高中語文 第一單元 第4課 百丈山記檢測 粵教版選修唐宋散文選讀

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1、 第4課 百丈山記 人人心中都有一汪清泉，洗濯你的靈魂，滋潤著你的生命。只是因為日常的瑣碎、生活的紛雜，才掩蔽了她的環(huán)珮妙音，朦朧了她的清碧透明。夜闌人靜，天籟無聲。每逢這個時刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心園的柵欄，真實地審視自己，在生命的深處，你終于傾聽到一絲悠然的脆鳴。這是一首真善美的詩，像甘霖，像春風，柔慢而雋永。 (選自新浪博客) 美字體 不 知 何 處 吹 蘆 管 ， 一 夜 征 人 盡 望 鄉(xiāng) 。 賞美文 爬華山 我們在險峻的華山上艱難地“爬”著，一邊“爬

2、”一邊觀賞著著名的華山。 我見識過怪石嶙峋的張家界，瀏覽過風景秀美的桂林山，但卻從來沒有看到過西安這一帶的山。西安的華山真高啊，一座座山拔地而起，直沖云霄，從山腳往山上看，根本就看不到頭；西安的華山真奇啊，像一朵盛開的蓮花，像一匹奔騰的駿馬，又像一位羞澀的少女，真是奇峰羅列，姿態(tài)萬千；西安的華山真陡啊，雖然每一條路的兩旁都修筑了鐵鏈和欄桿，但是一個不小心還是有可能會栽倒下去。 行至“蒼龍嶺”，路與名字相對應——是修建在陡峭、窄小的山尖上，用工具鑿出的路，它酷似一條神氣的蒼龍停在山嶺上，故而得名“蒼龍嶺”，但我在纜車上遠遠望去，更像一把巨斧劈開一條小縫的痕跡。走上“蒼龍嶺”，我的腳有點發(fā)顫，

3、手也不由自主地握住路旁的鐵鏈，連走上一級臺階都要花上三四秒的時間，更不要提向后面張望一下，甚至連身旁那云霧繚繞的美麗景色都不敢再多看一眼。及至走完“蒼龍嶺”，我長舒了一口氣，轉(zhuǎn)身向身后望去，才發(fā)現(xiàn)原來“蒼龍嶺”是那么的美麗迷人：遠處的“蒼龍嶺”完全被云霧給淹沒了，也正因為這樣，前端的“蒼龍”就更像是一架從天而降的天梯。更奇特的是遠處的一些山峰大半個身體被云霧吞蝕了，只留下了山尖，這就更讓人有種似乎走進了仙境，看到了飄浮在云霧上空的仙島的錯覺，這也讓我想起了寇準詩中句子“舉首紅日近，回首白云低”。 其實，華山不僅風景迷人，而且還產(chǎn)生了許多傳說，其中最有名的便是“沉香劈山救母”。傳說玉皇大帝的女

4、兒三圣母因愛慕凡間書生劉彥昌的才華，私結連理。后被玉皇大帝發(fā)現(xiàn)，壓在西峰巨石下。三圣母石下產(chǎn)子，取名沉香。沉香長大后經(jīng)仙石指點，執(zhí)神斧劈開巨石，母子團圓。而西峰巨石上與下形成的空洞也命名為“斧劈石”。 坐在索道上，華山雄渾粗獷、險峻陡峭的畫面盡收眼底。四周群山環(huán)抱，天空萬里無云，筆直的山峰直插天際。山上沒有塵土，也沒有綠蔭，僅在石縫處稀疏的點綴零零星星的小草，一座座直戳戳、光禿禿、白花花、赤裸裸的山峰佇立面前，山似刀劈，壁如劍削，巍然佇立，剛直不阿。 “會當凌絕頂，一覽眾山小?！秉S山之美、泰山之雄、衡山之秀、恒山之奇、嵩山之絕都引人入勝，但它們顯然都不符合武林人的個性，只有華山的險峻與爽直

