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1、
二 中國的古代藝術
一、選擇題
1.魯迅在《門外文談》中指出:“在社會里,倉頡也不止一個,有的在刀柄上刻一點圖,有的在門戶上畫一些畫,心心相印,口口相傳,文字就多起來,史官一采集,便可敷衍記事了。中國文字的由來,恐怕也逃不出這個例子。”這里魯迅告訴我們( )
A.漢字是史官或巫創(chuàng)造的
B.漢字是口口相傳的文字
C.漢字是倉頡創(chuàng)造的
D.漢字是勞動人民集體創(chuàng)造的
解析:選D。倉頡是黃帝時期造字的史官,被尊為“造字圣人”。材料指出“倉頡也不止一個”,創(chuàng)造文字的人很多,創(chuàng)造文字的方式很多,故D項正確。
2.《說文解字序》載:“秦書
2、有八體,一曰大篆,二曰小篆,……八曰隸書?!薄稘h書藝文志》亦載:“是時始建隸書矣,起于官獄多事,茍趨省易,施之于徒隸也?!币陨喜牧戏从沉? )
A.隸書是秦代八大篆書字體之一
B.隸書是在楷書基礎上發(fā)展而來
C.隸書是漢代獄官為書寫方便而創(chuàng)
D.隸書的創(chuàng)建與抄錄公文獄事有關
解析:選D。根據題干“施之于徒隸也”分析,隸書的出現與當時抄錄公文方便有關,故D項符合題干意思。A項表述錯誤,B項史實錯誤。C項不符合題干內容,且隸書出現的時間錯誤。
3.從甲骨文演變到現今使用的漢字經歷了三千多年。下圖所示可以說明文字演變的主要規(guī)律是由繁到簡、從難到易,這是因
3、為決定文字演變的因素有( )
①古代帝王所創(chuàng)造 ②書寫工具的影響和制約?、劢涣鱾鞑サ男枰、鼙仨毠淌貍鹘y(tǒng)文化
A.①② B.③④
C.①④ D.②③
解析:選D。書寫工具的影響、制約和交流傳播的需要是決定文字演變的因素。
4.唐朝一書法家作詩云:“含毫勢若斬蛟蛇,挫骨還同斷犀象。興來索筆縱橫掃,滿座詞人皆道好。一點二筆巨石懸,長畫萬歲枯松倒。叫喚忙忙禮不拘,萬字千行意轉殊?!毕铝凶髌贩从吵龅臅ㄐ问脚c他所描述的最相符合的是( )
解析:選A。詩的內容闡釋的是草書的特點,與此相對應的應是A項字體。B項屬于隸書,C項屬于楷書,D項屬于行書。
5.下列古代中國
4、藝術形式,能以“傳神寫照”“隨類賦彩”“外師造化,中得心源”為理論指導的是 ( )
A.國粹京劇 B.李白詩篇
C.繪畫技藝 D.書法藝術
解析:選C。由“傳神寫照”“隨類賦彩”“外師造化,中得心源”中的傳神、賦彩、心源可以判斷這是繪畫技藝與理論。
6.近代著名畫家陳衡恪解釋文人畫時講:“不在畫里考究藝術上的功夫,必須在畫外看出許多文人之感想?!闭f明了文人畫所具有的文學性、哲學性、抒情性。下列圖片中,最能體現文人畫風貌的是( )
解析:選A。A項是文人畫,B項反映的是制陶藝術,C項是年畫,D項是反映農業(yè)生產的圖畫。
5、
7.高勞在《東方雜志農村之娛樂》卷十四中論述戲曲:“豆棚茅舍,鄰里聚談,父誡其子,兄勉其弟,多舉戲曲上之言詞事實,以為資料,與文人學子引證格言、歷史無異。”從這段材料中得出戲曲的主要社會功能是( )
A.休閑娛樂功能 B.社會教化功能
C.節(jié)慶祭祀功能 D.審美功能
解析:選B。從材料信息“誡其子”“勉其弟”中的“誡”“勉”來看,明顯是突出戲曲的社會教化功能。故正確答案為B項。
8.下圖是題為“國韻”的京劇四大行當雕塑。根據所學知識判斷下列排列正確的是( )
A.①生②凈③旦④丑 B.①凈②生
6、③旦④丑
C.①旦②生③丑④凈 D.①生②凈③丑④旦
解析:選C。京劇中女子的角色為旦,據此判斷①是旦,用排除法即可確定答案為C。
二、非選擇題
9.閱讀下列材料:
材料1:明代以后士風頹靡,諸多士大夫狂蕩不羈、沉溺聲色,其中一個重要內容就是迷戀戲曲。明人陳琬《曠園雜記》說,嘉靖四年(1525年)有一位解元周詩,當鄉(xiāng)試發(fā)榜時,別人都爭去省門看榜,他卻在戲園里演戲,“門外呼周解元聲百沸,周若弗聞,歌竟,下場始歸”。
材料2:戲曲通過參與祭祀社火等民俗活動,成為一種與民眾的宗教儀式、年節(jié)慶典、春祈秋報、紅白喜事渾融一體的民俗藝術,成為民間文化娛樂方式的主要承載物。清
7、人焦循說:“郭外各村,于二八月間,遞相演唱,農樵漁夫,聚以為歡,由來久矣?!笔菍Ξ敃r平民戲曲生活的生動寫照。
材料3:乾隆五十五年,三慶徽班進京,逐漸吸收了京、秦二腔等的優(yōu)點,因此京劇的前身即為徽劇。道光年間漢調進京,于是形成徽、漢合流,促成湖北的漢調與安徽的徽調融合,京劇逐漸形成。京劇藝術在文學、表演、音樂、唱腔、化妝、臉譜等各個方面,經過幾輩優(yōu)秀藝人的長期舞臺實踐,執(zhí)著探索,最終成為代表民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。
材料4:京劇被稱為“國劇”、“國粹”,逐漸走向世界,被世界所認可。但有人認為,京劇發(fā)展到今天,已不適應現代人的欣賞口味,任其衰亡就是了;另一種觀點認為,京劇是原汁原味的國粹,有著
8、深厚的歷史文化內涵,應該原封不動地加以保存。
請回答:
(1)根據材料1、2歸納明清時期戲曲藝術繁榮的原因。
(2)根據材料3,歸納京劇形成并迅速發(fā)展的原因。
(3)結合材料4,你認為應該怎樣看待當前的京劇藝術?為什么?
