心得體會范文大學(xué)人文素質(zhì)心得體會3篇

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1、大學(xué)人文素質(zhì)心得體會 3 篇 大學(xué)人文素質(zhì)課是以積累人文知識、 培養(yǎng)人文素質(zhì)、 提升人文精 神為目標(biāo)的人文學(xué)科類公共課程 ,下面是為大家準(zhǔn)備的大學(xué)人文素質(zhì) 心得體會，希望大家喜歡 ! 大學(xué)人文素質(zhì)心得體會范文 1 我們處在一個人文精神凸顯的時代， 作為一名大學(xué)生， 必須努力 提高自己的人文素質(zhì)， 增強自己的人文精神。 這不但與每個大學(xué)生的 全面發(fā)展、人格建構(gòu)息息相關(guān)，也關(guān)系到國家與民族的昌盛、富強。 大一下學(xué)期，我們開展了《人文素質(zhì)與社會生活》這門課，雖然只有 短短 4 個星期的時間，卻讓我們受益匪淺。 在第一次上課的時候，老師首先布輅給我們一個任務(wù)，就是設(shè)計 一條旅游線

2、路，這個任務(wù)是通過團隊合作完成的，我們小組共 8 人， 路線主題是： "海上花園，溫馨廈門 " ，當(dāng)談到在一個團隊里的收獲， 首當(dāng)其沖的便是對于團隊工作流程的切身體會、 親力親為。 討論旅游 地點、查找資料、圖片、整理資料、寫策劃文案、作 PPT等每一個環(huán) 節(jié)都傾注了我們的心血， 每一道工序都是我們經(jīng)過反復(fù)討論之后得出 的共識，每一步都走得很艱難。 這次的團隊合作有喜有悲，讓我們明白了許多，首先，團隊合作 要"人盡其才，物盡其用 " 。每一個人作為團隊的一份子，有義務(wù)將自 己的想法、 意見表達出來， 有義務(wù)為了團隊的利益而放棄一些屬于自 己的東西， 有義務(wù)多為團隊做貢獻。 一

3、個自私自立的人不可能在團隊 里長久的生存。我們應(yīng)該有一說一，有一做一，為了團隊目標(biāo)的達成 而共同努力。 這是一個人能夠在團隊里生存的基礎(chǔ)， 這也是團隊能夠 團結(jié)一致向前走的基礎(chǔ)。 其次，團隊合作要處理好隊員與隊員之間的關(guān)系。既然是團隊， 就必須保證團隊隊員之間的同心協(xié)力， 共同進退。 團隊不僅僅是把幾 個有共同目標(biāo)的人湊到一起做事情， 還會在團隊存續(xù)期間乃至以后的 生活中持續(xù)發(fā)揮影響。 無論在工作中還是在生活中， 都必須保證隊員 之間的良好溝通。無論是人還是事，都不應(yīng)該抱怨。想辦法解決問題 才是我們應(yīng)該做的， 抱怨只會讓事情更加糟糕， 讓人與人之間的隔閡 日深。 最后，團隊

4、合作一定要講求效率。做好工作日程安排，并嚴(yán)格地 按照日程安排進行工作。 這一方面是因為團隊目標(biāo)的完成需要效率的 支撐，另一方面還因為 "一鼓作氣，再而衰，三而竭 " ，要想保證團隊 的同心協(xié)力，就必須摒棄拖拖拉拉的工作作風(fēng)。對于緊促型的團隊， 這方面的問題相對較少。 對于松散型團隊， 比如經(jīng)濟學(xué)系畢業(yè)生調(diào)查 團隊，就必須高度重視這類問題。作為隊員，有時候無法改變團隊的 做事風(fēng)格，自己應(yīng)該合理安排時間，做好自己的事情，不至于因為團 隊的事情而耽誤了自己的事情。 其次，我們先來談?wù)勅宋乃刭|(zhì)與社會生活這一塊，在上課之前， 老師也跟我們談及到為什么要開展《人文素質(zhì)與社會生活》這門課。

