成考專升本《大學語文》真題及答案
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1、 2009 年成人高等學校招生全國統一考試 語 文 答案必須答在答題卡上的指定位置 ,答在試卷上無效。 一、 (18 分,每小題 3 分 ) 1.下列詞語中加點的字,讀音相同的一項是 A .默不作聲 磨坊 驀然 墨守成規(guī) B .怦然心動 蓬勃 烹飪 朋比為奸 C.搖唇鼓舌 遙望 造謠 杳無音信 D .束手無策 寬恕 贖罪 述而不作 2.下列各組詞語中,沒有錯別字的一項是 A .防范 兼收并蓄 流離失所 過尤不及 B .配給
2、 染眉之急 貌合神離 旗開得勝 C.企盼 相機行事 手疾眼快 置若罔聞 D .滯留 曲指可數 借古諷今 昭然若揭 3.依次填人下面一段文字橫線處的詞語,恰當的一項是 不管是修繕 是重建, 對于文化遺跡來說, 要義在于保存。 圓明園廢墟是北京城最 有歷史感的文化遺跡之一, 把它完全鏟平,造一座嶄新的圓明園,多么得不償失。 何必要抹去昨夜的故事,去收拾前夜的殘夢。吏何況,收拾起來的 前夜的殘夢, 今日的游戲。 A.或 即使 僅是 不是 B.還 如果 僅是 不是 C.還 如果 不是 只是 D.或 即使 不是 只
3、是 4.依次填入下列各句橫線處的詞語,恰當的一項是 ①沒有豐富的生活積累和深厚的藝術功底,是很難寫出高 的作品來的。 ②這座經歷了數百年風雨 的古塔。,隨時都有倒塌的可能。 ③任何人都可能被別人批評和議論,但必須是 的和實事求是的。 ④惡劣的自然條件極大地 著這個邊遠小鎮(zhèn)的經濟發(fā)展。 A .晶位 侵蝕 善煮 制約 B ,品格 侵襲 善意 限定 C.品格 侵蝕 誠意 限定 D .品位 侵襲 誠意 制約 5.下面句子沒有語病的一項是 A .“中國消除貧困獎評選表彰活動” ,旨在
4、評選表彰那些為中國的扶貧事業(yè)做出了積極貢獻。 B .我們每個人都有自己獨立的精神領地,其他人不要以為憑借善良就可以隨意闖入。 C.我深切體會到翻譯在促進國家民族間的文化交流中所起到的重要作用是巨大的 D .嘈雜的拍攝現場本來鴉雀無聲、一片寂靜,大家都用眼神敬意地注視著這位敬業(yè)的老導演。 6.填人下面橫線處,與上下文銜接最恰當的一項是 去年夏天,我在杭州一所療養(yǎng)院里休養(yǎng)。 江岸后面是起伏的山巒和綿延不斷的樹 林。 A .這兒的景色真是美極了 !六和塔靜靜地矗立在錢塘江邊,帆影點點的江面上
5、波光粼粼, B .那兒的景色真美 ! 六和塔靜靜地矗立在錢塘江邊,江面上帆影點點,波光粼粼, C.那兒的景色真美 ! 六和塔在錢塘江邊矗立著,江面上帆影點點,波光粼粼, D .這兒的景色真是美極了 !六和塔在錢塘江邊矗立著,帆影點點的江面上波光粼粼, 二、 (12 分,每小題 3 分 ) 閱讀下面的現代文,完成 7— 10 題。 科學把很大的熱情投入到了對憂郁的解析而不是對開懷喜悅的理解當中。 研究者們早就 知道,憤怒和壓抑會讓我們生病,甚至死亡??墒牵麄儾孪耄駱酚^、好奇和狂喜——那
6、 種想張開臂膀, 為春天的甜蜜而高歌一曲的沖動——這類的感覺, 不僅使人生值得留戀, 而 且會使壽命極大地延長。 他們認為, 歡笑可以驅除緊張感對人體產生的銹蝕性影響, 歡樂的 人比好發(fā)脾氣和喜歡訴說的人活得更長。 為什么幸福感有利于健康,人體處于狂喜狀態(tài)時,身體內部有什么事情發(fā)生了呢 ?近來 引起科學家注意的是由腦垂體分泌出來的荷爾蒙。 可是, 到目前為止, 大部分實驗僅限于嚙 齒類動物, 行為科學的學者們好像不太情愿去追尋一種可愛藥物在人類當中的應用。 醫(yī)生們 寧愿把精力集中在一些嚴肅的事情上,也就是使人
