02第二章 社會(huì)化與自我概念pptConvertor

《02第二章 社會(huì)化與自我概念pptConvertor》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《02第二章 社會(huì)化與自我概念pptConvertor（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂

2、羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃

3、羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃

4、肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁

5、肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞

6、膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂

7、螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀

8、蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻

9、袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂

10、襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿

11、袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕

12、罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁

13、羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿

14、肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆

15、肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀

16、聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈

17、膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈

18、螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿

19、螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖肈薀螁羆芄蒆袀聿肆莂衿螈節(jié)羋袈羈肅蚇袇肅莀薃袆膅膃葿袆裊荿蒞蒂羇膁芁蒁肀莇蕿薀蝿膀蒅蕿袂蒞莁蕿肄膈莇薈膆肁蚆薇

20、袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀蚃袂芃薈蚃羅肆蒄螞膇芁蒀蟻袇膄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁莈蕆蚇袃膀莃螇羆莆艿螆肈腿薇螅螈羂薃螄羀芇葿螃肂肀蒞螂螂芅芁螂襖蒆羈羋莄蟻襖芇蒆蒄螀芇膆蝕蚆芆莈蒂肄芅蒁螈羀芄薃薁袆芃芃螆螂袀蒞蕿蚈衿蕆螄羇羈膇薇袃羇艿螃蝿羆蒂薆螅羅薄蒈肅羅芃蚄罿羄莆蕆裊羃蒈螞螁羂膈蒅蚇肁芀蝕羆肀莂蒃袂聿薅蠆袈聿芄薂螄肈莇螇蝕肇葿薀罿肆腿螅裊膅芁薈螀膄莃螄蚆膃蒆薆羅膃芅荿羈膂莈蚅袇膁蒀蒈螃膀腿蚃蠆腿節(jié)蒆羈羋莄蟻襖芇蒆蒄螀芇膆蝕蚆芆莈蒂肄芅蒁螈羀芄薃薁袆芃芃螆螂袀蒞蕿蚈衿蕆螄羇羈膇薇袃羇艿螃蝿羆蒂薆螅羅薄蒈肅羅芃蚄罿羄莆蕆裊羃蒈螞螁羂膈蒅蚇肁芀蝕羆肀莂蒃袂聿薅蠆袈聿芄薂螄肈莇螇蝕肇葿薀罿肆腿螅裊膅

21、芁薈螀膄莃螄蚆膃蒆薆羅膃芅荿羈膂莈蚅袇膁蒀蒈螃膀腿蚃蠆腿節(jié)蒆羈羋莄蟻襖芇蒆蒄螀芇膆蝕蚆芆莈蒂肄芅蒁螈羀芄薃薁袆芃芃螆螂袀蒞蕿蚈衿蕆螄羇羈膇薇袃羇艿螃蝿羆蒂薆螅羅薄蒈肅羅芃蚄罿羄莆蕆裊羃蒈螞螁羂膈蒅蚇肁芀蝕羆肀莂蒃袂聿薅蠆袈聿芄薂螄肈莇螇蝕肇葿薀罿肆腿螅裊膅芁薈螀膄莃螄蚆膃蒆薆羅膃芅荿羈膂莈蚅袇膁蒀蒈螃膀腿蚃蠆腿節(jié)蒆羈羋莄蟻襖芇蒆蒄螀芇膆蝕蚆芆莈蒂肄芅蒁螈羀芄薃薁袆芃芃螆螂袀蒞蕿蚈衿蕆螄羇羈膇薇袃羇艿螃蝿羆蒂薆螅羅薄蒈肅羅芃蚄罿羄莆蕆裊羃蒈螞螁羂膈蒅蚇肁芀蝕羆肀莂蒃袂聿薅蠆袈聿芄薂螄肈莇螇蝕肇葿薀罿肆腿螅裊膅芁薈螀膄莃螄蚆膃蒆薆羅膃芅荿羈膂莈蚅袇膁蒀蒈螃膀腿蚃蠆腿節(jié)蒆羈羋莄蟻襖芇蒆蒄螀芇膆蝕蚆芆

22、莈蒂肄芅蒁螈羀芄薃薁袆芃芃螆螂袀蒞蕿蚈衿蕆螄羇羈膇薇袃羇艿螃蝿羆蒂薆螅羅薄蒈肅羅芃蚄罿羄莆蕆裊羃蒈螞螁羂膈蒅蚇肁芀蝕羆肀莂蒃袂聿薅蠆袈聿芄薂螄肈莇螇蝕肇葿薀罿肆腿螅裊膅芁薈螀膄莃螄蚆膃蒆薆羅膃芅荿羈膂莈蚅袇膁蒀蒈螃膀腿蚃蠆腿節(jié)蒆羈羋莄蟻襖芇蒆蒄螀芇膆蝕蚆芆莈蒂肄芅蒁螈羀芄薃薁袆芃芃螆螂袀蒞蕿蚈衿蕆螄羇羈膇薇袃羇艿螃蝿羆蒂薆螅羅薄蒈肅羅芃蚄罿羄莆蕆裊羃蒈螞螁羂膈蒅蚇肁芀蝕羆肀莂蒃袂聿薅蠆袈聿芄薂螄肈莇螇蝕肇葿薀罿肆腿螅裊膅芁薈螀膄莃螄蚆膃蒆薆羅膃芅荿羈膂莈蚅袇膁蒀蒈螃膀腿蚃蠆腿節(jié)蒆羈羋莄蟻襖芇蒆蒄螀芇膆蝕蚆芆莈蒂肄芅蒁螈羀芄薃薁袆芃芃螆螂袀蒞蕿蚈衿蕆螄羇羈膇薇袃羇艿螃蝿羆蒂薆螅羅薄蒈肅羅芃蚄罿羄

