高中語文必修二粵教版檢測：第二單元 4毛澤東詞兩首 Word版含答案語文備課大師【全】

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1、 精品資料 第二單元　詩　歌 [單元解讀]　詩歌是有韻律、富有感情色彩的語言形式，它概括凝練地反映社會生活，飽含著作者的思想感情。懂詩愛詩的人，大多是充滿生活情趣的浪漫的人。 詩人告訴我們，只有用心靈觀察到的大自然，才能夠反映現(xiàn)實并超越現(xiàn)實。讓我們走進(jìn)第二單元，從美麗壯觀的湘江秋色中，感悟詩人“問蒼茫大地，誰主沉浮”的豪邁氣概；從“清風(fēng)吹不起半點漣漪”的“死水”中，感悟詩人“愛之深、責(zé)之切”的愛國情懷；從寧靜與和諧的康河中，感悟詩人“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”的離情別緒；從林間趕著馬車的農(nóng)夫、雪夜烏篷船上的少婦和伸著兩臂乞援的土地墾

2、殖者身上，感悟詩人為國為民的憂郁情懷…… 4　毛澤東詞兩首 昆侖之峰，長城之墻，是他胸中的筆；華夏大地，高天厚土，是他筆下的紙；黃河的水，長江的浪，是他硯中的墨。炮聲隆隆，千里鶯啼，是詩中的平仄和韻腳；萬丈長纓，百舸爭流，是詩中的辭藻和意境；屹立山頂?shù)乃?，扎根原野的草，翱翔中天的鳥，游弋江湖的魚，還有那一年四季無比絢麗的花，從南到北迎風(fēng)招展的旗，這千般風(fēng)情，這萬種生靈，便是跳動在詩中的字符。毛澤東用自己的筆飽蘸了自然的墨，譜寫了歷史的贊歌。 美字體 天 若 有 情 天 亦 老 ， 人 間 正 道 是 滄 桑 。

3、 賞美文 與好心情為伴 王書平 今生，什么能與你永相伴？ 恩愛夫妻，有多少是同年同月同日去的？“生不同衾死同穴”是詩情畫境。事業(yè)，縱然可達(dá)到登峰造極的地步，但在身老體衰時，創(chuàng)造力會枯萎。金錢，沒錢時，囊中羞澀，你氣不順；有錢時，人情淡薄，你又順不過；容顏，青春不能常駐，有的短促得像夢。還有什么？心情，它如同呼吸，伴你一生。人的一生，免不了有許多苦難，苦難時的心情像船槳打水，吱呀一聲便壞了，壞得透底。茶飯不思睡難安，半生的湯圓久久梗阻在心，除了給周圍帶來有礙觀瞻的審美缺陷，除了給自己種下病根，好處是丁點沒有。 好心情就不同了。好的心情能化干戈

4、為玉帛，化疾病為健康。任何年齡的容顏都會被好心情照亮。其實，我們每個人都需要好心情，它是生命賦予我們的本能，沒有誰為陰郁、凄苦而降生于這個世界上。好的心情和性格一樣，雖有先天的基因，卻主要來自后天的修煉，它不會誕生在某一個時刻，而是天長日久中人格、素養(yǎng)、品質(zhì)、才情的自然流瀉。好心情的獲得不需選擇天時地利，它如美的存在是無所不在的，關(guān)鍵在于你愿不愿發(fā)現(xiàn)。同樣是人在旅途，有人只死盯目的地，亦苦亦累且躁；而你注重過程，一路聽鳥語聞花香，涉泉河跋丘崗，瞻冷雨空階懷西窗秉燭，看潮起潮落隨雁去雁來。 皎潔的夜空下，有人聞不出十里荷塘飄來的花香，你卻在細(xì)小微風(fēng)中聽到了荷葉與蜻蜓纏綿的耳語。 景本無異，

5、異的是心情。 1．《憶秦娥·婁山關(guān)》雖然沒有正面描寫戰(zhàn)爭場面，但我們卻能通過詩歌中描寫的紅軍戰(zhàn)士戰(zhàn)前、戰(zhàn)后的心情去感受他們慷慨赴敵的英雄氣概和堅毅沉著的革命精神。面對“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的婁山關(guān)，面對固若金湯的森嚴(yán)守備，“漫道”一詞，不僅讓我們看到了紅軍戰(zhàn)士對自然險阻的藐視，對據(jù)險頑抗之?dāng)车谋梢?，更讓我們看到了他們無堅不摧、履險如夷的豪邁氣概。 [運用方向]　英雄氣概　面對困難　心靈的強大　影響力 2．毛澤東從青少年時代就立志救國，獻(xiàn)身革命。他在中學(xué)念書的時候，同學(xué)們稱他“身無分文，心憂天下”。他在離家求學(xué)前夕改寫了日本西鄉(xiāng)隆盛的一首詩留給父親，“孩兒立志出鄉(xiāng)

