高中歷史第14課《理性之光》全套課程教案岳麓版必修3

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1、 高中歷史 第 14 課《理性之光》全套課程教案 岳麓版必修 3 本節(jié)內(nèi)容《理性之光》屬于思想文化史內(nèi)容，因而在教學(xué)時(shí)應(yīng)突出辯證唯物主義和歷史唯物主義史觀的教學(xué)，在正確分析思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)上，充分認(rèn)識(shí)杰出啟蒙思想家追求科學(xué)與理性、敢于批判舊制度的革命精神。啟蒙思想家把文藝復(fù)興以來(lái)對(duì)人的解放思潮提升到理論和制度層面，并提出了法治和民主政治等構(gòu)想，對(duì)近現(xiàn)代資本主義民主政治的產(chǎn)生與發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。在教學(xué)中本設(shè)計(jì)依據(jù)建構(gòu)主義理論激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)行自主探究、合作學(xué)習(xí)。根據(jù)內(nèi)容需要教學(xué)方法上還可采用觀察學(xué)習(xí)法、材料學(xué)習(xí)法和思辯學(xué)習(xí)法。 一、基本情況分析 （一）

2、教材的分析 1. 課標(biāo)要求：簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概述啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。 2．本節(jié)內(nèi)容抽象、理論性強(qiáng)，學(xué)生不易理解。因此，教學(xué)中要明確重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。 教學(xué)重點(diǎn)： 啟蒙思想家的主張；利用和處理信息的能力。 教學(xué)難點(diǎn)： 因本節(jié)內(nèi)容所涉及的四位思想家的主張極易混淆，所以重點(diǎn)解決以下兩個(gè)難 點(diǎn)： 難點(diǎn)一：分析啟蒙思想家的個(gè)性特點(diǎn)及產(chǎn)生個(gè)性特點(diǎn)的原因（如：思想家的出身、地位、 所接受的教育程度、文化氛圍影響等） ； 難點(diǎn)二：思想家思想對(duì)人文主義思想的發(fā)展和對(duì)近現(xiàn)代社會(huì)的巨大影響。 3. 本節(jié)具有承上啟下的地

3、位和作用。 前承文藝復(fù)興，后啟資產(chǎn)階級(jí)理性時(shí)代的到來(lái)。啟蒙運(yùn)動(dòng)是第二次資產(chǎn)階級(jí)的思想解放 運(yùn)動(dòng)，其重大貢獻(xiàn)即確立了民主政治的理論基石，具有前瞻性、革命性和進(jìn)步性。 （二）學(xué)生的分析 高二學(xué)生經(jīng)過(guò)高一階段的學(xué)習(xí)，已具有一定的歷史知識(shí)以及歷史思維能力，在教師的指導(dǎo)下，知識(shí)聯(lián)系能力較強(qiáng)。加上高中生思維活躍，求知欲強(qiáng)，觀察自主性強(qiáng)，概括性高度發(fā)展，并且處于創(chuàng)新思維最佳發(fā)展區(qū)的前端。創(chuàng)新思維的主動(dòng)性和有意識(shí)性強(qiáng)。因此教學(xué)過(guò)程應(yīng)充分利用所學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)以及歷史材料培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)聯(lián)系能力、創(chuàng)新思維及概括能力。 （三）、教學(xué)目標(biāo)分析 1．知識(shí)目標(biāo) （ 1）幫助學(xué)生了解

4、啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景、性質(zhì)、目的和主要內(nèi)容。 （ 2）理解主要思想家具有代表性的主張。 （ 3）學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。 2．能力目標(biāo) （ 1）在閱讀啟蒙思想家的言論資料時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史資料的理解能力和分析、評(píng)價(jià)問(wèn)題的能力。 （ 2）通過(guò)比較啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的異同，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的歸納和比較能力。 （ 3）通過(guò)對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件與重大影響的探究，使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在的歷史唯物主義基本觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)理論、追求真理的精神。 3．情感態(tài)度價(jià)值觀 啟蒙思想是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的

5、產(chǎn)物，是人類文明精華積淀之所在，更是近代資產(chǎn)階級(jí)為之奮斗的成果，這些成果不僅僅屬于其個(gè)人和那個(gè)時(shí)代，更屬于世界、屬于全人類。所以，通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以： 1. 培養(yǎng)人文意識(shí)，強(qiáng)化法治觀念。 2. 關(guān)注社會(huì)進(jìn)步，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，樹立科學(xué)精神，敢于懷疑，勇于創(chuàng)新，不斷追求 真理。 3. 領(lǐng)悟先進(jìn)思想對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國(guó)的民主政治建設(shè)提供借鑒。 （四）教學(xué)方法分析 依據(jù)建構(gòu)主義理論，把研究性學(xué)習(xí)的方法引入課堂。創(chuàng)設(shè)情景、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 → 探究式地 解決問(wèn)題 → 拓展問(wèn)題。 二、課堂教學(xué) （