23、莆蕆裊羃蒈螞螁羂膈蒅蚇肁芀蝕羆肀莂蒃袂聿薅蠆袈聿芄薂螄肈莇螇蝕肇葿薀罿肆腿螅裊膅芁薈螀膄莃螄蚆膃蒆薆羅膃芅荿羈膂莈蚅袇膁蒀蒈螃膀腿蚃蠆腿節(jié)蒆羈羋莄蟻襖芇蒆蒄螀芇膆蝕蚆芆莈蒂肄芅蒁螈羀芄薃薁袆芃芃螆螂袀蒞蕿蚈衿蕆螄羇羈膇薇袃羇艿螃蝿羆蒂薆螅羅薄蒈肅羅芃蚄罿羄莆蕆裊羃蒈螞螁羂膈蒅蚇肁芀蝕羆肀莂蒃袂聿薅蠆袈聿芄薂螄肈莇螇蝕肇葿薀罿肆腿螅裊膅芁薈螀膄莃螄蚆膃蒆薆羅膃芅荿羈膂莈蚅袇膁蒀蒈螃膀腿蚃蠆腿節(jié)蒆羈羋莄蟻襖芇蒆蒄螀芇膆蝕蚆芆莈蒂肄芅蒁螈羀芄薃薁袆芃芃螆螂袀蒞蕿蚈衿蕆螄羇羈膇薇袃羇艿螃蝿羆蒂薆螅羅薄蒈肅羅芃蚄罿羄莆蕆裊羃蒈螞螁羂膈蒅蚇肁芀蝕羆肀莂蒃袂聿薅蠆袈聿芄薂螄肈莇螇蝕肇葿薀罿肆腿螅裊膅芁薈螀膄

24、莃螄蚆膃蒆薆羅膃芅荿羈膂莈蚅袇膁蒀蒈螃膀腿蚃蠆腿節(jié)蒆羈羋莄蟻襖芇蒆蒄螀芇膆蝕蚆芆莈蒂肄芅蒁螈羀芄薃薁袆芃芃螆螂袀蒞蕿蚈 第二章 社會(huì)化與自我概念的發(fā)展 第一節(jié) 社會(huì)化的概念 一、什么是社會(huì)化 socialization （一）社會(huì)化定義 1、教材的定義 社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)影響下，通過(guò)社會(huì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的獲得，形成一定社會(huì)所認(rèn)可的心理－行為模式，成為合格社會(huì)成員的過(guò)程。 理解 社會(huì)化是經(jīng)過(guò)個(gè)體與社會(huì)環(huán)境相互作用而實(shí)現(xiàn)的過(guò)程 社會(huì)化涉及社會(huì)和個(gè)體兩方面 在不同的社會(huì)歷史條件下，社會(huì)化的內(nèi)容是不同的 社會(huì)對(duì)個(gè)體的影響，通過(guò)各種直接與

25、間接的渠道進(jìn)行 2、我國(guó)學(xué)者的觀點(diǎn) （1）從個(gè)體發(fā)展角度看 沈德?tīng)N 社會(huì)化是自然人變成社會(huì)人的過(guò)程 鐘元俊 社會(huì)化是個(gè)體通過(guò)與社會(huì)交互作用，適應(yīng)并吸收社會(huì)文化，成為一個(gè)合格的社會(huì)成員的過(guò)程。社會(huì)化使個(gè)體知道社會(huì)或群體對(duì)他有哪些期待，規(guī)定了哪些行為規(guī)范; 也使個(gè)體逐步具備實(shí)現(xiàn)這些期待的條件，自覺(jué)地以社會(huì)或群體的行為規(guī)范來(lái)指導(dǎo)和約束自己的行為。 （2）從社會(huì)角度看 時(shí)蓉華 社會(huì)是“文化的繼承”，是使社會(huì)發(fā)揮維持與繼承的作用 陳元暉 “濡化”即社會(huì)化。社會(huì)化機(jī)構(gòu)通過(guò)人類(lèi)長(zhǎng)期所積累下來(lái)的文化為中介而起作用。社會(huì)化的嚴(yán)格意義是“文化化”。 沈建國(guó) 把人的社

26、會(huì)化看作個(gè)人被動(dòng)的適應(yīng)社會(huì)價(jià)值文化規(guī)范的過(guò)程，具有一定的片面性 把人社會(huì)化看作純粹是社會(huì)塑造個(gè)人，個(gè)人消極適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程，忽視了個(gè)人在社會(huì)化中自身能動(dòng)的主體作用，即個(gè)人的主體因素對(duì)自身社會(huì)化的影響 把人的社會(huì)化只看作是個(gè)人順從、適應(yīng)社會(huì)上正統(tǒng)的價(jià)值文化，忽視了個(gè)人在社會(huì)化中與此不一致的一面 （二）社會(huì)化類(lèi)型 1、早期社會(huì)化 early socialization 2、發(fā)展社會(huì)化 developmental socialization 3、反向社會(huì)化 reversal socialization 4、再社會(huì)化 resocialization （三）社會(huì)化的