5、，才是對武林人最好的詮釋。站在華山之頂，“當今世界誰主沉浮”的豪邁氣概與博大胸懷便了然于心，這正是武林人所想要的情懷！ (選自散文吧作文網(wǎng)，有刪改) 朱熹勸學 相傳朱熹年老時，散步到一所學校。當時正是秋天，當他看到梧桐黃葉隨風飄落，不禁感慨萬千，想到自己頭發(fā)已經(jīng)白了，自言自語地說：“光陰似箭，歲月如流啊！”這時忽然看見一群青少年離室在外打鬧戲耍，他深深感到，年輕人不懂得珍惜時間，只有過來人才知道時間寶貴，特別是白發(fā)蒼蒼的人更有惜時如金之感，于是詩興油然而生，低頭思索片刻吟道： 少年易老學難成，一寸光陰不可輕。 未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。 吟完詩后，到學堂里將此詩寫

6、在書桌上，希望那些不知道珍惜時間的青少年看到詩后，能夠珍惜光陰。據(jù)傳這些年輕人看到詩后，確實受到啟發(fā)，又見是名人朱熹所作，爭相傳抄，學習也更加勤奮了。 [選自《故事家(微型經(jīng)典故事)》] 渠清如許 你的精美八股，沿襲數(shù)朝，淘出精英無數(shù)，他們滿腹經(jīng)綸，妙筆生花。面對前來朝拜的洋人，他們以“異類”相待；面對精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出“洋務救國”的念頭。近代的恥辱，在無上的自信里拉開帷幕。作文近乎固執(zhí)的堅持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓的你廣開言路，以海納百川的大度接納著各式外來文化。 你粗暴地推倒有著百年歷史的老屋，粗大

7、的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精致的磚瓦，用哽咽的語調(diào)講述著關于老屋的故事，和歷史一樣綿長、和畫檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來自一張有著“現(xiàn)代化”標題的城市規(guī)劃圖呢？ 你堅決地將發(fā)黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告；你合上沉重的史書，轉(zhuǎn)而品玩通俗易懂的白話文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是否源于一張有著“現(xiàn)代化”標題的參考說明？ 你仍然錯了。 先賢朱熹有詩云：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”一種文化若要有長久的生命力，就必得吐故納新；一種文化若要延綿不絕，更需要堅守自

8、己。 過分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢？ (選自百度文庫高考滿分作文) 一、基礎鞏固 1．下列對加點詞的解釋，不正確的一項是(　　) A．左控垂崖　　　　　 控：臨 B．然前瞰澗水 瞰：俯視 C．水旱禱焉 焉：語氣詞 D．不可殫數(shù) 殫：盡 解析：C項，焉：兼詞，在這里。 答案：C 2．下列句子中的加點字，沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是(　　) A．日光燭之 B．旦起下視，白云滿川 C．石梁跨于其上，皆蒼藤古木 D．天下云集響應 解析：A項，“燭”，名詞活

9、用為動詞，照。B項，“下”，名詞作狀語，向下。D項，“云”“響”，都是名詞作狀語，像云彩一樣；像回聲一樣。 答案：C 二、遷移發(fā)散 閱讀下面的文字，完成3～6題。 朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字喬年。熹幼穎悟，甫能言，父指天示之曰：“天也?！膘鋯栐唬骸疤熘虾挝?？”松異之。就傅，授以《孝經(jīng)》，一閱，題其上曰：“不若是，非人也?！眹L從群兒戲沙上，獨端坐以指畫沙，視之，八卦也。 年十八貢于鄉(xiāng)，中紹興十八年進士第。淳熙五年，除知南康軍。至郡，興利除害，值歲不雨，講求荒政，多所全活。訖事，奏乞依格推賞納粟人。間詣郡學，引進士子與之講論。訪白鹿洞書院遺址，奏復其舊，為《學規(guī)》俾守之

10、。會浙東大饑，宰相王淮奏改熹提舉浙東常平茶鹽公事，即日單車就道。復以納粟人未推賞，辭職名。納粟賞行，遂受職名。熹始拜命，即移書他郡，募米商，蠲其征，及至，則客舟之米已輻湊。熹日鉤訪民隱，按行境內(nèi)，單車屏徒從，所至人不及知。郡縣官吏憚其風采，至自引去，所部肅然。凡丁錢、役法之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之余，隨事處畫，必為經(jīng)久之計。有短熹者，謂其疏于為政，上謂王淮曰：“朱熹政事卻有可觀?！? 熹登第五十年仕于外者僅立朝才四十日家故貧簞瓢屢空晏如也諸生之自遠而至者豆飯藜羹率與之共。往往稱貸于人以給用，而非其道義則一介不取也。其為學，大抵窮理以致其知，反躬以踐其實。嘗謂圣賢道統(tǒng)之傳散在方冊，

