高中語文 第二單元 異域人生 10 扼住命運(yùn)的咽喉檢測 粵教版選修傳記選讀

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1、 10　扼住命運(yùn)的咽喉 命運(yùn)，不過是失敗者無聊的自慰，不過是懦怯者的解嘲。人們的前途只能靠自己的意志、自己的努力來決定。一個人對待生命的態(tài)度決定了他生命的長度、高度和亮度。貝多芬更是如此，面對接踵而至的不幸，他發(fā)出了不屈的吶喊：扼住命運(yùn)的咽喉。 美字體 我 要 扼 住 命 運(yùn) 的 咽 喉 ， 絕 不 屈 服 ！ 賞美文 貝多芬之魂屬于人類 在整個人類文化史上，這是一個莊嚴(yán)、肅穆，值得永久記住的日子。 1827年3月26日，暴風(fēng)雪夾雜著幾聲悶雷，震撼了整個維也納。此時，貝多芬走向了

2、他生命線譜上的最后一個休止符。這是整個人類的失去。 據(jù)說，一個人的死法，是他一輩子怎樣活過來的最高表現(xiàn)形式，是他一生道路的頂峰和總結(jié)。如果我們把貝多芬的歷程看作是一部波瀾壯闊的交響曲，那么他臨死前的表現(xiàn)和氣度，就是最后樂章的激越轟鳴。 音樂是一種時間的藝術(shù)，生命本身又何嘗不是時間的藝術(shù)？貝多芬生命的最后休止符比他任何作品中的休止符都更完美，更具感染力、生命力，這也是對本身的超越。在凝固的一剎那，一切聲音都戛然而止，但余音卻在人們心靈深處回蕩。 貝多芬的作品，往往是超越自己的，這也是為了引導(dǎo)后面更為壯麗的崛起，此處總是充滿了創(chuàng)造力和想象力，充滿了種種深意和內(nèi)涵。在我的心目中，作為一個聾人音

3、樂家的貝多芬，能譜出如此令人難忘的交響樂，是常人無法想象的，更是無法比擬的。也因此我認(rèn)為他是有史以來最偉大的音樂家、藝術(shù)家。 讓一個聾人來譜曲，除了靠心靈的顫抖外，還能靠什么？靠心靈譜出來的曲子，能讓你漸漸地沉淀出永恒的自信力，而且能升華為風(fēng)雨不蝕的信仰，轉(zhuǎn)變成誰也侵占不去的精神財富。貝多芬接受了命運(yùn)的挑戰(zhàn)，并且成了挺起腰板站著生活的強(qiáng)者，他用他的音樂教會了懦弱者生的勇氣和膽識；教會了精神跪倒的人用獨立的頭腦忽地站起來；教會了欠缺意志和耐力的空虛心靈奮發(fā)向上。 今天，我們每每欣賞貝多芬的樂曲時，都可以看成是對貝多芬之魂的紀(jì)念和崇敬。他用自己的經(jīng)歷告訴了人們：“這個世界不是意志頹廢者的，也不

4、是跌倒了就站不起來者的，而是永不服輸者的?！敝灰兴{(lán)天白云，就有寫不完的人生命運(yùn)，就有站著永不倒的貝多芬之魂，就有貝多芬的不朽之作。這是因為他的樂曲是他用生命譜寫的。 貝多芬是永遠(yuǎn)讀不完的。因為他的靈魂、他的思想、他的音樂，在歷史上將永垂不朽，并給人類以嚴(yán)肅的思索。 現(xiàn)在，讓我們?nèi)祟悶樨惗喾抑昝撁敝戮窗桑? 1．晚年的貝多芬有一次聽到一位朋友彈奏他的《C小調(diào)三十二變奏曲》。聽了一會兒，他問道：“這是誰的作品？”“你的?！迸笥鸦卮鹫f?！拔业模窟@么笨拙的曲子會是我寫的？”然后又補(bǔ)充了一句：“啊，當(dāng)年的貝多芬簡直是個傻瓜！”歌德評論席勒的話，完全適用于貝多芬：“他每星期都在變化，在成