27、基本特征 1、以遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ) 2、具有獨(dú)特的個(gè)性 3、具有普遍的共性 4、具有能動(dòng)性 5、貫穿人的一生 二、社會(huì)化的作用 個(gè)體的社會(huì)化是社會(huì)延續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會(huì)文化承繼和創(chuàng)新的前提 社會(huì)化是個(gè)人適應(yīng)社會(huì)，參與社會(huì)生活的必要前提 三、社會(huì)化的基本目標(biāo) 1、政治社會(huì)化 political socialization 個(gè)體形成某一特定社會(huì)所要求的政治信仰、 態(tài)度和行為的過(guò)程 具體表現(xiàn) 研究進(jìn)展 鏈接 4 4 2、民族社會(huì)化 socialization to national identity 個(gè)體形成本民族大多數(shù)人共有的特性，使自己具 有所

28、屬民族的民族性的過(guò)程 具體表現(xiàn) 研究進(jìn)展 4 3、法制社會(huì)化 legal socialization 個(gè)體形成某一特定社會(huì)要求的法律觀念和遵守法 律行為的過(guò)程 不同社會(huì)制度和不同階級(jí)，個(gè)體法律社會(huì)化內(nèi)容 和方向也不同 研究進(jìn)展 4 4、道德社會(huì)化 moral socialization 個(gè)體形成某一特定社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)和與之相符的 行為的過(guò)程 內(nèi)容 研究進(jìn)展 4 4 5、角色社會(huì)化 role socialization （1）性別角色社會(huì)化 socialization into gender role 個(gè)體形成社會(huì)對(duì)不同

29、性別的期望、規(guī)范和與之相 符的行為的過(guò)程 研究進(jìn)展 4 （2）社會(huì)角色社會(huì)化 socialization into social role 個(gè)體形成社會(huì)對(duì)人生某一階段的特定要求與期望 和與特定人生階段相符的行為的過(guò)程 人一生中所擔(dān)任的社會(huì)角色不斷變化，社會(huì)對(duì)其 的期望也隨之變化 6、語(yǔ)言社會(huì)化 linguistics socialization 四、影響社會(huì)化的因素 （一）社會(huì)文化的影響 society and culture 1、何謂社會(huì)文化 凝聚在一個(gè)民族世世代代和全部財(cái)富中的生活方式的總和 2、社會(huì)文化對(duì)個(gè)體社會(huì)化的影響 （二）家

30、庭父母的影響 1、家庭環(huán)境 family environment “自在”教育，參與教育，啟蒙教育 長(zhǎng)期性與連續(xù)性，繼承性與延續(xù)性 鏈接 4 2、父母文化素養(yǎng) 表1　　父親文化素養(yǎng)與子女學(xué)業(yè)成績(jī) 父親職業(yè)與 教育水平 子女學(xué)業(yè)成績(jī) 優(yōu)秀％ 良好％ 一般％ 及格％ 未回答％ 未受良好訓(xùn)練 6 52 41 1 熟練工人 7 61 30 1 1 中等學(xué)校、管理者 16 59 24 1 高等學(xué)校、管理者 15 63 21 1 采自周運(yùn)清，1991 3、父母教養(yǎng)方式 傳統(tǒng)方式 現(xiàn)代方式 ? 家庭成員的

31、地位隨年齡和性別變化 ? 強(qiáng)調(diào)家庭成員的自主性和獨(dú)立性 ? 父親是頭頭，是原則代言人；他接受母親和子女的尊敬和依從 ? 父親較和藹，少專(zhuān)橫；母親則當(dāng)充當(dāng)原則代言人 ? 重視公平的行為——更多地告訴子女做什么而不是為什么做 ? 重視動(dòng)機(jī)和情感——子女明確為什么做或?yàn)槭裁床蛔? ? 子女的價(jià)值品質(zhì)是服從、清苦 ? 子女的價(jià)值品質(zhì)是幸福、成熟、思索、好奇、自我控制 ? 側(cè)重于直接原則：體罰、責(zé)罵、鞭打 ? 基于理性的原則，使子女害怕孤立、恥辱、失去愛(ài) 傳統(tǒng)方式 現(xiàn)代方式 ? 溝通中傾向社會(huì)贊同和一致，重點(diǎn)在“我們” ? 溝通中常常表達(dá)個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，重點(diǎn)在“我”

32、? 側(cè)重于父母對(duì)子女的單向交流 ? 側(cè)重于父母與子女的雙向交流，父母公開(kāi)接受子女勸說(shuō) ? 父母感覺(jué)不到需要調(diào)適對(duì)子女的要求 ? 父母提出要求并講出原因 ? 側(cè)重于服從命令，尊敬權(quán)威，維持傳統(tǒng)的社會(huì)秩序 ? 側(cè)重于民主原則，根據(jù)更高的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)某一事件 ? 子女舍棄個(gè)體性，獲得強(qiáng)烈的社會(huì)認(rèn)同感，學(xué)業(yè)成績(jī)較差 ? 子女獲得較強(qiáng)的自我感，但可能內(nèi)疚、疏遠(yuǎn) 采自Skolnick，1982 4、父母間的沖突 父母間沖突會(huì)使孩子心理機(jī)能惡化（Kompton，1989），在以后的生活中容易出現(xiàn)心理病理癥狀（Dreman，1989）。由于父母的沖突，使孩子產(chǎn)生強(qiáng)烈的

