2016年廣東暨南大學(xué)日語翻譯與寫作考研真題

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1、2016年廣東暨南大學(xué)日語翻譯與寫作考研真題 學(xué)科與專業(yè)名稱：日語語言文學(xué) 考試科目代碼與名稱：802 翻譯與寫作 考生注意：所有答案必須寫在答題紙（卷）上，寫在本試題上一律不給分。 Ⅰ　次の詩を中國語に訳しなさい（３０點(diǎn)） りんごへの固執(zhí) 谷川俊太郎 紅いということはできない、色ではなくりんごなのだ。 丸いということはできない、形ではなくりんごなのだ。 酸っぱいということはできない、味ではなくりんごなの だ。高いということはできない、値段ではなくりんごな のだ。きれいということはできない、美ではなくりんご だ。分類することはできない、植物ではなく、りんごな のだか

2、ら。 花咲くりんごだ。実るりんご、枝で風(fēng)に揺れるりんご だ。雨に打たれるりんご、ついばまれるりんご、もぎと られるりんごだ。土に落ちるりんごだ。腐るりんごだ。 種子のりんご、芽を吹くりんご。りんごと呼ぶ必要もな いりんごだ。りんごでなくてもいいりんご、りんごであ ってもいいりんご、りんごであろうがなかろうが、ただ ひとつのりんごはすべてのりんご。 紅玉だ、國光だ、王鈴だ、祝だ、きさきがけだ、べにさ きがけだ、一個のりんごだ、三個の五個の一ダースの、 七キロのりんご、十二トンのりんご二百萬トンのりんご なのだ。生産されるりんご、運(yùn)搬されるりんごだ。計量 され梱包

3、され取引されるりんご。消毒されるりんごだ、 消化されるりんごだ、消費(fèi)されるりんごである、消され るりんごです。りんごだあ！りんごか？ それだ、そこにあるそれ、そのそれだ。そこのその、籠 の中のそれ。テープルから落下するそれ、畫布にうつさ れるそれ、天火に焼かれるそれなのだ。子どもはそれを 手にとり、それをかじる、それだ、その。いくら食べて もいくら腐っても、次から次へと枝々に湧き、きらきら と際限なく店頭にあふれるそれ。何のレプリカ、何時の レプリカ？ 答えることはできない、りんごなのだ。問うことはでき ない、りんごなのだ。語ることはできない、ついにりん ごでしかない

4、のだ。いまだに…… Ⅱ　次の文を中國語に訳しなさい（２０點(diǎn)） 蕓術(shù)その他（一） 芥川龍之介 蕓術(shù)家は何よりも作品の完成を期せねばならぬ。さもなければ、蕓術(shù)に奉仕する事が無意味になつてしまふだらう。たとひ人道的感激にしても、それだけを求めるなら、単に説教を聞く事からも得られる筈だ。蕓術(shù)に奉仕する以上、僕等の作品の與へるものは、何よりもまづ蕓術(shù)的感激でなければならぬ。それには唯僕等が作品の完成を期するより外に途はないのだ?！　　　　　　　　　? 蕓術(shù)の為の蕓術(shù)は、一歩を転ずれば蕓術(shù)遊戯説に墮ちる。 人生の為の蕓術(shù)は、一歩を転ずれば蕓術(shù)功利説に墮ちる。 完成とは読んでそつのない作品

5、を拵へる事ではない。分化発達(dá)した蕓術(shù)上の理想のそれぞれを完全に実現(xiàn)させる事だ。それがいつも出來なければ、その蕓術(shù)家は恥ぢなければならぬ。従つて又偉大なる蕓術(shù)家とは、この完成の領(lǐng)域が最も大規(guī)模な蕓術(shù)家なのだ。一例を挙げればゲエテ（哥德）の如き。 勿論人間は自然の與へた能力上の制限を越える事は出來ぬ。さうかと云つて怠けてゐれば、その制限の所在さへ知らずにしまふ。だから皆ゲエテになる気で、精進(jìn)する事が必要なのだ。そんな事をきまり悪がつてゐては、何年たつてもゲエテの家の馭者にだつてなれはせぬ。尤もこれからゲエテになりますと吹聴して歩く必要はないが。 Ⅲ　次の文を日本語に訳しなさい。（短文一は3