5、長。我每次看到他時，總覺得他的知識、學(xué)問和見解比上一次進(jìn)步了?！庇幸粫r期，貝多芬甚至想毀掉他青年時期所作的歌曲《阿黛萊苔》和《降E大調(diào)七重奏》。這絕不是偶然的，像貝多芬這樣，真可以說是“五十而知四十九之非”了。 2．貝多芬將近而立之年時就有了失聰?shù)南日祝@位年輕的作曲家為此不祥之兆而感到惴惴不安，這是可想而知的。一時間他竟想到了自殺。貝多芬不斷地譜寫出大量的音樂作品。但是隨著時光的流逝，他對當(dāng)時音樂觀眾所喜聞樂聽的音樂的關(guān)注日漸減少。但是他卻在不斷地獲得成功。貝多芬快到50歲時已經(jīng)完全耳聾。結(jié)果他不再登臺演出，甚至變得更加孤獨怪癖。他并不像先前那樣多產(chǎn)，而且作品也給人以佶屈聱牙之感。那時他主

6、要是為自己和一些理想的未來觀眾而作曲。據(jù)說，他曾對一位批評家說，他的作品“不是為你而是為未來的一代而創(chuàng)作的?！? 如果說這位超乎時空的最富有天才的作曲家飽嘗了失聰?shù)男了?，不如說那就是對命運(yùn)的一種最無情的嘲弄；如果說貝多芬不顧失聰?shù)耐纯啵砸环N超人的毅力繼續(xù)保證了作品的質(zhì)量，那么這就是一種鼓舞人心的、近乎令人難以置信的功績。但是事實比想象的還要出人意料：實際上貝多芬在完全失聰?shù)臍q月里，譜寫出的樂章超出了他早期作品的水準(zhǔn)。一般人認(rèn)為他在晚年的歲月里創(chuàng)作的作品是他一生中最偉大的杰作。他1827年在維也納去世，終年57歲。 [寫作運(yùn)用]適合“創(chuàng)新”“進(jìn)步”“堅強(qiáng)”“抗?fàn)帯薄皯?zhàn)勝自我”“身殘志堅”等話

7、題。 聽貝多芬田園交響曲 這是一部用文字難以描述的詩篇，又是一幅用眼睛看不見的圖畫，現(xiàn)在就讓貝多芬那優(yōu)美動人的樂曲帶著泥土的芳香和大自然的回響，伴隨著我們的腳步漫游那恬靜的田園風(fēng)光吧！ 在一個散發(fā)著花香和彌漫著薄霧的春晨，清爽而濕潤的空氣，漂浮在一片白樺林里，一陣幾乎感覺不出的微風(fēng)吹過，輕輕地抖動著綴滿露珠的樹葉，隨著蘇醒的小鳥清麗的歡歌聲，展示出新的一天的開端。 一輛輕盈的馬車從高高的河堤上穿過，歡快的馬蹄踩著路面的碎石，發(fā)出清脆的、錯落有致的聲音。透過那岸邊綿延的叢林遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，奔跑的馬車在茂密的枝葉縫隙中時隱時現(xiàn)…… 我們來到溪畔，燦爛的陽光撥開遮住它的云朵，把生命的光芒投射

8、到林中的空地。 我仿佛躺在寧靜的溪畔的樹蔭下，聽那風(fēng)笛和羊群在親切敘談，遠(yuǎn)處草叢中昆蟲發(fā)出了唧唧聲，群鳥在空中盡情地起舞，那岸邊的垂柳親吻著平靜的水面，喚起了碧波無限的深情，那一圈圈愜意的漣漪，像少女羞澀的回眸，一扭頭，又悠悠地流向了遠(yuǎn)方。我，又仿佛躺在岸邊的草地上，自由地呼吸清新的空氣，看著那閃光的小溪的胸膛中映出朵朵白云的天空。在這使人陶醉的柔色里，我，品嘗著青青的草葉，凝視著深邃的天穹，思念著遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。 在這個深秋季節(jié)，人們帶著豐收的喜悅，帶著土地剛剛耕耘的慷慨的報酬聚集到這里。姑娘們披著節(jié)日的盛裝，用歌聲來洗滌辛勤的汗水，用舞蹈來慶賀一年一度的收獲，這是一個熱烈而又令人激動的場面