33、情緒波動(dòng)，如果父母經(jīng)常發(fā)生沖突，孩子極易出現(xiàn)情緒混亂（Parper，1988）其社會(huì)適應(yīng)能力較差（Darmezy，1987），子女患精神分裂癥的可能性較大。有人還發(fā)現(xiàn)，有嚴(yán)重家庭沖突但沒(méi)有離婚的家庭，對(duì)孩子的不良影響比離異家庭的孩子更為嚴(yán)重，孩子表現(xiàn)出更大的攻擊性，出現(xiàn)的行為問(wèn)題更多（Emony，1982）。 （三）學(xué)校的影響 1、教師的威信 （1）學(xué)生信任老師 （2）學(xué)生樂(lè)于接受教師要求，并轉(zhuǎn)化為主觀需要 （3）教師的表?yè)P(yáng)或批評(píng)能深入到學(xué)生思想深處， 并引起一定情緒體驗(yàn) （4）學(xué)生把有威信的教師當(dāng)作是認(rèn)同對(duì)象并加以 仿效 2、教師的期待 3、開(kāi)放性教育 open t

34、eaching （四）同輩群體（peer group）的影響 同輩群體對(duì)個(gè)人社會(huì)化的特點(diǎn) 1、無(wú)計(jì)劃性 2、平等性 3、滿足個(gè)人需要 4、開(kāi)放性 5、區(qū)別性的價(jià)值觀 6、滿足社會(huì)性需求 （五）大眾傳播媒體（mass media）的影響 （六）其它社會(huì)化因素 五、社會(huì)化理論 精神分析理論 認(rèn)知發(fā)展理論 社會(huì)學(xué)習(xí)理論 道德發(fā)展階段理論 埃里克森 柯?tīng)柌? 重視社會(huì)文化因素 重視人的認(rèn)知能力的發(fā)展 強(qiáng)調(diào)外界條件和主體認(rèn)知因素對(duì)人的行為的作用 （一）精神分析理論（psychoanalytic theory） 1、弗洛伊德（Freud）的精神分析理論 （1

35、）人格結(jié)構(gòu)理論 本我 自我 超我 超我的形成過(guò)程就是社會(huì)化形成的過(guò)程 （2）人格發(fā)展理論 性器期 潛伏期 肛門(mén)期 生殖期 口唇期 人格形成的重要時(shí)期 （3）評(píng)價(jià) 泛性論的基礎(chǔ)缺乏科學(xué)依據(jù) 以精神病成人為理論依據(jù) 對(duì)早期經(jīng)驗(yàn)的重視 對(duì)超我的分析 2、埃里克森（Erikson）的新精神分析理論 繼承與發(fā)展 人格發(fā)展八階段論 評(píng)價(jià) 4 注意自我作用與社會(huì)文化影響 每一階段的心理社會(huì)問(wèn)題具有一定針對(duì)性 由個(gè)人經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而來(lái)，缺乏客觀科學(xué)實(shí)驗(yàn)根據(jù) （二）認(rèn)知發(fā)展理論（cognitive development） 1、皮亞杰（Piaget）的觀點(diǎn) （1）

36、圖式（schema） （2）認(rèn)知結(jié)構(gòu)隨著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的增多不斷發(fā)展 （3）兒童道德判斷發(fā)展的階段 他律到自律 效果到動(dòng)機(jī) 2、柯?tīng)柌瘢↘ohlberg）的觀點(diǎn) （1）人類(lèi)道德發(fā)展的三水平六階段論 4 （2）評(píng)價(jià) 充分說(shuō)服力 跨文化研究 現(xiàn)實(shí)意義 教育 各階段順序及其平行性 六、角色理論 1、社會(huì)角色的概念 個(gè)體與其社會(huì)地位、身份相一致的行為方式及相 應(yīng)的心理狀態(tài) 是對(duì)在特定地位的個(gè)體行為的期待，是社會(huì)群體 得以形成的基礎(chǔ) 2、社會(huì)角色的分類(lèi) （1）按角色獲得方式分 先賦角色：建立在先天因素基礎(chǔ)上 成就角色：靠個(gè)體努

37、力獲得的角色 （2）按角色行為的規(guī)范程度分 規(guī)定型角色：對(duì)行為規(guī)范化程度較高 個(gè)體自由度較小 開(kāi)放型角色：對(duì)行為規(guī)范化程度較低 個(gè)體自由度較大 （3）按角色功能分 功利型角色：以追求實(shí)際利益為目標(biāo) 實(shí)現(xiàn)效率 表現(xiàn)型角色：表現(xiàn)社會(huì)秩序、制度、價(jià)值 觀念、道德風(fēng)尚為目的 發(fā)揮社會(huì)公平 （4）按角色承擔(dān)者的心理狀態(tài)分 自覺(jué)型角色：對(duì)自己角色的扮演有較為明確 的意識(shí)，并盡

38、力感染“觀眾” 不自覺(jué)型角色：未意識(shí)到角色扮演，僅以習(xí) 慣方式行動(dòng) 3、角色扮演的過(guò)程 （1）角色期望（角色期待） （2）角色采擇（角色領(lǐng)悟） （3）角色扮演（角色實(shí)踐） 4、角色失調(diào) （1）角色沖突 角色內(nèi)沖突 角色間沖突 （2）角色不清 （3）角色中斷 （4）角色失敗 第二節(jié) 自我概念及其發(fā)展 一、什么是自我概念 自我（self），即自我意識(shí)。 主體自我（self as knower） 個(gè)體行為心理活動(dòng)主體 客體自我（self as known） 個(gè)體對(duì)自身認(rèn)識(shí)和態(tài)度 自我概念是對(duì)自身

