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江蘇省江陰市成化高級(jí)中學(xué)2014高中語(yǔ)文 第二專題《獲得教養(yǎng)的途徑》教案(1)蘇教版必修1
教學(xué)目標(biāo)
1. 認(rèn)識(shí)閱讀經(jīng)典的意義,認(rèn)識(shí)閱讀杰作是獲得教養(yǎng)的重要途徑之一。
2. 幫助學(xué)生樹(shù)立正確的讀書(shū)觀,提高自身修養(yǎng)。
教學(xué)重點(diǎn)
1.教養(yǎng)的內(nèi)涵;
2. 閱讀杰作對(duì)一個(gè)人獲取教養(yǎng)的意義。
教學(xué)過(guò)程:
一、 導(dǎo)入。
隨機(jī)調(diào)查,增進(jìn)了解。要求思考不超過(guò)5秒,回答不超過(guò)兩個(gè)字。
1、 每天離家或回家時(shí),都會(huì)和家人打招呼嗎?
2、 隨手扔過(guò)紙屑、隨地吐過(guò)痰嗎?
3、 有對(duì)朋友、家人、老師說(shuō)過(guò)臟話嗎?
4、 你是否浪費(fèi)過(guò)糧食?
5、 坐公交時(shí),看到老弱病殘會(huì)讓座嗎?
6、 在
2、圖書(shū)館等禁止喧嘩的地方,會(huì)保持安靜嗎?
7、 和別人交談時(shí),能直視對(duì)方保持微笑嗎?
——評(píng)價(jià):這幾個(gè)小問(wèn)題,讓我對(duì)你們有了這樣幾點(diǎn)認(rèn)識(shí):一、你們都能按我的要求答題,規(guī)范性很好;二、你們都是有教養(yǎng)的孩子!那么,何謂教養(yǎng)呢?有人認(rèn)為注重言談舉止、講究文明禮儀就是有教養(yǎng);有人認(rèn)為有知識(shí)就是有教養(yǎng),有人認(rèn)為懂得愛(ài)就是有教養(yǎng)??赡?000個(gè)人對(duì)教養(yǎng)有1000種理解,今天就讓我們聽(tīng)聽(tīng)瑞士作家赫爾曼黑塞是如何詮釋教養(yǎng)的吧。板書(shū)課題《獲得教養(yǎng)的途經(jīng)》。
二、 解讀文本
1、相信大家都閱讀過(guò)文本了,現(xiàn)在我想請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅伍喿x文本,不過(guò)這次是大聲讀、并且?guī)е鴨?wèn)題讀了:請(qǐng)找出赫爾曼黑塞對(duì)于教養(yǎng)的定義。
(學(xué)
3、生應(yīng)該能在第1段找到,明確答題模式)
(投影)答題模式:1. 我(我們小組)是在第X段找到的,我(我們小組)認(rèn)為X是X
2. 我來(lái)把它讀一下。
2、赫爾曼黑塞對(duì)教養(yǎng)的理解是這樣的。前面說(shuō),1000個(gè)人對(duì)教養(yǎng)有1000種理解,但我敢打包票,這1000種理解中肯定有個(gè)共識(shí),就是教養(yǎng)的重要性。
(投影)“教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)?!薄畔ED哲學(xué)家 赫拉克利特
有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義?!?guó) 王爾德
在缺乏教養(yǎng)的人身上,勇敢就會(huì)成為粗暴,學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐,機(jī)智就會(huì)成為逗趣,質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯,溫厚就會(huì)成
4、為諂媚。 ——英國(guó) 洛克
那么,如何做一個(gè)有教養(yǎng)的人呢?作者在文中告訴我們?nèi)绾潍@得教養(yǎng)了嗎?
(繼續(xù)按照上面的要求閱讀答題)
明確:研讀世界文學(xué)(2段)
是否讀了文學(xué),就是有教養(yǎng)了呢?我覺(jué)得我這個(gè)問(wèn)題其實(shí)多問(wèn)的,答案肯定不是。關(guān)鍵是讀什么、怎么讀。那接下去我們要一起解決的,就是這兩個(gè)問(wèn)題。(繼續(xù)按照上面的要求閱讀答題,增加分組討論)
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(投影)分組討論要求:1.針對(duì)問(wèn)題,合作討論。
2.同一小組看法形成文字。
3.每一小組推薦1人發(fā)言,補(bǔ)充在發(fā)言人結(jié)束后。
(學(xué)生的回答
5、是建立在文本之上的,所以回答大致會(huì)集中在這幾點(diǎn)上)
讀什么:杰作(第4段,與流行文學(xué)、時(shí)髦讀物作對(duì)比得出的)
師:我覺(jué)得作者所說(shuō)的“杰作”,還可以用另一個(gè)詞來(lái)代替,那就是“經(jīng)典”。什么是經(jīng)典?