11、圣經(jīng)之旨不明，而道統(tǒng)之傳始晦。于是竭其精力，以研究圣賢之經(jīng)訓。所著書皆行于世。熹沒，朝廷以其《大學》《語》《孟》《中庸》訓說立于學官。平生為文凡一百卷，生徒問答凡八十卷，別錄十卷。 (節(jié)選自《宋史朱熹傳》) 3．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(　　) A．熹登第五十年/仕于外者僅九/考立朝才四十日/家故貧/簞瓢屢空/晏如也/諸生之自遠而至者/豆飯藜羹/率與之共 B．熹登第五十年/仕于外者僅九/考立朝才四十日/家故貧/簞瓢屢空/晏如也/諸生之自遠而至者/豆飯藜羹率/與之共 C．熹登第五十年/仕于外者僅九考/立朝才四十日/家故貧/簞瓢屢空/晏如也/諸生之自遠而至者/豆飯藜羹/

12、率與之共 D．熹登第五十年/仕于外者僅九考/立朝才四十日/家故貧/簞瓢屢空/晏如也/諸生之自遠而至者/豆飯藜羹率/與之共 解析：原文為：熹登第五十年，仕于外者僅九考，立朝才四十日。家故貧，簞瓢屢空，晏如也。諸生之自遠而至者，豆飯藜羹，率與之共。 答案：C 4．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) A．紹興：宋高宗的年號。宋高宗1131年逃至紹興，覺得心情很好，江山會被收復，“紹祚中興”，因之用以作為年號。 B．八卦：中國文化的基本哲學概念，八卦的形成源于河圖洛書。所謂八卦就是八個不同的卦相，八卦圖是由太昊伏羲氏所畫制。 C．宰相：中國古代最高行政長官的通稱。

13、“宰”的意思是主宰，周朝有執(zhí)掌國政的太宰。相，本為相禮之人，字義有輔佐之意。宰相聯(lián)稱，始見于《韓非子顯學》。 D．九考：謂三十六年。古代官吏四年一考績，九考則為三十六年。 解析：D項，古代官吏三年一考績，九考應為二十七年。 答案：D 5．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(　　) A．朱熹從小就聰慧過人，剛能講話時所提出的問題就讓父親覺得驚奇。后來跟從老師學習《孝經(jīng)》，他就用“不若是，非人也”這句話表明了自己對孝道的認識。 B．朱熹非常注重教育。政務繁忙之余，他經(jīng)常到州郡的學校去，召集學生給他們講學。他還重修了白鹿洞書院。 C．朱熹政績顯著，曾得到皇帝肯定。他能采取靈

14、活合理的措施應對災荒，幫助百姓渡過難關。他還只身深入民間，察訪百姓疾苦。 D．朱熹認為圣賢思想學說的傳授錯誤很多，于是他竭盡精力，深入探究圣賢的思想準則。 解析：D項，不是“圣賢思想學說的傳授錯誤很多”，而是“含混隱晦”。 答案：D 6．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)至郡，興利除害，值歲不雨，講求荒政，多所全活。 譯文：________________________________________________ _______________________________________________________ (2)郡縣官吏憚其風采，至自引去，所部肅

15、然。 譯文：________________________________________________ _______________________________________________________ (3)熹沒，朝廷以其《大學》《語》《孟》《中庸》訓說立于學官。 譯文：________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：(1)到任后，興利除弊，正值當?shù)匾荒瓴幌掠?，他十分重視賑濟災荒的措施，很多百姓得