5、 目前，由于受各種因素的影響，部分大學(xué)生人文素質(zhì)欠佳。首先，文 化素養(yǎng)不高，知識結(jié)構(gòu)單一，缺乏民族精神。不少大學(xué)生愛好廣泛， 知識面較寬，但也有一些大學(xué)生文史知識欠缺，文化底蘊淺薄。所謂 的知識結(jié)構(gòu)單一， 表現(xiàn)為有專業(yè)知識， 而普遍缺乏必備的文學(xué)、 歷史、 哲學(xué)、 藝術(shù)等人文科學(xué)和其他社會科學(xué)方面的素養(yǎng)， 缺乏對自己民族 悠久歷史文化精華的基本了解，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次，大 學(xué)生的道德水準(zhǔn)不高，社會公德失范。道德作為社會規(guī)范，具有歷史 的延續(xù)性，它確保社會穩(wěn)定，人際關(guān)系和睦，社會和個人共同發(fā)展， 大學(xué)生理應(yīng)成為社會秩序井然和平穩(wěn)發(fā)展的忠實衛(wèi)士， 但一些大學(xué)生 文明素

6、質(zhì)低下，遵守社會公德的自覺意識不強。比如，有的人對個人 衛(wèi)生非常講究，對宿舍臟亂卻習(xí)以為常 ;有的人不愛護公物，不注意 愛護圖書，將課桌亂刻亂畫 ;有的人滿口臟話，不文明舉止時有所見 等。再次，現(xiàn)在的大學(xué)生對人生主體價值觀不明朗，在價值選擇上缺 乏社會責(zé)任感。當(dāng)代大學(xué)生是務(wù)實的一代，表現(xiàn)出務(wù)實化、個人化和 功利化的總趨勢。 許多大學(xué)生把社會本位轉(zhuǎn)向個人本位， 把追求理想 轉(zhuǎn)向注重實惠，把英雄崇拜轉(zhuǎn)向功利主義。在物質(zhì)和精神追求上，片 面追求物質(zhì)利益，缺乏社會理想。在道德的責(zé)任意識方面，對社會的 終極關(guān)懷表現(xiàn)淡漠。 其實， 部分大學(xué)生人文素質(zhì)較低有其復(fù)雜的社會及歷史原因。 比

7、如說，現(xiàn)代的大學(xué)教育中只注重人文教育，而忽視了科學(xué)教育，造成 了大學(xué)人文教育的失落。 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展， 對人類社會和歷 史進程都產(chǎn)生了巨大的影響。當(dāng)前，科技被強調(diào)為第一生產(chǎn)力，其在 經(jīng)濟、 國防和社會發(fā)展中的作用日益重要和突出， 這使得科技教育在 現(xiàn)代大學(xué)教育中的地位日重， 成為現(xiàn)代大學(xué)教育的最主要的內(nèi)容。 這 就吸引了越來越多的大學(xué)生， 以接受科技教育作為自己接受教育的重 心，進人大學(xué)學(xué)習(xí)理工科，就成為優(yōu)秀中學(xué)生升人大學(xué)的首選目標(biāo)。 對科技教育的過分強調(diào)， 導(dǎo)致了人們對人文教育的輕視和排斥。 而大 學(xué)的人文教育自身， 也在科技教育的強烈形響下， 出現(xiàn)了知識化的傾 向，

8、只重視人文知識的傳授和研究，而忽視了對人的培養(yǎng)和完善。其 次， 市場經(jīng)濟的負而效應(yīng)造成大學(xué)生人文精神失落。 市場經(jīng)濟的發(fā)展 是人類社會發(fā)展的必然趨勢，我國也正在建立和完善市場經(jīng)濟體制， 但市場經(jīng)濟往往看重眼前利益而忽視長遠利益， 看重工具層而忽視價 值層面，看重現(xiàn)實追求而忽視理想追求。市場經(jīng)濟強調(diào)物質(zhì)利益，追 求利潤最大化，在促進社會發(fā)展的同時，也滋生了拜金主義、個人主 義和享樂主義，嚴(yán)重影響了大學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、世界 觀。 在重利思想侵蝕下， 使本來就缺乏獨立判斷能力的大學(xué)生在價值 選擇上急功近利。 21 世紀(jì)的大學(xué)生要適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求，不僅要有較高的