7、們生病的一些東西上。 令人傷心的是, 太多科學家都以負面的角度來看待幸福感這個問題。 他們認為, 幸福之 所以被認為有益健康,是因為它能解憂消愁。 可是,哪怕最死板的研究者也都知道,真正的 喜悅遠非只是壓抑的缺失; 它本身就有其決定性的積極存在狀態(tài)——一種成熟的、 美妙的感 覺。研究者們說, 他們很難理解幸福感的一個重要原因是無法在實驗室里重現這種感情。 你 可以讓人發(fā)火,讓人好奇,可是很難讓實驗者產生幸福感,除非給他們一些致幻劑。 但是有種喜悅的確是可以進行實驗室分析的,那就是笑。當你歡笑的時候,你的肌肉、 脖頸和肩頭都很
8、快地收緊和放松,心率和血壓都會增加, 呼吸時斷時續(xù),更加深沉。當笑聲 減下來的時候, 你的血壓和脈搏都有可能會沉下來, 慢下來, 直到比這場歡喜開始前更為適 合健康的體態(tài)。 大笑還有助于抵消不適感, 在一項實驗中, 給一組學生看雜耍演員的錄像節(jié) 目,他們要比另一組觀看插花藝術講解錄像的學生能夠忍受更高的電流強度刺激。 當然, 對 一些“病理性大笑” ,醫(yī)生們會用.注射鎮(zhèn)定劑來停止它——這時醫(yī)生們的臉上會凝結著歡 欣的微 笑。 7.下面對第十段文意的理解,不正確的一項是 A .科學家認為,憤怒和壓抑是憂郁的兩種表現形
9、式 B.科學家認為 ,為美好的春天高歌是典型的喜悅情境 C.科學家認為,喜悅可以使人留戀生命、延年益壽 D.科學家認為,緊張感是一種有益于生命的情緒 8.下面對第二段文意的理解,不正確的一項是 A .由腦垂體分泌出來的荷爾蒙是喜悅狀態(tài)的生理反應 B.“一種可愛藥物”是只對嚙齒類動物才有特效的藥物 C.醫(yī)生們關注的“嚴肅的事情”是指二些能致病的事物 D.行為科學學者與醫(yī)生在研究人類喜悅上都不夠積極 9.下面對第三段文意的理解,正確的一項是 A .大多數科學家都能從正確的角度研究和解釋幸福感
10、 B.研究者說不能理解幸福是因為無法讓實驗者產生幻覺 C.作者認為, “壓抑的缺失”是喜悅感產生的主要來源 D.作者認為, “積極存在狀態(tài)”是喜悅感的獨立狀態(tài) 10 .下面對第四段文意的理解,正確的一項是 A .笑不屬于喜悅,所以可以在實驗室里進行分析研究 B.當笑聲結束時,血壓和心率都會自動恢復原來狀態(tài) C.忍受更高電流強度,說明人在歡笑時可以抵消不適 D.醫(yī)生們臉上“歡欣的微笑”有助于緩解病人的不適 三、 (25 分 )閱讀下面的現代文,完成 11— 15 題。 精美的藝術世界,是一個令人神往的奇妙世界
11、。在這個世界中,相同時代和地域, 或者 不同時代和地域的作者與讀者, 都可以按不同的社會傾向和審美趣味, 交換著對社會人生的 體驗, 進行著心的交流。 莎士比亞筆下的王子復仇, 可以刺激東方的讀者去思索世界的罪惡 與正義; 曹雪芹筆下的榮國府的盛衰, 可以啟迪今世的讀者去體會人生的過去與未來。 通過 精美的藝術品, 素不謀面的作者和讀者足可以進行思想感情的傳遞和共鳴的。 藝術,這精神 世界中的一條流瀉千里的大運河,可以溝通江、湖、海,可以溝通古、今、來。 藝術品的永恒魅力在于它可以使世世代代的欣賞者根據作品的形象和本人的素養(yǎng), 進行 層出不窮的審美
