《第三單元 第14課 理性之光》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《第三單元 第14課 理性之光（54頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第第三三單單元元第第14課課新知預(yù)習(xí)新知預(yù)習(xí)巧設(shè)計巧設(shè)計名師課堂名師課堂一點通一點通課堂小結(jié)課堂小結(jié)建通史建通史基礎(chǔ)等級基礎(chǔ)等級發(fā)展等級發(fā)展等級重點詮釋重點詮釋考點全解考點全解創(chuàng)新演練創(chuàng)新演練大沖關(guān)大沖關(guān) 一、孟德斯鳩：法的精神一、孟德斯鳩：法的精神 1 1產(chǎn)生背景產(chǎn)生背景 隨著資本主義經(jīng)濟的不斷發(fā)展，新興資產(chǎn)階級在思隨著資本主義經(jīng)濟的不斷發(fā)展，新興資產(chǎn)階級在思想領(lǐng)域反對想領(lǐng)域反對 與教會特權(quán)的斗爭也深入展開。與教會特權(quán)的斗爭也深入展開。 封建統(tǒng)治封建統(tǒng)治 2 2啟蒙運動啟蒙運動 (1) (1)含義：啟迪和開導(dǎo)人們的含義：啟迪和開導(dǎo)人們的 意識，給處意識，給處在黑暗中的人們帶來光明與希望。在黑
2、暗中的人們帶來光明與希望。 (2) (2)主張：提倡用主張：提倡用 而不是用外界的權(quán)威來判而不是用外界的權(quán)威來判斷一切事物，只敬畏真實，尊重科學(xué)，不再信奉傳統(tǒng)斷一切事物，只敬畏真實，尊重科學(xué)，不再信奉傳統(tǒng)的偶像與教條，把批判鋒芒直指封建專制制度及其宗的偶像與教條，把批判鋒芒直指封建專制制度及其宗教思想體系，為資產(chǎn)階級教思想體系，為資產(chǎn)階級 準(zhǔn)備了思想條件。準(zhǔn)備了思想條件。反封建反封建理性理性革命革命 3 3孟德斯鳩孟德斯鳩 (1) (1)作品、主張：代表作作品、主張：代表作論法的精神論法的精神，提出了，提出了 學(xué)說。學(xué)說。 (2) (2)影響：三權(quán)分立學(xué)說是孟德斯鳩最重要的貢獻，影響：三權(quán)分立
3、學(xué)說是孟德斯鳩最重要的貢獻，這個學(xué)說后來成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則。這個學(xué)說后來成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則。 二、伏爾泰：自由與平等二、伏爾泰：自由與平等 1 1地位地位 是法國啟蒙運動的是法國啟蒙運動的 。既是哲學(xué)家、史學(xué)家、。既是哲學(xué)家、史學(xué)家、政治家，又是詩人、小說家、劇作家。政治家，又是詩人、小說家、劇作家。三權(quán)分立三權(quán)分立領(lǐng)袖領(lǐng)袖 2 2主張主張 (1) (1)自由是天賦的人權(quán)，只受法律支配。自由是天賦的人權(quán)，只受法律支配。 (2) (2)平等則意味著反對等級制度和平等則意味著反對等級制度和 ，人人生，人人生而平等。而平等。 (3) (3)政府從政府從 上來保護人們的自由、平
4、等權(quán)利。上來保護人們的自由、平等權(quán)利。 (4) (4)法國應(yīng)建立依靠資產(chǎn)階級力量的法國應(yīng)建立依靠資產(chǎn)階級力量的 。封建特權(quán)封建特權(quán)開明君主制開明君主制法律法律 3 3影響影響 (1) (1)伏爾泰比同代的理性學(xué)者更尖銳地批判現(xiàn)存制伏爾泰比同代的理性學(xué)者更尖銳地批判現(xiàn)存制度，更熱情地歌頌度，更熱情地歌頌 ，倡導(dǎo)生而平等、信仰自由和，倡導(dǎo)生而平等、信仰自由和民主政治。民主政治。 (2) (2)他的思想對他的思想對1818世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響，后世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響，后世有人評論說：世有人評論說： “18“18世紀(jì)是世紀(jì)是 的世紀(jì)。的世紀(jì)?！崩硇岳硇苑鼱柼┓鼱柼?三、盧梭：社會契約三、盧梭：