39、的信念和自我感觀的體系化 自我概念的來(lái)源究竟是什么？ 人們有一個(gè)還是多個(gè)自我概念？ 自我概念是復(fù)雜的心理結(jié)構(gòu) 一個(gè)多維度、多層次的心理系統(tǒng) 時(shí)間 過(guò)去的我：對(duì)以前自己的覺(jué)知和評(píng)價(jià) 現(xiàn)在的我：對(duì)現(xiàn)實(shí)中我的認(rèn)識(shí) 理想的我：認(rèn)為將來(lái)應(yīng)該成為的那種人 過(guò)程 自我認(rèn)識(shí) 自我體驗(yàn) 自我控制 內(nèi)容 生理自我：對(duì)自己生理屬性的感知評(píng)價(jià) 社會(huì)自我：對(duì)自己社會(huì)屬性的意識(shí) 心理自我：個(gè)體對(duì)自己心理屬性的意識(shí) 二、自我概念的功能 1、保持個(gè)體內(nèi)在一致性 2、解釋經(jīng)驗(yàn) 3、決定期待 三、自我概念的結(jié)構(gòu) 1、詹姆斯自我理論 經(jīng)驗(yàn)自我 純粹自我 物質(zhì)的自我 社會(huì)的自我

40、精神的自我 2、伯恩斯自我理論 自我概念＝自我態(tài)度系統(tǒng) 3、羅杰斯 自我包括現(xiàn)實(shí)自我和理想自我 4、施奈德、坎貝爾 自我包括實(shí)用自我和原則自我 5、羅森伯格 自我包括現(xiàn)有自我、期望自我和表現(xiàn)自我 中國(guó)學(xué)者關(guān)于這些領(lǐng)域的研究至今仍不夠系統(tǒng)，只見(jiàn)一些零散的報(bào)道。王胡瑞（1988）曾調(diào)查了小學(xué)生、中學(xué)生和大學(xué)生對(duì)政治的態(tài)度、對(duì)政治的興趣及對(duì)政治權(quán)威人物的印象；并用兩難故事對(duì)他們的政治觀念發(fā)展水平進(jìn)行了探討。結(jié)果表明，不同集體成員的政治社會(huì)化影響主要表現(xiàn)在政治觀念的發(fā)展上，政治觀念的發(fā)展受集體價(jià)值準(zhǔn)則的直接調(diào)節(jié)；政治社會(huì)化水平和年級(jí)有密切關(guān)系，它隨年級(jí)的上升而逐漸由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展；政

41、治社會(huì)化水平不受性別的影響。 3 愛(ài)國(guó)意識(shí)的發(fā)展，培養(yǎng)公民的愛(ài)國(guó)意識(shí)是政治社會(huì)化的核心內(nèi)容。愛(ài)國(guó)意識(shí)的發(fā)展有三個(gè)連續(xù)階段。 1、國(guó)家形象階段 以國(guó)旗、國(guó)歌、領(lǐng)袖作為國(guó)家象征 2、抽象國(guó)家觀念階段 以有關(guān)國(guó)家、政治組織的抽象概念作為愛(ài)國(guó)依據(jù) 3、國(guó)家組織系統(tǒng)階段 愛(ài)國(guó)觀念擴(kuò)展到本國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)的角色與國(guó)際責(zé)任之中 3 王蕓（1992）研究了中國(guó)瑤族中學(xué)生的民族社會(huì)化。研究結(jié)果表明，瑤族中學(xué)生有較高的民族社會(huì)化水平；在認(rèn)同瑤族傳統(tǒng)習(xí)俗上，存在著性別差異、年齡差異、地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平差異。如男學(xué)生經(jīng)濟(jì)生活水平高的其認(rèn)同程度低；反之，則高。 3 李偉民（1988）在研究法律社會(huì)化問(wèn)題

42、時(shí)，采用兩難問(wèn)卷的調(diào)查方式。結(jié)果表明，青少年法律觀念的發(fā)展經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：第一階段為小學(xué)后期，特征是無(wú)條件、絕對(duì)的法律服從；第二階段為中學(xué)期，其特征是以道德習(xí)俗為前提的法律服從；第三階段為大學(xué)期，其特征是以利害關(guān)系為前提的法律服從。其中中學(xué)期為整個(gè)發(fā)展過(guò)程的轉(zhuǎn)折階段，標(biāo)志著青少年法律社會(huì)化的關(guān)鍵期。 張積家、王惠萍（1996）采取兩難問(wèn)卷的方法研究了青少年法律社會(huì)化問(wèn)題。他們發(fā)現(xiàn)，青少年法律意識(shí)的發(fā)展大體上可以分為兩個(gè)階段： （1）道德－情感定向階段，小學(xué)階段的兒童屬于這一階段。 （2）法律－理智定向階段，高中二年級(jí)的青年學(xué)生屬于這一階段。 3 道德社會(huì)化包括三個(gè)方面： 道德觀念與