12、再創(chuàng)造。 能夠在藝術天地中, 深切地領略那些偉大的心靈的人們, 是幸福的。 但是,并非人人皆有這種厚福,誠如馬克思所說, “對于不辨音律的耳朵說來,最美的音樂 也毫無意義。 ”一部《紅樓夢》 ,已經流傳了 200 余年。 200 年來,不同身分、不同眼光的讀 者對這部巨著發(fā)表了或是正確, 或是隔膜, 或是荒謬的五花入門的意見。 當人們尚未掌握現 代的科學的文學觀念的時候,情形確實如同魯迅所描述的那樣: “單是命意.就因讀者的眼 光而有種種:經學家看見《易》 ,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家 看見宮闈秘事 ??” 。魯迅在這段話的后面加了
13、一串省略號,這就意味著這些話既沒有把以 往的種種意見囊括無遺,更無法窮盡今后將會大量出現的新的見解。 正因為一部藝術杰作產生之后,往往存在著這種讀者與作者之間、讀者與讀者之間的 矛盾,所以我國古代頗為重視高明的藝術欣賞,把它說成是知心、賞音、解味。劉勰的《文 心雕龍》 專設一章論述文學的鑒賞和批評, 題為“知音”,一開頭就感嘆不已: “知音其難哉 ! 音實難知, 知實難逢。”中外藝術家皆期 望知音的出現法。國雕塑家羅丹把藝術比作豎琴,通過 琴弦的撥動引起世人的共鳴。我國人民更是把藝術創(chuàng)造者和藝術欣賞者這種聲氣相求、 心心相印的關系,想
14、象化和理想化為傳頌千古的“高山流水” 的故事。 春秋時代的晉國上大 夫伯牙學琴三年不成, 跋涉千里, 到東海蓬萊, 聞海水澎湃、 群鳥悲嗚之聲, 心有所感, 乃, 援琴而歌, 自此琴藝大進。但是, 藝術家的創(chuàng)造主要不是為了和自然交流心緒, 而是要和人交流心緒, 他們需要他人理解, 需要他人分享愉快, 需要他人與他們同哭同笑, 同愛同憎, 同思同慕。 因此, 當伯牙遇到種子期的時候, 他用琴弦表達對高山的思念, 子期贊道:“美哉洋洋 乎,大人之意,在高山也。 ”他用琴.弦表達對流水的、贊美,子期又贊道: “美哉湯湯乎,志在流水。 ”他
15、把這種知心之言,當成自己藝術創(chuàng)造的極好的報償和滿足,遂與子期 結為異姓兄弟,到子期逝世之時,便碎瑤琴于他的祭案之上,流露出一種“斯人不重見,將老失知音”的難以慰藉的傷痛,難以平息的悵惘。音而有知.是藝術家的幸福:音而能知,是欣賞者的幸福。這種幸福的創(chuàng)造、再造和轉讓,構成了藝術世界的心的交流。 11 .第一段中劃線的文字是一種比喻的說法, 強調的是藝術品在作者與讀者之間的情感溝通 作用。其中“可以溝通江、 湖、?!笔蔷兔? 方面說的; “可以溝通古、 今、來”是就 方 說的。 (每空兩字,用文中現成的詞語作答 )
16、(6 分) 12 .文中所引魯迅的那段話, 涉及對《紅樓夢》 命意的不同見解, 在魯迅和本文的作者看來,這 些見解是否正確 ?為什么 ?(6 分 ) 13 .作者在第三自然段中,分別引用了羅丹對藝術的看法和“高山流水”的故事,意在證 明 。 (用文中的一句現成的話作答 )(3 分 ) 14 .文中“他們需要他人理解,需要他人分享愉快,需要他人與他們同哭同笑,同愛同憎, 同思同慕”這句話中“他們”與“他人”分別指代的是誰 ? “他們”與“他人”之間存在著一種 什么樣的關系 ?(4 分 ) 15 .作者在第二段的
17、開頭說道:“能夠在藝術天地中,深切地領略那些偉大的心靈的人們, 是幸福的?!痹诘谌蔚慕Y尾處又說道: “音而有知,是藝術家的幸福;音而能知,是欣賞者 的幸福?!边@兩種說法的著眼點有什么不同 ?這種“幸?!备惺怯墒裁丛斐傻? ? (6分) 四、 (25 分) 閱讀下面的文言文,完成 16—18 題。 古者諫①無官, 自公卿大夫至于工商,無不得諫者。漢興以來,始置官。夫以天下之 政,四誨之眾,得失利病,萃②于一官使言之,其為任亦重矣 ! 居是官者,當志于大,舍其 細,先其急,后其緩,專利國家,而不為身謀。彼汲汲于名