5、社會契約 1 1地位地位 是批判封建制度、宣傳理性至上的啟蒙思想家中最是批判封建制度、宣傳理性至上的啟蒙思想家中最為激進的民主主義者。為激進的民主主義者。 2 2學(xué)說學(xué)說 (1) (1)闡述闡述“ ”的學(xué)說，提出的學(xué)說，提出“人民主權(quán)人民主權(quán)”的口號。的口號。 (2) (2)認為私有制是人類不平等的起源，主張建立契約，認為私有制是人類不平等的起源，主張建立契約，創(chuàng)立民主共和國。創(chuàng)立民主共和國。 (3) (3)堅持堅持“ ”的原則，國家的最高權(quán)力屬的原則，國家的最高權(quán)力屬于人民。于人民。天賦人權(quán)天賦人權(quán)主權(quán)在民主權(quán)在民 四、康德：人非工具四、康德：人非工具 1 1主張主張 (1) (1)人不是他
6、人的人不是他人的 ，而是自身的目的。，而是自身的目的。 (2) (2)提出提出 的原則，的原則，“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”。 2 2地位地位 康德是近代西方哲學(xué)史上劃時代的哲學(xué)家。他的理性批康德是近代西方哲學(xué)史上劃時代的哲學(xué)家。他的理性批判哲學(xué)最終確立了人類的主體地位。判哲學(xué)最終確立了人類的主體地位。工具工具尊重他人尊重他人 3 3啟蒙運動的意義啟蒙運動的意義 (1) (1)以孟德斯鳩、伏爾泰等人為主將的啟蒙運動是歐洲以孟德斯鳩、伏爾泰等人為主將的啟蒙運動是歐洲歷史上又一次偉大的歷史上又一次偉大的 運動。運動。 (2) (2)豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建和反宗教豐富和發(fā)展
7、了人文精神的內(nèi)涵，把反封建和反宗教神學(xué)的斗爭推進到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級神學(xué)的斗爭推進到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級“ ”、根據(jù)資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度。、根據(jù)資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度。 (3) (3)不僅為不僅為 做了輿論準(zhǔn)備，而且為人類做了輿論準(zhǔn)備，而且為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富。社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富。思想解放思想解放理性王國理性王國資產(chǎn)階級革命資產(chǎn)階級革命名人檔案名人檔案國國家家代表代表人物人物著作著作思想主張思想主張意義意義法法孟德孟德斯鳩斯鳩論法的精神論法的精神三權(quán)分立三權(quán)分立法的精神法的精神資產(chǎn)階級政治制度資產(chǎn)階級政治制度的基本原則的基本原則伏爾伏爾泰
8、泰哲學(xué)通信哲學(xué)通信自由平等自由平等民主政治民主政治思想影響思想影響18世紀(jì)的世紀(jì)的歐洲歐洲盧梭盧梭社會契約論社會契約論“社會契約社會契約” “人民主權(quán)人民主權(quán)”激進的民主主義者激進的民主主義者德德康德康德純粹理性批判純粹理性批判人非工具人非工具思想自由思想自由確立了人類的主體確立了人類的主體地位地位 1 1盧梭認為：盧梭認為：“英國人民自以為是自由的，他們是英國人民自以為是自由的，他們是大錯特錯了。他們只有在選舉國會議員期間是自由的，議大錯特錯了。他們只有在選舉國會議員期間是自由的，議員一旦選出之后，他們就是奴隸，他們就等于零了。員一旦選出之后，他們就是奴隸，他們就等于零了?！备韪璧氯绱嗽u價他