43、道德判斷 道德情感 道德行為 3 羅毅（1992）研究了中國(guó)人道德感情的基本特點(diǎn)和道德社會(huì)化的主要途徑。中國(guó)人傳統(tǒng)的道德情感的基本特點(diǎn)是：（1）道德感情與政治理想緊密聯(lián)系。（2）傳統(tǒng)道德感情和個(gè)人志向緊密聯(lián)系。（3）自覺(jué)克服欲念的干擾。 由此可以看出，在中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)環(huán)境中，道德感情作為個(gè)人高層次的精神需求無(wú)法在充分滿足個(gè)人較低層次的感官欲求基礎(chǔ)上培養(yǎng)起來(lái)，而是通過(guò)一方面壓抑個(gè)人較低層次的需求，另一方面通過(guò)對(duì)個(gè)人進(jìn)行教化、引導(dǎo)，從而使個(gè)人需求得以升華，拋棄較低層次的需求去追求較高層次的需求培養(yǎng)出來(lái)的。 傳統(tǒng)道德社會(huì)化的主要途徑是“家教”和“尚賢”。 家教

44、的內(nèi)容主要是：以“孝”為核心、尚勤儉，戒奢惰、尚謙遜，戒浮躁。其社會(huì)化功能表現(xiàn)在：從小教育，養(yǎng)成習(xí)慣；利用親子關(guān)系，加深道德感情；始于家庭，移于社會(huì)。 尚賢就是指國(guó)家提倡尊重賢人，推舉、選拔、任用賢人，實(shí)行賢人治國(guó)。它在道德社會(huì)化方面的功能主要體現(xiàn)在：第一，尚賢給全社會(huì)的不同社會(huì)角色，提出了十分明確的道德要求，明確了不同角色的權(quán)利和義務(wù)，從而利用社會(huì)輿論的作用，強(qiáng)化角色意識(shí)，達(dá)到使外在道德規(guī)范內(nèi)化為個(gè)人良心的道德社會(huì)化目的。第二，尚賢也是一種獎(jiǎng)善懲惡的手段，使各級(jí)官吏遵守道德規(guī)范的要求，加強(qiáng)道德自我修養(yǎng)，改善自己的道德形象。第三，尚賢有利于在社會(huì)上造成尊師重教的風(fēng)氣，提高社會(huì)道

45、德教育水平，增強(qiáng)人們的道德榮譽(yù)感，使社會(huì)道德面貌得到普遍的改善。 3 鄭晨（1996）分析了處于社會(huì)變遷中的當(dāng)代中國(guó)人道德觀念的變化情況。他依據(jù)一些有關(guān)的調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果指出，在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中，在大多數(shù)的傳統(tǒng)美德仍受到人們的認(rèn)同和推崇、道德觀念上的傳統(tǒng)取向相當(dāng)明顯的同時(shí)，現(xiàn)代的道德觀念也在逐步生成和發(fā)展，不過(guò)這一過(guò)程比想象的要緩慢；在道德觀念上，公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的界限已變得日益清楚，這突出地表現(xiàn)為在性和婚姻這些私人領(lǐng)域里人們的道德觀念變得相對(duì)比較寬容和開(kāi)放；在社會(huì)大變革中，年輕一代和老一代在道德觀念上有了較明顯的差異。 3 吳重光（1987）要求110名大學(xué)生（平均年齡20.5歲，其

46、中男48名，女62名）寫(xiě)出男性和女性各有什么特點(diǎn)。他們列舉的前五種特點(diǎn)如下： 男 性 女 性 意志堅(jiān)強(qiáng)、剛毅 溫柔 心胸寬廣 細(xì)心 直爽、開(kāi)朗、大方 有依賴性 不拘小節(jié) 軟弱、脆弱 果斷 善良 余維真（1988）曾對(duì)中小學(xué)生關(guān)于人格特質(zhì)、職業(yè)及家務(wù)的性別定見(jiàn)知識(shí)及性別角色的靈活性進(jìn)行了研究。每個(gè)人從出生之日起便被社會(huì)上已有的種種性別定見(jiàn)（sex-stereotypes）所包圍、塑造。 在小學(xué)二年級(jí)至初中二年級(jí)，學(xué)生掌握性別定見(jiàn)知識(shí)的幾個(gè)方面的先后次序依次為：家務(wù)、職業(yè)、人格特質(zhì)，并且男生在這幾個(gè)方面的定見(jiàn)知識(shí)是持續(xù)增長(zhǎng)的，而女

47、生只在女性職業(yè)上表現(xiàn)了這種趨勢(shì)；小學(xué)階段出現(xiàn)定見(jiàn)知識(shí)上的兩性差異時(shí)，學(xué)生關(guān)于自己所屬性別的定見(jiàn)知識(shí)比另一性別的學(xué)生掌握得更準(zhǔn)確；性別角色靈活性隨年齡增加的趨勢(shì)，只表現(xiàn)在對(duì)兒童的玩具活動(dòng)靈活性和對(duì)自己的傳統(tǒng)性評(píng)價(jià)上；小學(xué)六年級(jí)對(duì)承認(rèn)職業(yè)靈活性的容忍程度最低，它標(biāo)志著學(xué)生對(duì)成人職業(yè)認(rèn)識(shí)上的一個(gè)轉(zhuǎn)折；從小學(xué)二年級(jí)到初中二年級(jí)，學(xué)生對(duì)自己作傳統(tǒng)性評(píng)價(jià)的依據(jù)，由二年級(jí)的以外貌特征和具體行為為主，逐漸過(guò)渡到初中二年級(jí)的以人格特質(zhì)為主。 張德（1990）經(jīng)調(diào)查證實(shí)，無(wú)論從對(duì)男女優(yōu)點(diǎn)的評(píng)價(jià)來(lái)看，或者從給男女選擇的社會(huì)職業(yè)來(lái)看，重男輕女，性別偏見(jiàn)是存在的。他還通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容分析，揭示學(xué)生的