18、者,猶汲汲于利者也,其間相去 何遠哉! 。 天禧③初,真宗詔置諫官六員,責其職事④。慶歷⑤中,錢君⑥。始書其名于版。光⑦ 恐久而漫滅,嘉祜八年,刻著于石。后之人,將歷指其名而議之曰: “某也忠,某也詐, 某也 直,某也曲。 ”嗚呼 !可不懼哉 ! [注 ]①諫:進諫。②萃:集中。③天禧:宋真宗的年號。④責其職事:責成他們掌管進諫之事。 ⑤慶歷:與下文的“嘉枯”都是宋仁宗的年號。⑥錢君 指錢惟演,曾任樞密使,為人 正直敢 言。⑦光:作者司馬光自稱。 16 .根據作者的敘述,用自己的話,概述漢朝建立以前和建立之后在進諫制度上有什么不
19、同 ?(4 分) 17.作者為什么說諫官的責任重大 ?擔任諫官的人應該怎樣履行職責 ?(用自己的話概述 ) (6 分 ) 18 .把文中畫線的文字翻譯成現代漢語,并說說作者設想后人的議論,其目的是什么 ?(6 分 ) 閱讀下面的古詩,完成 19— 20 題。 四月十日出郊 范成大 約束南風徹曉忙,收云卷雨一川涼。 漲江混混無聲綠,熟麥騷騷有意黃。 吏卒遠時閑信馬,田園佳處忽思鄉(xiāng)。 鄰翁萬里應相念,春晚不歸同插秧。 [注 ]約束:約定。 騷騷:擾動,寒搴。 信馬:騎馬漫游。 19 .這首詩的前兩聯用了擬人的
20、表現手法, 請加以解釋, 并說說這兩聯詩流露出詩人怎樣的心情。 (5 分) 20 .詩的尾聯,詩人是從什么角度敘事的 ?表現了他怎樣的情感 ?(4 分 ) 五、作文 (70 分) 21 .我們每個人都有跟別人約會的經歷。 假如你在一次跟親友的約會中,對方遲遲未到,你 一定很焦急。請用 200 字的篇幅,寫出你當時等待的心情。 (20 分 ) 22 .某個歷經戰(zhàn)火毀壞的國家,其博物館的大門上高懸著這樣一條橫幅: “只要一個國家的 文化和歷史活著,這個國家就活著。 ”請以“國家歷史文化”為題,寫一篇不少于
21、 600 字的文章。 ( 文體不限,詩歌除外 )(50 分 ) 2009 年成人高等學校招生全國統—考試 語文試題參考答案和評分參考 一、 (18 分,每題 3 分 ) 1. A 2. C 3. C 4.A5.B6.B 二、 (12 分,每題 3 分 ) 7. D 8. B 9. D 10. C 三、 (25 分) 11. (6 分) 地域 時代 (每空 3 分,次序不可顛倒 ) 12. (6 分)
22、 這些見解都不正確。(2 分) 因為提出這些見解的人都沒有掌握現代的科學的文學觀念。 (4 分 ) 13. (3 分) 中外藝術家皆期望知音的出現。 (意思對即可 ) 14. (4 分) “他們”指代的是藝術創(chuàng)造者 (或藝術家 ) ;“他人”指代的是藝術欣賞者。 (2 分)“聲氣 相求、心心相印”的關系。 (意思對即可, 2 分 ) 15. (6 分)
23、 前者是單就欣賞者說的,后者是就藝術家和欣賞者兩方面說的。 (3 分) 是由“藝術世界的心的交流”造成的。 (3 分) 四、 (25 分) 16. (4 分) 漢朝建立前沒有專職諫官, 從朝臣到普通人都可以進諫; 漢朝建立后, 有了專職的諫官, 一般朝臣和普通人就不能進諫了。 17. (6 分) 因為普天之下的國計民生問題都要靠諫官來提出意見。 (意思相近即可, 2分)
24、應當區(qū)別 事務的輕重緩急, 關注大事, 舍棄小事, 急者先言, 緩者后論, 只考慮國家利益, 不謀私利。 (意思相近即可, 4 分 ) 18. (6 分) 后世的人,會一一指著這些人的名字而議論說: “這位忠誠,這位虛偽,這位率直,這 位圓滑?!卑⊙? !怎么能不讓人害怕呢 !( 意思對即可, 3 分 ) 作者設想后人的議論,意在警示當時的諫官要忠于職守,而不要被后人譏笑。 (意思相 近即可, 3 分) 19.