9、。歌聲，像洪水沖破了用舞蹈筑起的堤壩，淹沒了狂歡的人群，席卷了周圍的村莊……突然，遠(yuǎn)方傳來了雷聲，恐怖的烏云籠罩著大地。天空，越來越黑；烏云，越壓越低；……逼迫著聚會的人們四散而去，緊接著，一聲巨響，霹雷喚來了風(fēng)暴，樹木在狂呼怒嘯的暴風(fēng)攻擊下彎下軀干頑強(qiáng)地掙扎著，不時地在狂風(fēng)的喘息中挺起抗拒的腰桿。 暴雨，攜帶著耀眼的閃電，像無數(shù)鋒利的刀劍，撕裂天空的帷幔，刺進(jìn)大地溫暖的胸膛，大地不甘示弱，率領(lǐng)懷抱中的所有生靈，奮起迎擊，使咆哮的暴風(fēng)雨在呼號中不斷受阻、減弱……漸漸地，雨停了，風(fēng)止了，天空的云層中開始透出金色的光柱，像上帝伸出千萬只溫暖的手在愛撫受傷的大地。那渾濁的小溪漂浮著忠誠的花瓣、果實

10、、樹葉等，緩緩地流向遠(yuǎn)方。兩岸的樹木用它們的殘枝不斷地?fù)]舞著，仿佛是在告別，又仿佛是在哀悼，沒有衰亡，便沒有生機(jī)。 經(jīng)過暴風(fēng)雨的洗禮后，一切都蘇醒過來。羊群，重新圍到了牧人的身邊，傾聽那悠揚(yáng)的牧笛在講述著古老的故事。遠(yuǎn)方的森林中，露出了教堂的紅色尖頂，傳來了渾厚的鐘聲。鳥兒，又歌唱起來，寧靜的田野，在陽光中顯得更加輝煌燦爛。大地的乳汁，使樹木重新萌出枝芽，世界又充滿了勃勃的生機(jī)。 一、基礎(chǔ)鞏固 1．下列各句中，加點成語的使用全都不正確的一組是(　　) ①在今天，文化正成為一種產(chǎn)業(yè)，這就意味著它要進(jìn)入市場，與其他產(chǎn)業(yè)進(jìn)行公平競爭，沒有吐故納新的情懷，就很難在殘酷的市場上立足。 ②美

11、國紐約市一所高中的學(xué)生羅瑞克極具表演天賦，把歷任總統(tǒng)的表情模仿得栩栩如生，他把“山寨”照片放在網(wǎng)上后，獲得無數(shù)粉絲。 ③要創(chuàng)造條件推動企業(yè)兼并重組，妥善處置企業(yè)債務(wù)，做好人員安置工作，防止已經(jīng)化解的過剩產(chǎn)能死灰復(fù)燃。 ④那個生得如玉琢一般的小男孩，這時候雀躍著步子，粉墨登場，一會兒努眼，一會兒張舌，引爆了觀眾的笑點，忽然開口一唱，深潤的童音立即震驚了全場。 ⑤在大學(xué)宿舍里，數(shù)他性格最為直爽，甚至口無擇言，雖然也觸傷過不少室友，但是大家還是喜歡他的一片童真，宛如山上流出的泉水，凈人心神。 ⑥峰會期間，國內(nèi)古鎮(zhèn)研究領(lǐng)域著名專家、學(xué)者及省市專家、相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，與來自全國知名歷史文化名鎮(zhèn)的30余名

12、代表齊集一堂，就古鎮(zhèn)保護(hù)和開發(fā)問題各持己見。 A．①②⑤　　　　 B．①③④ C．②⑤⑥ D．②④⑥ 解析：①“吐故納新”比喻揚(yáng)棄舊的、不好的，吸收新的、好的。此句講文化要進(jìn)入市場參與競爭，面臨新的挑戰(zhàn)，必須要吸收新的、好的東西。“吐故納新”用在這里正確無誤。②“栩栩如生”形容生動、形象、逼真，跟活的一樣，強(qiáng)調(diào)描述的對象是沒有生命的，多用于形容雕塑、畫像等。這里使用錯誤。③“死灰復(fù)燃”指冷灰重新燒了起來，原比喻失勢的人重新得勢，現(xiàn)常比喻已經(jīng)消失了的惡勢力又重新活動起來。詞語使用正確。④“粉墨登場”多指壞人喬裝打扮，登上政治舞臺。亦指單純的登臺表演。這里指演出，使用正確。⑤《孝經(jīng)卿大夫章