9、科學(xué)素養(yǎng)， 也應(yīng)具備相應(yīng)的人文素質(zhì)， 要從各個方面不斷豐富自己的 人文知識，提高自己的人文素質(zhì)。首先，要努力學(xué)習(xí)人文科學(xué)知識。 包括文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)史以及倫理學(xué)等在內(nèi)的人文 科學(xué)知識是形成人文素質(zhì)的基礎(chǔ)。作為高層次人才預(yù)備軍的大學(xué)生， 如果不了解中國的文化、歷史，又如何能對國家、對民族有感情、有 責(zé)任心呢 ?又如何談為國家、 為民族服務(wù)和獻身呢 ?也正是在這個意義 上， 楊叔子院士曾要求他的博士畢業(yè)生在論文答辯前， 必須能背誦 《論 語》和《老子》 ，否則就不能參加博士論文答辯。楊院士認為，博士 生作為國家高層次的人才， 不能不了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。 事

10、 實上，許多著名科學(xué)家都有很高的文學(xué)、藝術(shù)造詣，例如愛因斯坦既 是偉大的物理學(xué)家，又能熟練地演奏小提琴 ;我國地質(zhì)學(xué)家李四光是 地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)始人，但他同時又是我國第一首小提琴曲《行路難》的 創(chuàng)作者。其次，塑造理想的人格。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，對人類、對 祖國要有高度的責(zé)任感和使命感。要了解社會，了解自己，了解自己 對社會的責(zé)任，才會做到愛祖國、愛人民、愛集體，才能正確處理個 人與集體、個人與社會、個人與祖國之間的關(guān)系。再次，塑造自己的 精神家園。大學(xué)生要具備高尚的人格精神、品格情調(diào)、情趣操守、氣 質(zhì)風(fēng)度等內(nèi)在潛質(zhì)和外在形象。 從一切非文明的、 低級情趣的影響中 擺脫出來，確立具

11、有歷史合理性的價值取向和理想追求，批判、拋棄 錯誤的價值取向， 建立體現(xiàn)時代精神和民族精神的價值觀。 使自己不 至于在依靠知識和技能獲得了物質(zhì)世界的 "家"之后，反因價值迷失、 思想茫然而找不到精神世界的 "家" ， 成為物質(zhì)世界的富有者和精神世 界的流浪者。最后，積極參加社會實踐活動。大學(xué)生要在各種社會實 踐活動中鍛煉自己。 大學(xué)生參加社會實踐活動不僅能培養(yǎng)自己的社會 服務(wù)能力， 更主要的是能培養(yǎng)自己的社會服務(wù)意識， 體會社會角色的 意義， 接受來自勞動人民群眾中的人文、 道德教育， 養(yǎng)成有利于社會、 有利于他人的品質(zhì)。 人文精神作為人類文化創(chuàng)造的價值和理想， 作為 人的現(xiàn)

12、實文化生活的內(nèi)在靈魂， 它在人全面發(fā)展的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)著 核心地位。缺乏人文精神的大學(xué)生是淺薄的，沒有厚重感的。新世紀(jì) 的大學(xué)生只有努力增強自己的人文精神， 提高自己的人文素質(zhì)， 才能 在實踐中有效地發(fā)揮作用， 真正成為一名既具有科學(xué)精神又具有人文 底蘊的為社會所需的合格人才。 大學(xué)人文素質(zhì)心得體會范文 2 人文素養(yǎng) ,百度百科的意思是人文科學(xué)的研究能力、知識水平和 人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、 以人為中心的精神――人的內(nèi)在品 質(zhì)。 人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)這門課帶給我的感覺不僅僅是一種學(xué)習(xí)上 的啟迪， 更是一種在精神上的影響。 人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)可以解釋為 人文素質(zhì)與職業(yè)修