25、(5 分) 詩人仿佛與南風約定好,讓它忙了一個早晨, 驅散云雨, 使天地清涼; 江水和麥子仿佛 善解人意,有意向人們展示它們的碧綠和金黃。 (意思相近即可, 3 分 ) 流露出詩人關心農事、盼望豐收的喜悅心情。 (意思相近即可, 2 分 ) 20. (4 分) 詩的尾聯是從擬想對方 (鄰翁 )思念自己的角度來寫的,表現了詩人思鄉(xiāng)的情懷。 五、作文 (70 分 ) 21. (20 分 ) ①心理描寫真實生動,情感貼切,語言流暢:
26、20~ 16 分。 ②心理描寫較為真實,情感自然,語言通順: 15~ 10 分。 ③心理描寫不夠真實,情感空洞,語言欠通: 9~4 分。 22. (50 分 ) 作文評分量表 項目 等級 內容 要求 分值 語言 要求 分值 結構 要求 一等 二等 三等 四等 五等 中心突出, 中心明確, 中心較明確,內 中心不夠明確, 中心不明 構思精巧, 內容具體 容較具體 內
27、容不夠具體 確,敘寫不 內容充實 合理 15~13 12~10 9~7 6~4 3~1 簡明、 流暢、 貼切、流暢 通順,有少量語病 基本通順,語病 語言不通 有文采 較多 15~13 12~10 9~7 6~4 3~1 嚴謹、自然 清晰、完整 基本完整,比較有 不完整,條理不 結構混亂 條理 清楚 分值 15~13 12~10 9~7 6~4 3~1 文面 要求 卷面美觀, 卷面整潔, 書寫基本清楚,有 書
28、寫不清楚,錯 書寫潦草,少量 書寫規(guī)范, 書寫清楚, 錯別字和標點 別字和標點錯誤 難以辨認 標點正確 標點正確 錯誤 較多 分值 5 4 3 2 0 [說明 ] ①評分時依據上表分項分等給分。 ②文不對題或文理不通的文章不分項給分,給 6 分以下的綜合分。③內容得分為四等的文章,其語言、結構均不能給一等的分數;內容得分為五等的文章, 其語言、結構均不能給二等以上的分數。 ④不足 600 字的文章酌扣 1~ 2 分。
29、 一個處處像別人表明自己優(yōu)秀的,恰恰證明了他(她)并
30、不優(yōu)秀,或者說缺什么,便炫耀什么。 真正的優(yōu)秀,并不是指一個人完美無缺,偶像般的光芒四射。而是要真實地活著,真實地愛著。 對生活飽有熱情,滿足與一些小確幸,也要經得起誘惑,耐得住寂寞,內心始終如孩童般的純真。 要知道,你走的每一步,都是為了遇見更好的自己,都是為了不辜負所有的好年華。 一個真實的人,一定也是個有擔當的。 不論身處何地,居于何種逆境,他(她)們都不會畏懼坎坷和暴風雨的襲擊。因為知道活著的意義,就是真實的直
31、面風浪。 生而為人,我們可以失敗,卻不能敗的沒有風骨,甚至連挑戰(zhàn)的資格都不敢有。 人當如玉,無骨不去其身。生于塵,立于世,便該有一顆寬厚仁德之心,便有一份容天下之事的氣度。 一個真實的人,但是又不會過于執(zhí)著。 因為懂得,水至清則無魚,人至察則無徒的道理。完美主義者最大的悲哀,就是活得不真實,不知道審時度勢,適可而止。 一扇窗,推開是艷陽天,關閉,也要安暖向陽。不煩不憂,該來的就用心珍惜,坦然以對;要走的就隨它去,無怨無悔。
32、 人活著,就是在修行,最大的樂趣,就是從痛苦中尋找快樂。以積極的狀態(tài),過好每一天,生活不完美,我們也要向美而生。 一個真實的人,一定是懂愛的。 時光的旅途中,大多數都是匆匆擦肩的過客。只有那么微乎其微的人,才可以相遇,結伴同行。而這樣的結伴一定又是基于志趣相投,心性相近的品性。 最好的愛,不是在于共富貴,而是可以共患難,就像一對翅膀,只有相互擁抱著才能飛翔。愛似琉璃,正是因為純粹干凈,不沾染俗世的美。 懂愛的人,一定是真實的人。正是因為懂得真愛的不易,所以更是以真面目面
33、對彼此,十指緊扣,甘愿與愛的人把世間各種風景都看透,無論風雨,安暖相伴。 一個真實的人,定然是有著大智慧的。 人生在世,什么都追求好,追求完美,雖然這是一種積極的思想,卻會很累,不僅自己累,身邊人也會因為你而累。到最后就會在疲于奔命中,喪失自我。 “蘭居幽谷,雖孤獨亦芬芳;梅開偏隅,雖寂靜亦流香, ”這便是一份淡泊和沉穩(wěn)。一些事盡力了就好,無愧別人,無愧己心,認真地活著,便是不辜負。 因為懂得,人生的風景,最終是回歸到心靈的本源。和諧共生,平等友愛,才是對生命的尊重和對自己的珍視。
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