解析:本題主要考查中國明清以后戲曲藝術迅速發(fā)展的原因。解題的關鍵在于仔細閱讀材料,并進行歸納和分析。第(1)問注意歸納兩則材料的要點。第(2)問要結合材料3中“徽漢合流”這一現象進行分析。第(3)問首先對材料4的觀點加以評判,然后說明自己的觀點。
答案:(1)士大夫的推動;戲曲的平民化。
(2)兼收并蓄,博采眾長;幾代藝術家的不懈努力。
(3)這兩種觀點都是
9、不合適的。作為人類文化的寶貴遺產,國家應當對京劇珍惜和保護;京劇應當與時俱進,推陳出新,更好地適應時代的潮流。
_教材答疑名師指津___________________________
一、學習思考
1.這段話記錄的傳說有什么意義?(教材P31)
提示:“天雨粟,鬼夜哭”,說明文字的巨大威力。文字的發(fā)明,使人類的經驗得以流傳,使得人類的智慧得以發(fā)揮,人類將擺脫以往的愚昧和黑暗?!皞}頡作書”而導致異象的傳說,說明了文字的出現在文明史上的震撼性沖擊,也反映了人民對發(fā)明文字的祖先的無限敬仰和欽佩。
2.在當今漢字輸入電腦化、美術字庫豐富多彩的時代,中國傳統(tǒng)書法藝術還有沒有存在的價值
10、?如果有,其價值何在?(教材P31)
提示:有。中國傳統(tǒng)書法藝術是豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是傳統(tǒng)文化的歷史見證,是傳播、學習科學文化的重要手段,是人們進行交流交往不可或缺的依據;具有重要的藝術欣賞和藝術研究價值,它可以陶冶人們的情操,提高人們的素養(yǎng);另外它還是電腦藝術字庫的來源。因此,中國傳統(tǒng)書法是中華民族文化的重要組成部分,是不可舍棄的民族文化遺產。
3.戲曲產生之后為什么能夠取代樂舞,在民眾喜聞樂見的藝術形式中占據主流地位?(教材P36)
提示:戲曲有完整的故事情節(jié),表現靈活,形式多樣。表演方式繼承了音樂、舞蹈以及傳統(tǒng)百戲的諸多手段,因而受到民眾的喜愛。市民經濟的發(fā)展,
11、也為戲曲的完善和普及提供了重要的條件。統(tǒng)治者因個人喜好為基點的提倡,也起了一定的作用。
4.中國戲曲表演為什么具有強烈的舞蹈美感?發(fā)達的古代宮廷樂舞和民間舞蹈在其中起了什么作用?(教材P36)
提示:中國的戲曲表演從藝術淵源來說,與舞蹈有緊密的文化聯系。發(fā)達的古代宮廷樂舞和民間舞蹈,在戲曲產生和成熟的過程中,發(fā)揮了重要的作用。
二、自我測評(教材P36)
中國古代的書法和繪畫有哪些名家名作?
提示:列舉教材中提到的名家名作即可。
三、材料閱讀與思考(教材P36)
儒家學者認為音樂和政治是相通的。你同意這樣的說法嗎?
提示:同意。藝術作為一種上層建筑形式,必然會對當時的社會存在有所反映,同時又反作用于包括政治生活在內的社會生活。從這個角度來看上述說法是成立的。例如:周代社會的政治生活中,“禮”和“樂”相結合,成為政治規(guī)范的象征?!皹贰币彩钦挝幕瘶嫵傻囊徊糠?。
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