13、養(yǎng)的相互影響， 人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具 有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。 職業(yè)素養(yǎng)是專業(yè)第一位， 但是除了 專業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的。因此，這門課對我們將來的就業(yè)也有一 定的影響。 我其實是那種不太會適應(yīng)環(huán)境改變的人， 進入大學(xué)， 如果不適應(yīng) 環(huán)境的改變，那就會一點點落后于別人，因此，開學(xué)第一課時，老師 就講了我們應(yīng)該如何適應(yīng)大學(xué)的生活。大學(xué)與中學(xué)的確有很大的不 同，在這里的確比高中自由，但現(xiàn)在的自由，也是需要付出一定的代 價。在這里我們要學(xué)會獨立，不再像我們高中那樣，上個廁所也要拉 上一個人一起去。剛開始真的不適應(yīng)，其實現(xiàn)在覺得，一個人也沒什 么不好，可以獨立做很多

14、事情，手腳麻利，不用牽掛什么。 當(dāng)然， 我們也要適應(yīng)教學(xué)的安排， 一天中總有那么幾個時候是沒 課的，所以要合理安排空余的時間，積極為未來的就業(yè)做安排。大學(xué) 生人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶， 校園 文化折射體現(xiàn)著一所學(xué)校的內(nèi)在精神和行為規(guī)范， 對學(xué)生的思想和行 為有很大影響。作為一個大學(xué)生，我們要積極參加社會實踐，積極投 身社會主義建設(shè)中。 而關(guān)于做人，我們的確要有自主意識，正確定位自己的人生，確 定自我。在每個角色中，安分于自身，不逾越。就像老師說的，該玩 的時候，玩的瘋點沒關(guān)系，而在學(xué)習(xí)時也應(yīng)該認真對待。 大學(xué)里，每個人都是一張白紙，每個人都從零開始，我

15、們應(yīng)該從 現(xiàn)在開始做最好的自己，我們可以做一個獨立自主、誠實守信的人， 我們要合群、要有責(zé)任感。其實，我們還需要在這里學(xué)習(xí)一種叫團隊 意識的東西，與別人溝通交流，發(fā)表自己的意見，也要傾聽別人的意 見，與別人溝通交流，其實這也是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。 同樣的，大學(xué)怎么可以不參加一些社團，在那里，我們參加活動， 認識更多的人，在這個小社會里，學(xué)習(xí)者為人處事。 我們的職業(yè)技能非常重要，很多時候我們會抱怨學(xué)得這么辛苦， 但說實在話，現(xiàn)在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。 其實，我蠻喜歡這門課的，在很多時候可以深刻剖析自己的內(nèi)心， 了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一個比較好的心態(tài)去 面對生活中

16、的困難。有時候在寫實訓(xùn)報告的時候，感覺是一種訴說， 讓自己有個釋放的地方。 總的來講，我覺得學(xué)習(xí)和生活是需要我們自己去協(xié)調(diào)的， 只顧了 學(xué)習(xí)不行，但若只顧了生活，那也是不行的。在大學(xué)里，我們要不斷 提高自己的素質(zhì)，有了這個為基礎(chǔ)，再加上自己的學(xué)習(xí)為保障，那還 有什么能阻止我們沖向成功。 大學(xué)人文素質(zhì)心得體會范文 3 崇高的理想和堅定的信念 ;具有熱愛祖國、擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng) 導(dǎo)的思想覺悟 ;具有投身改革、樂于奉獻的時代精神 ;具有社會主義的 社會公德、職業(yè)道德和家庭美德 ;具有高度的社會責(zé)任感 ;具有自強不 息、求實創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。 社會實踐與志愿服務(wù)記錄學(xué)生組織或參加社會實踐、

17、 志愿服務(wù)等 活動以及在活動中的表現(xiàn)和取得的成果。 要求學(xué)生在參與社會實踐與 志愿服務(wù)的過程中能把理論知識與社會實踐緊密結(jié)合起來 ;具有較強 的環(huán)境適應(yīng)能力 ;具有一定的洞察社會能力 ;具有崇高的奉獻精神，具 有較強的社會責(zé)任感。 學(xué)術(shù)科技與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體現(xiàn)學(xué)生課外從事的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動以及在 參加各級各類學(xué)術(shù)、科技、 創(chuàng)業(yè)等比賽中取得的成績。要求大學(xué)生具 有寬厚扎實的專門知識和多門學(xué)科的專業(yè)知識 ;能深入思考和探索人 類社會所面臨的一些重大問題 ;熟練掌握一到兩門外語和熟練運用計 算機等現(xiàn)代化工具 ;對知識結(jié)構(gòu)以及人與自然關(guān)系有總體性的把握， 具有較高的文化素養(yǎng)和知識底蘊 ;具有