13、》有“口無擇言，身無擇行”，意思是一個人的言行都符合法度，無須選擇，形容一個人達(dá)到了極高的境界，類似于從心所欲不逾矩。在這個地方屬于誤用。⑥“各持己見”一般用在對立的語境中，多含貶義。詞語褒貶不當(dāng)。在此句中應(yīng)改為“各抒己見”。 答案：C 2．下列各句中，沒有語病的一句是(　　) A．自從我國第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”成功發(fā)射，成為世界上第五個把衛(wèi)星送上天的國家以來，我國的航天事業(yè)取得了巨大的突破。 B．2016年，國務(wù)院發(fā)布鹽業(yè)體制改革方案，提出不再核準(zhǔn)新增食鹽定點生產(chǎn)批發(fā)企業(yè)，取消食鹽批發(fā)企業(yè)只能在指定范圍內(nèi)銷售，允許它們開展跨區(qū)域經(jīng)營。 C．職業(yè)教育的意義不僅在于傳授技能，

14、更在于育人，因此有意識地把工匠精神滲透進(jìn)日常的技能教學(xué)中是職業(yè)教育改革的重要課題。 D．面對突然發(fā)生的災(zāi)難，一個地方抗災(zāi)能力的強(qiáng)弱既取決于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)實力的雄厚，更取決于政府的應(yīng)急機(jī)制和領(lǐng)導(dǎo)人的智慧。 解析：本題從成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂等角度考查對病句的辨析。A項，結(jié)構(gòu)混亂，可將“成功發(fā)射”提到“自從我國”后。B項，成分殘缺，可在“提出不再核準(zhǔn)新增食鹽定點生產(chǎn)批發(fā)企業(yè)”后加“的要求”，在“取消食鹽批發(fā)企業(yè)只能在指定范圍內(nèi)銷售”后加“的規(guī)定”。D項，結(jié)構(gòu)混亂，一面對兩面，可將“的雄厚”去掉，并在“當(dāng)?shù)亍焙蠹印暗摹薄? 答案：C 3．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　　) 創(chuàng)業(yè)

15、創(chuàng)新是人類文明進(jìn)步的不熄引擎，是植根于每個人心中具有頑強(qiáng)生命力的“種子”。推動發(fā)展，______，________。我國是世界上人口最多的國家，13億勤勞智慧的中國人民中間，蘊(yùn)藏著無窮的創(chuàng)造力。試想一下，如果13億人的創(chuàng)新創(chuàng)造潛能充分釋放出來，那將給社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來什么樣的變化。 A．不僅要解放社會生產(chǎn)力，更要解放社會創(chuàng)造力 B．既要解放社會生產(chǎn)力，又要社會創(chuàng)造力的解放 C．靠社會生產(chǎn)力的解放，更要靠解放社會創(chuàng)造力 D．解放社會生產(chǎn)力的同時，還要解放社會創(chuàng)造力 解析：①從語言邏輯看，后文表達(dá)中心為“創(chuàng)造力”，添加語句的語義中心也應(yīng)為“創(chuàng)造力”，因此應(yīng)選擇“遞進(jìn)”關(guān)系的語句。②從句式

16、角度看，選擇的句式一致，以保持與其流暢。 答案：A 4．下列各句中，表達(dá)得體的一句是(　　) A．某讀者在收到作家的著作后回信：老師，您寄奉的新作已經(jīng)收到，拜讀之后受益匪淺，感激之情，無以言表。 B．今天我能夠站在這個舞臺上唱我自己寫的歌，感到萬分榮幸；評委老師的點評讓我受益匪淺，謝謝大家的聆聽！ C．學(xué)校公告欄有某學(xué)生寫的尋物啟事：“我在餐廳吃飯時不小心遺失了《高中數(shù)學(xué)題典》，如有拾到者，請迅速還我。” D．您的鼎力相助使我獲得比賽的成功，送您一點禮品以示感謝，敬請笑納！ 解析：A項，“寄奉”自己向別人寄東西，敬辭。B項，“聆聽”認(rèn)真的聽，下級對上級。有敬辭色彩，應(yīng)用“傾聽”。

