岳麓版歷史七上第7課《甲骨文與青銅器》教案

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1、最新岳麓版歷史七上第7課《甲骨文與青銅 器》教案 課題：第7課甲骨文與青銅器 第課時(shí) 總第 個(gè)教案 課型： 新授 編寫(xiě)時(shí)間： 年 月日 執(zhí)行時(shí)間： 年 月日 課程目標(biāo)：了解青銅工藝的成就，知道甲骨文是已知最早的漢字。 知識(shí)與能力 知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變；以司母戊鼎為例 ，了解古 代青銅工藝的成就；通過(guò)了解漢字的演變 ，培養(yǎng)學(xué)生從點(diǎn)到線尋找歷史規(guī) 律的能力；通過(guò)對(duì)司母戊鼎等青銅器的鑄造過(guò)程或用途的想象 ，培養(yǎng)學(xué)生 歷史想像力。 過(guò)程與方法 通過(guò)“甲骨文---漢字，漢字-甲骨文”正反兩方面的推理論證活動(dòng) , 增強(qiáng)對(duì)今天的漢字與甲骨文淵源關(guān)系的認(rèn)識(shí)；積極開(kāi)展收集青

2、銅器相關(guān)圖 片及有關(guān)資料的活動(dòng)，通過(guò)展覽、講解、想象，加強(qiáng)對(duì)青銅藝術(shù)這一中華文 化瑰寶的認(rèn)識(shí)；通過(guò)對(duì)司母戊鼎鑄造過(guò)程的資料閱讀及想象 ，能分析總結(jié) 出古代勞動(dòng)人民的聰明才智和協(xié)同合作的精神。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣,。通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，能真實(shí)地感受到“中 華民族的古代文化是光輝燦爛的 ，中華民族的歷史是悠久的，中華民族是高 度智慧的”，從而增強(qiáng)民族自豪感，加強(qiáng)振興中華的社會(huì)責(zé)任感。 批注： 教學(xué)重點(diǎn)：甲骨文、金文的字體及漢字的演變；司母戊鼎 教學(xué)難點(diǎn)：漢字的演變、司母戊鼎為什么是商王權(quán)力的象征。 教學(xué)用具：PPT 教學(xué)方法： 多媒體教學(xué)，學(xué)生在閱讀、觀察、討

3、論中感知?dú)v史 ，自主得出歷史結(jié)論 教學(xué)過(guò)程： 【新課導(dǎo)入】 同學(xué)們，還記得商朝是誰(shuí)建立的嗎？甲骨文和青銅器是 ,商代文明中最 具有典型意義的兩個(gè)代表，今天我們就走進(jìn)甲骨文和青銅器，來(lái)了解它們。 【新課教學(xué)】 一、甲骨文 教師首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀本目課文 ，找出本目的主要知識(shí)點(diǎn)。經(jīng)過(guò)學(xué)生 發(fā)言，最后確定本目有關(guān)甲骨文的主要知識(shí)點(diǎn)如下：①殷墟出土。②是刻 在龜甲和獸骨上的文字。③和今天的漢字有『脈相承的關(guān)系。④記錄了 商土的活動(dòng)，反映了商朝的政治經(jīng)濟(jì)狀況。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝 開(kāi)始。 多媒體打出《商朝時(shí)期黃河、長(zhǎng)江中下游地區(qū)圖》 ，讓學(xué)生找出殷墟 的位置。 補(bǔ)充材料介紹甲骨

4、文出土的情況。提問(wèn)：王懿榮為什 ，么能發(fā)現(xiàn)甲骨 文呢？學(xué)生經(jīng)過(guò)討論發(fā)言，教師可概括為：①王懿榮具備一定的專業(yè)知識(shí) ， 這是他平?？炭鄬W(xué)習(xí)、積累的結(jié)果。②王懿榮注意觀察和思考 ，因而能夠 在很平常的日常生活中做出重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。 多媒體打出商代“全形卜甲”和“牛骨刻辭”的圖片 ，要求學(xué)生認(rèn)真 觀察。問(wèn)：同學(xué)們?cè)谶@些圖片上看到了些什么 ？學(xué)生觀看后，分組討論，然 后每組由一個(gè)代表發(fā)言。 綜合后，得出如下結(jié)論：①形狀不同~,有的像龜甲，有的像獸骨。②上 面有文字，而且不是寫(xiě)的，是刻在上面的。③上面有許多不規(guī)則的裂紋。④ 上面的文字有的多，有的少。 教師根據(jù)前兩點(diǎn)得出“甲骨文”的概念