6、關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山?！彼白孕湃松倌辏瑫?dāng)水擊三千里”。《沁園春·長沙》更是毛澤東青年壯志的直接寫照，特別是“攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”這一部分，是毛澤東對少年壯志的回憶，作者想起曾和當(dāng)年的同學(xué)和朋友，在橘子洲一帶漫游，暢論天下大事，發(fā)表激濁揚清的文章，抨擊黑暗，宣揚真理，鄙視當(dāng)時的“萬戶侯”。這些情景不僅使我們從中感受到詞人當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的形象，也使我們從詞人昂揚熾烈的革命情懷中，汲取奮發(fā)前進(jìn)的信心和力量。 [運用方向]　志向　青春　理想　勇于開拓 精彩運用

7、 “悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉?。俊边@是毛澤東年少時寫下的壯麗詞句，是一位熱血青年向舊世界發(fā)出的挑戰(zhàn)。現(xiàn)在和平年代不再需要我們?nèi)侇^顱、灑熱血，但是我們同樣面臨著無盡的人生挑戰(zhàn)，命運的沉浮只有靠我們自己去把握。話總是要說，而路總是要走。伴著我們的，也許只有無奈和疑問，那我們就踏著荊棘而行。世上沒有救世主，人生的命運之神就是我們自己。 守望橘子洲 譚仲池 端午節(jié)這天，夏風(fēng)格外的輕柔清爽。一清早，我就來到了橘子洲。 橘子洲，我不知道已經(jīng)來過多少次，每次來的原因和理由都不同，但每次的感悟和心情卻總是那樣油然而生無限感慨和百般敬仰與依戀。而今天，我似乎第一次把它的容顏、神韻、風(fēng)姿領(lǐng)略得更加

8、清晰、流暢。眼前的如茵芳草、蔥蘢樹木、詩意奇石、幽雅修篁、繞湖漣漪、陳色古閣、風(fēng)華碑亭，無不激情飛揚、靈氣浩然。這一切都極其自然而親切地被岳麓山高揚的紫霧，愛晚亭流瀉的泉響，岳麓書院飄出的書韻，乃至古城天心閣上的霞光，湘江波濤上的帆影簇?fù)沓梢磺缓狼?、一顆文魂和一輪艷陽。而現(xiàn)在矗立島之東南面位置的青年毛澤東的藝術(shù)雕像仍未改日出韶山時的風(fēng)流和噴薄的神采，依然放射著耀天暖地、滋潤萬物的萬丈霞暉。此刻，我匆匆走回崢嶸歲月和歷史長廊，去傾聽湘鄉(xiāng)東山學(xué)校和湖南第一師范早晨那聲聲清脆的鐘鳴。那是怎樣吞吐煙波和撕碎心靈的悲壯時日；那是如何欲穿蒼茫、叩問大地的沉重朝夕；那是斷然拋棄功名、愛戀的風(fēng)險選擇；那是多么

9、肝膽如焚、書劍在胸的青春年華。這個時刻，這群青年來到橘子洲。我敢料定當(dāng)時的橘子洲肯定搖晃過，湘江浪肯定急促地呼吸過，古城的石巷也肯定顫抖過。這實際上是文化號角被吹響，是精神的旗幟被高擎，是力量的驚雷在滾動，更是光明、自由在呼喚。正因為如此，100年后的青年毛澤東又走回他曾經(jīng)擊水放歌的沙洲，再一次用青春的微笑和飄灑夢想長發(fā)的衷腸來慰藉鄉(xiāng)親的懷念。我當(dāng)然知道，就是因了這楚人與故土的秉性，一股擔(dān)當(dāng)民族興亡的沉浮勇氣，才在洶涌的濤頭鑄就絕世詞響。問天也罷，問地也罷，問賈傅，問范公，問蒼鷹，問紅楓，毛澤東沒有月迷津渡、霧失樓臺的惆悵，只有坦蕩淋漓、視萬戶侯為糞土的激奮心瀾。 人如山水，山水如人。思想、

