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1、
《六一居士傳》導(dǎo)學(xué)案
主備人:柏榮波
【三維目標(biāo)】
知識目標(biāo):積累基本的文言詞語和文言句式。
能力目標(biāo):了解賦的文體特點(diǎn),情感表達(dá)的方式以及文章結(jié)構(gòu)安排方面的縱深和開闊。
情感目標(biāo):理解作者厭倦官場,追求淡泊的生活態(tài)度,體會中國文人“窮則獨(dú)善其身”的處世哲學(xué),樹立積極、樂觀的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn):識記文言知識點(diǎn),了解賦的文體特點(diǎn)和情感表達(dá)的方式。
教學(xué)難點(diǎn):理解作者厭倦官場,追求淡泊的生活態(tài)度,體會中國文人“窮則獨(dú)善其身”的處世哲學(xué),樹立積極、樂觀的人生態(tài)度。
一、 作者簡介
歐陽修(1007—1072),字永叔,號醉翁,晚號六一居士。死后謚“文忠”,世稱“歐陽文忠公
2、”。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家,歐陽修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運(yùn)動,散文創(chuàng)作成就最大,其文說理暢達(dá),抒情委婉,為 “唐宋八大家”之一;也擅長詩詞,詩學(xué)韓愈,多反映社會現(xiàn)實(shí),有議論化、散文化傾向,詞則婉約柔美,清新淡雅。他在史學(xué)方面也很有成就,參與修撰《新唐書》,自撰《新五代史》。他還善于論詩 《六一詩話》是中國文學(xué)史上第一部詩話,以隨便親切的漫談方式評敘詩歌,成為一種論詩的新形式。 有《歐陽文忠公集》傳世。
人生經(jīng)歷:
四歲而孤,畫荻學(xué)書,四十仕途,歷經(jīng)五朝,三度貶官。
貶職與思想變化:
早年: 充滿朝氣,奮力拼搏 初貶夷陵
中年:安 于職守,與民同樂
3、 又貶滁州
晚年:急流勇退,修身養(yǎng)性 再貶蔡州
二、文章背景
熙寧三年,作者由知青州改知蔡州后,自號六一居士,作此文以明志。春蠶絲盡,蠟淚將干,作者把畢生的精力獻(xiàn)給趙宋王朝,應(yīng)該得到休息的時候機(jī)會了。況且,在宦海沉浮中,幾度貶官,歷盡坎坷,到這時候作者意志已十分消沉,“窮則獨(dú)善其身”已成為思想中的主導(dǎo)。所以作者在文章中便一再流露出急于歸隱退出官場的愿望,字里行間流露出作者無可奈何的苦悶心情。
寫此文時,歐陽修已64歲了,一年后終于獲準(zhǔn)致仕,但可惜僅享受了一年的琴棋書酒之樂便溘然長逝。
三、給下面的字注音
初謫()滁山 潁()水
4、 此莊生所誚() 涿()鹿 軒裳珪()組
惻()然 賜其?。ǎ┕? 償其夙()愿 佚() 訖()無稱焉
四、熟讀課文,結(jié)合課后注釋,落實(shí)文言知識。
(一)通假字
①聊以志吾之樂爾 ②吾嘗用于時矣,而訖無稱焉
③乃以難彊之筋骸貪過分之榮祿 ④累于此者既佚矣
(二) 古今異義詞:
此莊生所誚畏影而走乎日中者也 此吾之所以志也 乃以難彊之筋骸貪過分之榮祿
(三) 詞類活用:
世事為吾累者眾也,累于彼者已勞矣 軒裳珪組勞吾形于外 使吾形不病而已悴
(四)請準(zhǔn)確判斷下列句式
1
5、、六一居士初謫滁山 2、六一,何謂也?
3、吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。
4、以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?” 5、此莊生所誚畏影而走乎日中者也
6、然?;疾坏脴O吾樂于其間者,世事之為吾累者眾也。
7、吾其何擇哉? 8、累于彼者已勞矣……累于此者既佚矣
五、整體感知
文章分為三段,每段各寫了什么內(nèi)容?
六、文本探討
1、歐陽修為何自命為六一居士?
2、作者定名為六一居士的目的是什么?
3、居士認(rèn)為“六一”能給他怎樣的快樂?居士得到“六一”之樂沒有?為什么?居
6、士認(rèn)為沉醉于“五物”有何好處?
4、本文作者提出了哪幾條隱退的理由?
七、小結(jié):
1、本文以 為題,行文中極寫“六一”帶來的閑情雅致,中心意旨卻并不在 ,而在于表明 。
2、傳記形式別具一格。本文的題面雖然是傳,但它卻采用了賦體 的形式,使得文章波瀾起伏,活潑多姿。
八、拓展延伸
每個人對快樂的理解都不一樣,蘇轍、范仲淹、歐陽修在文章中都表達(dá)了他們對于快樂的理解:
《黃州
7、快哉亭記》:士生于世,使其中不自得,將何往而非???使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快?