18、對新技術(shù)、新觀念的跟蹤和鑒 別能力 ;具有創(chuàng)新的意識和思維習(xí)慣。 文化藝術(shù)與身心發(fā)展反映學(xué)生參與的文體活動和取得的成績， 以 及有益于身心健康發(fā)展的其他經(jīng)歷。 要求大學(xué)生具有一定的文化藝術(shù) 修養(yǎng) ;具有開拓進取的健全人格 ;具有適應(yīng)環(huán)境、 善于調(diào)節(jié)的健康心理 ; 具有勝任學(xué)習(xí)和工作的健壯體魄。 社團活動與社會工作記錄學(xué)生組織或參與的社團活動， 所擔(dān)任的 學(xué)生干部職務(wù)及在組織、 管理能力方面的鍛煉， 也包括在校外所兼任 的社會工作。要求大學(xué)生通過社團活動，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展 自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)和 睦相處 ;在社會工作中，培養(yǎng)學(xué)生組

19、織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體 驗成功、增強自信 ;學(xué)會關(guān)心他人、服務(wù)社會的能力和本領(lǐng)。 技能培訓(xùn)及其它記錄學(xué)生參加各類技能培訓(xùn)及取得的成績。 要求 大學(xué)生提高雙語能力、 計算機能力以及與所學(xué)專業(yè)相關(guān)的其它技能培 訓(xùn)證書或從業(yè)資格證書。 長期以來，在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有 "通才 "與"專才 "的爭論。 解決這一問題的關(guān)鍵在于把握社會分工的 "專業(yè)要求 "和社會合作的 " 社會化要求 "之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃就深刻體現(xiàn)了不同需 求之間的關(guān)聯(lián)， 即從上述六大內(nèi)容入手， 鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會的共同 平臺， 突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識局限， 從而為大眾化的高等教 育培養(yǎng)通識

20、人才奠定了堅實的基礎(chǔ)。 三 20xx 年以來，共青團中央、教育部、全國學(xué)聯(lián)已經(jīng)在上海、 重慶、山東、湖南等地高校成功進行了 "大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃 " 的試點 工作。從各試點單位的情況來看，大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃 "全面貫徹了 黨的教育方針， 對于培養(yǎng)大學(xué)生的思想政治素質(zhì)、 創(chuàng)新精神實踐能力， 對于普遍提高大學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)， 促進大學(xué)生的全面發(fā)展 發(fā)揮了重要作用。實踐證明，大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃緊扣高校 ,育人中 心工作，適合青年大學(xué)生的特點和需求。"⑦一般來講，實施"大學(xué)生 素質(zhì)拓展計劃 "，應(yīng)重點做好 "四個環(huán)節(jié) "的落實工作。 1、職業(yè)設(shè)計指 導(dǎo)大學(xué)生活是職業(yè)生活的前奏。

21、 大學(xué)生職業(yè)計劃的成敗， 不僅是大學(xué) 生自己學(xué)習(xí)成功與否的標(biāo)志， 也是一所大學(xué)教育成功與否的標(biāo)志。 對 大學(xué)生進行職業(yè)設(shè)計指導(dǎo)， 要理清專業(yè)目標(biāo)與社會需求、 興趣愛好與 個性心理之間的關(guān)系。 2、素質(zhì)拓展訓(xùn)練所謂素質(zhì)拓展是要求大學(xué)生 首先滿足基本素質(zhì)要求， 即大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)規(guī)格基礎(chǔ)上， 培養(yǎng)具有充 分個性和豐富創(chuàng)造精神與實踐能力的素質(zhì)。全國高校普遍開展的 "挑 戰(zhàn)杯 " 、 "文化、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng) "活動等，均是大學(xué)生素質(zhì)拓展訓(xùn) 練的有效載體。 同時， 大學(xué)生素質(zhì)拓展的過程就是促進大學(xué)生社會化 的過程。因此，實施 "大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃 "要求我們主動加強與社會 的溝通與協(xié)作