9、：德如此評價他：“伏爾泰結(jié)束了一個舊時代，而盧梭則開伏爾泰結(jié)束了一個舊時代，而盧梭則開辟了一個新時代。辟了一個新時代?！?盧梭的觀點比伏爾泰和孟德斯鳩有何進步之處？盧梭的觀點比伏爾泰和孟德斯鳩有何進步之處？ 提示：孟德斯鳩和伏爾泰只是反對君主專制，不反對提示：孟德斯鳩和伏爾泰只是反對君主專制，不反對開明君主開明君主( (都傾向于英國的君主立憲制都傾向于英國的君主立憲制) )；盧梭徹底否定君；盧梭徹底否定君主制，提出主權(quán)在民的主張，人民應(yīng)當(dāng)推翻暴政，建立民主制，提出主權(quán)在民的主張，人民應(yīng)當(dāng)推翻暴政，建立民主共和國。主共和國。2 2法國前總統(tǒng)希拉克在北京大學(xué)演講時提道，轉(zhuǎn)型期法國前總統(tǒng)希拉克在北京
10、大學(xué)演講時提道，轉(zhuǎn)型期 的中國應(yīng)該吸收一些法國信念的中國應(yīng)該吸收一些法國信念“有一些法國的有一些法國的 信念能夠幫助貴國繼續(xù)思考，信念能夠幫助貴國繼續(xù)思考，我們共和國的模我們共和國的模 式有了啟蒙時期的理想和法國大革命普遍價值的模式有了啟蒙時期的理想和法國大革命普遍價值的模 式，也可以成為中國邁向民主和人權(quán)的一個很好的式，也可以成為中國邁向民主和人權(quán)的一個很好的 啟發(fā)。啟發(fā)?！?歐洲的啟蒙思想對我國社會主義建設(shè)有何積極意義？歐洲的啟蒙思想對我國社會主義建設(shè)有何積極意義？ 提示：有利于提高自身的文化素養(yǎng)，有利于構(gòu)建和提示：有利于提高自身的文化素養(yǎng)，有利于構(gòu)建和諧社會的文化基礎(chǔ)，有利于建設(shè)現(xiàn)代民主
11、法制社會。諧社會的文化基礎(chǔ)，有利于建設(shè)現(xiàn)代民主法制社會。 一、啟蒙運動對人文主義思想的進一步發(fā)展一、啟蒙運動對人文主義思想的進一步發(fā)展 (1) (1)從批判對象上看，由天主教會的神學(xué)世界觀擴展為封從批判對象上看，由天主教會的神學(xué)世界觀擴展為封建專制制度。建專制制度。 (2) (2)從涉及的領(lǐng)域看，由文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域擴展到宗教、哲從涉及的領(lǐng)域看，由文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域擴展到宗教、哲學(xué)、經(jīng)濟、科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等領(lǐng)域的各個方面。學(xué)、經(jīng)濟、科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等領(lǐng)域的各個方面。 (3) (3)從批判形式上看，擺脫了文藝復(fù)興的宗教外衣，提倡從批判形式上看，擺脫了文藝復(fù)興的宗教外衣，提倡理性的思考和判斷。
12、理性的思考和判斷。 (4) (4)從指導(dǎo)思想看，從人性發(fā)展到理性。從指導(dǎo)思想看，從人性發(fā)展到理性。 (5) (5)從內(nèi)容主張看，從追求個性解放到追求自由、平等，從內(nèi)容主張看，從追求個性解放到追求自由、平等，進而主張建立民主與法制社會。進而主張建立民主與法制社會。1 1“人文精神人文精神”主要是指關(guān)注人，尊重人的價值，重主要是指關(guān)注人，尊重人的價值，重 視人的意志和利益。視人的意志和利益?！叭宋木袢宋木瘛痹诓煌臅r期有在不同的時期有 不同的內(nèi)涵。下列能反映啟蒙時代人文精神內(nèi)涵的不同的內(nèi)涵。下列能反映啟蒙時代人文精神內(nèi)涵的 是是( () ) A A“人是萬物的尺度人是萬物的尺度” B B“人是
