨著是不是用“譯者的語(yǔ)言不夠到位”的說(shuō)法來(lái)解釋一番，突然，剛上課時(shí)說(shuō)茨威格寫(xiě)的全是廢話(huà)的調(diào)皮學(xué)生自信地說(shuō)，它們的主人就是說(shuō)托爾斯泰本人！我便叫他說(shuō)說(shuō)理由。他這樣解釋?zhuān)和袪査固┎皇琴F族嗎？但他自己又討厭這種貴族身份。有時(shí)候他觀(guān)察自己，

10、看到身上的一些問(wèn)題，無(wú)法改變，就很痛苦，像被匕首刺入心窩。聽(tīng)了他的講述，課堂內(nèi)一片沉默。這時(shí)有一女生緩緩舉手，說(shuō)她也贊同這個(gè)看法。因?yàn)樯衔膶?xiě)的都是托爾斯泰在觀(guān)察外面的世界，而句中出現(xiàn)“轉(zhuǎn)而”一詞，意味著他的觀(guān)察方向確實(shí)改變了，是在對(duì)準(zhǔn)自己的內(nèi)心了。當(dāng)時(shí)，教室里再度沉默。受學(xué)生的觸發(fā)，我講述了 “知人者智，自知者明”，分析自我剖析的可貴性，漸漸的，大部分學(xué)生由神情迷惘而變得會(huì)心而笑，在他們閃爍著興奮與驚喜的眼神中，我看到了領(lǐng)悟的快樂(lè)。此時(shí)，師生共同透視了托爾斯泰普通外表下那顆并不普通的心靈。這使得我們的心靈，似乎也沐浴在一種明亮溫和的人性光輝里。 反思：本來(lái)，我的教學(xué)設(shè)計(jì)分為三部分：第一步，讓

11、學(xué)生整體感知文本，談?wù)劇拔已壑械耐袪査固?；第二步，讓學(xué)生討論質(zhì)疑，提出問(wèn)題，教師本人預(yù)先設(shè)想了若干問(wèn)題；第三步，師生互動(dòng)分析，解決問(wèn)題。這樣的設(shè)計(jì)，從理論上看似乎無(wú)可厚非，但實(shí)際操作時(shí)學(xué)生真能如我所料那般主動(dòng)參與嗎？這是我非常擔(dān)心的問(wèn)題。幸好現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過(guò)程中，不可預(yù)計(jì)的因素改變了我設(shè)想的教學(xué)面貌，由于引導(dǎo)適當(dāng)，“意外生成”最后成為本堂課的最佳切入口。 首先我得承認(rèn)，調(diào)皮學(xué)生提出茨威格寫(xiě)的都是廢話(huà)一說(shuō)之所以令我措手不及，是由于本人課堂預(yù)設(shè)不足。其實(shí)這樣的意外在每個(gè)教師身上時(shí)有發(fā)生，不可避免。關(guān)鍵是我們?cè)趺刺幚怼耙馔狻?？我覺(jué)得，教師樹(shù)立“平等”觀(guān)念最為重要，即教師必須真正尊重每一位學(xué)生，只有如

12、此，你才會(huì)不讓自己的主體性凌駕于學(xué)生的主體性之上，才不會(huì)用自己的聲音替代學(xué)生發(fā)言，或用自己的感受（有時(shí)甚至只是某些參考資料的感受）取代學(xué)生的感受。當(dāng)我在教學(xué)《列夫托爾斯泰》一文時(shí)，由于我寬容地肯定了學(xué)生敢于批評(píng)名家的勇氣，似在無(wú)形中鼓勵(lì)他們可以暢所欲言自由發(fā)揮，激發(fā)了他們深入閱讀文本的熱情。至此，我終于把發(fā)言權(quán)“還給”了學(xué)生。于是，在后來(lái)的授課過(guò)程中便有學(xué)生主動(dòng)提出異議：為什么托爾斯泰到了晚年反而擁有了“俊秀之光”呢？這樣高質(zhì)量的問(wèn)題直接引領(lǐng)大家探究他的內(nèi)心，大大提高了課堂效率。而在探討托爾斯泰非同尋常的眼睛時(shí)，最出彩的亮點(diǎn)在于分析最后一句：“當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可