48、性別偏見(jiàn)同語(yǔ)文教材對(duì)男女兩性的人格特質(zhì)及其社會(huì)作用的描述是很相似的。語(yǔ)文教材的性別偏見(jiàn)是青少年學(xué)生在性別角色社會(huì)化過(guò)程中形成性別偏見(jiàn)的重要來(lái)源之一。 薛群慧（1990）對(duì)性別角色的獲得也有過(guò)論述。她指出，形成性別角色的社會(huì)因素是決定性的。這類(lèi)因素包括家庭、學(xué)校和大眾傳播媒介等。“大眾傳播媒介即電影、書(shū)刊、電視和廣播。這是強(qiáng)大的使人適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的工具。它們對(duì)人們的社會(huì)生活影響巨大，成為塑造人們的心理、行為的重要因素。與性別心理相聯(lián)系，大眾傳播媒介也日益引起許多心理學(xué)者的關(guān)注。在許多文藝作品中，婦女的典型形象是賢妻良母，偏重于感情取向，而非事業(yè)發(fā)展。所以，大眾傳播媒介所展示的男女性別差異，必然會(huì)

49、影響到男女兒童對(duì)性別角色的學(xué)習(xí)。” 3 階 段 年 齡 危機(jī)解決對(duì)個(gè)性 發(fā)展影響的特點(diǎn) 學(xué)習(xí)信任階段 0－1歲 信任－不信任 成為自主者階段 1－3歲 自主－羞恥、懷疑 發(fā)展主動(dòng)性階段 3－5歲 主動(dòng)－內(nèi)疚 變得勤奮階段 6－12歲 勤奮－自卑 個(gè)人同一感階段 青少年 角色統(tǒng)一－角色混亂 承擔(dān)社會(huì)義務(wù)階段 成年早期 親近感－孤立感 顯示創(chuàng)造力階段 成年中期 普遍關(guān)注－自我專(zhuān)注 達(dá)到完善階段 成年晚期 完滿感－絕望感 3 海因盜藥 一個(gè)人的妻子得癌癥快要死了，只有一種藥也許能救她。這

50、種藥是一個(gè)藥劑師發(fā)明的，以10倍于成本的價(jià)格出售。藥劑師開(kāi)價(jià)2000美元，而這個(gè)人只能付得起1000美元。他請(qǐng)求藥劑師便宜點(diǎn)兒賣(mài)，或者讓他過(guò)后再付清欠款。藥劑師不答應(yīng)。這個(gè)人絕望了，于是闖進(jìn)藥店為妻子偷走了藥。他應(yīng)該這么做嗎？這么做對(duì)不對(duì)？為什么？ 道德發(fā)展三水平 前習(xí)俗水平（preconventional level） 習(xí)俗水平 （conventional level） 后習(xí)俗水平（postconventional level） 前習(xí)俗水平 階段1：懲罰與服從的定向階段。行為由可能受到的懲罰來(lái)評(píng)價(jià)，無(wú)所謂好壞，強(qiáng)調(diào)對(duì)權(quán)力的服從 階段2：工具性的相對(duì)主義定向階段。行為是否正

51、確由一個(gè)人自身的需要決定 例：“他不應(yīng)該偷藥，因?yàn)樗赡鼙蛔プ。瓦M(jìn)監(jiān)獄?！? （逃避懲罰） 例：“他偷藥不會(huì)得到任何好處，因?yàn)樗拮涌赡茉谒霆z之前就死了?！? （自身利益） 習(xí)俗水平 階段3：好孩子定向階段。好的行為是使當(dāng)時(shí)群體中的其他人感到愉快的行為，或者是能受到表?yè)P(yáng)的行為 階段4：維護(hù)權(quán)威與社會(huì)秩序的定向階段。強(qiáng)調(diào)遵守法律、執(zhí)行命令、服從權(quán)威、履行職責(zé)及社會(huì)規(guī)范 例：“他不應(yīng)該偷藥，因?yàn)槠渌藭?huì)把他當(dāng)成一個(gè)小偷。他的妻子不會(huì)

52、用從來(lái)的東西救自己的命?！? （避免別人說(shuō)不好） 例：“盡管他的妻子需要這種藥，他不應(yīng)該為了得到它而觸犯法律。法律面前人人平等，他妻子的情況并不能使盜竊變得合法?！? （守法的傳統(tǒng)道德觀） 后習(xí)俗水平 階段5：社會(huì)契約的定向階段。對(duì)法律和規(guī)范的支持是基于理性的分析和相互的協(xié)定 階段6：普遍道德原則的定向階段。以自己選擇的倫理準(zhǔn)則指導(dǎo)行為 例：“他不應(yīng)該偷藥。藥劑師應(yīng)該受到譴責(zé)，但還是應(yīng)該保持對(duì)他人權(quán)利的尊重。” （社會(huì)契約） 例：“他應(yīng)