《岳陽樓記》:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
《醉翁亭記》:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
你所認(rèn)為的“快樂”是什么?
九、鞏固訓(xùn)練
(一)(2007年吉林卷)閱讀下文,完成1~3題。
六一居士傳(節(jié)選) 歐陽修
居士初謫滁山,自號醉翁。既老而衰且病,將退休于潁水①之上,則又更號六一居士??陀袉栐唬骸傲?,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集 錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺?!笨驮唬骸笆菫槲逡粻?,奈何?”居士曰:“以吾一翁,
8、老于此五物之間,是豈不為六一乎?” 客笑曰:“子欲逃名②者乎?而屢易其號?!本邮吭唬骸拔嵋蛑豢商?,然亦知夫不必逃也;吾為此名,聊以志吾之樂爾?!?
【注釋】①潁水:地名。②逃名:不求名聲,避名而不居。
1.“屢易其號”中“屢”的意思是:
2.“六一居士”中“六一”具體指什么?
3.歐陽修為什么在“既老而衰且病”的境況下將自己的號更為“六一居士”?
(二)翻譯下列句子:
(1)既老而衰且病,將退休于穎水之上
(2)此莊生所誚畏影而走乎日中者也
(3)吾固知名之不可逃,然亦知夫不必逃也
十、課后作業(yè)
古人有“三立”(立德、立功、立言)之說,請你談一談“六一”與“
9、三立”的關(guān)系。
提示:注意兩者不同之處——前者積極進(jìn)取,投身社會,為國效力,實(shí)現(xiàn)自己的人生價值;后者意志消沉,寄情于物,獨(dú)善其身。
《六一居士傳》導(dǎo)案參考答案
三、zh yǐng qio zhuō guī c hi s y q
四、(一)①爾,通“耳”,罷了 ②訖,通“迄”,到 ③彊,通“強(qiáng)”,強(qiáng)壯、支撐 ④佚,通“逸”,安逸
(二)走,古義,跑。今義,行走。 所以,古義,……的原因。今義,表因果關(guān)系的連詞。
過分,古義,過多的。今義,說話做事超過一定的限度。
(三)累,形容詞作動詞,拖累。
10、 勞:形容詞作使動,使……勞累。 病:名詞作動詞,生病。
(四)1、被動句 2、賓語前置 3、定語后置 4、狀語后置,固定句式5、判斷句、狀語后置
6、狀語后置、定語后置、判斷句 7、固定句式、賓語前置 8、被動句
五、答:第一段,簡要交代自己更號的情況。第二段,通過主客對話,表明更號“六一”的原因。第三段,總結(jié)了自己想退隱的三條理由(“三宜”)。
六、1、家藏書一萬卷、集錄三代以來金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、而常置酒一壺?!?
“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”
“六一”=五物
11、+一老翁
2、主要目的為“聊以志吾之樂爾”——“姑且用來標(biāo)志我的志趣罷了”
3、、“六一之樂”:
(1)太山在前而不見,疾雷破柱而不驚——專心致志,其樂無窮。
(2)雖響九奏于洞庭之野,閱大戰(zhàn)于涿鹿之原,未足喻其樂且適 也。
——專心至極,能不受任何外物干擾
不樂原因:
軒裳珪組勞吾形于外,憂患思慮勞吾形于內(nèi),使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?
表明世事令他煩憂,希脫身于世俗雜務(wù),回歸自然,寄情五物。
沉醉于“五物”的好處:累于彼者已勞矣,又多憂;累于此者既佚矣,幸無患。(官場事物不僅勞形,常有不測之禍,十分令人擔(dān)心;悠游陶醉
12、于五物,不僅安逸舒適,還有安全感)
4、隱退理由:A、老而休——是必然規(guī)律 ; B、——表面上謙虛,骨子里是牢騷稱;
C、貪過分之榮祿,是將違其素志而自食其言——是儒者功成身退、知足常樂思想的必然結(jié)果。
七、1、“六一居士傳” 表現(xiàn)作者晚年寄情外物的樂趣 渴望辭官歸老的心情
2、主客問答
八、略
九、(一)1.多次
2.藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,琴一張,棋一局,酒一壺,一翁。(可以用自己的語言歸納)
3.聊以志吾之樂爾。(可以用自己的語言歸納)
(二)
(1)年老體弱又多病,將要辭別官場,到穎水之濱頤養(yǎng)天年。
(2)這正像莊子所譏諷的那個害怕影子卻跑到陽光中去的人。
(3)我本就知道名聲不可以逃脫,但也知道沒有必要逃避。
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