17、C項，“請迅速還我”語氣過于強(qiáng)硬。 答案：D 二、遷移發(fā)散 閱讀下面的文字，完成5～7題。 鮑勃迪倫：獲得諾貝爾文學(xué)獎的歌手 2016年10月13日下午，瑞典文學(xué)院宣布2016年諾貝爾文學(xué)獎授予美國著名搖滾、民謠歌手鮑勃迪倫，表彰其“在偉大的美國歌曲傳統(tǒng)中創(chuàng)造了新的詩歌形式”，這是諾貝爾文學(xué)獎第一次將獎項授予“非文學(xué)界”人士。 鮑勃迪倫10歲時便自學(xué)了口琴、鋼琴和吉他，表現(xiàn)出過人的音樂天賦。大學(xué)期間，對民謠產(chǎn)生興趣，開始在學(xué)校附近的民謠圈子演出，并首度以鮑物迪倫為藝名簽約哥倫比亞唱片公司。 1961年，鮑勃迪倫從明尼蘇達(dá)大學(xué)輟學(xué)，前往紐約，去追尋美國“民謠之父”伍迪格思里，繼續(xù)自

18、己的音樂夢想。鮑勃開始對詩歌產(chǎn)生濃厚的興趣，執(zhí)著地相信自己是其中的一員。他讓詩歌走出文學(xué)殿堂，以一種大眾的視角重新來到民間歌謠中，以現(xiàn)代音樂形式進(jìn)行傳播，從而讓詩歌又恢復(fù)了那種萬人傳唱的生氣。他創(chuàng)作了一首美國民謠史上的經(jīng)典作品《大雨將至》，這首歌第一次將民謠和詩歌結(jié)合了起來，開啟了流行歌曲的新面貌，以至于牛津大學(xué)最權(quán)威的“詩歌教授”里克斯認(rèn)為迪倫“堪與最偉大詩人同列”，迪倫的歌詞就是他的詩，年輕人在他的歌聲和歌詞中沉溺！ 1965年，鮑勃迪倫第一次以一種接近搖滾的方式來表現(xiàn)民謠，被當(dāng)時的聽眾視為民謠界的叛徒，但今天，這搖滾民謠已在美國蔚然成風(fēng)。 鮑勃迪倫在他的回憶錄中寫道：“你想要寫的歌曲

19、源于生活。”1963年到1964年間，他寫下一首又一首關(guān)于黑人民權(quán)運(yùn)動、關(guān)于反戰(zhàn)、關(guān)于青年對時代的困惑與焦慮的歌曲。如迪倫創(chuàng)作的著名歌曲《答案在空中飄揚(yáng)》，提問發(fā)人深思，影射美國越戰(zhàn)，在當(dāng)時成為整個民權(quán)運(yùn)動的圣經(jīng)，鮑勃迪倫的歌曲關(guān)乎民權(quán)、關(guān)乎愛情、關(guān)乎政治、關(guān)乎宗教，內(nèi)容厚重真實，遠(yuǎn)離虛幻，讓內(nèi)容僵化的傳統(tǒng)民謠走進(jìn)了新時代，并開創(chuàng)了民謠的輝煌歲月。 迪倫全身心融入生活，關(guān)注歷史，這讓他寫出的歌詞能夠震撼他當(dāng)時所生活的年代，經(jīng)久不衰。他的歌詞不是簡單的流行話語，他以豐沛的詩意和真摯飽滿的詞匯來表現(xiàn)人性、叩問人生，他用一生的創(chuàng)作闡釋了人類生命的意義，他的歌詞跨越了國界！ 20世紀(jì)70年代，鮑勃

20、迪倫開始涉足其他諸多領(lǐng)域。鮑勃迪倫曾出版過他的歌詞合集，他還是位優(yōu)秀的傳記作者，2004年鮑勃迪倫的自傳《像一塊滾石》出版，一路暢銷；他的回憶錄《編年史》被評為《紐約時報》年度最佳圖書；1971年他發(fā)表了超現(xiàn)實主義小說《塔蘭圖拉》；自1994年以來迪倫已出版了6本畫作，他的繪畫作品也曾在大型藝術(shù)畫廊中展出過……2008年，鮑勃迪倫獲得第92屆普利策文學(xué)獎。 諾貝爾獎組委會常務(wù)秘書薩拉認(rèn)為，鮑勃迪倫的詩詞可以和古希臘詩人荷馬和莎孚的作品相媲美。1997年，鮑勃迪倫第一次被提名諾貝爾文學(xué)獎。此后的1998年到2002年間，鮑勃迪倫每年都被提名諾貝爾文學(xué)獎。 迪倫得到過包括格萊美獎、金球獎和奧斯