16、以保全性命。(值：正趕上；雨：下雨；荒政：賑濟災荒的措施) (2)郡縣的官吏害怕他的(嚴峻)作風，有的甚至棄官離去，(于是)他所管轄的境內(nèi)，風紀肅然。(憚：怕；風采：作風；自引去：棄官離開) (3)朱熹死后，朝廷把他的《大學》《論語》《孟子》《中庸》作注的書作為學校的教材。(以：把；于：在) 參考譯文： 朱熹，字元晦，又字仲晦，徽州婺源人。他父親朱松字喬年。朱熹從小聰慧過人，剛能夠講話時，父親指著天告訴他說：“這就是天?！敝祆鋯柕溃骸疤斓纳厦媸鞘裁?？”父親覺得十分驚奇。到他入學跟從老師讀書時，老師教他讀《孝經(jīng)》，他看過一遍，就在書上寫道：“不能像這樣去做，就不能算作一個人！”他曾經(jīng)和一

17、群小孩子在沙上玩耍，獨自一人端端正正坐著用手指在沙地上畫，別人一看，原來是一幅八卦圖形。 十八歲參加鄉(xiāng)貢考試，后考中紹興十八年進士。淳熙五年，朱熹受命掌管南康軍。到任后，興利除弊，正值當?shù)匾荒瓴幌掠?，他十分重視賑濟災荒的措施，很多百姓得以保全性命。事情結束后，朱熹上表請求按照規(guī)定的標準獎賞獻糧救災的人。他還經(jīng)常到州郡的學校去，召集學生給他們講學。找到了白鹿洞書院的遺址，奏請朝廷重新修復，并親自制定《白鹿洞書院學規(guī)》，讓學生們遵守。恰逢當時浙東發(fā)生大饑荒，宰相王淮上書請求改任朱熹為提舉浙東常平茶鹽公事，要求他當天輕車前往就任。(然而)又因為朝廷對南康主動獻納糧食救荒的人沒有給予獎賞，朱熹辭謝了

18、這一職務。等到朝廷的獎賞頒發(fā)后，他才受職赴任。朱熹就任后，立刻給其他州郡寫信，召集米商，免除他們的商稅，等朱熹到達浙東，外地商船運來的糧食已經(jīng)聚集了很多。朱熹每日察訪民情，到州縣巡行考察，單車獨行，不帶隨從，所到之地，人們都不知道他的身份。郡縣的官吏害怕他的(嚴峻)作風，有的甚至棄官離去，(于是)他所管轄的境內(nèi)，風紀肅然。所有丁錢、役法這類規(guī)定條款，如對百姓不利，他全部整理出來加以革除。朱熹在賑濟災荒之余，還按照實際進行規(guī)劃，一定為百姓做長遠的打算。有人毀謗朱熹，說他政務荒疏，皇上對王淮說：“朱熹政績卻是大有可觀啊。” 朱熹在考中進士后的五十年里，在外地做官只有二十七年(古代官吏三年一考績，

19、九考則為二十七年)，在朝中做官才四十日。家境一向貧寒，以致常常斷糧，但他卻能安然處之。有的學生從遠方來向他請教，他就用豆飯藜湯來招待，并和他們一起吃飯。朱熹常常(需要)開口向別人借錢以維持生活。但是，對于不合道義的錢，卻一分不取。朱熹做學問，大致通過深入探究事物的原理，掌握其內(nèi)在規(guī)律，并自我檢束，將理論運用到實踐中去。他曾說過，古代圣賢的思想學說流散在典籍之中，由于圣賢經(jīng)書的宗旨沒有闡明，圣賢思想學說的傳授也就含混隱晦。于是，朱熹竭盡精力，深入探究圣賢的思想準則。他所寫的書在世上廣泛流傳。朱熹死后，朝廷把他的《大學》《論語》《孟子》《中庸》作注的書作為學校的教材。朱熹一生寫的文章共一百卷，他的

20、學生的問答一共八十卷，還有別錄十卷。 三、創(chuàng)新語用 7．仿照下面的示例，以“勤”為話題，續(xù)寫兩個句子，要求內(nèi)容貼切，句式與示例大致相同。 有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽；____________________________________ _______________________________________________________ 答案：(示例)有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也才有了雄才大展、北伐報國的偉業(yè)；有勤，才有了曹雪芹“披閱十載、增刪五次”的壯舉，也才有了世界文學史上不朽的名著《紅樓夢》。 6EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F375