5、，并強(qiáng)調(diào)文字是刻上去的。 用多媒體在商代“全形卜甲”和“牛骨刻辭”的圖片中選出幾個(gè)甲骨 文字，放大后要求學(xué)生辨認(rèn)；用多媒體打出 ，它們相對(duì)應(yīng)的今天的漢字后 ，請(qǐng) 學(xué)生談?wù)勊鼈兊脑熳址椒ā? 多媒體顯示一個(gè)刻有文字的甲骨 ，并打出其已被認(rèn)出的文字，介紹甲骨 文字的內(nèi)容。說(shuō)明我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。 二、青銅工藝 要求學(xué)生閱讀第二目“青銅工藝”。教師幫助學(xué)生落實(shí)青銅技術(shù)產(chǎn) 生、發(fā)展和走向鼎盛的時(shí)間。 多媒體從多角度展示司母戊鼎，同時(shí)選擇局部展示它的紋飾。觀看后 ， 要求學(xué)生談?wù)剬?duì)它的感受。學(xué)生討論后發(fā)言 ，教師注意落實(shí)兩點(diǎn)：①造型 雄偉。②紋飾古樸。 多媒體展示四羊方尊、銅象尊

6、、大盂鼎圖片 ，并適當(dāng)補(bǔ)充材料，指導(dǎo)學(xué) 生欣賞，說(shuō)明青銅器的造型除了雄偉 外，還有精美的一類。在教師的啟發(fā) 下，學(xué)生歸納前.面所見(jiàn)的鼎有司母戊鼎和大盂鼎 ，四羊方尊、象尊。在此， 教師再次要求學(xué)生歸納青銅器的種類，從而說(shuō)明青銅器種類繁多。 教師提問(wèn)：同學(xué)們?cè)趧偛趴吹降母鞣N青銅器中 ，是不是見(jiàn)到了生產(chǎn) 工具呀？學(xué)生回答后，教師再問(wèn)：在商代青銅器為什么沒(méi)有廣泛地用于生產(chǎn) 呢？學(xué)生討論后，教師強(qiáng)調(diào)：這主要是由于青銅在當(dāng)時(shí)還是稀少的 ，它比較 貴重。 多媒體再次展示司母戊鼎，并提問(wèn)：青銅如此貴重，為什么要拿這樣 多的青銅鑄這么大的一個(gè)鼎呢 ？這說(shuō)明了什么？ 教師從這個(gè)鼎是用于祭祀的，啟

7、發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論，認(rèn)識(shí)到商周時(shí)期權(quán)力 的繼承主要是通過(guò)宗法制度 ，以血緣關(guān)系來(lái)確定的。因而對(duì)祖 宗的祭祀過(guò) 程，也就是權(quán)力的認(rèn)同過(guò)程。雄大的鼎也就是預(yù)示著權(quán)力的強(qiáng)大、穩(wěn)固。 教師解釋“司母戊”三字的含義。 多媒體再次展示司母戊鼎，要求學(xué)生歸納它所反映的歷史現(xiàn)象。學(xué)生 討論后，教師注意從三個(gè)方面進(jìn)行提示：① 在青銅工藝方面；②在社會(huì)政 治方面：司母戊鼎是目前我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器 ，是商王權(quán)力的象 征。③在文字方面：它是甲骨文字的發(fā)展。 教師總結(jié)：青銅工藝是商周 文明的重要標(biāo)志，人們稱夏商周時(shí)期為青銅時(shí)代。 教師要求學(xué)生閱讀本課第三目“金文” ，了解金文的概念和價(jià)值。 教師利用多媒體就“夏”與“學(xué)”兩個(gè)字 ，結(jié)合課本的小字部分，來(lái)介 紹甲骨文、金文與今天漢字的聯(lián)系。 【本課小結(jié)】 本課我們學(xué)習(xí)了商代文明的兩項(xiàng)重要標(biāo)志：甲骨文和青銅器 ，了解了 我們的祖先在3000多年前就已有成熟的文字，而司母戊鼎是世界上最大的 青銅器，充分體現(xiàn)了商代高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)水平 ，反映了我國(guó)人民的勤勞與 智慧。 教學(xué)（后記）反思： 3 / 3