53、該偷藥，接著去自首。他也許會(huì)受到懲罰，但是他挽救了一個(gè)人的生命，值得?！? （由自己選擇的倫理準(zhǔn)則） 3 蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿芃莂蚃螈肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆芇蚆螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃蚅袆肁荿薁裊膄膁蕆羄袃莇莃薀羆膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿芃莂蚃螈肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆芇蚆螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿

54、膃蚅袆肁荿薁裊膄膁蕆羄袃莇莃薀羆膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿芃莂蚃螈肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆芇蚆螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃蚅袆肁荿薁裊膄膁蕆羄袃莇莃薀羆膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿芃莂蚃螈肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆芇蚆螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃蚅袆肁荿薁裊膄膁蕆羄袃莇莃薀羆膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆

55、肇蒆蚃聿芃莂蚃螈肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆芇蚆螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃蚅袆肁荿薁裊膄膁蕆羄袃莇莃薀羆膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿芃莂蚃螈肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆芇蚆螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃蚅袆肁荿薁裊膄膁蕆羄袃莇莃薀羆膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿芃莂蚃螈肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄

56、莄莇螄膆芇蚆螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃蚅袆肁荿薁裊膄膁蕆羄袃莇莃薀羆膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿芃莂蚃螈肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆芇蚆螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃蚅袆肁荿薁裊膄膁蕆羄袃莇莃薀羆膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿芃莂蚃螈肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆芇蚆螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃蚅袆肁

57、荿薁裊膄膁蕆羄袃莇莃薀羆膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿芃莂蚃螈肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆芇蚆螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃蚅袆肁荿薁裊膄膁蕆羄袃莇莃薀羆膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿芃莂蚃螈肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆芇蚆螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃蚅袆肁荿薁裊膄膁蕆羄袃莇莃薀羆膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿

58、芃莂蚃螈肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆芇蚆螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃蚅袆肁荿薁裊膄膁蕆羄袃莇莃薀羆膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿芃莂蚃螈肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆芇蚆螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃蚅袆肁荿薁裊膄膁蕆羄袃莇莃薀羆膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿芃莂蚃螈肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆

59、芇蚆螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃蚅袆肁荿薁裊膄膁蕆羄袃莇莃薀羆膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿芃莂蚃螈肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆芇蚆螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃蚅袆肁荿薁裊膄膁蕆羄袃莇莃薀羆膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿芃莂蚃螈肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆芇蚆螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃蚅袆肁荿薁裊膄

60、膁蕆羄袃莇莃薀羆膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿芃莂蚃螈肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆芇蚆螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃蚅袆肁荿薁裊膄膁蕆羄袃莇莃薀羆膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿芃莂蚃螈肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆芇蚆螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃蚅袆肁荿薁裊膄膁蕆羄袃莇莃薀羆膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿芃莂蚃螈

61、肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆芇蚆螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃蚅袆肁荿薁裊膄膁蕆羄袃莇莃薀羆膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿芃莂蚃螈肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆芇蚆螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃蚅袆肁荿薁裊膄膁蕆羄袃莇莃薀羆膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿芃莂蚃螈肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆芇蚆螃袆

62、肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃蚅袆肁荿薁裊膄膁蕆羄袃莇莃薀羆膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿芃莂蚃螈肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆芇蚆螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃蚅袆肁荿薁裊膄膁蕆羄袃莇莃薀羆膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿芃莂蚃螈肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆芇蚆螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃蚅袆肁荿薁裊膄膁蕆羄袃

63、莇莃薀羆膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿芃莂蚃螈肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆芇蚆螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃蚅袆肁荿薁裊膄膁蕆羄袃莇莃薀羆膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿芃莂蚃螈肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆芇蚆螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃蚅袆肁荿薁裊膄膁蕆羄袃莇莃薀羆膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿芃莂蚃螈肆羋螞羈

64、芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆芇蚆螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃蚅袆肁荿薁裊膄膁蕆羄袃莇莃薀羆膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿芃莂蚃螈肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆芇蚆螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃蚅袆肁荿薁裊膄膁蕆羄袃莇莃薀羆膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿芃莂蚃螈肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆芇蚆螃袆肀薂螂羈

65、芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃蚅袆肁荿薁裊膄膁蕆羄袃莇莃薀羆膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿芃莂蚃螈肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆芇蚆螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃蚅袆肁荿薁裊膄膁蕆羄袃莇莃薀羆膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿芃莂蚃螈肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆芇蚆螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃蚅袆肁荿薁裊膄膁蕆羄袃莇莃薀羆

66、膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿芃莂蚃螈肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆芇蚆螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃蚅袆肁荿薁裊膄膁蕆羄袃莇莃薀羆膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿芃莂蚃螈肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆芇蚆螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃蚅袆肁荿薁裊膄膁蕆羄袃莇莃薀羆膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿芃莂蚃螈肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆芇蚆螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃蚅袆肁荿薁裊膄膁蕆羄袃莇莃薀羆膀艿蕿肈蒞薇蕿袈膈薃薈羀蒃葿薇肂芆蒞薆膄聿蚄薅襖芄薀薄羆肇蒆蚃聿芃莂蚃螈肆羋螞羈芁蚇蟻肅膄薃蝕膅荿葿蠆裊膂蒞蚈羇莈芁螇肀膀蕿螇蝿莆蒅螆袂腿莁螅肄莄莇螄膆芇蚆螃袆肀薂螂羈芅蒈螂肀肈莄袁螀芄芀袀袂肆薈衿羅節(jié)蒄袈膇肅蒀袇袇莀莆袆罿膃