6、0點(diǎn)、短文二は20點(diǎn)） 短文一: 阿Q正傳(1) 魯迅 我要給阿Q做正傳，已經(jīng)不止一兩年了。但一面要做，一面又往回想，這足見我不是一個“立言”的人，因為從來不朽（）之筆，須傳不朽之人，于是人以文傳， 文以人傳——究竟誰靠誰傳，漸漸的不甚了然起來，而終于歸接到傳阿Q，仿佛思想里有鬼（）似的。 然而要做這一篇速朽（朽ち易い）的文章，才下筆，便感到萬分的困難了。第一是文章的名目?？鬃釉唬懊徽齽t言不順（名が正しくないと言が不順なり）”。這原是應(yīng)該極注意的。傳的名目很繁多：列傳，自傳，內(nèi)傳，外傳，別傳，家傳，小傳……，而可惜都不合?！傲袀鳌泵?，這一篇

7、并非和許多闊人排在“正史”里；“自傳”么，我又并非就是阿Q。說是“外傳”，“內(nèi)傳”在那里呢？倘用“內(nèi)傳”，阿Q又決不是神仙。“別傳”呢，阿Q實在未曾有大總統(tǒng)上諭宣付國史館立“本傳”——雖說英國正史上并無“博徒列傳”，而文豪迭更司（ディケンズ）也做過《博徒別傳》這一部書，但文豪則可，在我輩卻不可。其次是“家傳”，則我既不知與阿Q是否同宗，也未曾受他子孫的拜托；或“小傳”，則阿Q又更無別的“大傳”了?？偠灾?，這一篇也便是“本傳”，但從我的文章著想，因為文體卑下，是“引車賣漿者流（車を引いて漿を売る者）”所用的話，所以不敢僭稱，便從不入三教九流的小說家所謂“閑話休題言歸正傳（閑話休題、言帰正伝）”

8、這一句套話里，取出“正傳”兩個字來，作為名目，即使與古人所撰《書法正傳》的“正傳”字面上很相混，也顧不得了。 短文二：白狗秋千架（白い犬とブランコ） 莫 言 　高密東北鄉(xiāng)原產(chǎn)白色溫馴的大狗，綿延數(shù)代之后，很難再見一匹純種?，F(xiàn)在，那兒家家養(yǎng)的多是一些雜狗，偶有一只白色的，也總是在身體的某一部位生出雜毛，顯出混血的痕跡來。但只要這雜毛的面積在整個狗體的面積中占的比例不大，又不是在特別顯眼的部位，大家也就習(xí)慣地以“白狗”稱之，并不去循名求實，過分地挑毛病。有一匹全身皆白、只黑了兩只前爪的白狗，垂頭喪氣地從故鄉(xiāng)小河上那座頹敗的石橋上走過來時，我正在橋頭下（橋のたもと）的石階上捧著清清的河

9、水洗臉。農(nóng)歷七月末，低洼的高密東北鄉(xiāng)燠熱難挨，我從縣城通往鄉(xiāng)鎮(zhèn)的公共汽車?yán)镢@出來，汗水已浸透衣服，脖子和臉上落滿了黃黃的塵土。洗完脖子和臉，又很想脫得一絲不掛跳進(jìn)河里去，但看到與石橋連接的褐色田間路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有人在走動，也就罷了這念頭，站起來，用未婚妻（）贈送的系列手絹中的一條揩著臉和頸。時間已過午，太陽略偏西，一陣陣東南風(fēng)吹過來。冰爽溫和的東南風(fēng)讓人極舒服，讓高粱梢頭輕輕搖擺，颯颯作響，讓一條越走越大的白狗毛兒聳起（やかす），尾巴輕搖。 Ⅲ　次のテーマからひとつ選んで日本語の文を書きなさい（50點(diǎn)） 　　　テーマ：１、グローバル社會に生きる私たち　２、大學(xué)が社會に果たす役割 注意：1、本人の名前と出身校などの情報を書いてはいけないこと。 2、「である」體で書くこと?！?