13、怕的，因?yàn)殇h刃無(wú)情，直戳要害，正好刺中了他的心窩?！边@句話(huà)又是什么意思？分析之前，我說(shuō)大家可以把我當(dāng)成一個(gè)“比較聰明的學(xué)生”，意在告訴學(xué)生，教師不再是課堂中高高在上的權(quán)威，而是他們中的一員，我也許在閱歷、學(xué)識(shí)、能力上比他們稍勝一籌，但本質(zhì)上是個(gè)與他們平等的“學(xué)生”。此時(shí)，我再次把主動(dòng)權(quán)“還給”了他們。學(xué)生們的表現(xiàn)也“不負(fù)我望”，他們或積極提問(wèn)，或踴躍發(fā)言。特別是一個(gè)上課初給我“出難題”的調(diào)皮學(xué)生竟然有如此獨(dú)到如此深刻的見(jiàn)解，想必會(huì)令人震驚——原來(lái)，教師一旦激發(fā)了學(xué)生興趣，點(diǎn)燃了學(xué)生探究熱情，學(xué)生不僅能表達(dá)對(duì)文本的最初感悟，而且表現(xiàn)了質(zhì)疑的欲望和能力，而且在自主探究中表現(xiàn)了解決問(wèn)題的智慧。這種智

14、慧，來(lái)源于永不枯竭的思想活水，不正是教師試圖發(fā)掘的精神礦藏嗎？ 總之，教師只有懂得與學(xué)生平等相處，才能使新課程提倡的“在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中”，使學(xué)生“獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”的理念落到實(shí)處。但是，與學(xué)生平等相處，讓學(xué)生發(fā)揮自主探究的精神，并不是說(shuō)教師可以在課堂上毫不作為，讓學(xué)生放任自流。教師應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)步的責(zé)任。我想，在這堂課上，自己也沒(méi)有放棄該責(zé)任。 比如，在分析托爾斯泰的丑陋外貌時(shí)，我特意安排讓學(xué)生邊朗讀相關(guān)語(yǔ)句邊結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)想象這一環(huán)節(jié)，意在讓學(xué)生感受茨威格作品的語(yǔ)言之豐富多彩，那些生動(dòng)形象的文字絕不該被當(dāng)成“廢話(huà)”。這樣的安排作用顯然也是有的，至少學(xué)生說(shuō)出了“雖然

15、沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)托爾斯泰，但讀讀茨威格寫(xiě)的語(yǔ)句，并想一想，覺(jué)得他真的太丑了”這樣的體驗(yàn)。又如，當(dāng)學(xué)生面對(duì)“為什么托爾斯泰在晚年反而擁有了‘俊秀之光’？”時(shí)，因?yàn)閱?wèn)題難度較大使學(xué)生不知從何入手時(shí)，我適當(dāng)?shù)刂v述外貌美和內(nèi)在美的內(nèi)涵，應(yīng)該是很有必要的。再如，當(dāng)大多數(shù)學(xué)生還不能理解“托爾斯泰的眼睛怎么會(huì)對(duì)準(zhǔn)自己？”時(shí)，我引用常見(jiàn)的古話(huà)“知人者智，自知者明”，講述懂得自我剖析的人相當(dāng)難能可貴，意在使學(xué)生明白，所謂自己的眼睛對(duì)準(zhǔn)了自己，正好刺中自己的心窩，其實(shí)是托爾斯泰自我反省自我批判的形象說(shuō)法。有了這些講述，學(xué)生對(duì)文本的把握才不會(huì)茫然無(wú)緒。 總而言之，我覺(jué)得，要使學(xué)生與文本的對(duì)話(huà)及學(xué)生與教師的對(duì)話(huà)成為可能

16、，最基本的一點(diǎn)，取決于教師是否真正成為課堂上的“平等中的首席”。只有當(dāng)教師與學(xué)生平等相處時(shí)，才能做到不以自我為中心，不憑優(yōu)越感對(duì)學(xué)生耳提面命；這樣，課堂活動(dòng)才會(huì)進(jìn)入動(dòng)態(tài)紛呈的創(chuàng)造境界。同時(shí)，教師發(fā)揮 “首席”的作用也不可偏廢，唯一如此，學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)才能更具體更深刻。這就是我在教學(xué)《列夫托爾斯泰》時(shí)的深切體會(huì)。 　C29C91AFE4CED1B6C8795AD9C91AFE4CED1B6C8795AD91AFE4CED1B6C8795AD9C91FE4CED1B6C8795AD29C91AFEDD1B6C87D1B6C8795AD9C91AFE4CED1B6C8795AD91AFE4C

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