13、一件多么了不起的杰作人是一件多么了不起的杰作” C C“每個人都是自己的牧師每個人都是自己的牧師” D D“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度” ” 解析：解析：A A項是古希臘智者學(xué)派代表人物普羅塔哥拉項是古希臘智者學(xué)派代表人物普羅塔哥拉的觀點；的觀點；B B項是文藝復(fù)興時期；項是文藝復(fù)興時期；C C項是宗教改革時期；項是宗教改革時期；D D項是啟蒙運動時期。項是啟蒙運動時期。答案：答案：D D二、正確理解啟蒙運動所宣揚的二、正確理解啟蒙運動所宣揚的“理性理性”學(xué)說學(xué)說項目項目含義含義目的目的本質(zhì)本質(zhì)地位地位內(nèi)容內(nèi)容人的思考、人的思考、判斷判斷保障人的自保障
14、人的自然權(quán)利然權(quán)利資產(chǎn)階級民資產(chǎn)階級民主、科學(xué)主、科學(xué)啟蒙運動的啟蒙運動的旗幟旗幟方法方法人的思考人的思考怎樣思考怎樣思考(科學(xué)科學(xué))思考什么思考什么(人的人的權(quán)利權(quán)利) 理性即人的思考和判斷，強調(diào)要以人的思考和理性即人的思考和判斷，強調(diào)要以人的思考和判斷去觀察問題和解決問題，其目的是保障人的自判斷去觀察問題和解決問題，其目的是保障人的自然權(quán)利。說到底，是資產(chǎn)階級要求民主、自由、平然權(quán)利。說到底，是資產(chǎn)階級要求民主、自由、平等。理性學(xué)說是對人文主義的繼承和發(fā)展，是啟蒙等。理性學(xué)說是對人文主義的繼承和發(fā)展，是啟蒙運動的理論基礎(chǔ)。運動的理論基礎(chǔ)。2 2盧梭說：盧梭說：“社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提
15、供了基礎(chǔ)的社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的 一項神圣權(quán)利，然而這項權(quán)利決不是出諸自然的，而是一項神圣權(quán)利，然而這項權(quán)利決不是出諸自然的，而是 建立在約定上的。建立在約定上的?！鄙鲜霾牧戏从车闹鲝埵巧鲜霾牧戏从车闹鲝埵? () ) A A天賦人權(quán)說天賦人權(quán)說B B社會契約論社會契約論 C C主權(quán)在民說主權(quán)在民說 D D三權(quán)分立說三權(quán)分立說 解析：解析：題干中他所說的政治權(quán)威在我們的自然狀態(tài)中題干中他所說的政治權(quán)威在我們的自然狀態(tài)中 并不存在，所以我們需要一個社會契約。并不存在，所以我們需要一個社會契約。 答案：答案：B B 典題例析典題例析 例例11(2011(2011上海高考上海高考)
16、17 ) 17 1818世紀(jì)，歐洲興世紀(jì)，歐洲興起了新一輪思想解放運動，法國人引領(lǐng)了時代潮流，起了新一輪思想解放運動，法國人引領(lǐng)了時代潮流，涌現(xiàn)出伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩、狄德羅等杰出思想涌現(xiàn)出伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩、狄德羅等杰出思想家。這場運動是家。這場運動是 ( () ) A A文藝復(fù)興文藝復(fù)興 B B宗教改革宗教改革 C C啟蒙運動啟蒙運動 D D文學(xué)革命文學(xué)革命 解析解析 結(jié)合關(guān)鍵詞結(jié)合關(guān)鍵詞“17 “17 1818世紀(jì)世紀(jì)”“”“法國法國”“伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩、狄德羅伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩、狄德羅”，回顧所學(xué)相關(guān)，回顧所學(xué)相關(guān)知識，可以判定是法國的啟蒙運動，故選知識，可以判定是法國