21、卡金像獎在內(nèi)的獎項。2012年5月，迪倫獲得了由美國時任總統(tǒng)奧巴馬頒發(fā)的總統(tǒng)自由勛章。2010年2月他受邀參加奧巴馬夫婦在白宮組織的紀(jì)念民權(quán)運(yùn)動的大型音樂會，但他對唱歌之外的事情絲毫不感興趣，不參加演出前的宴會，也不愿和自己級別最高的粉絲奧巴馬拍照留念，他只給了奧巴馬一只蒼老的手和一個微笑。 有關(guān)諾貝爾文學(xué)獎該不該頒給歌手鮑勃迪倫成為各國人民爭議的話題?！都~約時報》撰文寫道，“瑞典文學(xué)院選擇一位流行音樂人贏得世界文學(xué)界最高的榮譽(yù)戲劇化地重新定義了文學(xué)的邊界，引發(fā)了對歌詞是否與詩歌具有同樣藝術(shù)價值的討論”；暢銷小說《十九分鐘》的作者喬迪皮考特尖刻地寫道，“我為迪倫高興，但這是否意味著我也可以獲

22、得格萊美音樂獎？” 在迪倫獲獎的消息公布后，瑞典文學(xué)院稱一直聯(lián)系不到現(xiàn)年75歲的音樂人鮑勃迪倫。美國?？怂剐侣劸W(wǎng)22日發(fā)送電郵請求鮑勃迪倫的發(fā)言人拉里詹金斯對獲獎做出回應(yīng)，但截至23日發(fā)稿時仍未得到回復(fù)。有消息說，迪倫目前正在巡回演出。 鮑勃迪倫是個不平凡的人，他一直在舉辦他的“永不停息的巡演”，迄今為止，他發(fā)了40多張音樂專輯，創(chuàng)造了20世紀(jì)最令人難忘的經(jīng)典歌曲。 也許，鮑勃迪倫不需要諾貝爾獎，但諾貝爾獎需要鮑勃迪倫！ (摘自《新華網(wǎng)》，有刪改) 相關(guān)鏈接：①諾貝爾文學(xué)獎：瑞典科學(xué)家諾貝爾在1895年11月寫下遺囑，捐獻(xiàn)全部財產(chǎn)設(shè)立“諾貝爾獎基金會”，文學(xué)獎是其中之一，頒給在文學(xué)方

23、面創(chuàng)作出具有理想傾向的最佳作品的人。 ②《時代雜志》：“鮑勃迪倫所創(chuàng)作的歌詞是優(yōu)雅的，他所關(guān)心的課題是永恒的，不管在哪一個時代，都只有少數(shù)詩人的影響力可以超越他。” 5．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A．鮑勃迪倫自小就表現(xiàn)出過人的音樂天賦，大學(xué)期間就對民謠產(chǎn)生興趣，最終開啟了美國民謠時代。 B．作為歌手，鮑勃迪倫開啟了流行歌曲的新面貌，其歌詞如詩句一樣為人稱道，這使他被公認(rèn)堪與最偉大詩人同列。 C．由于鮑勃迪倫在歌詞、傳記、回憶錄、小說、繪畫諸多方面的貢獻(xiàn)，他獲得第92屆普利策文學(xué)獎。 D．本文擷取鮑勃迪倫人生的若干片斷，運(yùn)用正面描寫與側(cè)面描寫等方法來塑造

24、人物形象，體現(xiàn)了主人公的不平凡。 解析：A項，從鮑勃迪倫“前往紐約，去追尋美國‘民謠之父’伍迪格思里”知道，他沒有開啟美國民謠時代。B項，“堪與最偉大詩人同列”是牛津大學(xué)最權(quán)威的“詩歌教授”里克斯的個人觀點。C項，2008年，鮑勃迪倫獲得第92屆普利策文學(xué)獎的原因原文沒有表述，屬于強(qiáng)加因果。而且，上文繪畫也不屬于文學(xué)范疇。 答案：D 6．鮑勃迪倫有哪些美好的品質(zhì)？請結(jié)合文本簡要概括。 答：___________________________________________________ _______________________________________________