10、情感、意志、夢想、哲學(xué)、宗教、生理、藝術(shù)會在某個時刻、地點、環(huán)境中集結(jié)，會在某種緣分、相知、默契中涅槃，會在某次顛簸、斷裂、縫合中升華。這便是天地人結(jié)合和釀制的千古絕戀和世紀(jì)轟響，這便是藝術(shù)精魂共山河生輝的真實寫照，這也是水滴石穿、金石為開的現(xiàn)實啟迪，這更是從容攀登、眾山俯首的生動證明。 到橘子洲來吧！來品讀一下湖湘文化和現(xiàn)代文化之積淀相融而鍛造的天地之道，平民之心，江河之膽，自然之靈，文化之根吧！ 充滿陽光、綠色、夢幻的橘子洲呵！勃發(fā)鮮活、雄奇、眷戀的橘子洲呵！ 我永遠(yuǎn)守望你！ (摘自《人民日報》，有刪節(jié)) 賞析：本文是一篇借物詠懷的散文。文章題為“守望橘子洲”，實際上是對湖湘文化

11、和對老一輩革命家的蓬勃激情、豪邁氣度的“守望”與贊美。本文在語言和手法上有許多別致之處：多用排比和整句，增加了抒情的力量；文中多處化用了詩文典故，典雅蘊藉，增加了文章的深厚內(nèi)涵。 一、基礎(chǔ)鞏固 1．下列各項中，加點字的讀音相同的一項是(　　) A．層林盡染　盡善盡美　盡管　盡情 B．鷹擊長空　義憤填膺　贗品　夢魘 C．激揚文字　疾風(fēng)勁草　波及　即席 D．崢嶸歲月　錚錚鐵骨　猙獰　爭執(zhí) 解析：A項“盡管”中“盡”讀jǐn，其他讀jìn；B項“鷹”“膺”讀yīnɡ，“贗”讀yàn，“魘”讀yǎn；C項“激”讀jī，其他讀jí；D項均讀zhēng。

12、答案：D 2．下列各句中，加點成語的使用全都不正確的一組是(　　) ①電視劇《恰同學(xué)少年》以毛澤東在湖南第一師范的讀書生活為背景，展現(xiàn)了以毛澤東為代表的一批優(yōu)秀青年風(fēng)華正茂的學(xué)習(xí)和生活故事。 ②登上仰慕已久的泰山，同學(xué)們眼界大開，他們一會兒俯瞰腳下的云霧松柏，一會兒舉目仰望遠(yuǎn)處的落日歸鳥，指點江山，心情澎湃。 ③雖然已經(jīng)是晚上了，但候車大廳里依然人來人往，熱鬧非凡，大喇叭的廣播聲、商販的叫賣聲、孩子的哭泣聲不絕如縷。 ④《東方紅1949》以全新的角度詮釋了那段觀眾早已熟悉的歷史，帶著觀眾重新回憶了那段紅色的崢嶸歲月，因此受到觀眾的一致好評。 ⑤文天祥三次罷官回歸故里，在寄意泉林山水

13、、嘯傲風(fēng)云之際，寫下了一批寄情山水的詩章，以清高隱逸之情，寓憤世嫉俗之志。 ⑥讀《三國演義》可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采，讀《水滸傳》可以感受到梁山好漢疾惡如仇的英雄氣概，讀《紅樓夢》可以體會到寶黛愛情的純真與凄美。 A．①②⑤　　　　　 B．③④⑥ C．④⑤⑥ D．①②③ 解析：①風(fēng)華正茂：正是青春煥發(fā)、風(fēng)采動人和才華橫溢的時候，形容青年朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的精神面貌。不能用來形容“學(xué)習(xí)和生活故事”。②指點江山：評論天下大事。此處屬于望文生義。③不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點兒就要斷了，多形容局勢危急或聲音細(xì)微悠長。用于寫聲音時含褒義，這里用來寫嘈雜聲，不合語境，應(yīng)改為“不絕于耳

14、”。④崢嶸歲月：形容不尋常的日子。正確。⑤憤世嫉俗：對不合理的社會和習(xí)俗表示憎惡。正確。⑥疾惡如仇：恨壞人壞事像痛恨仇敵一樣。正確。 答案：D 3．下列句子中，沒有語病的一句是(　　) A．每個時代有每個時代的文化焦慮，而我們這個時代最大的焦慮則在于對文化存在的忘卻和對文化焦慮的失語。 B．這次招聘，一半以上的應(yīng)聘者曾多年擔(dān)任外資企業(yè)的高層管理崗位，有較豐富的管理經(jīng)驗。 C．目前，我國的勞動力已從無限供給轉(zhuǎn)為有限短缺。而在中西部地區(qū)勞動力擴大的同時，東部地區(qū)的薪酬吸引力也在下降。 D．“夢想，是注定孤獨的旅行?！薄澳呐卤轶w鱗傷，也要活得漂亮。”——某廣告中的經(jīng)典臺詞，將引發(fā)越來越多