17、的啟蒙運動，故選C C。文藝復(fù)興。文藝復(fù)興的時間、代表人物均不符題干信息，排除的時間、代表人物均不符題干信息，排除A A。宗教改革。宗教改革的代表人物是加爾文和馬丁的代表人物是加爾文和馬丁路德，與題干信息不符，路德，與題干信息不符，排除排除B B。“文學(xué)革命文學(xué)革命”是中國新文化運動的內(nèi)容，與題是中國新文化運動的內(nèi)容，與題意無關(guān)，排除意無關(guān)，排除D D。 答案答案 C C 題組沖關(guān)題組沖關(guān)1 1(2010(2010天津高考天津高考)“17)“17世紀(jì)末科學(xué)革命的勝利為世紀(jì)末科學(xué)革命的勝利為 啟蒙運動奠定了基礎(chǔ)。啟蒙運動奠定了基礎(chǔ)?！边@是因為這是因為 ( () ) A A科學(xué)革命為啟蒙運動奠定了
18、理性主義思想基礎(chǔ)科學(xué)革命為啟蒙運動奠定了理性主義思想基礎(chǔ) B B科學(xué)革命為啟蒙運動奠定了人文主義思想基礎(chǔ)科學(xué)革命為啟蒙運動奠定了人文主義思想基礎(chǔ) C C有些啟蒙思想家本身就是科學(xué)家有些啟蒙思想家本身就是科學(xué)家 D D科學(xué)革命和啟蒙運動都反對封建統(tǒng)治和天主教會科學(xué)革命和啟蒙運動都反對封建統(tǒng)治和天主教會解析：解析：本題考查啟蒙運動的歷史背景，意在考查學(xué)生運本題考查啟蒙運動的歷史背景，意在考查學(xué)生運用知識分析問題的能力。用知識分析問題的能力。1717世紀(jì)以來，自然科學(xué)取得很世紀(jì)以來，自然科學(xué)取得很大進展，科學(xué)家揭示了自然界的許多奧秘，人們認識自大進展，科學(xué)家揭示了自然界的許多奧秘，人們認識自然的能力
19、大大提高，這就為啟蒙運動奠定了基礎(chǔ)，然的能力大大提高，這就為啟蒙運動奠定了基礎(chǔ)，A A正確；正確；人文主義是文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想，人文主義是文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想，B B錯誤；錯誤；C C與材料信息與材料信息無關(guān)；科學(xué)的任務(wù)是揭示規(guī)律，反對愚昧和迷信，無關(guān)；科學(xué)的任務(wù)是揭示規(guī)律，反對愚昧和迷信，D D錯誤。錯誤。答案：答案：A A2 2(2012(2012沈陽期中沈陽期中) )大國崛起大國崛起激情歲月激情歲月解說詞：解說詞： “ “伏爾泰和所有啟蒙運動的思想家們，如同沖破重重伏爾泰和所有啟蒙運動的思想家們，如同沖破重重 黑暗的亮光，打破了歐洲中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖，開啟了黑暗的亮光，打破了歐洲中世紀(jì)的神學(xué)
20、枷鎖，開啟了 科學(xué)和理性之門?？茖W(xué)和理性之門?！蹦敲矗敲?，17171818世紀(jì)資產(chǎn)階級啟蒙世紀(jì)資產(chǎn)階級啟蒙 思想家的核心思想是思想家的核心思想是 ( () ) A A號召消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)號召消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán) B B追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由 C C打倒等級制度，倡導(dǎo)君主立憲打倒等級制度，倡導(dǎo)君主立憲 D D集中力量批判專制主義、教權(quán)主義集中力量批判專制主義、教權(quán)主義解析：解析：根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實，根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實，A A項、項、C C項和項和D D項是啟蒙運動所要反對的舊的統(tǒng)治秩序，只有項是啟蒙運動所要反對的舊的統(tǒng)治秩序
21、，只有B B項才是項才是資產(chǎn)階級所要建立的新的政治秩序，故此題正確選項資產(chǎn)階級所要建立的新的政治秩序，故此題正確選項是是B B。答案：答案：B B3.3.在法國大革命中淪為階下囚的國王路易十六讀完伏爾在法國大革命中淪為階下囚的國王路易十六讀完伏爾 泰和盧梭的著作后，不禁喟然長嘆泰和盧梭的著作后，不禁喟然長嘆“這兩個人毀了這兩個人毀了 法國法國”。這說明了啟蒙思想。這說明了啟蒙思想( () ) A A促進了人們思想的徹底解放促進了人們思想的徹底解放 B B導(dǎo)致了法國的政教分離導(dǎo)致了法國的政教分離 C C對法國大革命起到了動員作用對法國大革命起到了動員作用 D D否定了法國的等級制度否定了法國的等