25、________ 解析：首先對原文簡單的劃分，概括全文的事件，然后從事件中提取傳主“興趣廣泛，拼搏進(jìn)取”“努力開拓，具有創(chuàng)新精神”“淡薄名利，心態(tài)平和”“持之以恒，奮斗不止”的品質(zhì)。 答案：鮑勃迪倫的美好品質(zhì)：①興趣廣泛，拼搏進(jìn)取。鮑勃迪倫愛好民謠、搖滾，還涉獵傳記、詩詞、繪畫、小說等領(lǐng)域。②努力開拓，具有創(chuàng)新精神。鮑勃迪倫開啟了流行歌曲、搖滾民謠新風(fēng)貌、新時代。③淡薄名利，心態(tài)平和。鮑勃迪倫不與奧巴馬拍照留念，不關(guān)心各種榮譽(yù)，有一顆平和的心。④持之以恒，奮斗不止。鮑勃迪倫發(fā)了40多張音樂專輯，并在諸多領(lǐng)域獲得不凡業(yè)績，現(xiàn)年75歲還在巡回演出。 7．面對頒獎爭議，你覺得歌手鮑勃迪倫應(yīng)該獲

26、得諾貝爾文學(xué)獎嗎？請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦碛伞? 答：__________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ 解析：首先明確自己的觀點，然后分析原因，分析原因是先分析“諾貝爾獎”的宗旨，然后分析傳主在文學(xué)方面取得的巨大的成就，創(chuàng)作的優(yōu)秀的作品，最后列舉事例。 答案：鮑勃迪倫應(yīng)該獲得諾貝爾文學(xué)獎，因為諾貝爾文學(xué)獎是頒給在文學(xué)方

27、面創(chuàng)作出具有理想傾向的最佳作品的人，鮑勃迪倫在文學(xué)方面取得了巨大的成就，創(chuàng)作了優(yōu)秀的作品：①鮑勃迪倫將民謠和詩歌結(jié)合起來，出版歌詞合集，其歌詞跨越了國界。②鮑勃迪倫是優(yōu)秀的傳記作者，其回憶錄《編年史》被評為《紐約時報》年度最佳圖書，發(fā)表超現(xiàn)實主義小說《塔蘭圖拉》，獲第92屆普利策文學(xué)獎。③牛津大學(xué)最權(quán)威的“詩歌教授”、《時代雜志》等都給予他很高的贊譽(yù)。 三、創(chuàng)新語用 8．在下面一段文字空缺處補(bǔ)寫適當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。 自我實現(xiàn)者的行為幾乎總是表現(xiàn)出手段和目的的界限涇渭分明。一般來說，他們①____________________，手段

28、則相當(dāng)明確地從屬于目的。然而，②__________________________。我們的研究對象經(jīng)常將對其他人來說只是達(dá)到目的的手段的經(jīng)歷和活動視為目的本身，這就使情況復(fù)雜多了。他們較常人更有可能欣賞純粹的“做”本身；他們常常既能享受“達(dá)到”的樂趣，③___________。 答案：①關(guān)注于目的?、谶@種說法過于簡單　③也能欣賞“前往”本身的愉快(意思對即可) 9．下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。 400多年前山東省某市龐莊村人開始做麥秸手編，可見，該市歷史悠久，文明程度較高。早期編織的物品主要是草囤子，草囤子俗稱“氣死貓”，意思是無論貓怎么折騰也打不開草

29、囤子，吃不到里面的食物，這說明貓身體瘦弱，對草囤子無能為力。后來編織的品種越來越多，種類達(dá)5大類35種，多是日常生活用具。隨著時代的發(fā)展，由于產(chǎn)品檔次較低的原因，麥秸手編工藝開始沒落，現(xiàn)在編織麥秸的只剩下本村十幾個年過花甲的老人。 ①該市歷史悠久，文明程度較高并非一定就是做麥秸手編而形成的。 ②__________________________________________________。 ③__________________________________________________。 答案：②貓打不開草囤子，吃不到里面的食物不一定是因為身體瘦弱?、埯溄帐志幑に囬_始沒落不一定只是由于產(chǎn)品檔次較低 6EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F375