(投影)經(jīng)典作品是一些產(chǎn)生某種特殊影響的書(shū),它們要么自己以遺忘的方式給我們的想像力打下印記,要么喬裝成個(gè)人或集體的無(wú)意識(shí)隱藏在深層記憶中;一部經(jīng)典作品是這樣一部作品,它不斷讓周圍制造一團(tuán)批評(píng)話語(yǔ)的塵霧,卻總是把那微粒抖掉;一部經(jīng)典作品是一本每次重讀都像初讀那樣帶來(lái)發(fā)現(xiàn)的書(shū)。 ——意大利 卡爾維諾
這三個(gè)定義基本上把經(jīng)典的特征說(shuō)全說(shuō)透了:真正的經(jīng)典,不怕被世人遺忘,不在乎如冰的冷嘲和如火的熱評(píng),
6、也不會(huì)使讀者淺嘗一口即束之高閣。
怎么讀:
A得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提(3段)=我們得先向杰作表明自己的價(jià)值,才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。(5段)
B不在于盡可能地多讀和多知道(2段)
C從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開(kāi)始閱讀(4段)
D認(rèn)真對(duì)待,在讀的時(shí)候花力氣、下功夫(4段)
E精細(xì)、深入和舉一反三地讀 (7段)
F愛(ài)的閱讀、敬重知識(shí)(3段)
得出結(jié)論:只有帶著對(duì)知識(shí)的敬重,進(jìn)行愛(ài)的閱讀,并且對(duì)杰作認(rèn)真讀、反復(fù)讀。我們才能夠獲得教養(yǎng),才能使我們的精神世界更加富足。正如文章末尾倒數(shù)第四行所說(shuō)的:“在數(shù)千年來(lái)不計(jì)其數(shù)的語(yǔ)言和書(shū)籍交織成的斑斕錦緞中,在一些突然徹悟的瞬間,真正的讀者會(huì)看
7、見(jiàn)一個(gè)極其崇高的超現(xiàn)實(shí)的幻象,看見(jiàn)那由千百種矛盾的表情神奇地統(tǒng)一起來(lái)的人類的容顏”。
三、 讓學(xué)生談自己的閱讀體驗(yàn)
你閱讀過(guò)杰作嗎?你覺(jué)得自己獲得教養(yǎng)了嗎?(如果學(xué)生能談,最好;不能談,就引導(dǎo))
四、 選擇一個(gè)文本片段,讓學(xué)生當(dāng)堂讀,并談?wù)勛约旱氖斋@。
安靜的位置
周國(guó)平
前些時(shí)候,有一陣聽(tīng)說(shuō)我的書(shū)賣得挺好。一個(gè)人寫(xiě)書(shū)當(dāng)然希望愛(ài)讀的人越多越好 ,我也不例外,所以心里是高興的。但是,接踵而來(lái)的熱鬧,諸如記者采訪、電視亮相、大學(xué)講座之類,我就非常不習(xí)慣了。我盡量推辭,有時(shí)盛情難卻答應(yīng)了,結(jié)果多半是后悔。人各有志,我不反對(duì)別人追求和享受所謂文化的社會(huì)效應(yīng),只是覺(jué)得這種熱鬧與我的天性太不合
8、。我的性格決定我不能做一個(gè)公眾人物。做公眾人物一要自信,相信自己真是一個(gè)人物, 二要有表演欲,一到臺(tái)上就來(lái)情緒。我偏偏既自卑又怯場(chǎng),面對(duì)攝像機(jī)和麥克風(fēng)沒(méi)有一次不感到是在受難。因此我想,萬(wàn)事不可勉強(qiáng),就讓我順應(yīng)天性過(guò)我的安靜日子吧。如果確實(shí)有人喜歡我的書(shū),他們喜歡的也一定不是這種表面的熱鬧,就讓我們的心靈在各自的安靜中相遇吧。
世上從來(lái)不缺少熱鬧,因?yàn)橐坏┤鄙?,便必定?huì)有不甘心的人去把它制造出來(lái)。不過(guò),大約只是到了今日的商業(yè)時(shí)代,文化似乎才必須成為一種熱鬧,不熱鬧就不成其為文化。譬如說(shuō),從前,一個(gè)人不愛(ài)讀書(shū)就老老實(shí)實(shí)不讀,如果愛(ài)讀,必是自己來(lái)選擇要讀的書(shū)籍,在選擇中貫徹了他的個(gè)性乃至怪癖。
9、現(xiàn)在,媒體擔(dān)起了指導(dǎo)公眾讀書(shū)的職責(zé),暢銷書(shū)推出一輪又一輪,書(shū)目不斷在變,不變的是全國(guó)熱心讀者同一時(shí)期仿佛全在讀相同的書(shū)。與此相映成趣的是,這些年來(lái),學(xué)界總有一兩個(gè)當(dāng)紅的熱門話題,話題不斷在變,不變的是不同學(xué)科的學(xué)者同一時(shí)期仿佛全在研究相同的課題。我不懷疑仍有認(rèn)真的研究者,但更多的卻只是憑著新聞?dòng)浾呤降男嵊X(jué)和喉嚨,用以代替學(xué)者的眼光和頭腦,正是他們的起哄把任何學(xué)術(shù)問(wèn)題都變成了熱門話題,亦即變成了過(guò)眼煙云的新聞。
在這個(gè)熱鬧的世界上,我嘗自問(wèn):我的位置究竟在哪里?我不屬于任何主流的、非主流的和 反主流的
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