22、級制度解析：解析：本題考查啟蒙運動對法國資產(chǎn)階級革命的影響。本題考查啟蒙運動對法國資產(chǎn)階級革命的影響。伏爾泰和盧梭使自由、民主和平等觀念深入人心，為法伏爾泰和盧梭使自由、民主和平等觀念深入人心，為法國革命做了最充分的思想動員。國革命做了最充分的思想動員。答案：答案：C C 典題例析典題例析 例例22(2011(2011天津高考天津高考)“)“這一啟蒙運動除了自由這一啟蒙運動除了自由而外并不需要任何別的東西，而且還確乎是一切可以稱而外并不需要任何別的東西，而且還確乎是一切可以稱之為自由的東西之中最無害的東西，那就是在一切事情之為自由的東西之中最無害的東西，那就是在一切事情上都有公開運用自己理性的
23、自由。上都有公開運用自己理性的自由?！弊鞒鲞@一論述的思作出這一論述的思想家應(yīng)該是想家應(yīng)該是( () ) A A孟德斯鳩孟德斯鳩 B B伏爾泰伏爾泰 C C盧梭盧梭 D D康德康德 解析解析 本題考查啟蒙運動代表人物及其主張，本題考查啟蒙運動代表人物及其主張，意在考查學(xué)生準(zhǔn)確運用材料信息和所學(xué)知識分析問題意在考查學(xué)生準(zhǔn)確運用材料信息和所學(xué)知識分析問題的能力。從材料信息看，康德認為啟蒙運動的核心是的能力。從材料信息看，康德認為啟蒙運動的核心是人應(yīng)該自己獨立思考、理性判斷，即人應(yīng)該自己獨立思考、理性判斷，即“人非工具人非工具”，故選故選D D。 答案答案 D D 題組沖關(guān)題組沖關(guān)1 1一部反映啟蒙思
24、想的著作這樣寫道：一部反映啟蒙思想的著作這樣寫道：“如果同一個人或如果同一個人或 是重要人物、貴族或平民組成同一個機關(guān)行使這三種權(quán)是重要人物、貴族或平民組成同一個機關(guān)行使這三種權(quán) 力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或 訴訟權(quán)，則一切便都完了。訴訟權(quán)，則一切便都完了。”這部著作的作者是這部著作的作者是 ( () ) A A伏爾泰伏爾泰 B B盧梭盧梭 C C狄德羅狄德羅 D D孟德斯鳩孟德斯鳩 解析：解析：這是啟蒙思想中立法、行政、司法三權(quán)分立的這是啟蒙思想中立法、行政、司法三權(quán)分立的 思想，是孟德斯鳩的著作。思想，是孟德斯鳩的著作。
25、答案：答案：D D2 2閱讀下列材料，回答問題。閱讀下列材料，回答問題。 材料材料1: 1: “啟蒙運動啟蒙運動”一詞源自以下事實：他們將過一詞源自以下事實：他們將過 去基本上看作是一個迷信和無知的時代，認為只是到了去基本上看作是一個迷信和無知的時代，認為只是到了 他們時代，人類才終于從黑暗進入陽光。他們時代，人類才終于從黑暗進入陽光。 斯塔夫里阿諾斯斯塔夫里阿諾斯全球通史全球通史15001500年以后的世界年以后的世界 材料材料2 2：他們他們( (指啟蒙思想家指啟蒙思想家) )發(fā)展起一系列革命的原則，發(fā)展起一系列革命的原則， 打算通過這些原則實現(xiàn)大規(guī)模的社會改革。其中特別使打算通過這些原則
26、實現(xiàn)大規(guī)模的社會改革。其中特別使 我們感興趣的是他們在經(jīng)濟、宗教和政治三個領(lǐng)域中提我們感興趣的是他們在經(jīng)濟、宗教和政治三個領(lǐng)域中提 出的一些具體建議。出的一些具體建議。 斯塔夫里阿諾斯斯塔夫里阿諾斯全球通史全球通史15001500年以后的世界年以后的世界材料材料3 3：柏克認為盧梭是極端理性的啟蒙運動思想家中柏克認為盧梭是極端理性的啟蒙運動思想家中最典型的一個。最典型的一個。其他批評盧梭的人其他批評盧梭的人懷疑盧梭懷疑盧梭可能不是一個人，而是有兩個盧梭：一個極端的理性可能不是一個人，而是有兩個盧梭：一個極端的理性主義者盧梭，一個是邪門得多的盧梭。主義者盧梭，一個是邪門得多的盧梭。 約翰約翰麥克