15、青少年的共鳴，成了他們的人生坐標(biāo)。 解析：B項，搭配不當(dāng)，“擔(dān)任”與“崗位”搭配不當(dāng)。C項，搭配不當(dāng)，“勞動力擴大”應(yīng)為“勞動力需求擴大”。D項，不合邏輯，“將”與“了”時態(tài)矛盾。 答案：A 4．下列各句中，表達(dá)不得體的一句是(　　) A．今日廠家平價促銷，機會難得，敬請惠顧！ B．舍弟光臨寒舍，真乃蓬蓽生輝，不勝榮幸！ C．請恕我直言，你的做法我不敢茍同，敬請三思！ D．久仰您的大名，今日一見，果然名不虛傳！ 解析：對別人稱比自己小的家人時冠以“舍”，這里稱呼的是對方，因此錯誤。 答案：B 二、遷移發(fā)散 閱讀下面的兩首詞，完成5～6題。 卜算子·詠梅 毛澤

16、東 風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。 卜算子·詠梅 〔宋〕陸　游 驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。 5．下列對詩歌內(nèi)容的分析，不正確的兩項是(　　) A．毛澤東《卜算子·詠梅》中“風(fēng)雨”“飛雪”點出了四季的變化，時間的更替，“春歸”“春到”著眼于事物的運動，既給全篇造成了一種空間的流動感，又為下邊寫雪中之梅作了飽經(jīng)滄桑的準(zhǔn)備，詞句挺拔，氣勢昂揚。 B．毛澤東《卜算子·詠梅》下闋一個“笑”字賦予梅花人格

17、化的特征，寫出了梅花的神韻——既謙遜脫俗又豁達(dá)大度的精神風(fēng)采，升華了詞的藝術(shù)境界。 C．陸游《卜算子·詠梅》詞以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑郁，感嘆人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達(dá)了青春無悔的信念以及對自己愛國情操及高潔人格的自許。 D．陸游《卜算子·詠梅》中，詞人以人喻物，托物言志，巧借飽受摧殘、花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正像他在一首詠梅詩中所寫的“過時自合飄零去，恥向東君更乞憐”。 E．毛澤東的詞表達(dá)了詞人在險惡的環(huán)境下決不屈服，勇敢地迎接挑戰(zhàn)，直到取得最后勝利的樂觀主義精神。陸游的詞借孤高寂寞的梅花表達(dá)了不與世俗同流合污的操守和高

18、潔的傲骨。 解析：A項，應(yīng)為“時間的流動感”。D項，應(yīng)為“以物喻人”。 答案：AD 6．請簡要分析“猶有花枝俏”中“俏”字的表達(dá)效果。 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：一個“俏”字不僅描畫出梅花的艷麗形態(tài)，更凸顯了在美好環(huán)境中梅花傲岸挺拔的精神氣質(zhì)。 三、創(chuàng)新語用 7．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不得超過15字。 著作等“身”，①

19、__________________，具有可統(tǒng)計性，而著作等“心”，則是研究成果精神層面的駐扎，無法計算。“著作等身”一般是對學(xué)者從事研究工作的贊頌，確實有許多著名學(xué)者以著書立說的豐碩成果令人敬仰。但是，②__________________，而學(xué)問是主宰著作的靈魂，因此，一個學(xué)者的學(xué)術(shù)地位和名聲，③_____________。 答案：(示例)①是研究成果物質(zhì)層面的度量?、谥髦皇浅休d學(xué)問的外殼?、劢^不是以著作等不等身來衡量的 8．下面是大學(xué)團(tuán)體組織無償獻(xiàn)血活動的初步構(gòu)思框架，請把這個構(gòu)思寫成一段話。要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，100字左右。 文本框中填入的內(nèi)容是：①獻(xiàn)血前，不吃油膩食物、不飲酒；②獻(xiàn)血后，個人活動要適度；③領(lǐng)取登記表；④量血壓；⑤檢驗血型；⑥采血，休息5分鐘；⑦交表并登記，領(lǐng)取獻(xiàn)血證及紀(jì)念品。 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：本次無償獻(xiàn)血活動要求參加人員事先了解獻(xiàn)血注意事項及獻(xiàn)血流程。獻(xiàn)血前不吃油膩食物、不飲酒；獻(xiàn)血后注意個人活動要適度。獻(xiàn)血時注意先領(lǐng)取登記表，之后量血壓并檢驗血型，采血后注意休息5分鐘，并交表登記及領(lǐng)取獻(xiàn)血證及紀(jì)念品。