6、一）新課導(dǎo)入——發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 1．從身邊事導(dǎo)入：班委、村委主任、人大代表是怎樣產(chǎn)生的？ 2. 從所學(xué)過(guò)的世界思想史發(fā)展進(jìn)程導(dǎo)入：資本主義的進(jìn)一步發(fā)展迫切需要思想理論的指 導(dǎo)。 3. 從目前世界上采用三權(quán)分立學(xué)說(shuō)構(gòu)建國(guó)家職權(quán)部門的國(guó)家導(dǎo)入：如美國(guó)。（二）新課——探究式地解決問(wèn)題 1. 解決啟蒙運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的原因問(wèn)題——為什么 教學(xué)方法：回憶文藝復(fù)興產(chǎn)生的原因，得出具有共性的規(guī)律，然后歸納啟蒙運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的 原因。 資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展 資產(chǎn)階級(jí)力量壯大 封建制度仍然嚴(yán)重阻礙著資本主義發(fā)展。 原因 自然科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展 人們的思想獲得相當(dāng)

7、的解放 文藝復(fù)興的影響 啟蒙思想家個(gè)人素養(yǎng)的提高 2. 尋找本節(jié)的核心問(wèn)題——是什么 核心問(wèn)題：?jiǎn)⒚伤枷耄ù_定核心問(wèn)題的方法：學(xué)生速讀——發(fā)表個(gè)人看法——師生互動(dòng) 達(dá)成基本共識(shí)） 教學(xué)過(guò)程： 首先，簡(jiǎn)單了解啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義， 理性的含義。（教學(xué)方法： 由學(xué)生看書回答， 老師補(bǔ)充。）啟蒙運(yùn)動(dòng) 內(nèi)容 反封建專制主義、教權(quán)主義 核心思想 理性主義 目的 消滅封建專制王權(quán)，宗教特權(quán)和等級(jí)制度， 追求政治民主，權(quán)利平等和個(gè)人自由。 性質(zhì) 歐洲資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng) 其次，從不同角度學(xué)習(xí)掌握啟蒙思想（教學(xué)方法：提出問(wèn)

8、題切入角度，指導(dǎo)學(xué)生看書；亦可反之，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性； ） 從發(fā)展歷程看： 17 世紀(jì)興起于英國(guó)， 18 世紀(jì)在法國(guó)出現(xiàn)高潮， 19 世紀(jì)擴(kuò)展到全世界大多數(shù)國(guó)家。 從思想的傳承看： （在學(xué)生看書思考的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生采用比較方法分析） 資本主義發(fā)展史上的 名稱 時(shí)間 核心 斗爭(zhēng)對(duì)象 特點(diǎn)兩次思想解放運(yùn)動(dòng) 第一次 文藝復(fù)興 14-16 世紀(jì) 人文主義 天主教神學(xué)思想 以人為中心 第二次 啟蒙運(yùn)動(dòng) 17-19 世紀(jì) 理性主義 封建舊制度 強(qiáng)調(diào)理性 從啟蒙思想家及其主張看： 教學(xué)方法： 指導(dǎo)學(xué)生看書及材料，帶

9、著問(wèn)題進(jìn)行思考并回答問(wèn)題。 問(wèn)題一： 課本上四位思想家的主張是什么？其最具特點(diǎn)的主張是什么？ 孟德斯鳩 —— 法的精神，三權(quán)分立原則。 法國(guó) 伏爾泰 —— 自由平等，抨擊天主教會(huì)，反對(duì)君主專制。 盧梭 —— 天賦人權(quán)、社會(huì)契約論和人民主權(quán)說(shuō)。 德國(guó) 康德 —— 人非工具。 問(wèn)題二： 根據(jù)所學(xué)知識(shí)和補(bǔ)充材料，你認(rèn)為哪一位思想家的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)最激進(jìn)、影響深遠(yuǎn)？談?wù)勀愕目捶ā? 材料一：“英國(guó)人民自以為是自由的，他們是大錯(cuò)特錯(cuò)了。他們只有在選舉國(guó)會(huì)議員期間，才

10、 是自由的，議員一旦選出后，他們就是奴隸，他們就等于零了。 ” —— 盧梭 材料二：“伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代，而盧梭則開辟了一個(gè)新時(shí)代。 ” —— 歌德 材料三：“當(dāng)伏爾泰還為了文明與愚昧無(wú)知戰(zhàn)斗時(shí)，盧梭卻已經(jīng)痛斥這種人的文明了。 ” —— 赫爾岑 提示：（學(xué)生分析后教師針對(duì)性歸納） 盧梭的主張最激進(jìn)，他認(rèn)為真正保障人民自由平等權(quán)利的，不是英國(guó)的君主立憲，而是由人民直接擁有國(guó)家主權(quán)和立法權(quán)的民主共和制度。盧梭的思想閃耀著更明亮的智慧之光，他的“人民主權(quán)”說(shuō)成為近現(xiàn)代資本主義民主政治制度賴以產(chǎn)生、確立和發(fā)展的核心思想和理論基石，它直接影響法國(guó)