27、里蘭麥克里蘭西方政治思想史西方政治思想史(1)(1)根據(jù)材料根據(jù)材料1 1，概括啟蒙運動的含義。結(jié)合所學(xué)知識，概括啟蒙運動的含義。結(jié)合所學(xué)知識，說明人類說明人類“從黑暗進入陽光從黑暗進入陽光”的主要表現(xiàn)是什么？的主要表現(xiàn)是什么？(2)(2)結(jié)合材料結(jié)合材料2 2及所學(xué)知識，簡述啟蒙思想家在三個領(lǐng)及所學(xué)知識，簡述啟蒙思想家在三個領(lǐng)域中的建議引起了哪些社會影響？域中的建議引起了哪些社會影響？(3)(3)結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明材料結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明材料3 3中為什么有人認為中為什么有人認為有有“兩個盧梭兩個盧梭”？并分析？并分析“邪門邪門”的盧梭對啟蒙思想的盧梭對啟蒙思想產(chǎn)生了怎樣的積極影響？產(chǎn)
28、生了怎樣的積極影響？解析：解析：第第(1)(1)問，首先根據(jù)材料中的提示問，首先根據(jù)材料中的提示“源自以下事源自以下事實實”并結(jié)合對材料的見解來回答，表現(xiàn)則根據(jù)材料的并結(jié)合對材料的見解來回答，表現(xiàn)則根據(jù)材料的內(nèi)容和所學(xué)知識回答。第內(nèi)容和所學(xué)知識回答。第(2)(2)問，主要回答啟蒙思想家問，主要回答啟蒙思想家在經(jīng)濟、宗教和政治三個領(lǐng)域中的建議引起的社會影在經(jīng)濟、宗教和政治三個領(lǐng)域中的建議引起的社會影響，思路要開闊。第響，思路要開闊。第(3)(3)問，首先要準(zhǔn)確理解材料的含問，首先要準(zhǔn)確理解材料的含義，所謂義，所謂“邪門得多邪門得多”則指超出則指超出“理性理性”的范疇，自的范疇，自然就是浪漫主義。
29、這就使啟蒙思想更加豐富。然就是浪漫主義。這就使啟蒙思想更加豐富。答案：答案：(1)(1)促使人類擺脫迷信和無知的狀態(tài)，走向光明的運促使人類擺脫迷信和無知的狀態(tài)，走向光明的運動。表現(xiàn)：自覺地運用自己的理智，自由地表達自己的思想。動。表現(xiàn)：自覺地運用自己的理智，自由地表達自己的思想。(2)(2)經(jīng)濟：自由思想在經(jīng)濟領(lǐng)域引起資本主義自由競爭、自經(jīng)濟：自由思想在經(jīng)濟領(lǐng)域引起資本主義自由競爭、自由貿(mào)易和自由生產(chǎn)的原則。宗教：倡導(dǎo)思想解放，促使人們由貿(mào)易和自由生產(chǎn)的原則。宗教：倡導(dǎo)思想解放，促使人們進一步擺脫宗教神學(xué)的束縛。政治：主權(quán)在民和社會契約等進一步擺脫宗教神學(xué)的束縛。政治：主權(quán)在民和社會契約等思想
30、的提出，為資本主義政治民主建設(shè)勾畫了基本藍圖。思想的提出，為資本主義政治民主建設(shè)勾畫了基本藍圖。(3)(3)盧梭思想中既有理性主義特點，又有浪漫主義特點。豐盧梭思想中既有理性主義特點，又有浪漫主義特點。豐富和發(fā)展了啟蒙運動時期的人文主義內(nèi)涵。富和發(fā)展了啟蒙運動時期的人文主義內(nèi)涵。啟蒙運動以理性之光照亮歐洲近代社會發(fā)展道路啟蒙運動以理性之光照亮歐洲近代社會發(fā)展道路 文化上文化上 (1)18 (1)18世紀(jì)，資本主義生產(chǎn)方式接近確立，思想領(lǐng)域掀起世紀(jì)，資本主義生產(chǎn)方式接近確立，思想領(lǐng)域掀起一場更為激進、徹底的啟蒙運動。啟蒙思想家繼承、弘揚文藝一場更為激進、徹底的啟蒙運動。啟蒙思想家繼承、弘揚文藝復(fù)