22、， 積極爭取社會參與到大學(xué)生素質(zhì)拓展的過程中來。 在 素質(zhì)拓展訓(xùn)練中，要采取 "請進來 " 、 "推出去 "等多種途徑，通過組織 開展社會實踐活動和等活動， 通過與企業(yè)聯(lián)合舉辦大學(xué)生文化藝術(shù)活 動和科技創(chuàng)新活動， 讓學(xué)生能夠更多的與社會接觸， 從而能夠深入社 會，了解社會。 在大學(xué)生素質(zhì)拓展工作中積極吸納社會的參與，不僅 能夠增強大學(xué)生自覺提高綜合素質(zhì)的主動性， 而且使社會在參與大學(xué) 生素質(zhì)拓展工作的過程中強化對 "大學(xué)生素質(zhì)拓展證書 " 的認同。 3、 建立評價體系在實施 "大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃 " 的試點過程中， 應(yīng)當(dāng)建立 一整套科學(xué)規(guī)范、 公正合理、 切實可行的大學(xué)生拓展認

23、證體系和操作 程序。在認證環(huán)節(jié)中，認證內(nèi)容的合理性、認證程序的可操作性事關(guān) "大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃 "的成敗。 在開展認證工作的過程中， 我們應(yīng)該不斷探索并努力加強以下四 個方面的工作：第一，規(guī)范《大學(xué)生素質(zhì)拓展書》的認證內(nèi)容，逐步 健全大學(xué)生素質(zhì)拓展認證的指標(biāo)體系， 盡可能以客觀選項代替主觀評 價;第二，不斷完善大學(xué)生素質(zhì)拓展認證評價體系，形成開放的、自 我完善的認證機制 ;第三，吸納學(xué)生和社會的參與，建立起與認證組 織體系相對剝離的監(jiān)督組織體系 ;第四，加強對認證隊伍的選拔和培 訓(xùn)。 4、強化社會認同實施 "大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃 "是一項復(fù)雜的系統(tǒng) 工程， 其中素質(zhì)拓展認證

24、需要建立一套科學(xué)合理、 客觀公正的評價體 系， 必須推動認證工作的信息化建設(shè)。 要著手構(gòu)建計算機網(wǎng)絡(luò)信息平 臺， 要建立高效安全的素質(zhì)拓展計算機網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫， 不但對學(xué)生的認 證工作可以在計算機網(wǎng)絡(luò)中實現(xiàn)分散評價， 集中控制， 而且社會公眾 和用人單位可以在法律允許范圍內(nèi)根據(jù)授權(quán)權(quán)限， 直接進入到高校網(wǎng) 絡(luò)數(shù)據(jù)庫中查對學(xué)生的素質(zhì)拓展情況和認證情況。 這樣做， 不但使高 校學(xué)生素質(zhì)拓展認證的真實性和可靠性獲得師生和社會輿論最大限 度的監(jiān)督和保障，而且將形成有效的素質(zhì)拓展機制。 " 大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃 " 使高等教育重新審視大學(xué)培養(yǎng)專門人才 的基本職能， 又結(jié)合社會發(fā)展賦予人才觀以科學(xué)內(nèi)涵。 如果在環(huán)境的 變遷中輕視大學(xué)的育人職能， 放任教育的異化， 則很可能重現(xiàn)孔子之 憂，即 "德之不修、學(xué)之不講、聞義不能徙、不善不能改 " 。⑧從這個 角度來講， "大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃 " 的意義，在如下話語中定能得到彰 顯， "大學(xué)固然應(yīng)當(dāng)為經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻，大學(xué)教育也應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生 從事有益并令人滿意的工作。 然而對于一個最好的教育來說， 還存在 無法用美元和人民幣來衡量的更重要的方面。 最佳教育不僅有助于我 們在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)更具創(chuàng)造性， 它還應(yīng)該使我們更善于深思熟慮， 更有 追求的理想和洞察力，成為更完善，更成熟的個人