11、大革命，是法國(guó)大革命的靈魂，啟蒙思想對(duì)近代中國(guó)也有很大影響。 最后，通過(guò)上面的學(xué)習(xí)，師生共同完成下面表格： 代表人 國(guó)別 代表作 主要觀點(diǎn) 思想地位及影響 3. 解決啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響問(wèn)題——怎么樣 教學(xué)方法： 學(xué)生根據(jù)以往所學(xué)的知識(shí)和掌握的規(guī)律：大膽設(shè)想——看書驗(yàn)證——舉例說(shuō) 明對(duì)課本所闡述內(nèi)容的理解——理解馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論中實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，社會(huì)發(fā)展需要新的理論產(chǎn)生，理論對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義，社會(huì)的發(fā)展又不斷豐富和完善理論。 （三）板書設(shè)計(jì) 第  15 課 

12、 理性之光 一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景 1． 18 世紀(jì)，資本主義生產(chǎn)方式接近確立。 2．資產(chǎn)階級(jí)力量壯大。 3．封建制度仍然嚴(yán)重阻礙著資本主義發(fā)展。 4．自然科學(xué)的發(fā)展 人們的思想獲得相當(dāng)?shù)慕夥? 5．文藝復(fù)興的影響 啟蒙思想家個(gè)人的素養(yǎng)提高 二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義 啟蒙運(yùn)動(dòng) 內(nèi)容 反封建專制主義、教權(quán)主義 核心思想 理性主義 目的 消滅封建專制王權(quán)，宗教特權(quán)和等級(jí)制度， 追求政治民主，權(quán)利平等和個(gè)人自由。 性質(zhì) 歐洲資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng) 三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的概況 代表人 國(guó)別 代表作

13、主要觀點(diǎn) 思想地位及影響 孟德斯鳩 法國(guó) 《論法的精神》 法的精神，三權(quán)分立 成為資產(chǎn)階級(jí)政治制 原則。 度的基本原則 伏爾泰 法國(guó) 《哲學(xué)通信》 自由平等，抨擊天主 把文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)教 教會(huì)，歌頌理性 會(huì)的批判從現(xiàn)象引向 了實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)了不少 啟蒙運(yùn)動(dòng)的追隨者。 盧梭 法國(guó) 《社會(huì)契約論》 天賦人權(quán)、社會(huì)契約 成為法國(guó)第三等級(jí)中 論和人民主權(quán)說(shuō) 下層群眾所信奉的理 論，并在后來(lái)的法國(guó) 大革命中一度成為革 命指導(dǎo)思想。 康德

14、 德國(guó) 《純粹理性批判》 人非工具 最終確立了人類的主 等 體地位 四、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響 （四）拓展問(wèn)題設(shè)計(jì) 【材料一 】  （如果課堂上時(shí)間不夠，此題可留作課后作業(yè)） Wehold these truths to be self-evident （不證自明的，不言而喻的） , that all men are created equal , that they are endowed by their Creator with certain unalienable （不 能剝奪的） Rights

15、 , that among these are Life, Liberty, and the pursuit （尋求，追 求） of Happiness. —— THE DECLARATION OF INDEPENDENCE 【材料二】 國(guó)會(huì)的立法機(jī)構(gòu)，??按人口比例選舉產(chǎn)生，行政權(quán)賦予總統(tǒng)，??司法權(quán)賦予最高法院的大法官?? —— 1787 年美國(guó)憲法 【材料三】 伏爾泰不只是一個(gè)人，而是整整一個(gè)時(shí)代。 ——雨果 結(jié)合材料回答： （ 1）材料一體現(xiàn)了怎樣的思想？這與哪位法國(guó)啟蒙思想家主張一致？ （ 2）材料二體現(xiàn)了怎樣的原則？這與哪位法國(guó)啟蒙思想家主張一致？ （ 3）如何理解材料三中雨果對(duì)伏爾泰的評(píng)價(jià)？ （ 4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銖娜粏⒚伤枷爰疑砩蠈W(xué)到了什么？參考答案： （ 1）平等、自由。盧梭。 （ 2）三權(quán)分立（立法、行政、司法）的原則。孟德斯鳩。 （ 3）伏爾泰強(qiáng)烈反對(duì)天主教會(huì)，是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，其思想對(duì) 18 世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨 大影響，因此雨果用“整整一個(gè)時(shí)代”來(lái)評(píng)價(jià)他的歷史地位。 （ 4）用理性而不是用外界的權(quán)威來(lái)判斷一切的事物，敬畏真理，尊重人的權(quán)利和價(jià)值，不唯權(quán)威，敢于挑戰(zhàn)封建專制制度和天主教神學(xué)。