31、興人文主義精神，高舉民主、科學(xué)的大旗，宣揚自由、平等、復(fù)興人文主義精神，高舉民主、科學(xué)的大旗，宣揚自由、平等、博愛。博愛。 (2) (2)孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說成為資產(chǎn)階級政治制度的基本孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則；伏爾泰歌頌理性，倡導(dǎo)生而平等、信仰自由和民主政治；原則；伏爾泰歌頌理性，倡導(dǎo)生而平等、信仰自由和民主政治；盧梭提出盧梭提出“天賦人權(quán)天賦人權(quán)”和和“人民主權(quán)人民主權(quán)”；康德的理性批判哲學(xué)；康德的理性批判哲學(xué)最終確立了人類的主體地位。最終確立了人類的主體地位。 (3) (3)啟蒙思想家闡釋的自由、平等、人權(quán)、民主、啟蒙思想家闡釋的自由、平等、人權(quán)、民主、法制和
32、三權(quán)分立等思想，豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)法制和三權(quán)分立等思想，豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，為資產(chǎn)階級革命做了輿論準(zhǔn)備，為人類社會創(chuàng)造涵，為資產(chǎn)階級革命做了輿論準(zhǔn)備，為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富。了寶貴的精神財富。 政治上政治上 (1) (1)英國英國大憲章大憲章開創(chuàng)了開創(chuàng)了“王權(quán)有限王權(quán)有限”的政治傳統(tǒng)，的政治傳統(tǒng)，16891689年年權(quán)利法案權(quán)利法案開創(chuàng)了開創(chuàng)了“議會主權(quán)，法律至上議會主權(quán)，法律至上”的政治的政治傳統(tǒng)，成為英國資產(chǎn)階級君主立憲制確立的標(biāo)志。傳統(tǒng)，成為英國資產(chǎn)階級君主立憲制確立的標(biāo)志。 (2) (2)君主立憲制是英國的政體，由國王、議會、責(zé)任內(nèi)君主立憲制是英國的政體，由國王、
33、議會、責(zé)任內(nèi)閣三部分組成，國王閣三部分組成，國王“統(tǒng)而不治統(tǒng)而不治”，議會成為權(quán)力中心，內(nèi)，議會成為權(quán)力中心，內(nèi)閣掌握行政權(quán)，是最高行政機關(guān)；責(zé)任內(nèi)閣制是英國君主立閣掌握行政權(quán)，是最高行政機關(guān)；責(zé)任內(nèi)閣制是英國君主立憲制的核心，從憲制的核心，從“光榮革命光榮革命”后發(fā)展，后發(fā)展，1818世紀(jì)后期形成，建世紀(jì)后期形成，建立了整套政治原則。立了整套政治原則。 (3)18 (3)18世紀(jì)末，法國爆發(fā)資產(chǎn)階級革命，推翻了世紀(jì)末，法國爆發(fā)資產(chǎn)階級革命，推翻了波旁王朝的封建專制統(tǒng)治，在此后近一個世紀(jì)的發(fā)展波旁王朝的封建專制統(tǒng)治，在此后近一個世紀(jì)的發(fā)展中，君主制與共和制相互較量，最終頒布了中，君主制與共和制
34、相互較量，最終頒布了18751875年憲年憲法，確立了共和制政體。法，確立了共和制政體。 經(jīng)濟上經(jīng)濟上 (1)17 (1)17世紀(jì)時，荷蘭成為世紀(jì)時，荷蘭成為“海上馬車夫海上馬車夫”，建立了世界性，建立了世界性的商業(yè)帝國。的商業(yè)帝國。 (2) (2)荷蘭、英國繼葡萄牙、西班牙兩國之后先后成為殖民荷蘭、英國繼葡萄牙、西班牙兩國之后先后成為殖民強國，其殖民擴張和掠奪成為兩國資本原始積累的重要來源。強國，其殖民擴張和掠奪成為兩國資本原始積累的重要來源。 (3) (3)在殖民爭奪的斗爭中，英國最終取得了勝利，在殖民爭奪的斗爭中，英國最終取得了勝利，1818世紀(jì)世紀(jì)中期建立了世界殖民霸權(quán)。中期建立了世界殖民霸權(quán)。 (4) (4)西歐國家的殖民擴張和野蠻掠奪，客觀上促進了西歐西歐國家的殖民擴張和野蠻掠奪，客觀上促進了西歐資本主義的發(fā)展，推動了世界市場的迅速拓展。資本主義的發(fā)展，推動了世界市場的迅速拓展。點擊下圖進入點擊下圖進入“創(chuàng)新演練創(chuàng)新演練大沖關(guān)大沖關(guān)”
第三單元 第14課 理性之光
